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【精華】園林游記作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的園林游記作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
園林游記作文 篇1
蘇州園林聞名已久，這次我終于有機(jī)會(huì)置身其中，欣賞那優(yōu)雅的風(fēng)景。
蘇州園林 一進(jìn)蘇州園林，映入眼簾的是拙政園，聽說拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林面積最大的古典山水園林，我睜大眼睛，樹木蔥郁，水色迷茫，這自然風(fēng)光簡樸典雅地與自然山水融為了一體。一座古香古色的建筑，一個(gè)個(gè)專門納涼的亭子，都為拙政園增添了幾分秀麗。這時(shí)，我聞到了一股清淡的荷花香味，我順著香氣尋去，只見一個(gè)清轍見底的池塘上飄著幾朵嫩粉色的荷花，它們?cè)谒心厣l(fā)芳香，真是惹人憐愛！
隨后我們又來到了獅子林獅子林的假山，群峰起伏。聞到竹香味便見到一片片竹林，不僅竹林多，竹林下的石頭也很多，它們有大有小奇形怪樣，如果說那些假山是盤旋的一條巨龍，那么那些怪事就是一頭頭兇猛的獅子，真可謂是：林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊者。此外，聽導(dǎo)游介紹，這里的石頭可都是價(jià)值不菲的珍品。
隨著我們游覽的前進(jìn)，越來越多的美景出現(xiàn)在我眼前：留園的山水，田園，山水，庭園使我看到了別具一格的`景色，還有那四個(gè)令人耳目一新的亭子， 分別為：春夏秋冬，每個(gè)亭子都有每個(gè)季節(jié)不同的代表性事物……
��！蘇州園林，迷人的風(fēng)光；
�。√K州園林，魅力的景色！
園林游記作文 篇2
每個(gè)人都說：“上有天堂，下有蘇杭�！碧K州園林是最具特點(diǎn)的園林景觀。它有亭、臺(tái)、木棧道、竹橋、水流……仿佛一幅幽美的畫軸。
定園是蘇州市諸多園林景觀中的一個(gè)，我是慕名來此的。我最先參觀考察了美人的井，它是美人用于整理穿著打扮的地區(qū)，如今早已有數(shù)千年的'歷史時(shí)間了。如今里邊也有水呢！那水十分清亮。接下去大家又來到鳳凰臺(tái)，臺(tái)正中間坐的是秋香，有句話說：“有秋香的地區(qū)毫無疑問免不了唐伯虎�！蔽医蛔∠肫鹛撇Ⅻc(diǎn)秋香的情況。秋香兩側(cè)坐的就是江南地區(qū)的四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。聽著導(dǎo)游員講他們的小故事，我好像走來到明代時(shí)期里。接著，大家又來到一個(gè)四合院，院子里有一座橋稱為“鴛鴦戲水橋�！睒蛳逻呌泻芏噱X，聽聞大家是為了更好地祈禱幸�？鞓范缘摹４蠹覕[脫四合院，進(jìn)到到古時(shí)候的磨坊，里邊有磨米的，壓面的……各式各樣的古時(shí)候的專用工具讓我驚嘆不已。
接著大家又趕到了搖櫓船，導(dǎo)游員對(duì)大家說：“趕到江南地區(qū)，不坐搖櫓船，相當(dāng)于白來。”船在河面一搖一搖的，大家仿佛睡在搖藍(lán)里一樣，很舒服。最終，大家有越過了一千零一米的木棧道，如在畫中游。讓我驚嘆不已的是還標(biāo)著我國一年中的節(jié)日習(xí)俗呢。例如：重陽節(jié)登高，七夕節(jié)送鮮花，中秋佳節(jié)吃月餅這些。
此次游蘇州園林，讓我提高了眼界，我終生難忘。
園林游記作文 篇3
剛踏進(jìn)門，就有一位阿姨說：“小朋友，你們一定不太了解留園，所以我來介紹吧”。我們說：“好呀，好呀�！�
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
留園的建筑在蘇州園林中，不但數(shù)量多，分布也較為密集，其布局之合理，空間處理之巧妙，皆為諸園所莫及。每一個(gè)建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個(gè)性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個(gè)連續(xù)、整體的概念。
園內(nèi)亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續(xù)有 七百米之多，頗有步移景換之妙。建筑物約占園總面積四分之一。建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。
明徐泰時(shí)創(chuàng)建時(shí)，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時(shí)，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現(xiàn)在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時(shí)，一經(jīng)修建，園顯得富麗堂皇，昔時(shí)園中深邃的氣氛則消失殆盡。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達(dá)六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時(shí)二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
賞留園首看建筑。留園以其獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)而享有盛名。層層相屬的.建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實(shí)相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個(gè)景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內(nèi)有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。 一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。 留園內(nèi)的通道，通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛，游人看到的是回廊復(fù)折、小院深深是接連不斷錯(cuò)落變化的建筑組合。園內(nèi)精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺(tái)燠館、迤邐相屬的風(fēng)亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內(nèi)每個(gè)部分、每個(gè)角落無不受到建筑美的光輝輻射。
留園建筑藝術(shù)的另一重要特點(diǎn)，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對(duì)山池時(shí)，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對(duì)著不同的露天空間時(shí)，就以室內(nèi)窗框?yàn)楫嬁颍彝饪臻g作為立體畫幅引入室內(nèi)。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內(nèi)外空間融為一體。千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。
園林游記作文 篇4
春伴著細(xì)雨清風(fēng)并忽地一聲驚雷，將蟄伏的動(dòng)物和植物們驚醒，七音旋律在地上、在枝頭驟然多了起來，花、葉也從枝蔓處綻放出來，清香飄飛在空中。在這誘人的春花季節(jié)，激起人們游山玩水的興致。江南的春、江南水鄉(xiāng)的春，正如唐代詩人白居易《憶江南.江南好》詩中描繪的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，如詩如畫、如夢如煙，讓人癡夢如醉。“上有天堂下有蘇杭”，春的天堂自然是美中之美，因而，今年春的旅游我們選定位于長江三角洲、西抱太湖、北依長江和京杭大運(yùn)河穿流而過的蘇州，去那里看水鄉(xiāng)仙境搭春的仙氣；主要游覽街景、拙政園、留園、虎丘、寒山寺。
2月25日上午11時(shí)21分，我和妻子從武昌乘坐d3048次列車去蘇州。列車出武漢后，途徑紅安、麻城、金寨、六安、合肥南站、肥東、全椒、南京南站、常州、無錫，于下午17時(shí)14分到達(dá)蘇州站，晚點(diǎn)13分鐘。這趟列車應(yīng)該是旅游線路車了。
下車后，我們直接去地鐵2號(hào)線坐了2站便在石路站下車，步行300來米去到留園路蘇州火車站錦江之星入住。入住登記后，便向服務(wù)員打聽景點(diǎn)的具體位置，服務(wù)員細(xì)致的一一作了解答，并介紹我們晚上可以就近去七里山塘街觀夜景，說是距賓館只有400米遠(yuǎn)近。到房間放好行李，和妻子步行到山塘街。這時(shí)正值華燈初上，街兩旁導(dǎo)引的燈籠亮著紅紅的光鮮亮入目，不幾步便有一面旗幡挑出，彰示著店子的名號(hào)。
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，上任不久坐轎子去虎丘，看到附近的河道淤塞水路不通，決定在虎丘山環(huán)山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河，東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運(yùn)河相接，在河塘旁筑堤，即山塘街。蘇州本是個(gè)河汊縱橫的城市，白居易疏河筑路，逐漸使山塘街成為商貿(mào)、文化繁榮的街市，到了明清時(shí)期便成為蘇州商貿(mào)、文化最為發(fā)達(dá)的街區(qū)之一，被譽(yù)為“神州第一古街”�，F(xiàn)今的山塘老街全長360米，雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。山塘河并不寬，也就10來米樣子，河里有木船行走于閶門處進(jìn)入運(yùn)河。河的兩邊古建筑錯(cuò)落有致，黑瓦飛檐，一邊后墻緊靠河沿而建，后門開處有石梯通向河面；一邊正門朝向河邊，門前留有青石鋪就的人行通道，并排也就能行2到3人。燈火映在河面現(xiàn)出清亮的倒影在水波的輕漾下如仙境般迷人，難怪是時(shí)街上的游人挨肩擦背，往來如織！
山塘街雖然不長，但卻顯出繁華的景象，夜的山塘街在霓虹燈的輝映下，那古色古香鱗次櫛比的建筑戶戶大門敞開，展示著蘇州老字號(hào)采芝齋、五芳齋、乾生元等特色小吃、吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡，油紙傘等非物質(zhì)遺產(chǎn)，并不時(shí)傳來蘇州評(píng)彈清婉之音，讓游客似夢非夢般擦肩挨背漫步在青石路上，擁在店里面興致盎然的品味、挑選。我和妻子走進(jìn)大阿二生煎店，看店堂內(nèi)座位爆滿，由于耐不住誘惑，點(diǎn)了一碗餛飩、一份生煎包和兩個(gè)蟹殼酥，不久找了兩個(gè)座位坐下來慢慢品嘗。餛飩大而肉多微甜鮮香，生煎包底部微黃略酥肉心似甜似咸有回味，蟹殼酥酥軟可口，確實(shí)值得品嘗。
走出山塘街繞過運(yùn)河，隔河相望山塘街的夜景，更是讓人如癡如醉，流連忘歸。第二天的行程是游覽留園、虎丘、寒山寺，一早吃過早餐看天時(shí)還早我們又去到山塘街。太陽剛剛從地平線升起，街上偶爾有一人走過，河面木船靜靜地橫靠岸邊顯得十分的幽靜�？茨秋w檐黑瓦旗幡飛挑、暗紅的船舫，置身其中真有一種回到唐朝的感覺。這里處處保留著完整的古建筑，吸引著全國各地的游客，我想它應(yīng)該讓許多地方的領(lǐng)導(dǎo)感到汗顏。
早8點(diǎn)左右，我們折轉(zhuǎn)身去到留園。留園路不寬，街兩邊的建筑都不是很高，新建筑與間隔間的老建筑相得益彰，協(xié)調(diào)可人。早上，街上的人不多，偶爾見到一兩家賣早點(diǎn)的，也就是燒餅、油條、蒸包子饅頭、豆?jié){、稀飯什么的，我想可能因?yàn)檫@個(gè)地方比較僻靜的原因，因而少了特色的早點(diǎn)。街道雖然不寬，人行道卻干凈整潔，樹干、墻面基本未見廣告招貼，因而讓人感覺爽眼的很，讓人的心情也感覺特別的舒坦。
留園位于蘇州古城閶門外留園路338號(hào)，它實(shí)為中國大型古典私家園林，明代萬歷二十一年（公元1593年）太仆寺少卿徐泰時(shí)在此修建私家園林，至清乾隆時(shí)吳縣東山劉恕將它買下進(jìn)行改建，并植下白皮松、悟竹，更名為“寒碧山莊”。劉恕喜好書畫，將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁，后代園主也繼承了他的風(fēng)格。留園占地雖然只有2.33萬平米，卻讓人不得不感慨歷代園主的園藝匠心和蘇州市政府對(duì)古建筑精心保護(hù)使其古風(fēng)新韻俱現(xiàn)。
留園基本是個(gè)正方形園林，主要分為東西中三塊，東區(qū)為建筑區(qū)，中區(qū)為山為水，西區(qū)主要為山，為典型的南廳北水格局。沿圍墻修廊道曲折迂回，園中假山以黃石為主兼有土石，山體嶙峋奇俊。東區(qū)的建筑有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風(fēng)池館等據(jù)保存完好。我們?nèi)サ脑纾锩嫒瞬欢�，走在里面感覺幽心清骨，靜坐在廊庭處看那池水靜靜，微風(fēng)吹來好不愜意！漸漸地游人多了起來，喧囂之聲擾動(dòng)著幽情的山水、穿過別致的圓門，飄飛過圍墻去了那園外的世界，傳遞著歡情喜愉。
出留園在大門不遠(yuǎn)處，便是公汽站，我們?cè)诠镜攘瞬灰粫?huì)，便有去虎丘的“游1”公汽，原來蘇州有許多的公汽旅游線路，比如“游”字號(hào)、“蘇州好行”號(hào)均通往旅游景點(diǎn)。我們上了車，不幾站便到了虎丘，算來離留園也不是太遠(yuǎn)。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有2500多年的悠久歷史，素有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)，宋代大詩人蘇東坡寫下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。其實(shí)，虎丘在很早的時(shí)候只是海灣中的一座隨海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，古人把它稱它為“海涌山”，“何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁�！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙怼�
相傳在2400年前的春秋時(shí)期，吳王闔閭在與越國的楔李大戰(zhàn)中不慎受傷，不久就死去了，兒子將他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名虎丘山。
山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。至唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名也改為武丘報(bào)恩寺。唐武宗李炎在位時(shí)，崇道辟佛，發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng)，于會(huì)昌五年（公元845年）詔令沒收寺院土地財(cái)產(chǎn)，毀壞佛寺佛像，強(qiáng)迫僧尼還俗，史稱“會(huì)昌滅佛”。建寺已五百馀年的虎丘東西二寺當(dāng)即被拆得片瓦無存。不久，佛教得以恢復(fù)，又重建虎丘山寺并從山下遷移到山上合二寺為一寺，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。對(duì)于大山里的人來講虎丘山算不得山了，它海拔只有34.3米，面積也就0.19平方公里。
離車站不遠(yuǎn)處便見一牌坊，上書“吳中第一山”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山上高聳的虎丘云巖寺塔雄偉壯觀。走過一條河橋，臨面就是上山的大門，黃色的圍墻黑色的瓦，門的右上方書“山清”、門的左上方書“水秀”，大門的上沿紅底黑字書橫幅寫著“古吳觀勝”。從大門向里望去是一條平坦直道通向景區(qū)驗(yàn)票大門，門的橫沿上書著白底黑字“吳中第一山”蒼勁有力，頗有礁石挺出的感覺。走過驗(yàn)票區(qū)又見一條河，河面也就10來米寬窄，里面橫有近10艘木制烏蓬游船。又過一個(gè)獨(dú)立的黃墻黑瓦飛檐對(duì)通廟屋，算是正式進(jìn)到景區(qū)。進(jìn)入眼區(qū)的第一景觀便是左手方的“擁翠山莊”，它依虎丘天然山坡而建，分為四個(gè)層次進(jìn)行了不同的布局由圍墻圍住，園門處的白墻上遒勁的行書書寫的“龍、虎、豹、熊”四個(gè)字，分別寫在一道門的兩邊墻上，門的上沿書“擁翠山莊”。此處園林為蘇州唯一一座無水園林，由晚清賽金花丈夫蘇州狀元洪鈞發(fā)起興建。
至此，上山的路開始緩緩向上，路仍然直的很也算寬敞。路兩旁的山石奇特別致，不幾步的地方左邊奇石如石枕、石桃，看上去形象得很；右邊的一塊石頭一劈兩開，被稱為“試劍石”，并給它賦予一個(gè)美麗的傳說：據(jù)說吳王闔閭為爭霸天下，命莫邪夫婦為他鑄劍，闔閭為了試其劍的鋒利與否，對(duì)著這塊石頭手起劍落，竟將這塊石頭一劈為二。這塊石頭也就一直躺在這兒見證著世事滄桑、興衰更替，也讓游客見此景思亙古波瀾壯闊、世道變換。再往上走不遠(yuǎn)，便見一塊巨大的.斜面石，傾斜面平，可容上千人在上面打坐休息。斜巖前端有一小溪細(xì)流至小潭，潭雖不大卻有一小橋通潭中一塊平石上。
這里的景觀除山頂云巖寺塔應(yīng)該就是虎丘重要景區(qū)了，這里人文景觀與自然景觀融為一體，和協(xié)而秀美，生出了許多的耐人品味的傳說。那巨大的斜面石是當(dāng)年孫武用來練兵的場所。豎有陳摶、呂洞賓二仙亭，相傳一天兩人在此下棋，一樵夫路過便上前于旁看棋，看完一盤棋等他回到家中，誰也不認(rèn)識(shí)他了，人們從他的衣作揣想他是幾千年前的人，因而有了“仙人一盤棋、世上一千年”的說法。在亭的兩根立柱上有一副對(duì)聯(lián)：“昔日岳陽曾顯，今朝虎丘再留蹤跡”，說的是呂洞賓在岳陽樓顯靈，又在這里顯了靈；另一側(cè)的兩根立柱上又一副對(duì)聯(lián)：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”，說是陳摶在此一睡多年，醒來問一位樵夫，得知已過去好幾代，陳摶不相信，便把樵夫當(dāng)著夢中人。這里的傳說太多，我們的行程不允許去全面細(xì)細(xì)的考究了，只有讓一些景觀的傳說留在那里給我有再去一次的機(jī)會(huì)。你想，宋代大詩人蘇軾有了護(hù)球之后，留下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”真的！身臨其境確實(shí)讓人感懷不已、戀而不舍。
那亭的左側(cè)鐫刻顏真卿書寫紅體“虎丘劍池”四個(gè)蒼勁有力的大字，四字的旁邊有一圓門進(jìn)見一道裂壑，底部為一潭綠水，壑的右邊巖石上書米芾“風(fēng)壑云泉”四個(gè)字。在其左上方上幾步石梯又見一小潭也就2平米大小，一面巖石上橫書綠體“鐵華巖”三字，豎書“第三泉”，上有四方通亭一座。
上得山頂，一塊平平的院落中央高聳著云崖寺塔，看上去有些歪斜卻雄渾偉岸，他是中國的第一斜塔呢！在世界上除比薩外就是它了！塔身外延處有損壞的痕跡，是否十年內(nèi)亂期間人為破壞不得而知，因沒有看到記錄。走到院落的圍墻處極目遠(yuǎn)眺，蘇州城盡在眼底，未見其大海的蹤影，今人立于其上是不會(huì)想到此處原為海洋小礁島，漲潮就會(huì)淹掉的小礁，真的是世事滄桑歷盡波，翻云覆雨道蹉跎。
虎丘，這一滄海桑田的縮影，這一歷史文化的積淀，這千人坐的歷史文化融的是帝王文化和士大夫文化，我想不應(yīng)該把它講的太明白，這是要游客到此細(xì)細(xì)品味的，身臨其境才有蒼勁的回味和仙臨的感覺，不是嗎？！
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