關(guān)于只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文1000字（通用5篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 1

　　“上路鞏州遇虎熊，五百年前一場瘋，騰霄又是孫悟空，失馬鷹愁澗飛白龍，沙河阻擋路難通，福陵山中收天蓬，嶺上前行逆黃風(fēng)，七星不照波月洞，千年白骨化陰風(fēng)，魚籃網(wǎng)通天一尾紅，紫金葫蘆二道同，九尾老狐敢壓龍……”

　　耳邊不聽放著《九九八十一》，這首歌讓想起了小時候曾是我整個童年的《西游記》，那整整九九八十一難。

　　西游，是不想知道都難呢。

　　那七十二變一個筋斗云就是十萬八千里的孫悟空、貪嘴好色又懶惰因調(diào)戲嫦娥被玉帝趕下凡間投了豬胎手持九齒釘耙的豬八戒、啰啰嗦嗦心地善良頑固卻又不分黑白總是被妖怪抓走的唐玄奘唐僧、以及原是玉皇大帝手下的卷簾大將因為不小心打翻了琉璃盞而被貶出天界，在流沙河興風(fēng)作浪后被收服總是挑著個擔(dān)子手持降妖寶杖的沙悟凈。

　　面對豬八戒的懶惰好色貪吃，面對沙悟凈的任勞任怨正直無私謹(jǐn)守本分的`，我更喜歡那叛逆的孫悟空，不是因為他的神通廣大，而是他的桀驁不馴。

　　我知道，孫悟空一行人取經(jīng)成功，成了佛，一心向善，終究拿掉了緊箍咒，卻再也不是那個桀驁不馴浪蕩不羈的齊天大圣了……

　　不過十分抱歉，我不認(rèn)識什么斗戰(zhàn)勝佛，我不知道什么至尊寶，我不喜歡西天取經(jīng)的孫行者，我只認(rèn)識、只知道、只喜歡那個單挑十萬天兵火眼金睛桀驁不馴的萬妖之王齊天大圣孫悟空。

　　但卻沒有人知道從至尊寶到孫悟空，他經(jīng)歷了多少……

　　“我若成佛，世間無魔，我若成魔，佛奈我何？”

　　一念成佛，一念成魔，成佛何用？成魔何用？

　　“你說這石猴可怪，做美猴王時，笑得恣意；做齊天大圣時，笑得狂傲；做孫行者時，笑得乖張，為何做了斗戰(zhàn)佛后，就不會笑了呢？”

　　佛？你告訴我什么是佛啊，善良么？我呸。佛說成不可貪得，可人家日日供奉的香火錢，佛不是照樣全收？佛說世間遵循公正，可為何有那佛、魔、妖、人？你告訴我佛究竟是什么�。�

　　無信，無德，無能，無善，這就是佛么？

　　為佛，你說要心如止水？你讓悟空那么好動的一個端坐空守是心如止水？不，不是，你那是在毀了他啊……你說要無雜無念，悟空做到了，你這佛又為何要屠了滿山花果送葬那些等待悟空的猴兒們？這就是了斷世間情感？無雜無念？不，不是，你那是在逼他成魔……

　　悟空咱不成佛了好不好……大不了被壓在五指山下我去救你啊……咱們接著回花果山做那逍遙快活的美猴王齊天大圣好不好……大不了我護(hù)你周全啊……

　　不記得悟空在哪部電影里說過下面這句話了，只是給我的印象很深刻。“佛說無愛則歡，可無愛又怎能心安。寧下地府鬼門關(guān)，也不愿，入你靈山�！睂O悟空他的桀驁，他的狂妄，他的自大，我都喜歡。

　　我只愿你是齊天大圣，不愿你為南山斗戰(zhàn)勝佛。哪怕成魔，也不要成了那佛。你且肆意囂張，記住，你是萬妖之王那個火眼金睛桀驁不馴單挑十萬天兵不曾敗過的齊天大圣，孫悟空。

　　悟空，猴兒們都等著你回去呢，他們吶，可乖了呢。還有吖，希望你重回花果山的那一日是以聞名四方、令人心驚膽戰(zhàn)卻又崇拜的齊天大圣這個名號回歸的。而不是用南山斗戰(zhàn)佛這個名號威鎮(zhèn)四方，響徹世界的。

　　放心，我會一直等你回歸花果山的。希望回歸的那一天，你笑得可以依舊狂妄，依舊囂張，依舊桀驁不馴。

　　只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛。

　　只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 2

　　在中國傳統(tǒng)文化的浩瀚星空中，有無數(shù)璀璨奪目的星辰，而《西游記》無疑是其中最為耀眼的一顆。在這部充滿奇幻色彩的小說中，齊天大圣孫悟空以其桀驁不馴、英勇無畏的形象深入人心，成為無數(shù)人心中的英雄。然而，當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”時，卻有人只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛。這背后，是對自由精神的向往與對束縛的反抗。

　　齊天大圣，這個名字本身就蘊含著無限的狂放與不羈。他敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，大鬧天宮，不畏強權(quán)，展現(xiàn)出一種超脫世俗、追求自由的英雄氣概。在五指山下被壓五百年，他未曾屈服，一旦脫困，便立即踏上西行之路，保護(hù)唐僧取經(jīng)，用實際行動詮釋了“英雄”二字的真諦。齊天大圣，是無數(shù)人心中那個不畏艱難、敢于抗?fàn)幍淖晕彝队�，是自由與勇氣的化身。

　　而斗戰(zhàn)勝佛，則是孫悟空歷經(jīng)磨難、修成正果后的身份象征。它代表著一種對世俗的妥協(xié)，一種對規(guī)則的接受。從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空從一個叛逆者變成了守護(hù)者，他的棱角被磨平，他的野性被收斂。這樣的轉(zhuǎn)變，雖然意味著成長與成熟，但也讓一部分人感到失落。他們懷念那個無拘無束、敢于挑戰(zhàn)一切的齊天大圣，而不是這個被佛門清規(guī)戒律所束縛的'斗戰(zhàn)勝佛。

　　只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛，其實是對個性解放與自由精神的深切呼喚。在這個快速變化的時代，每個人都或多或少地面臨著來自社會、家庭、工作等各方面的壓力與束縛。在這樣的背景下，齊天大圣的形象如同一股清流，提醒著人們不要忘記內(nèi)心的那份純真與渴望，鼓勵著人們勇敢地追求自己的夢想與自由。

　　當(dāng)然，這并不意味著我們要完全否定斗戰(zhàn)勝佛的價值。畢竟，成長的過程就是學(xué)會承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會妥協(xié)的過程。斗戰(zhàn)勝佛代表了孫悟空的另一種成就，是他歷經(jīng)艱辛后獲得的榮譽與認(rèn)可。但在這個過程中，保持一顆齊天大圣般的心，不失為一種難能可貴的精神財富。

　　總之，只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛，并非是對后者的否定，而是對前者所代表的自由精神的無限向往。在這個多元且復(fù)雜的世界里，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會在規(guī)則與自由之間找到平衡，既要做得了斗戰(zhàn)勝佛，也不忘心中的齊天大圣，讓生命之花在自由與責(zé)任的土壤中綻放得更加絢爛。

　　只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 3

　　在中國傳統(tǒng)文化的浩瀚星空中，有一顆璀璨的星辰，它以無畏的勇氣、不屈的精神和超凡的能力，成為了無數(shù)人心中永恒的英雄——齊天大圣孫悟空。然而，當(dāng)這顆星辰從大鬧天宮的狂放不羈，轉(zhuǎn)變?yōu)槲魈烊〗?jīng)路上的斗戰(zhàn)勝佛時，卻有人發(fā)出了“只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”的感慨。這背后，是對自由與束縛、個性與規(guī)則深刻而復(fù)雜的思考。

　　齊天大圣，一個從石頭縫里蹦跳而出的生靈，他天生神力，智勇雙全，以一己之力挑戰(zhàn)天庭，無所畏懼。他的形象，是反抗壓迫、追求自由的象征。在那個充滿想象力的世界里，他代表著每一個普通人內(nèi)心深處對自由、對平等的渴望。他敢于說“不”，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，即使面對的是高高在上的玉帝和眾神，也絕不妥協(xié)。這種不羈的精神，讓無數(shù)讀者為之熱血沸騰，仿佛看到了自己內(nèi)心深處那個渴望突破束縛、追求真我的影子。

　　然而，斗戰(zhàn)勝佛，則是孫悟空在西天取經(jīng)路上，經(jīng)歷九九八十一難后，由佛祖賜予的稱號。這一身份的轉(zhuǎn)變，意味著他從一個桀驁不馴的石猴，成長為了一位懂得責(zé)任、學(xué)會犧牲的英雄。他收斂了鋒芒，學(xué)會了忍耐與堅持，用實際行動詮釋了“修行”二字的'真諦。但這一轉(zhuǎn)變，也讓一些人感到遺憾，他們懷念那個敢于與天斗、與地斗的齊天大圣，認(rèn)為斗戰(zhàn)勝佛的形象太過“正統(tǒng)”，失去了原有的個性和魅力。

　　“只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，這不僅僅是對一個文學(xué)角色的偏好，更是一種對自由精神的堅守和對現(xiàn)實束縛的反抗。它反映了人們內(nèi)心深處對于保持真我、拒絕被社會規(guī)則完全同化的渴望。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中，每個人都或多或少地感受到了來自外界的各種要求和期待，這些期待有時會讓我們忘記自己最初的夢想和追求，變得越來越像“斗戰(zhàn)勝佛”，而失去了“齊天大圣”的那份純真和野性。

　　然而，真正的成長，或許就是在認(rèn)識并接納“斗戰(zhàn)勝佛”的同時，心中依然保留著“齊天大圣”的火種。這意味著，我們可以在承擔(dān)責(zé)任、遵循規(guī)則的同時，不失對生活的熱愛、對夢想的追求，以及對不公的反抗。正如孫悟空，即便成了佛，那份桀驁不馴、敢于挑戰(zhàn)的精神，依然是他最寶貴的財富。

　　因此，“只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，既是一種情感的寄托，也是對自我探索和自我實現(xiàn)的呼喚。在這個多元化的世界里，讓我們學(xué)會在“齊天大圣”與“斗戰(zhàn)勝佛”之間找到平衡，既保持個性與自由，又不失責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，活出屬于自己的精彩人生。

　　只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 4

　　在浩瀚的中國古典文學(xué)寶庫中，《西游記》無疑是一顆璀璨的明珠，而孫悟空，這一形象更是深入人心，成為了無數(shù)人心中的英雄。他，從初出茅廬的石猴，到自封為“齊天大圣”，再到最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空的一生，是成長與蛻變的傳奇。

　　人們常說，“只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，這背后，不僅僅是對孫悟空早期反叛精神的懷念，更深層次地反映了人們對自由、反抗與英雄主義的向往。然而，深入探究孫悟空的整個歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，從“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”的轉(zhuǎn)變，不僅是名稱的變化，更是他內(nèi)心世界的深刻變革，是他從外在的反叛到內(nèi)在的覺醒，從單純的武力對抗到心靈的真正超脫。

　　初露鋒芒：齊天大圣的傲骨

　　在花果山稱王，自封“齊天大圣”，孫悟空展現(xiàn)的是一個無所畏懼、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的形象。他大鬧天宮，以一己之力對抗天庭，這種不屈不撓、追求自由的精神，讓無數(shù)人為之振奮。此時的孫悟空，是叛逆的象征，是人們心中那個敢于向既定規(guī)則說“不”的英雄。他的形象，寄托了人們對于打破束縛、追求自我價值實現(xiàn)的渴望。

　　磨礪心性：取經(jīng)路上的.修行

　　然而，真正的成長往往伴隨著痛苦與磨難。隨著師徒四人踏上西天取經(jīng)的征途，孫悟空面臨的不再是簡單的武力對決，更多的是內(nèi)心的考驗和精神的修行。面對形形色色的妖魔鬼怪，他不僅要保護(hù)師父，還要克服自己的心魔，學(xué)會智慧與慈悲并用。這一路上，孫悟空學(xué)會了隱忍、學(xué)會了犧牲小我成就大我，他的戰(zhàn)斗不再是單純的勝利，而是每一次對抗后的心靈凈化和提升。

　　超凡入圣：斗戰(zhàn)勝佛的覺醒

　　最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，這不僅僅是因為他在外在戰(zhàn)斗中的勝利，更是因為他內(nèi)心的覺醒和超越。作為“佛”，他已不再局限于個人的英雄主義，而是達(dá)到了一種對宇宙真理的深刻理解，對生命本質(zhì)的透徹洞察。他從一個向外求勝的戰(zhàn)士，變成了一個向內(nèi)求索的智者。斗戰(zhàn)勝佛的稱號，是對孫悟空從肉體到靈魂全面升華的認(rèn)可，標(biāo)志著他完成了從凡人到圣賢的轉(zhuǎn)變。

　　反思：從“只識”到“也認(rèn)”

　　因此，當(dāng)我們談?wù)摗爸蛔R齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”時，不妨深思這一轉(zhuǎn)變背后的深層含義。孫悟空的故事，是一個關(guān)于成長、關(guān)于自我超越、關(guān)于從外在反抗到內(nèi)在覺醒的過程。我們或許會懷念那個肆意妄為、無所不能的齊天大圣，但更應(yīng)欣賞和學(xué)習(xí)成為斗戰(zhàn)勝佛后的孫悟空——那個在經(jīng)歷了重重困難后，依然保持初心，卻能以更加寬廣的胸懷和深邃的智慧去面對世界的人。

　　在人生的旅途中，每個人都在經(jīng)歷著自己的“取經(jīng)之路”，或許我們也會有“齊天大圣”般的驕傲與反抗，但更重要的是，能否像孫悟空一樣，最終達(dá)到內(nèi)心的平靜與超脫，成為自己生命中的“斗戰(zhàn)勝佛”。這，才是孫悟空故事給予我們最深刻的啟示。

　　只識齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 5

　　在浩瀚的中華文化寶庫中，孫悟空的形象無疑是璀璨奪目的一顆明珠。從吳承恩筆下的《西游記》中走出，他以“齊天大圣”的名號響徹云霄，又以“斗戰(zhàn)勝佛”的身份完成了修行的終極升華。世人多知其勇猛無畏、變化萬千，卻往往只識“齊天大圣”，而不深究“斗戰(zhàn)勝佛”之含義，這背后，實則蘊含了深刻的成長與蛻變。

　　齊天大圣：自由不羈的象征

　　提起“齊天大圣”，我們眼前立刻浮現(xiàn)出那個傲視群雄、不拘小節(jié)的石猴形象。他因不滿天庭的不公待遇，自封為“齊天大圣”，挑戰(zhàn)權(quán)威，追求自由與平等。這一階段的孫悟空，是反叛精神的化身，他的每一次揮棒，都仿佛是對舊秩序的沖擊，對自我價值的肯定。在這一時期，孫悟空的形象是熱烈而直接的，他用力量和智慧為自己贏得了尊重，成為了無數(shù)人心中的英雄。

　　斗戰(zhàn)勝佛：修行圓滿的境界

　　然而，《西游記》的`魅力不僅在于它塑造了一個反抗者的形象，更在于展現(xiàn)了一個靈魂成長的過程。歷經(jīng)九九八十一難，孫悟空最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。這一轉(zhuǎn)變，不僅僅是稱號的變化，更是內(nèi)心世界的升華。從“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空學(xué)會了更多的不是如何戰(zhàn)斗，而是為何而戰(zhàn)。他開始明白，真正的力量不僅僅來源于外在的武力，更重要的是內(nèi)心的平和與智慧。作為斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空不再單純?yōu)榱藗�人的榮辱而戰(zhàn)，而是為了普渡眾生，為了維護(hù)正義與和平。

　　從“只識”到“深悟”

　　人們之所以“只識齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，或許是因為前者更加直觀地體現(xiàn)了人性中對自由的渴望與對權(quán)威的挑戰(zhàn)，而后者則需要更深一層的理解和感悟。齊天大圣是夢想的起點，是每個人心中那份不甘平凡、渴望突破的原始沖動；而斗戰(zhàn)勝佛，則是修行的終點，是經(jīng)過時間洗禮、經(jīng)歷磨難之后，對生命意義的深刻理解和超脫。

　　孫悟空的故事，是對個人成長的生動詮釋。它告訴我們，每一個“齊天大圣”都有可能成為“斗戰(zhàn)勝佛”，關(guān)鍵在于是否能夠通過不斷的挑戰(zhàn)與修行，實現(xiàn)從外在的反抗到內(nèi)在的覺醒，從追求個人的自由到承擔(dān)起更大的責(zé)任與使命。這一過程，不僅僅是孫悟空一個人的修行之路，也是每個人在現(xiàn)實生活中不斷成長、完善自我的鏡像。

　　因此，當(dāng)我們再次提及孫悟空時，不妨深入思考，從他那由“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”的轉(zhuǎn)變中，汲取那份超越自我、追求更高境界的力量。這不僅是對一個神話人物的理解，更是對生活、對自我成長的一種深刻反思和啟迪。

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