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游記優(yōu)秀作文必備4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的游記優(yōu)秀作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
游記優(yōu)秀作文 篇1
放寒假了，媽媽帶著我和張芮寧去上海玩。一路上我們興高采烈，別提有多高興了！
我們坐高鐵到了上海虹橋，然后轉(zhuǎn)乘地鐵去巧克力樂(lè)園。到了巧克力樂(lè)園，我們就像小猴子一樣，東奔西跑，可開(kāi)心了！媽媽帶我們先去看面包音樂(lè)劇，那里有一個(gè)魔術(shù)師正在變魔術(shù)呢。魔術(shù)表演很精彩，小朋友都看呆了�？赐瓯硌菸覀�?nèi)⒂^了巧克力王國(guó)，里面都是用巧克力和糖果制作的各種各樣逼真的場(chǎng)景、童話人物等，真是太有創(chuàng)意了。接著我們?nèi)デ墒址挥H自制作了甜甜圈和棉花糖，吃得津津有味。
第二天，我們來(lái)到上�？萍拣^。我們先坐哈密瓜車進(jìn)入人體，參觀了人體的食道、胃、小腸和大腸等，知道了它們的作用。接著來(lái)到機(jī)器人場(chǎng)館，觀看了機(jī)器人表演，了解了機(jī)器人。機(jī)器人表演的`荷塘月色等節(jié)目很逼真，很精彩！對(duì)了，機(jī)器人還會(huì)畫(huà)畫(huà)呢，它給我畫(huà)了一張像，畫(huà)得栩栩如生，惟妙惟肖！我們還參觀了太空館、光合作用館、兒童館、原始森林館等，了解了很多有趣的知識(shí)。
我們參觀完科技館，就戀戀不舍地離開(kāi)科技館回杭州了。
游記優(yōu)秀作文 篇2
去年的暑假過(guò)得太嗨了！到鐵山港抓沙蟹做沙蟹醬，釣魚(yú)釣出來(lái)的囧事，仿佛就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣。
那天下午，我們的大巴到了鐵山港，我換好衣服，帶著游泳圈興沖沖奔向大海。撲通一聲跳下了海，感受著海洋的美，海洋的浪。
晚上，最讓人期待的抓沙蟹開(kāi)始了。我興奮地拎著小桶，拿著電筒，跟著抓沙蟹的大部隊(duì)走向?qū)掗煹纳碁?/p>
在微弱的亮光下摸索著找沙蟹有點(diǎn)困難，連半個(gè)沙蟹的影子都沒(méi)有�！扒�，騙人的，哪有什么沙蟹？”我失望地埋怨�？删驮谶@時(shí)，一陣刺痛觸動(dòng)著我左腳的每一條神經(jīng)。“哎呀”一聲，小伙伴聞聲而來(lái)，我用電筒的亮光一照，“呀！是沙蟹，是沙蟹，真的呀！”我開(kāi)心極了。輕輕把沙蟹的大鉗子從我的左腳拿開(kāi)，裝在桶里，拿著桶向大人們炫耀，把剛才的氣憤和疼痛全部丟在腦后。我認(rèn)真仔細(xì)地抓，抓了一小桶。那一晚，我一直到凌晨才肯睡覺(jué)。因?yàn)樘d奮了嘛！
第二天和爸爸一起去釣魚(yú)，一分鐘……五分鐘……半個(gè)鐘……一小時(shí)，那魚(yú)兒可真坑，專吃爸爸的魚(yú)餌，只有零零散散的`魚(yú)兒對(duì)我的魚(yú)餌感興趣，但卻只是圍觀罷了，好像故意逗我一樣，就是不肯吃我的魚(yú)餌。我看不慣了，一氣之下把魚(yú)餌和桶踢到海里。這下好了，魚(yú)兒像發(fā)了“魚(yú)癲瘋”一樣，拼命地?fù)屖�，濺起一陣陣水花。
爸爸瞪著我，只好帶著我去另一邊。我調(diào)整了自己的情緒，安靜地釣魚(yú)，可魚(yú)兒就是不來(lái)。又一個(gè)小時(shí)過(guò)去，終于釣到了一條魚(yú)，我興奮極了，拿著小桶跑去給伙伴們看，讓他們羨慕，羨慕。到我們收工的時(shí)候，數(shù)了數(shù)收獲，釣到了四條大小不一的魚(yú)兒……
這次鐵山港之旅讓我大開(kāi)眼界，獲得許多快樂(lè)，實(shí)在太嗨了！
游記優(yōu)秀作文 篇3
出版一套《世界著名游記叢書(shū)》的想法，是我們?cè)谕七M(jìn)文明旅游的實(shí)際工作中產(chǎn)生的。
中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國(guó)，感嘆“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法承受的磨難，游訪過(guò)許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫(xiě)出了千古巨作《史記》。從一定意義上說(shuō)，唐詩(shī)、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然�！痹�(shī)仙李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！痹�(shī)圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此外，還有白居易的《錢(qián)塘湖春行》、李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無(wú)一不是歷代相傳的游記華章。
明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個(gè)中國(guó)，留下60余萬(wàn)字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對(duì)祖國(guó)許多名川大山深入細(xì)致的考察，如對(duì)廣西山巒的特點(diǎn)作了非常精辟的描述：自桂林至陽(yáng)朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊(duì)”，“所異于陽(yáng)朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無(wú)一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺(jué)有脫穎之異耳�！敝临F縣郁江兩岸，更是“石山點(diǎn)點(diǎn)，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬(wàn)岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來(lái)仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個(gè)年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。
還有無(wú)數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的'絲綢之路沿線，一支支駝隊(duì)來(lái)來(lái)往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進(jìn)技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國(guó)、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國(guó)日益活躍的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會(huì)產(chǎn)生更多更好的游記。
世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過(guò)150年。而在中國(guó)，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開(kāi)放后才發(fā)展起來(lái)的。短短35年，中國(guó)旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，相關(guān)的問(wèn)題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動(dòng)，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無(wú)以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對(duì)旅游既愛(ài)之，又恐之。綜觀一些國(guó)家公民的出游歷程，大都有一個(gè)從不太文明逐漸走向比較文明的過(guò)程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來(lái)？如何讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫(xiě)游記，顯然有益于實(shí)現(xiàn)此目的。
首套《世界著名游記叢書(shū)》收納了東晉法顯所著《佛國(guó)記》，唐代玄奘敘述、辯機(jī)撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國(guó)時(shí)期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。
游記優(yōu)秀作文 篇4
今天，是我寫(xiě)循環(huán)日記的時(shí)候了，閱讀的書(shū)目是《西游記》，我以前只看過(guò)電視劇《西游記》，書(shū)籍《西游記》我還真沒(méi)看過(guò)哩, 書(shū)籍《西游記》和電視劇《西游記》有哪些區(qū)別呢?讓我趕緊來(lái)看一看吧!
哇，這《西游記》有好多章節(jié)呀：驚天地美猴王出世、孫悟空三打白骨精、如來(lái)巧識(shí)真假猴王......
原來(lái)呀，孫悟空這個(gè)名字是這樣得來(lái)的，美猴王拜師學(xué)藝，走姿不大好看，就像聽(tīng)懂松果的猢猻，“猻”字去掉個(gè)獸字旁，就是個(gè)“孫”字了，在弟子中排行到“悟”字，就叫“孫悟空”了。
在觀音菩薩的'指點(diǎn)下，孫悟空保護(hù)新的師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上，唐僧又收了兩個(gè)徒弟：八戒和沙僧�？吹竭@，我對(duì)唐僧和他的三個(gè)徒弟有了初步印象：師傅唐僧，溫文爾雅，不畏艱難險(xiǎn)阻，有一個(gè)堅(jiān)定的意志，即到西天取經(jīng)。徒弟孫悟空，嫉惡如仇，機(jī)智活潑，本領(lǐng)高強(qiáng)。徒弟八戒，貪吃貪睡，憨厚有時(shí)又耍點(diǎn)小聰明。徒弟沙僧，穩(wěn)重老實(shí)，任勞任怨。
《西游記》這本書(shū)寫(xiě)得真有趣啊，在西天取經(jīng)的路上還會(huì)遇到哪些故事呢?還會(huì)碰到哪些妖怪，能不能每次都化險(xiǎn)為夷?我津津有味地繼續(xù)讀下去.....
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