智慧學(xué)習(xí)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的智慧學(xué)習(xí)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
智慧學(xué)習(xí)作文1
學(xué)而習(xí)之，用心觀察，不斷的反復(fù)研究，成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。
學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。
學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂。
翻開歷史書卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無數(shù)學(xué)術(shù)書籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？
中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對(duì)13億人口的糧食問題，卻用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果解決了中國(guó)的`溫飽問題。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學(xué)習(xí)的海洋。但唯有學(xué)會(huì)觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過程中不會(huì)覺得孤單勞苦，不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。
面對(duì)宗教的壓迫，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的。可見，“知識(shí)就是力量”，而為了獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會(huì)成為你的阻礙，但也會(huì)成為你向上的動(dòng)力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實(shí)踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。
一個(gè)蘋果砸出了一個(gè)定律，蘋果落地，這個(gè)看似平常的事物卻讓青年時(shí)的牛頓開始思考，或許當(dāng)今有多少青年對(duì)牛頓的機(jī)遇滿懷羨慕，卻對(duì)他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無奈，可笑。正是因?yàn)榕ｎD會(huì)思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因萬有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說的“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧起航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。
學(xué)習(xí)，常常平淡，又往往深?yuàn)W繁雜。正因?yàn)橛^察與體驗(yàn)，平淡才得以通過煅燒日趨鮮明；正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過過濾變得純凈；更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。
智慧學(xué)習(xí)作文2
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的.學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
智慧學(xué)習(xí)作文3
誰(shuí)不曾在學(xué)習(xí)的道路上痛苦過？鷹在痛苦的實(shí)踐中才學(xué)到了飛行的基本技巧，泉水在漫長(zhǎng)的探索中才掌握了前行的最佳步伐。物如此，人當(dāng)如是。用最適合的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)最有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這才是最智慧的學(xué)習(xí)。智慧地學(xué)習(xí)，讓齊白石的畫突破了死板的涂抹，增添了生命的鮮活。
一代大師齊白石早年學(xué)畫之時(shí)，曾被人建議用繩子綁住蛾摔的逮，用盆子堵住小蝦的路，這樣來作畫。齊白石沒有這樣做，而是則在草叢中一動(dòng)不動(dòng)地觀察蟋蟀的自由生活，坐在池塘邊體驗(yàn)小奸動(dòng)作的靈活。這種到自然中去品悟的學(xué)習(xí)方式，巧妙地避免了受拘束=不真實(shí)狀態(tài)，還原了蟋蟀、小蝦的真實(shí)生活狀態(tài)，最終讓齊白石的幽鮮活、靈動(dòng)，齊白石也最終因畫成名。
智慧地學(xué)習(xí)，讓馬云巧妙消滅了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的`拘束，獲取了無限的機(jī)遇。阿里巴巴CEO馬云，12歲開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不過他并不是光練不說的啞巴英語(yǔ)，而是主動(dòng)為外國(guó)人做免費(fèi)向?qū)�，在指引他人的過程中不斷地實(shí)踐自己的英語(yǔ)口語(yǔ)，這樣連續(xù)八年英語(yǔ)的實(shí)踐從^間斷云終于為日后的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。如果馬云沒有在頭踐中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而是只練不說假把式，多少人羨慕她的成功，但是他的學(xué)習(xí)方法才是最值得羨慕的。他的成功果實(shí)也許就為他人收獲了。也正是以這種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)，他才能巧妙地快人一步，更加高效。布魯諾用質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)宇宙這高深的內(nèi)容，才能為后世提供高境界的典范。金圣嘆用感悟的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)古圣先賢的文章，才能領(lǐng)會(huì)從前圣賢的優(yōu)秀思想。徐霞客用實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)神州山河的知識(shí)，才能向國(guó)人展示祖國(guó)的美麗。
學(xué)習(xí)之路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，從現(xiàn)在開始，用智慧的學(xué)習(xí)方式，智慧的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能造就智慧的學(xué)習(xí)，才能活出最精彩的生活！
點(diǎn)評(píng)：論點(diǎn)鮮明+詳略得當(dāng)。
文章以“智慧地學(xué)習(xí)”為論點(diǎn)，選取了典型事例加以；論證，擲地有聲，令人信服。齊白石通過智慧地學(xué)習(xí)，最：終因畫成名；馬云通過智慧地學(xué)習(xí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上取得了成功；除此之外，還有布魯諾、金圣嘆、徐霞客等，他i們正是通過智慧地學(xué)習(xí)而取得了巨大的成就。這一系列事例，有詳有略，互相補(bǔ)充，有力地證明了論點(diǎn)。
智慧學(xué)習(xí)作文4
人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，聯(lián)合國(guó)教科文組織最先提出“終身學(xué)習(xí)”的理念和號(hào)召，也就是我們經(jīng)常說的“活到老，學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習(xí)，只會(huì)學(xué)得不像別人，反而失去了自己學(xué)習(xí)的特色，成為別人的笑柄，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)不像，就是學(xué)錯(cuò)了或者學(xué)不會(huì)。帕斯卡爾說過:“人是一根能思想的蘆葦。”，這說明人生也需要智慧。所以說，擁有靈魂的學(xué)習(xí)才叫智慧。
打開歷史的長(zhǎng)卷，就有不少這樣的例子：王羲之寫字，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山枯藤中感受“豎”的堅(jiān)韌。他認(rèn)真觀察，體驗(yàn)，他的書法不再是簡(jiǎn)單的筆畫和結(jié)構(gòu)，后人稱他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)，在質(zhì)疑中攻讀前人書典，在遍嘗百草后驗(yàn)證真?zhèn)�。一步步質(zhì)疑，實(shí)踐，他的仁心已超越他的醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是各種各樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的`!萬有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻(xiàn)之一，牛頓是通過分析事實(shí)，再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理地猜想，最后總結(jié)結(jié)論的。我們不認(rèn)為他投機(jī)取巧，反而是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。換個(gè)角度想，我們接觸前人的理論后，又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?，有智慧的學(xué)習(xí)少不了質(zhì)疑和研究，發(fā)現(xiàn)問題的價(jià)值更甚于解決問題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習(xí)中成功的推翻了亞里士多德的說法。
孔子學(xué)琴時(shí)，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華;現(xiàn)代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué)，在借鑒日本的俳句和印度泰戈?duì)柕脑?shī)歌“天然美感”的基礎(chǔ)上，她又從中國(guó)的詩(shī)句和小令中吸取精華，創(chuàng)作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)不僅要感受作者的心境，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，完善自己的學(xué)習(xí)。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠�！睕]有智慧地學(xué)習(xí)，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁于廣袤的原野的。那么，我們踏起步伐，勇敢前行吧!
智慧學(xué)習(xí)作文5
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的`學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
智慧學(xué)習(xí)作文6
望著高山的峰頂，我們渴望輝煌與成功;看著澎湃洶涌的大海，我們富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，不想人云亦云卻缺少一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道穿墻而過的月光，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?
學(xué)習(xí)不需要墨守陳規(guī)，而應(yīng)去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)的'征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。錢偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦�！皩W(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
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