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1竹
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！泵慨斘衣牭洁嵺频摹吨袷窌r，就情不自禁地想到了校園的那步步高升、生機勃勃、樸實無華的竹子。
春天到了。竹筍從大地媽媽的擁抱中探出了一個小小的腦袋，打量著這奇異的世界。幾場春雨過后1，竹筍漸漸脫下土黃色的筍衣，換上了壁碧綠大地衣服。遠遠望去，猶如是一座座寶塔矗立在地面上。一根根竹筍一節(jié)一節(jié)地往上爬，底下最粗，越往上越細，筆直筆直地直沖云霄。一根細細的樹枝上長滿了密密麻麻的竹葉，一陣微風(fēng)吹來，竹葉“沙沙沙”地響，猶如千萬只玉手在演奏著“竹葉交響曲‘。一條條竹鞭深深地扎在地下，吸收著大地媽媽的精華。
竹子不僅清新高雅，而且具有堅韌、頑強的生命力。無論是在懸崖峭壁，還是在雪域高原，它都長得亭亭玉立、生機勃勃。特別是到了大雪紛紛的冬天，呼呼的寒風(fēng)把竹子吹得東倒西歪，但是它不向嚴寒屈服。大雪把它的身體都覆蓋了，但是它還是不低頭彎腰。即使竹葉洛了，竹枝斷了，竹竿被人們砍斷了，到了春天，又會長得郁郁蔥蔥=生機勃勃。這真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”啊!可見它的生命力是多么頑強啊！
竹子不但有頑強的生命力，而且不求索取，把生命無私地奉獻給人類。竹竿可以制成竹梯子，竹籃子等；竹枝可以扎成掃帚，為人類掃垃圾；竹葉是治病救人的良藥；竹鞭可以雕刻成千奇百怪的藝術(shù)品；如嫩嫩的竹筍成為我們餐桌上的美味佳肴�？傊褡訙喩砩舷露际菍�，它把自己的一切都奉獻給了人類。
看著這一根根亭亭玉立、堅強不屈、無私奉獻的竹子，我就情不自禁地想到了為人民服務(wù)的“活雷鋒”，求死扶傷的“白衣天使”，“燃燒自己，照亮他人”的老師……他們都想竹子一樣為人類奉獻自己的一生。
這一根根竹子的無私奉獻、政治謙虛、堅韌向上的竹子，再一次讓我陶醉在鄭燮的《竹石》之中：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
2竹
竹，向來被文人墨客們所喜愛，我也對熟情有獨鐘，是什么讓大家如此愛竹呢？
竹，扁平的葉片，一柱擎天的枝干，矗立在天地之間，中空有節(jié)，它還有緊緊下扎的根，使竹子永不倒下。
鄭板橋一生愛竹，畫竹，更酷似竹，我只是百年之后在一長叫板橋的紙上走過，走在那條鋪滿中國式氣節(jié)的竹子中，我只是百年之后仰慕你的一個小生，��！板橋！我跟在你的腳印背后，目睹了一個個瘦骨嶙峋的腳印，它們觸目驚心�。∧阌L(fēng)而立的背影讓我誤以為是西窗下的一棵篁竹。任它東風(fēng)也好，西風(fēng)也行，北風(fēng)也罷。只有你是那樣的不折不摧，不卑不吭，站著，迎風(fēng)送雨，沐霜淋雪。
竹不僅有節(jié)氣，還是虛心的，正如古人云：“虛心正如古人云：“有低頭葉，作文
傲骨梅無仰面花�！彼鼜牟豢湟约海諒�(fù)一日，年復(fù)一年，它總是默默的守侯
著。大詩人蘇軾曾說過：“寧可食我肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。作文
竹還很有人情味呢，相傳，古代有一個帝王叫禹，他死后，他的妃子娥皇和女英痛苦而流下的血淚染紅了一種竹，從此，這種竹就有了斑點，被稱為湘妃竹。
老家就有一片湘妃竹林，芊芊青翠欲滴，枝枝綠意生涼，竹枝上的斑痕隨意灑著如淚輕搖，怔怔的要落下來。中的林妹妹被稱為蕭湘妃子，是因為她很喜歡蕭湘館的竹子，她也愛竹的氣節(jié)，她為了自己的真愛而奮斗，也留下了血淚。
竹還是歲寒三友之一呢，何謂歲寒三友？就是“連鋒去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”的松“等到山花爛漫時，她在叢中笑”的梅，還有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹，能在如此多的植物中成為三友，竹的過人之處可見一斑。
全身都是寶，竹爺有一股大自然的清香，可以用來包粽子。竹的枝干可以用來做椅子。筍子鮮嫩無比，吃起來唇齒留香。
世事如棋，一切都在變，但總有一些東西，堅硬比磐石，柔韌如蒲葦，會長久留在你的心里，不被時光裹挾而去，那就是-竹的精神！
3竹子
竹，是極平凡的。然而，竹子和人們的生活卻息息相關(guān)。青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；蔑可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘，真不愧是“綠色的寶藏”！然而，我更加欣賞它那頑強不屈的品格。它和松、梅被譽為“歲寒三友”，自古至今，為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當殘雪還沒有消融時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。
春風(fēng)一過，它舊像一把利劍，穿過頑石，刺破土層，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑往寒來，迎風(fēng)斗寒，經(jīng)風(fēng)雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。我想，竹子品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？
4竹子
大文學(xué)家蘇東波：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗�！睆奶K氏詩中，我們可領(lǐng)悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數(shù)文人墨客對竹子情有獨鐘，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格贊不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢？
竹子有奮發(fā)向上的精神品格�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中”。“依依似君子，無敵不相宜”。竹子不論生長環(huán)境多么惡劣，只要給它一杯泥土、一滴雨露、一縷春風(fēng)、一絲陽光，它或刺頭于荊棘之中，或吐露鋒芒于破巖石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發(fā)向上。
竹子有堅韌不拔、剛正不阿的堅貞氣節(jié)。竹子“不學(xué)蒲質(zhì)柳，貞心常自�！薄２磺谘〾褐︻^，不屈服于狂飆折腰，任爾東西南北風(fēng)，千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈出有骨折”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。
竹子有永不變色的英雄本色�！澳庸氯~淡，終究不凋零”�！爸袢~青青不肯黃，枝頭楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還要嚴寒之雪染霜侵，經(jīng)春歷夏又秋冬，始終是郁郁蔥蔥，綠葉素榮，“不改青陰待我歸”。
竹子有無私奉獻精神。竹子不但能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進步，竹子的價值由過去一般的食品和使用價值漸漸地向藝術(shù)價值、觀賞價值、生態(tài)價值等方向提升和發(fā)展。竹子藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷的豐富和美化這人們的生活，陶冶著人們的精神情操。
5竹子
小區(qū)后面有一片郁郁蔥蔥的竹林，與周圍那姹紫嫣紅的花朵極為相稱。十幾棵高標挺立、錯落有致、枝葉縱橫交錯，把淡淡小小的綠影投向大地，草地上，尖尖短短的小草眾星捧月般地圍著青翠欲滴的翠竹，使它更顯得高聳入云。
漫步在竹林幽徑中，一股自然清新的芬芳撲鼻而來，撫摸著那清脆光滑的枝干，細膩而有光澤，如一塊晶瑩如水的玉，溫潤又純潔，沒有任何瑕疵。樹枝越向上越細，卻仍不減青澤。那一圈又一圈褐色的竹節(jié)，凹凸不平，自然地把清新之氣節(jié)又銜接帶入了下一段竹節(jié)……。
再看那竹葉，刻畫了清晰的直線、邊緣，有種不知其名的東西，指尖劃過，發(fā)有淡淡的摩擦聲，它們或平或折，或正或側(cè)，大多數(shù)兩片三片幾片呈“人”字形或“個”字形擁簇在一起，中間掩藏著還未舒展、又細又長的葉子。
一陣風(fēng)吹過，竹子不約而同發(fā)出蕭蕭聲，但絕不彎腰。風(fēng)平了，幾片風(fēng)燭殘年的竹葉落地，好似枯葉蝶，若隱若現(xiàn)。
翠竹美，古來被世代傳頌，它不但以那挺拔壯麗的姿態(tài)陶醉世人，而且以它那不屈的品格受世人敬仰。
立在竹下，我不禁追憶起南宋忠臣文天祥，那流芳百世的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”汗青？不就是經(jīng)火煉成的竹么？當南宋滅亡在即，明知復(fù)國無望，仍不屈于敵人。雖然敵人也敬重他，并許于高官厚祿，但他仍不忘自己的國家，自己的民族，堅貞不屈，為了讓文天祥投降，元兵用盡酷刑，什么夾手指……層出不窮，但最終，還是無功而返，大義凜然地踏上了刑場。
閉眼聆聽，翠竹蕭蕭，我仿佛聽見了那氣壯山河，萬代傳唱的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我仿佛看見了文天祥昂頭走向刑場，那堅定的目光，不屈的笑容。
這就是竹，不屈不饒“任風(fēng)雨來襲，我自巋然不動”的氣概，顯現(xiàn)在不計其數(shù)，名流千古的愛國將領(lǐng)中，留下可歌可泣的頌章！
6頌竹
“無肉令人瘦，無竹令人俗�？墒故碂o肉，不可使居無竹�！币陨系脑娋渚褪怯芍袊笪暮捞K軾所作�？梢娭袷且环N十分值得贊頌的植物，它在古人眼里有君子之稱，其外貌及特質(zhì)都顯出君子雅士的情操。
竹子外形筆直，夏天不怕酷暑，冬天亦不懼霜雪，就算土壤貧瘠也不會凋謝，砍伐過后又可再生�？梢娭袷且环N十分頑強的植物。蘇軾雖然仕途不順，被多次貶官，仍能笑看人生，不輕易放棄。之后，正如元朝文人雖不被重視，地位只僅次于乞丐，但他們并沒有因此放棄文化學(xué)說，依然苦讀并令中國之千百年積淀的歷史文化得以繼續(xù)傳揚。以上兩例都能顯出文人身上具有竹的堅韌不屈，這特質(zhì)是值得欣賞學(xué)習(xí)的。能在絕境中熬出來是艱辛的，我們需要贊美那些堅韌不屈的文人！
竹外皮堅硬，內(nèi)里卻空心。這特征與君子文人虛懷若谷的性格相符。人應(yīng)該明白自己的長短處，虛心受教，長處應(yīng)保留，短處也要通過虛心接受別人的批評而作出改善。齊景公嗜酒，但虛心接納下臣晏子的諫言，勇于改過，不因身為國君就自以為是。
春秋戰(zhàn)國時代，趙將廉頗負荊請罪亦顯出虛心認錯的美德�，F(xiàn)在像齊景公和廉頗那么虛心的人少之又少，所以擁有虛懷若谷的品格是應(yīng)被高聲贊揚的！
竹一節(jié)一節(jié)向上生長，顯出文人氣節(jié)。楚國詩人屈原堅持要有自身的高尚氣節(jié)，不變心從俗，一心為國家人民是令人敬重的。他清高有節(jié)受后世尊崇，端午節(jié)的出現(xiàn)就證明了他的氣節(jié)是受萬民景仰的。漢朝霍去病獻身保衛(wèi)國家多次遠征塞北，卻不圖自身安樂享受。他為國為民的高尚氣節(jié)使他名流千古。竹那正直不阿、清高有節(jié)的特質(zhì)正是值得世人傳頌的！
竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹籃等，這象征中國文人雅士在何時何地都能發(fā)揮其作用�？鬃釉喂贋轸攪Я�，又創(chuàng)立儒家學(xué)說在教育方面作貢獻�？梢娍鬃佑兄竦亩鄻踊転閲业慕逃聵I(yè)發(fā)揮其才能。
竹雖看似平凡，但其特質(zhì)卻與君子文人應(yīng)具備的特質(zhì)不謀而合。堅韌不屈、虛懷若谷、清高有節(jié)、在何時何地都能發(fā)揮作用，這都是君子文人獨有的。竹哇！你的清高、堅毅、虛心真叫人尊重。讓我們一起贊頌竹那高尚的品德、傳頌?zāi)切⿹碛兄褚话闾刭|(zhì)的中國文人吧！
7堅強不屈的竹子
在家鄉(xiāng)的小河堤種滿了一棵棵的小竹子，每天上學(xué)和放學(xué)，都能見到它們的身影屹立在河堤上和我打招呼。
它們?nèi)宄扇旱貒谝黄鹫f笑，它的身軀碧綠碧綠的，一節(jié)一節(jié)的，你們別看外面結(jié)實的，其實里面是空的。葉子細又長，雖然沒有柳樹那么修長，但它顯示出它的美麗、高貴、大方。另外它的
孩子——竹筍是可以吃的，我總是炒酸吃，你要嘗嘗嗎？我也很愛吃，看我這個饞貓，說著口水也流出來了。
最重要的是它有一種令我非常敬佩的精神，那就是——堅強不屈的精神了，它們的精神使我終身難忘。
這件事發(fā)生于一個夏天的夜晚，這時烏云密布。電閃雷鳴、臺風(fēng)呼呼地吹。那就是臺風(fēng)“黑格比”的到來，它悄悄地侵入我們廣東珠三角地區(qū)，臺風(fēng)非常猛烈，把我家的窗刮得搖搖欲墜，大清早上，我起床去上學(xué)，走著走著發(fā)現(xiàn)可憐。脆弱的樹一棵接著一棵得到在馬路中間，花壇的花全都消失了，我懷著心痛的心，繼續(xù)往前走，走著走著，沒令我失望的只有竹子，它們還是守護著河堤，還是屹立在我面前和我打招呼，還是永遠在風(fēng)雨中不低頭，還是永遠令我敬佩的竹子。
竹子這身堅強不屈和團結(jié)的精神又一次在我腦海里檫出火花。今天我們?nèi)淠玖謭@參觀時發(fā)現(xiàn)不小在風(fēng)雨中不低頭的竹子，有泰國竹。有云南竹……一棵棵堅強不屈的竹子，我心里面有說不出
的高興，看著這千姿百態(tài)的竹子，腦海里出現(xiàn)了一首詩——《竹石》：
咬定青山不放松，
立根原在破巖中
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風(fēng)。
這首詩在我印象當中最重要的其中一首詩了，當然也是我印象中最深刻的一首詩了。
竹子在風(fēng)雨中不低頭的精神使我敬佩，我被它被堅強不屈的精神所折服，我們也應(yīng)該學(xué)竹子的精神，在命運中不認輸。之所以我敬佩它，是因為我被它的所有精神所感動。我要向它學(xué)習(xí)，學(xué)做一個堅強不懈的人。
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