【精華】學(xué)習(xí)作文錦集9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)作文 篇1
在我小時(shí)候，曾經(jīng)跟隨過(guò)一位老師學(xué)習(xí)陶藝。所謂陶藝，就是制陶之藝術(shù)，是一種代代傳承下來(lái)的藝術(shù)。
初次接觸陶藝，我充滿了好奇。之前只在手機(jī)上玩過(guò)制陶的游戲，現(xiàn)在卻能親手體會(huì)了，其中的欣喜之情不言而喻。
老師先讓我感受一下制陶的過(guò)程，我把雙手放在泥陶上，感受著它的溫度。打開電源，陶盤緩緩旋轉(zhuǎn)，我的雙手隨著旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏進(jìn)行對(duì)陶泥杯一個(gè)大體的勾勒。上寬下窄，雙手力度有輕有重。在陶泥杯不同的部位進(jìn)行不同力道的“撫摸”。而在塑杯時(shí)更為復(fù)雜。因?yàn)檫@是第一次制陶，不了解制陶的工藝，方法，只得用手一點(diǎn)一點(diǎn)捏出一個(gè)形狀來(lái)。
我集中精力，認(rèn)真的'用手逐漸挖空杯子內(nèi)部，并不時(shí)把手指放進(jìn)泥杯內(nèi)部，讓陶盤旋轉(zhuǎn)并改變泥杯的內(nèi)部情況，使得泥杯內(nèi)部更加平滑。
這時(shí)，老師走了進(jìn)來(lái)，看到我的作品已有胚形，便過(guò)來(lái)給我示范剩余的步驟。他關(guān)掉電源，拿了一把小刀，在泥杯底部刻畫著一道又一道紋痕。我仿佛穿越到古時(shí)人們制陶的情景，看到這泥陶一點(diǎn)點(diǎn)完善，在那一瞬間，我好像真正的體會(huì)到“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的含義。
老師說(shuō)，制陶不光是學(xué)習(xí)制陶，還有對(duì)心智的磨練。制陶之人，必定要不急不躁。只有用心去感悟制陶那漫長(zhǎng)的過(guò)程，才能真正領(lǐng)悟到傳承下來(lái)的文化精神。
那一次接觸制陶，讓我明白了制陶的真正含義，也讓我體會(huì)到了傳承中華五千年文明的必要性。
學(xué)習(xí)作文 篇2
學(xué)習(xí)知識(shí)數(shù)十年，總會(huì)有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。為了以后的學(xué)習(xí)能取得更大的進(jìn)步，總結(jié)以下幾點(diǎn):一、基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。俗話說(shuō)，“萬(wàn)丈高樓平地起”，所以，再高的大廈基礎(chǔ)不好，也會(huì)有垮下去的那一天。學(xué)習(xí)知識(shí)就要以基礎(chǔ)學(xué)起，再難的題和基礎(chǔ)也有脫不了的關(guān)系。課前預(yù)習(xí)打下基礎(chǔ)，課堂學(xué)習(xí)扎實(shí)基礎(chǔ)，課后復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)一一這三步工作做好了，知識(shí)點(diǎn)就掌握，基礎(chǔ)就過(guò)關(guān)。
二、熟能生巧，百煉成鋼。練習(xí)便發(fā)揚(yáng)鉆研的精神，復(fù)雜的題簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的題反復(fù)做，反復(fù)做的`題有創(chuàng)造性地做。練習(xí)即能全面地了解知識(shí)，又能從中有所提高，逐漸擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)。在練習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，熟悉出題方式及解題思路，這是剖析考題的關(guān)鍵。
三、勤奮刻苦，靈活運(yùn)用。學(xué)習(xí)是一個(gè)有完沒(méi)完的過(guò)程，學(xué)到東西才是最重要的。學(xué)習(xí)要有“絕處求生”的心態(tài)，與生活息息相關(guān)的知識(shí)更要“如饑似渴”，并做到“知識(shí)哪兒來(lái)就用到哪里去”。同時(shí)注意，不要被知識(shí)糊弄過(guò)去，學(xué)到的知識(shí)即刻“消化”，以保持腦子的清醒。
四、持之以恒，穩(wěn)操勝券。走上了好路就沒(méi)有回頭的道理。只要知識(shí)在心上一點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)緊裝了，就永遠(yuǎn)不怕存在下落的窟窿。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，不斷學(xué)習(xí)必然不斷進(jìn)步，“半途而廢，一曝十寒”的教訓(xùn)要刻骨銘心;我們還要清楚，堅(jiān)持不一定成功，然而放棄必然失敗！
寶劍未利何出鞘？實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的第一步是將所有的精力完全地投入到學(xué)習(xí)中，穩(wěn)中求進(jìn)，測(cè)驗(yàn)屢敗屢戰(zhàn)，考試所向無(wú)敵。
學(xué)習(xí)作文 篇3
我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)。
記得那時(shí)，剛上小學(xué)的`我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒(méi)有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒(méi)有學(xué)習(xí)的煩惱，無(wú)拘無(wú)束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我這是意識(shí)到，從那以后我開始奮發(fā)圖強(qiáng)，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問(wèn)題。
我現(xiàn)在覺(jué)得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂(lè)。
學(xué)習(xí)作文 篇4
學(xué)習(xí)猶如品茶，未入口先聞縷縷幽香，誘惑著你捧起杯來(lái)，泯上一小口，若玉珠滑入心中，入心茶意嫣然，香氣沁心，息若芬花，味消之后，更是隱隱回甘，口若含甘霖，兩頰暗甜。
學(xué)習(xí)又象賞詩(shī)且不說(shuō)內(nèi)容如何，就憑那工整的格式足以令你思慮良久，再深入，字句是何其的簡(jiǎn)練，婉約，含蓄，令你浮想聯(lián)翩，不妨放飛思緒，將生命的火焰激活。詩(shī)性的光芒將照耀平淡的人生，明快的韻律鼓蕩平實(shí)的心聲。
如果生命是一江春水，那么學(xué)習(xí)便是水中活躍的分子，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)。
如果生命是一瀉瀑布，那么學(xué)習(xí)便是崩裂的浪花，宣誓了堅(jiān)定和不屈，叫人在挫折中不懈追求。
學(xué)習(xí)的路途大致可以分為三個(gè)境界：其一“昨夜西風(fēng)凋十碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！逼涠�，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！逼淙氨娎飳にО俣�，募然回首，那人卻在燈火讕珊下”。
學(xué)習(xí)要求廣度與深度。古人所稱的.君子，往往以博學(xué)著稱。因此古人之觀于天地山川，草木，鳥獸往往有得，且無(wú)不在也。然而在學(xué)習(xí)路途中，乎荑以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而人之所罕至。因此學(xué)習(xí)需要耐心與恒心。
即使路途艱險(xiǎn)，我們依然可以象品味到苦后的甘甜一樣品味到學(xué)習(xí)的價(jià)值，學(xué)習(xí)可以提高自我修養(yǎng)，充實(shí)自己的人生。
努力吧！學(xué)海無(wú)涯，苦作艘！
學(xué)習(xí)作文 篇5
28×0.14表示28的百分之十四是多少
75×3表示73的3倍是多少
10×0.1表示10的十分之一是多少
0.2×7表示7個(gè)0.2是多少
（二）判斷對(duì)錯(cuò)
由1.03到1030是把1.03乘1000得到的數(shù)。
一個(gè)數(shù)的1.02倍比原來(lái)的數(shù)要大。
0.6時(shí)等于6分。
甲×1.2=乙×0.8（甲乙不等于0），甲?乙。
當(dāng)一個(gè)因數(shù)比1小時(shí)，積一定比另一個(gè)因數(shù)小。
（三）思考題
如果a×b=5.26，a和b的小數(shù)點(diǎn)同時(shí)向左移動(dòng)一位，那么他們的積是：______________
一個(gè)小數(shù)擴(kuò)大3倍后，得到的數(shù)比原數(shù)大5.4，這個(gè)小數(shù)是：_____________
一塊長(zhǎng)方形木板,長(zhǎng)12.5分米,寬87厘米,這樣8塊木版的面積是多少平方分米,合多少平方米?
班上有34名同學(xué)合影，定價(jià)是24.5元，給四張照片。另外加印是每張2.3元。全班每人一張需付多少錢？
二、小數(shù)的除法
�。ㄒ唬┨羁�
1、李師傅4小時(shí)做了20個(gè)零件，平均每小時(shí)做____個(gè)零件，平均每一個(gè)零件需要______小時(shí)。
2、一個(gè)三位小數(shù)，保留兩位小數(shù)是1.50，這個(gè)三位小數(shù)最大是________，最小是______。
3、一個(gè)小數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向左移動(dòng)一位，得到的數(shù)比原來(lái)少2.52，這個(gè)小數(shù)是_______。
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除數(shù)小于1，商大于被除數(shù)。
�。ㄈ┙鉀Q問(wèn)題
1、一件上衣需釘8個(gè)扣子，一盒扣子有100個(gè)，能釘多少件這樣的上衣？
2、一批貨物有18.9噸，用載重量是6噸的卡車一次運(yùn)完，至少需要幾輛？
3、2.5與0.4的.積，除以2.5除0.4的商，積是多少？
聰明小屋：
1、0.1+0.2+0.3+0.4+…+9.7+9.8=()
2、5.0+5.1+5.2+5.3+…+9.9+10.0=()
其他，容易粗心的地方：按“四舍五入法”寫出近似值，得數(shù)保留整數(shù)，得數(shù)先用循環(huán)小數(shù)表示，再保留兩位小數(shù)等等。
數(shù)學(xué)真是一門需要認(rèn)真仔細(xì)的功課，有方法，有竅門，但關(guān)鍵是理解并且不得粗心。
作者學(xué)校：青島新世紀(jì)學(xué)校五年級(jí)（一）班
聯(lián)系地址：青島市燕兒島路19號(hào)永樂(lè)花園1—2—501室
郵政編碼：266071
學(xué)習(xí)作文 篇6
學(xué)習(xí)與思考，是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。如同呼吸，吃飯，睡覺(jué)一樣，一個(gè)人從問(wèn)世開始，便進(jìn)入認(rèn)知客觀世界的環(huán)境了。只不過(guò)，在嬰幼時(shí)期，對(duì)外界事物的感覺(jué)與認(rèn)知，是朦朧的，還不能儲(chǔ)存在記憶里。隨著年月的推移，對(duì)所接觸的事物逐漸加深印象，對(duì)外界的認(rèn)知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲(chǔ)存了豐富的記憶，開始認(rèn)知世界了。
進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的指導(dǎo)下，便真正進(jìn)入學(xué)習(xí)生活了。這一長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)階段里，主要學(xué)習(xí)的是書本知識(shí)，也有一些技能的學(xué)習(xí)與鍛煉。它們?yōu)橐粋�(gè)人走上社會(huì)，奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會(huì)才開始的。紛繁復(fù)雜的社會(huì)，才是鑄造人的大熔爐。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要性的同時(shí)，更提出了學(xué)習(xí)要恒與專的問(wèn)題�！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”這強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要有恒。“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強(qiáng)調(diào)的'是專一。一個(gè)人，在社會(huì)上要有所造詣，離開恒心和專一是決不能達(dá)到目的的。當(dāng)然，不能機(jī)械地理解專一。所謂專，是指自己要把握某一方面為重點(diǎn)，為核心，不是要你抓住一點(diǎn)，不及其余。在你把握重點(diǎn)同時(shí)，必須廣泛涉獵自然的、社會(huì)的等各方面知識(shí)。這樣有專有博，才不至于褊狹和無(wú)向。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，但對(duì)于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應(yīng)當(dāng)動(dòng)腦筋去思考，不能偏聽偏信，人云亦云。比如對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，你只看過(guò)一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說(shuō)的正確無(wú)誤。這樣，你將會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)要勤奮不輟，不能由玩樂(lè)而荒廢；道德修養(yǎng)，觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，要在反思中不斷加強(qiáng)完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認(rèn)真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習(xí)，那就會(huì)惰怠，更危險(xiǎn)了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導(dǎo)后人，如何把學(xué)習(xí)與思考完美地統(tǒng)一起來(lái)。
最近，偶爾在報(bào)紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼�。作者全文肯定孔子是一位了不起的老師，稱之為“至圣先師”。這樣評(píng)論介紹，未免是誤導(dǎo)，嚴(yán)重地違反了歷史唯物主義的辯證觀點(diǎn)，結(jié)果既害人，亦害己。如果我們不去客觀公正地評(píng)論一下，將會(huì)造成很大誤解。
是的，孔子是我國(guó)古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，去灌輸他的教育思想的。“學(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護(hù)封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對(duì)勞動(dòng)人民，廣大婦女，無(wú)論在感情上，還是在立場(chǎng)上，都是存在著一定的距離的，甚至是錯(cuò)誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無(wú)意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯(cuò)誤，貽害無(wú)窮。
在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話錄《論語(yǔ)》中的原文來(lái)證明一下：“樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)’。請(qǐng)學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請(qǐng)教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說(shuō)不會(huì)也就罷了�？墒�，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說(shuō)樊遲是小人。當(dāng)然，這里的小人，和文中的“上”是相對(duì)立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農(nóng)、老圃等勞動(dòng)人民。這簡(jiǎn)短的幾句話，不是很明白地告訴人們，他的立場(chǎng)和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語(yǔ)中的話：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動(dòng)者難以教養(yǎng)。靠近他們，就會(huì)有不文明的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離他們，便會(huì)怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)嗎？
用不著再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級(jí)局限了。因此，作為社會(huì)主義社會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育者，決不能模糊階級(jí)立場(chǎng)去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無(wú)知，就是有意抹殺階級(jí)觀點(diǎn)去談事論人。我國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統(tǒng)治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當(dāng)。我們一定要既會(huì)學(xué)習(xí)，也會(huì)思考，遵循歷史唯物主義觀點(diǎn)，批判地繼承，吸取其精華，揚(yáng)棄其糟粕。
至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育工作者，革命的人生觀和世界觀決不能丟，決不能盲目地人云亦云。
學(xué)習(xí)作文 篇7
人生在勤，不索何獲。人如果不學(xué)習(xí)，那么人生就像荒涼的戈壁，沒(méi)有希望。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)，不斷完善和發(fā)展的必由之路。無(wú)論是一個(gè)人，一個(gè)家庭亦或是一個(gè)團(tuán)體，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲取新知，增長(zhǎng)才干，并且跟上時(shí)代�，F(xiàn)在21世紀(jì)十分注重學(xué)習(xí)，在這個(gè)科學(xué)與技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷求知，才能適應(yīng)與融入社會(huì)，不被時(shí)代所拋棄。
自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要領(lǐng)域。單從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，近年教育改革體系的歷程與發(fā)展，諸如“興趣教學(xué)法”“啟發(fā)討論法”等等，歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非就是挖掘并發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。這種方式不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)教育的改良，也推動(dòng)了現(xiàn)代化學(xué)習(xí)的發(fā)展。在如今的信息化時(shí)代，國(guó)家越來(lái)越需要全方面的高素質(zhì)人才。那些只會(huì)讀讀背背，只會(huì)盲目題海戰(zhàn)術(shù)的人在當(dāng)今的社會(huì)已不再被需要。曾經(jīng)的一位學(xué)者就說(shuō)過(guò)：“今后的文盲不再是不認(rèn)識(shí)字的人，而是不會(huì)自主學(xué)習(xí)的人�！彼栽谛碌氖兰o(jì)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。
高效學(xué)習(xí)決定了你的進(jìn)步速度。如果平時(shí)注意的話，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們身邊諸多的.學(xué)生中，有不少同學(xué)是非常勤奮的，他們除了白天學(xué)習(xí)外，還經(jīng)常熬到深夜，甚至想在課間十分鐘都致力于學(xué)習(xí)，但效果卻不太明顯。愛因斯坦有句名言：“成功=刻苦努力+正確的方法�！比绻f(shuō)努力決定了你的進(jìn)步，那么效率就決定了你進(jìn)步的速度與高度。在如今的社會(huì)中，隨著人工智能領(lǐng)域的不斷發(fā)展與進(jìn)步，有許多低效工作者的工作已被機(jī)器替代，他們也因此而失業(yè)。今后的社會(huì)，會(huì)因人工智能而改變，而高效與低效是你能否在社會(huì)站住腳的關(guān)鍵。所以學(xué)者們不能“只埋頭拼命拉車，不抬頭看路�！�
現(xiàn)在社會(huì)講究終身學(xué)習(xí)，“活到老，學(xué)到老”已成為了現(xiàn)實(shí)。終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)的每個(gè)成員為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，也叫“學(xué)無(wú)止境”。也許還有一些人不相信，那么教師不就是很好的例子嗎。他們承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的教書育人工作。隨著教育體系的改革與發(fā)展，教材的難度的提升，教師們只得終身學(xué)習(xí)，保證自己的思想不老化。終身學(xué)習(xí)啟示我們樹立終身教育的思想，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)的、不斷探索的、自我更新的、學(xué)以致用和優(yōu)化知識(shí)的良好習(xí)慣。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵，只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。自我教育的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)作文 篇8
今天是星期六，我很早起床，吃完早餐，一大早就和郭啟超去小蜜蜂作文樂(lè)園學(xué)習(xí)。
我們倆坐上公交車，馬上就到了小蜜蜂作文樂(lè)園，走進(jìn) 小蜜蜂作文樂(lè)園，就看到有一個(gè)男同學(xué)坐在那里，那里布置得非常好，也非常得漂亮。我們把東西放在抽抽屜里，放完之后，我就和郭啟超一起去院子玩，剛走幾 步，郭啟超就問(wèn)：“我們玩什么？”我說(shuō)：“不知道玩什么�！惫鶈⒊肓讼�，決定要跳繩。我說(shuō)：“我不知道跳繩�！惫鶈⒊肓讼�，決定要玩籃球。我們倆一起 下去了，我們把籃球一投，倆人都沒(méi)有投進(jìn)。玩了一會(huì)兒我們上去了。過(guò)了一會(huì)兒，老師來(lái)了，老師就把電腦打開，聽聽歌，老師聽了一會(huì)兒，就和同學(xué)們一起去玩 了，現(xiàn)在，只有兩個(gè)人在補(bǔ)習(xí)班，一個(gè)是我，還有一個(gè)人我旁邊的人。
開始上第一堂課了，老師進(jìn)了很多知識(shí)，還玩了很多的`游戲，老師把6組分成兩組來(lái)比賽，最后是第二組贏了。今天我在小蜜蜂作文樂(lè)園玩得很開心。
這就是今天的作文課。
學(xué)習(xí)作文 篇9
以前總覺(jué)得沉默寡言是一個(gè)非常不好的事情，也許是因?yàn)榭戳撕芏嚯u湯，也許是因?yàn)楹芏嚅L(zhǎng)輩老師們一直都在說(shuō)你必須要變的開朗樂(lè)觀，這樣的話你才能夠討別人的喜歡，不然的話你一直這樣老實(shí)木訥是很少有人會(huì)喜歡你的。
可是前一段時(shí)間我看了不少關(guān)于心理學(xué)的書，我就開始否認(rèn)在這個(gè)灌輸?shù)?思想的根基下，很多東西是不是不應(yīng)該一直這樣沒(méi)收成為，或許一開始我們都不愿意承認(rèn)，但是這樣的思想本身就是有錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀儽仨氁涝谶@個(gè)世界上有內(nèi)向的性格的人，肯定也會(huì)有外向性格的人，他們是完全不一樣的。
這是他們的本性，不應(yīng)該因?yàn)槭裁瓷鐣?huì)功利性的原因，就讓他們?nèi)ジ淖冏约�。有時(shí)候性格內(nèi)向的人往往內(nèi)心更加細(xì)膩，做事情更加認(rèn)真，也更有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。他們并不擅長(zhǎng)表達(dá)自己，并不說(shuō)明他們工作能力不強(qiáng)，很多時(shí)候那些以偏蓋全的思想，有時(shí)候就會(huì)傳達(dá)一些錯(cuò)誤的觀念。
我們都知道在這個(gè)世界上本身就是不斷的更迭錯(cuò)誤的思想，然后朝著正確的方向去發(fā)展去邁進(jìn)的，就好像以前封建傳統(tǒng)的時(shí)候也總是會(huì)有重男輕女的思想，可是隨著社會(huì)的發(fā)展，這種封建思想漸漸的被人遺忘甚至拋棄，沒(méi)有人再去覺(jué)得男女并不是那么的不平等，但是我記得在我上學(xué)的時(shí)候在學(xué)校里吃食堂。和那些打盛飯的阿姨們卻非常的喜歡男孩子，遇到男孩子的時(shí)候就會(huì)笑臉相迎，然后給他們多打一勺飯，但是女孩子卻恰恰相反。
在知乎上很多問(wèn)題，就是說(shuō)為什么女孩子沒(méi)有感受到什么性別紅利？這些問(wèn)題我偶爾都會(huì)撇上一眼，但是并不會(huì)怎么細(xì)看，因?yàn)槲矣X(jué)得實(shí)際上并沒(méi)有太大的意義，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候并沒(méi)有和性別有關(guān)系的。。
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