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學(xué)習(xí)古人的智慧作文（通用20篇）
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)古人的智慧作文，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇1
從現(xiàn)實(shí)中清醒過(guò)來(lái)，讓我們帶著一顆赤誠(chéng)的心回到過(guò)去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們共度美好時(shí)光，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫刀不殺魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，多愁善感、心碎的李清照是個(gè)女人，卻唱著驚擾人心、令人心亂的歌，醉了！是傻，還是傻？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，看著這些破碎的心！寫(xiě)下這樣千古傳誦的文字，真是大智慧！
前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們很有用。唐太宗李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以衣冠，學(xué)史，知興亡，學(xué)人，知得失！”正因?yàn)槿绱�，才有了貞�?jié)之規(guī)。
古人智慧無(wú)窮。讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看看他的智慧，這是一種愛(ài)國(guó)大義的智慧。"野心是對(duì)路虎肉的饑渴，笑聲是對(duì)匈奴血的饑渴！"這是何等豪情？當(dāng)他凌駕于一切之上時(shí)，誰(shuí)會(huì)如此明智地為國(guó)家獻(xiàn)出自己的生命？
“自古以來(lái)，生命中沒(méi)有人死去，我會(huì)把心留在過(guò)去！”文天祥，這個(gè)英雄形象，恐怕已經(jīng)烙在大家心里了！誰(shuí)能真正理解為國(guó)捐軀的.智慧？
所以古人的智慧都是大智慧，但怎么能和一點(diǎn)小聰明小把戲相比呢？他們的智慧如何才能跟得上現(xiàn)代人？
要學(xué)習(xí)古人自強(qiáng)不息，愛(ài)國(guó)為民，學(xué)習(xí)古人事跡。
從書(shū)本走向古人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)古人的內(nèi)心感受，與古人交談，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)先賢的美德，與古人一起走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇2
在這個(gè)世界上，人們都知道的五大味覺(jué)就是酸、甜、苦、辣、咸�？墒悄阒绬幔课业膶W(xué)習(xí)道路上有四大味覺(jué)，那就是酸、甜、苦、辣。
酸，我在學(xué)習(xí)道路上，最酸的事情莫過(guò)于考試成績(jī)出來(lái)，看著自己那慘不忍睹的成績(jī)，我的`心里感到無(wú)窮無(wú)盡的酸，就跟吃了一杯醋一樣。
甜，學(xué)習(xí)有不好的事情肯定也有好的事情，比如說(shuō)，上課時(shí)回答了同學(xué)們都回答不上來(lái)的問(wèn)題所產(chǎn)生的自豪，或者是被老師稱贊時(shí)，心里就跟吃了蜜一樣甜。
苦，正所謂唐僧念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭，甜蜜玩了，自然就該苦了，但這苦指的是辛苦，比如說(shuō)，在考試之前的半個(gè)月左右，我們就要瘋狂的復(fù)習(xí)，聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)、抄寫(xiě)、各種寫(xiě)。手都快只剩一根骨頭了。
辣，在學(xué)習(xí)道路中最不可缺少就是辣，因?yàn)槔茏屓诉M(jìn)步，有一回，我的作文被當(dāng)做“范文”被老師拿在班上讀，我的臉立刻火辣辣的，后來(lái)，我每次都是范文，而不是“范文”。
我的學(xué)習(xí)就像是一杯水，沒(méi)有酸、甜、苦、辣這自大味覺(jué)，那么學(xué)習(xí)就會(huì)枯燥乏味。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇3
中國(guó)有一句話：“活到老，學(xué)到老�！睙o(wú)論我們處在怎樣的年齡階段，我們都要去學(xué)習(xí)，這便說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。人的一生都在學(xué)習(xí)中度過(guò)，我們學(xué)習(xí)的目的是為了解決未來(lái)所遇到的問(wèn)題。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
第三次月考將至，你們又是否準(zhǔn)備好了呢？時(shí)間跨度相比第二次月考更大，知識(shí)點(diǎn)范圍更廣，這便意味著題目也會(huì)難上加難。但如果你在日常學(xué)習(xí)生活中，上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)按時(shí)完成，這些困難在你面前又是那么微不足道。如果你想有一個(gè)好的學(xué)習(xí)，那便為自己營(yíng)造一個(gè)空懷和歸零的`心態(tài)。那樣，自己才會(huì)像一塊海綿，不斷汲取著知識(shí)。
習(xí)慣規(guī)范著我們生活的方方面面，習(xí)慣甚至決定著我們每一個(gè)人的未來(lái)。一個(gè)人習(xí)慣幻想，便在前進(jìn)的道路上駐足，等待機(jī)會(huì)。一個(gè)人習(xí)慣奮斗，便在追夢(mèng)的航線上奮勇前行，最終圓夢(mèng)。當(dāng)你在清晨不需要老師的提醒，便早早地在燈光下大聲背誦著課文；當(dāng)你在上課時(shí)，腦海里不再發(fā)著無(wú)意義的幻想，而是全神貫注跟著老師的節(jié)奏；那么你便擁有了寶貴的財(cái)富——習(xí)慣。請(qǐng)記住，養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是改變你自身學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和提高自身學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。
堅(jiān)持以新學(xué)到的東西來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并讓這種行動(dòng)成為我們的一種習(xí)慣。久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正在慢慢改變。讓思考成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，讓改變成為一種習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇4
從現(xiàn)實(shí)中過(guò)來(lái)，讓我們懷著一顆的心，回到過(guò)去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫(xiě)李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾扉，使亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的'內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫(xiě)出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分有用的，唐太李世民說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
古人的智慧是無(wú)窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧，那是一種愛(ài)國(guó)的智慧�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥�！”這是何等的豪情壯志？對(duì)國(guó)事勝過(guò)一切，為國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取照汗青！”文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！不降，為國(guó)而死的智慧誰(shuí)又能夠真正懂得呢？
所以說(shuō)古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小所能比擬的呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的呢？
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛(ài)國(guó)為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書(shū)本中古人的內(nèi)心世界，體會(huì)古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇5
從現(xiàn)實(shí)中醒悟過(guò)來(lái)，讓我們懷著一顆赤誠(chéng)的心，回到過(guò)去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫(xiě)李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫(xiě)出這么一首首流傳千古的.詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分有用的，唐太宗李世民說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
古人的智慧是無(wú)窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧，那是一種愛(ài)國(guó)大義的智慧。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”這是何等的豪情壯志？對(duì)國(guó)事勝過(guò)一切，為國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”，文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，為國(guó)而死的智慧誰(shuí)又能夠真正懂得呢？
所以說(shuō)古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小伎倆所能比擬的呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的呢？
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛(ài)國(guó)為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書(shū)本中走向古人的內(nèi)心世界，體會(huì)古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇6
縱觀古今，世界曾涌現(xiàn)出一批又一批的大師。他們通過(guò)學(xué)習(xí)與體悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造極。學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在著智慧，且充滿了智慧。
智慧的學(xué)習(xí)需要態(tài)度虔誠(chéng)。明朝大文學(xué)家宋濂，幼時(shí)家中十分貧窮，甚至買不起最基本的書(shū)籍。他為了讀書(shū)，只好在隆冬之時(shí)耐著嚴(yán)寒，沒(méi)日沒(méi)夜地抄寫(xiě)從別人家借來(lái)的書(shū)，抄得“手指不可屈伸”，他仍然堅(jiān)持著沒(méi)有放棄。成年后，他求學(xué)之心依舊不改，曾不辭辛苦跑到百里之外向名家請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，背著沉重的書(shū)箱在山谷間奔走，就連鞋子破了，皮膚皴裂都不知道�；蛟S很多人的天賦都在宋濂之上，但他們的成就卻比不上宋濂，只是輸給了宋濂虔誠(chéng)求學(xué)的態(tài)度。就像宋濂“寓逆旅”時(shí)的舍友們，個(gè)個(gè)都是“燁然若神人”的模樣，想必出身都高于宋濂，最終卻只有宋濂走上了文學(xué)的高峰。
智慧的學(xué)習(xí)需要全面發(fā)展。作為文藝復(fù)興三杰之一的達(dá)芬奇，不僅有眾所周知的繪畫(huà)才能，而且在文學(xué)、雕刻、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面也有很高的造詣，是當(dāng)之無(wú)愧的大師。童年時(shí)，他游歷于意大利的諸多城市，師從過(guò)許多著名的學(xué)者、藝術(shù)家。他不斷增長(zhǎng)自己的才干，充實(shí)自我，創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名聲大噪。歷史上有許多畫(huà)技高超的畫(huà)家，可真正像達(dá)芬奇那樣出名的又有幾個(gè)？當(dāng)今社會(huì)，我們更加需要的是復(fù)合型的人才，只攻一路的人通常不會(huì)走得太遠(yuǎn)。就像林語(yǔ)堂等國(guó)學(xué)大師一樣，不僅是國(guó)學(xué)界的泰斗，更身負(fù)諸多才能，有十多個(gè)博士學(xué)位，會(huì)好幾門(mén)外語(yǔ)，最后被人們敬仰，尊為大師。在社會(huì)的'競(jìng)爭(zhēng)中，全面發(fā)展的人往往更能勝出。
智慧的學(xué)習(xí)需要正確的方向。楊振寧在美國(guó)留學(xué)時(shí)，由于動(dòng)手能力差，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生意外，人們開(kāi)玩笑說(shuō)：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧�！毙呃⒌臈钫駥幟靼鬃约簞�(dòng)手能力不行后，經(jīng)過(guò)深思熟慮，終于決定放棄實(shí)驗(yàn)，專攻理論研究，成為理論物理學(xué)界的一代大師。若楊振寧當(dāng)初沒(méi)有選擇專攻理論，或許終其一生，他都無(wú)法在物理學(xué)上有任何成就吧。智慧的學(xué)習(xí)同樣需要正確的方向。
太多的人，在所謂的大師們面前只知仰慕，在學(xué)習(xí)面前只知偷懶，在努力面前只知退縮。殊不知，他們偉岸的智慧之塔，都是在智慧的學(xué)習(xí)中堆積起來(lái)的。智慧學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，我們也能成為獲益良多。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇7
人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，聯(lián)合國(guó)教科文組織最先提出“終身學(xué)習(xí)”的理念和號(hào)召，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習(xí)，只會(huì)學(xué)得不像別人，反而失去了自己學(xué)習(xí)的特色，成為別人的笑柄，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)不像，就是學(xué)錯(cuò)了或者學(xué)不會(huì)。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是一根能思想的蘆葦�！�，這說(shuō)明人生也需要智慧。所以說(shuō)，擁有靈魂的學(xué)習(xí)才叫智慧。
打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，就有不少這樣的例子：王羲之寫(xiě)字，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山枯藤中感受“豎”的堅(jiān)韌。他認(rèn)真觀察，體驗(yàn)，他的.書(shū)法不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，后人稱他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)，在質(zhì)疑中攻讀前人書(shū)典，在遍嘗百草后驗(yàn)證真?zhèn)�。一步步質(zhì)疑，實(shí)踐，他的仁心已超越他的醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是各種各樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!萬(wàn)有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻(xiàn)之一，牛頓是通過(guò)分析事實(shí)，再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理地猜想，最后總結(jié)結(jié)論的。我們不認(rèn)為他投機(jī)取巧，反而是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。換個(gè)角度想，我們接觸前人的理論后，又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?，有智慧的學(xué)習(xí)少不了質(zhì)疑和研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值更甚于解決問(wèn)題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習(xí)中成功的推翻了亞里士多德的說(shuō)法。
孔子學(xué)琴時(shí)，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華;現(xiàn)代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué)，在借鑒日本的俳句和印度泰戈?duì)柕脑?shī)歌“天然美感”的基礎(chǔ)上，她又從中國(guó)的詩(shī)句和小令中吸取精華，創(chuàng)作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)不僅要感受作者的心境，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，完善自己的學(xué)習(xí)。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠�！睕](méi)有智慧地學(xué)習(xí)，就如沒(méi)有耐力的馬，是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。那么，我們踏起步伐，勇敢前行吧!
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇8
誰(shuí)不曾在學(xué)習(xí)的道路上痛苦過(guò)？鷹在痛苦的實(shí)踐中才學(xué)到了飛行的基本技巧，泉水在漫長(zhǎng)的探索中才掌握了前行的最佳步伐。物如此，人當(dāng)如是。用最適合的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)最有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這才是最智慧的學(xué)習(xí)。智慧地學(xué)習(xí)，讓齊白石的畫(huà)突破了死板的涂抹，增添了生命的鮮活。
一代大師齊白石早年學(xué)畫(huà)之時(shí)，曾被人建議用繩子綁住蛾摔的逮，用盆子堵住小蝦的路，這樣來(lái)作畫(huà)。齊白石沒(méi)有這樣做，而是則在草叢中一動(dòng)不動(dòng)地觀察蟋蟀的自由生活，坐在池塘邊體驗(yàn)小奸動(dòng)作的靈活。這種到自然中去品悟的學(xué)習(xí)方式，巧妙地避免了受拘束=不真實(shí)狀態(tài)，還原了蟋蟀、小蝦的真實(shí)生活狀態(tài)，最終讓齊白石的幽鮮活、靈動(dòng)，齊白石也最終因畫(huà)成名。
智慧地學(xué)習(xí)，讓馬云巧妙消滅了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的拘束，獲取了無(wú)限的機(jī)遇。阿里巴巴CEO馬云，12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不過(guò)他并不是光練不說(shuō)的啞巴英語(yǔ)，而是主動(dòng)為外國(guó)人做免費(fèi)向?qū)В谥敢说倪^(guò)程中不斷地實(shí)踐自己的英語(yǔ)口語(yǔ)，這樣連續(xù)八年英語(yǔ)的實(shí)踐從^間斷云終于為日后的`互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。如果馬云沒(méi)有在頭踐中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而是只練不說(shuō)假把式，多少人羨慕她的成功，但是他的學(xué)習(xí)方法才是最值得羨慕的。他的成功果實(shí)也許就為他人收獲了。也正是以這種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)，他才能巧妙地快人一步，更加高效。布魯諾用質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)宇宙這高深的內(nèi)容，才能為后世提供高境界的典范。金圣嘆用感悟的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)古圣先賢的文章，才能領(lǐng)會(huì)從前圣賢的優(yōu)秀思想。徐霞客用實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)神州山河的知識(shí)，才能向國(guó)人展示祖國(guó)的美麗。
學(xué)習(xí)之路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，從現(xiàn)在開(kāi)始，用智慧的學(xué)習(xí)方式，智慧的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能造就智慧的學(xué)習(xí)，才能活出最精彩的生活！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇9
直到現(xiàn)在，大伙兒盼望輝煌與獲得成功，頗具希望與想像；直到現(xiàn)在，在各不相同中躊躇，缺一雙飛出疑慮的翅膀。別灰心喪氣，別垂頭喪氣，聰慧地去學(xué)習(xí)，破解人生道路的難題，如一道月光撐破茫然，陪你走天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)并不是墨守陳規(guī)，只是去持續(xù)思索與理解，閃亮人性地輝煌，突顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之道上季羨林老爺子能以一顆聰慧的心去觀察注意到一個(gè)軟弱的性命并而為思考人生道路，反省自己，化為本身一份難以釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰好體現(xiàn)出季老人格特征、品性精神境界之高尚。
學(xué)習(xí)幾乎就并不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真實(shí)明白學(xué)習(xí)的人能將比較有限的生命變長(zhǎng)、擴(kuò)寬、積厚，乃至一種超越時(shí)空的姿勢(shì)永存于歷史時(shí)間。學(xué)習(xí)有人生境界之高矮，學(xué)習(xí)之大人生境界是智慧的，能隨意擷取生命中的豐美而不以其所累。在學(xué)習(xí)之道上懵懵懂懂尋不上恰當(dāng)?shù)姆轿粫r(shí)，何不問(wèn)一問(wèn)自身，我智慧地學(xué)習(xí)了沒(méi)有？
學(xué)習(xí)的旅途上，仔細(xì)觀查，勇于提出質(zhì)疑，英勇實(shí)踐活動(dòng)，不斷去提升人生造就。
錢(qián)偉長(zhǎng)：一顆赤子之心，決然歸國(guó)，在從業(yè)物理的'科學(xué)研究中從來(lái)不粗心大意，仔細(xì)觀查每一個(gè)公式計(jì)算，智慧學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)共和國(guó)科技事業(yè)輝煌章節(jié)；巴金，被稱作“我國(guó)良知”的他，在創(chuàng)作職業(yè)生涯持續(xù)提出質(zhì)疑，并親自去實(shí)踐活動(dòng)，于《隨想錄》一書(shū)里反思自己，社會(huì)發(fā)展與國(guó)家，人生得到提升……
古往今來(lái)能成大事者，通常能在各式各樣的學(xué)習(xí)方法中、多種多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的目光去挑選。只要是智慧學(xué)習(xí)的人一般能以本身的思維邏輯、不同尋常的觀點(diǎn)去掌握專業(yè)技能、消化專業(yè)技能，而不是一味地不求甚解、死搬軟套，因而學(xué)習(xí)培訓(xùn)能事半功倍。一樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其觀念高寬比已不是以自身為管理中心，而加于全部社會(huì)發(fā)展、國(guó)家，甚至全球。于學(xué)習(xí)中，品味人間百態(tài)，并反思自己的言談舉止，悲天憫人，從而，人性得到提升。
學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，重視思考，小結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一往無(wú)前，理解一種人生真諦。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)培訓(xùn)之最高境界。學(xué)與思通常是一起的。自然智慧的學(xué)習(xí)方法許多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂(lè)與幸�？鞓�(lè)，理解一種人生。
踏一路金牛雨打風(fēng)吹，搖一路連聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。一望無(wú)際學(xué)海，努力作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的期待邁入。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇10
我們都知道，打籃球不一定要打得快，但一定要打得巧，要確保一次準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)攻。學(xué)習(xí)亦是如此，我們不一定要學(xué)得久，但一定要學(xué)得巧，要不學(xué)得再久沒(méi)找到重點(diǎn)也是做無(wú)用功。學(xué)習(xí)的方式多種多樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是千式百樣的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充滿了智慧。
記得有一次，地理老師勾了幾道題讓我做。再次見(jiàn)面的時(shí)候，她問(wèn)做完了沒(méi)有，我滿口答應(yīng)“做完了”。“拿來(lái)給我看一下。”正期待老師表?yè)P(yáng)的我瞬間懵了。翻開(kāi)練習(xí)冊(cè)，她皺了皺眉，說(shuō)：“怎么錯(cuò)這么多？”“可能是做太快了吧！”“展豪，做題要做得精才行，質(zhì)量比數(shù)量更重要，你回去之后把我勾的這些題目重新做一遍，一味地做，只會(huì)使你效率降低，同時(shí)也是浪費(fèi)時(shí)間�！蔽液孟衩靼琢诵┦裁�，學(xué)習(xí)的`過(guò)程中是需要智慧的。
還有一次，我和爸媽去連江挖地瓜，我看爸爸挖得又多又大，媽媽也挖得不錯(cuò)，可是我卻什么也挖不到，我就問(wèn)媽媽：“挖地瓜有什么技巧么？”“那些比較寬、莖比較粗大的底下地瓜一般都很大，要懂得認(rèn)真觀察，還要有耐心�！眿寢屢环Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話讓我恍然大悟，認(rèn)真分析我之前的問(wèn)題，接著認(rèn)真尋找目標(biāo)，結(jié)果不負(fù)眾望，成績(jī)不錯(cuò)，進(jìn)步很大。挖地瓜也是一種學(xué)習(xí)，也是需要智慧的。如果你在一個(gè)沒(méi)有地瓜的地方拼死地挖，怎么都不會(huì)有結(jié)果的，由此可見(jiàn)，我們做任何事都需要智慧。
人生亦是如此，如果我們一直在自己毫無(wú)興趣或無(wú)擅長(zhǎng)的方向上努力，我們可能再怎么努力也是徒勞無(wú)功。我們必須明白，人生需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要智慧。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇11
美好的暑假。我與父母出去旅游，乘的是火車。
剛一上火車，我就按捺不住內(nèi)心的興奮，那雙放光的眼睛往四周望著，像一只好奇的貓。壞了心情的是，我突然想起還有作業(yè)還沒(méi)做呢！管那么多干嘛！要玩就好好玩，把學(xué)習(xí)什么的丟到一邊去！
火車終于開(kāi)動(dòng)了。我乖乖坐在椅子上。我往前面的座位瞟了一眼，發(fā)現(xiàn)那是一位姐姐，好像是高中生的樣子，因?yàn)樗┲７�。我好奇地湊上前去看，她的�?shū)上注著筆記，多而不雜，清清爽爽，用不同顏色的筆標(biāo)注著，一目了然。我問(wèn)她：“誒，姐姐，你在看書(shū)么？”我明知故問(wèn)。
“是啊�！彼穆曇羰智寮�。
“你為什么要看書(shū)呢？”我又問(wèn)。這回我是真不懂。
她沉默了片刻，拿書(shū)簽把書(shū)夾好，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)回答我：“呃，這是因?yàn)�，我喜歡看書(shū)。書(shū)中有很多知識(shí)，我可以拿比如說(shuō)現(xiàn)在這種空余的'時(shí)間來(lái)看書(shū)�！�
她的回答文縐縐的，我一時(shí)懵了。我又對(duì)她身旁的大包來(lái)了興趣：“那個(gè)包里是什么？”
“這都是我的書(shū)�！彼蜷_(kāi)包給我看，里面滿滿當(dāng)當(dāng)都是書(shū)。
“那，你能借一本書(shū)給我看看嗎？”
“當(dāng)然可以。”她給了我一本書(shū)。
我坐在椅子上讀那本書(shū)。那是一本散文集，有點(diǎn)難懂，不過(guò)讀完之后我感到神清氣爽，渾身都充滿了書(shū)香氣。
最后我把那本書(shū)換給了她。
下了火車。我一直在想她說(shuō)的話。猛然就想通了，再往回看，那位姐姐已經(jīng)不在了。我頓時(shí)很感謝那位姐姐。原來(lái)，學(xué)習(xí)不僅僅是枯燥的書(shū)面知識(shí)，還要在生活中學(xué)習(xí)。如果書(shū)面知識(shí)是死的，那么生活中的知識(shí)就是活的。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，這兩者是相同的。如果你無(wú)法打通這兩者之間的管道，那么你注定一事無(wú)成。
所以，在生活中學(xué)習(xí)吧！你會(huì)明白的更多。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇12
學(xué)而習(xí)之，用心觀察，不斷的反復(fù)研究，成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。
學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。
學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂。
翻開(kāi)歷史書(shū)卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？
中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對(duì)13億人口的糧食問(wèn)題，卻用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果解決了中國(guó)的溫飽問(wèn)題。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學(xué)習(xí)的海洋。但唯有學(xué)會(huì)觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不會(huì)覺(jué)得孤單勞苦，不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。
面對(duì)宗教的壓迫，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的`軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的�？梢�(jiàn)，“知識(shí)就是力量”，而為了獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會(huì)成為你的阻礙，但也會(huì)成為你向上的動(dòng)力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實(shí)踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。
一個(gè)蘋(píng)果砸出了一個(gè)定律，蘋(píng)果落地，這個(gè)看似平常的事物卻讓青年時(shí)的牛頓開(kāi)始思考，或許當(dāng)今有多少青年對(duì)牛頓的機(jī)遇滿懷羨慕，卻對(duì)他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無(wú)奈，可笑。正是因?yàn)榕ｎD會(huì)思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因萬(wàn)有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧起航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。
學(xué)習(xí)，常常平淡，又往往深?yuàn)W繁雜。正因?yàn)橛^察與體驗(yàn)，平淡才得以通過(guò)煅燒日趨鮮明；正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇13
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想；曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個(gè)弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認(rèn)同，自己的信心。只有說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、擴(kuò)寬、積厚，甚至以一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不訪問(wèn)問(wèn)自己，我智慧的學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的.的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。
“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇14
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的`豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問(wèn)一問(wèn)自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢(qián)偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫(xiě)作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書(shū)中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂(lè)與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇15
眾所周知，學(xué)習(xí)與智慧是相互影響、相互促進(jìn)的。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，正確地處理學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！贝笠馐钦f(shuō)，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無(wú)法深入理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)的越多，你的疑惑也就越多；而那些整天空想的人，沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，只會(huì)越想越迷糊。由此可見(jiàn)，惟有學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為一個(gè)智慧的人。
王羲之在蘭亭修契之前來(lái)到天臺(tái)山，被這風(fēng)景迷住了，便住了腳步。他欣賞這風(fēng)景的同時(shí)，也完善了自己的書(shū)法。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)清澈的水池染黑了，墨池因此得名。有一次，他在燈下練字，白紙寫(xiě)了一張又一張，鋪得滿地都是。即使夜深了，他還在逐個(gè)字仔細(xì)地看著，思考著。對(duì)自己所寫(xiě)的字，還不滿足，看了又練，實(shí)在練得太疲倦了，便握著筆伏在了案上。王羲之在山上受高人的指點(diǎn)后，此后，他練得更加勤奮，書(shū)法寫(xiě)得更灑脫了。學(xué)習(xí)與智慧是缺一不可的，任何人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都少不了智慧。當(dāng)然，思考也是必不可少的。
每個(gè)人在生活中都是會(huì)碰到難題，我也不例外。一道難題思考了一天，后面想不下去，我便請(qǐng)同學(xué)一起探討。集體的智慧總是無(wú)窮的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，結(jié)果了然。在學(xué)習(xí)的`過(guò)程中，同學(xué)之間互相幫助，憑著智慧努力思考最終的答案。在思考的過(guò)程中，也是可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。
智慧，它有一種神奇的力量，總能把千千萬(wàn)萬(wàn)的人吸引過(guò)去。但其實(shí)，我們都知道，智慧少有天生，努力才能更加智慧。一個(gè)人只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能贏得智慧的青睞。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇16
我的學(xué)校在經(jīng)七路上，走進(jìn)寬闊的大門(mén)，右手邊是郁郁蔥蔥的小花園，小花園里面種著各種各樣的花花草草，還有石榴樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)……不同的季節(jié)，樹(shù)上都掛著沉甸甸的果實(shí)。左手邊是我們汲取知識(shí)的“天堂”----教學(xué)樓。教學(xué)樓上的教室錯(cuò)落有致，每天早上都能聽(tīng)到同學(xué)們清脆入耳的讀書(shū)聲。
學(xué)校的中央有一個(gè)小魚(yú)池，魚(yú)池里的荷葉映襯著盛開(kāi)的荷花，非常好看，還有小魚(yú)兒歡快地游來(lái)游去。小魚(yú)池前面是多功能廳，那里是我們學(xué)校校長(zhǎng)和老師們辦公和開(kāi)會(huì)的`地方。那里面還有我們最喜歡的游戲場(chǎng)地。每到下課的時(shí)候，都有很多同學(xué)去操場(chǎng)上玩耍，有的跳繩，有的玩捉迷藏，還有的跑步……我們操場(chǎng)的跑道是塑膠跑道，中間是人造草坪。每周的星期一，我們都穿上鮮艷的校服，戴上紅領(lǐng)巾，整整齊齊地在升旗臺(tái)前集合，升國(guó)旗，唱國(guó)歌。
我們學(xué)校的特色運(yùn)動(dòng)是乒乓球。操場(chǎng)邊上全是乒乓球案。下課的時(shí)候，有很多同學(xué)去打乒乓球，以前世界冠軍鄧亞萍就是從這里畢業(yè)的。
這就是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的“天堂”----我的智慧校園！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇17
一提到古人的智慧，我們第一時(shí)間想到就是中國(guó)的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國(guó)）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國(guó)的指南車說(shuō)起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個(gè)輪子帶動(dòng)一個(gè)“邊輪”，再讓這個(gè)“邊輪”帶動(dòng)一個(gè)中間的下主輪，下主輪帶動(dòng)上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來(lái)，再加上另一個(gè)輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時(shí)，司南車發(fā)揮了非常重要的作用。
再來(lái)看一看秦始皇陵的.劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見(jiàn)天日”時(shí)，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢(mèng)寐以求的“記憶合金”嗎？再?gòu)奈⒂^角度來(lái)看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國(guó)才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長(zhǎng)河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)·芬奇的計(jì)算器，愛(ài)迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時(shí)刻影響著我們的生活。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇18
今天，我同荊門(mén)晚報(bào)的小記者來(lái)到了市博物館參觀。
這個(gè)博物館外觀很古老，外面有十幾級(jí)石階，石階兩旁是石橋的一邊。石橋上的花紋做工精致，十分美觀。中間的石階上擺放了兩個(gè)正方形的花陣，有各種花。而我最喜愛(ài)的.莫過(guò)于外圍的各色各樣的小辣椒了。
走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是一只金色的飛鳥(niǎo)。它展開(kāi)翅膀，似乎要沖出博物館展翅高飛。而在博物館內(nèi)，我了解到一些關(guān)于青銅器的知識(shí)：楚國(guó)擁有豐富的銅礦資源，冶煉鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)，青銅器廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。包山楚墓出土的青銅器品種豐富多彩，制作方法采用了分鑄鑄接法、鑄焊法、套鑄法和分范合鑄法等多種工藝，器物造型、花紋裝飾具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我還知道了一些青銅器：比如湯鼎、銅敦、銅缶——還有好多不知名的。我真為古代人的智慧和聰明而感到驚訝！
接著，我們又去參觀了珍寶館，擺放在正中央的是戰(zhàn)國(guó)女尸。據(jù)講解員介紹，她去世時(shí)的年齡是在70歲至75歲之間，在當(dāng)時(shí)算是很長(zhǎng)壽的。
這次活動(dòng)，讓我看到了許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的稀世珍寶，讓我感受到了古人的智慧。這次活動(dòng)沒(méi)有白來(lái)！
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇19
撥開(kāi)歷史的煙云，靜心傾聽(tīng)來(lái)自過(guò)去的回音，那個(gè)隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。
——題記
曾幾何時(shí)，那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L(fēng)掃落葉般在語(yǔ)文教材中逝去了蹤影，讓人感到百般惋惜。可想而知，這雖然減去了我們的負(fù)擔(dān)，可是又有誰(shuí)真正過(guò)意得去呢？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，文言文所處的年代與我們相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)下早已落后，單從學(xué)習(xí)困難的層面上來(lái)說(shuō)，這就造成了文言文字詞難解，讀來(lái)費(fèi)口舌，讓人力不從心。可是，但憑這些，我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎？
答案無(wú)疑是否定的。文言文具有上千年的歷史，其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》，再到《離騷》等，這當(dāng)中每一篇讓人稱贊叫絕的著作不蘊(yùn)含著古人的智慧？這當(dāng)中的思想對(duì)如今仍有借鑒意義，它所帶來(lái)的影響是持久的，是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下，我們的傳統(tǒng)文化便開(kāi)始沿著這一主線，在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的`景象，在長(zhǎng)期的積累之下有了豐富的色彩。
學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解古代的民風(fēng)民俗和政治格局，同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語(yǔ)句總是給我們啟迪，開(kāi)闊了我們的眼界，擴(kuò)寬了我們的思維，為身處在嘈雜的世界中的我們指點(diǎn)迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶，他們沒(méi)有身處于如今物資條件充裕的年代，但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病，這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會(huì)背景下的我們自嘆不如。
再如，歷史上記載重要史實(shí)的文獻(xiàn)多以文言文的形式來(lái)記載的。因此，學(xué)習(xí)文言文可以幫助我們?cè)佻F(xiàn)歷史，從那一篇篇集無(wú)數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的內(nèi)涵來(lái)。文言文是最耐人尋味的，當(dāng)中的一字一句都不能放過(guò)，懂得個(gè)大概之后，若再次攤開(kāi)卷書(shū)定能有所得，感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個(gè)人定能被其中大不同的風(fēng)格和高尚的情趣所吸引，在此過(guò)程中提升自我。
歷史留給我們的這筆寶貴的財(cái)富不能丟棄，我們更應(yīng)該充分學(xué)習(xí)，了解其中的內(nèi)涵，再將其發(fā)揚(yáng)光大。也相信我們?cè)诩?xì)讀文言文，領(lǐng)略到古人的智慧之后，努力提升自我，終能竭力書(shū)寫(xiě)下常人難以企及的波瀾壯闊。
后記：這本是在考場(chǎng)中的一篇離題之作，但倘若沒(méi)有主題，倒還值得一看。也因我字寫(xiě)得難看，葛老師在批改時(shí)便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會(huì)吃虧，如果不寫(xiě)‘端正’點(diǎn)”。讀過(guò)這段樸實(shí)的忠告之后，我倍感溫馨，說(shuō)明他對(duì)我還是比較認(rèn)可，寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn)，從現(xiàn)在起做最好的自己。
學(xué)習(xí)古人的智慧作文 篇20
“勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事會(huì)開(kāi)始了！”老師興奮地說(shuō)。同學(xué)們一聽(tīng)九七嘴八舌的議論起來(lái)，老師讓我們說(shuō)出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)，大家一聽(tīng)爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語(yǔ)故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來(lái)，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！
我選了1號(hào)，原來(lái)是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長(zhǎng)嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的.口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽(tīng)老師說(shuō)：“下面有請(qǐng)楊嘉琪為我們講囊螢映雪�！闭驹谥v臺(tái)上心里卻有說(shuō)不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來(lái)看書(shū)。車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在袋子中當(dāng)燈來(lái)看書(shū)。在度日如年的兩分鐘里講完了成語(yǔ)故事，盡管對(duì)自己講的沒(méi)有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，于是就尷尬的笑了笑。
其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛(ài)的動(dòng)作。其中我最佩服天樂(lè)同學(xué)，只見(jiàn)他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語(yǔ)典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。
故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂(lè)得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過(guò)海各顯神通，這讓我大開(kāi)眼界這一分得的值！
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