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克隆弊大于利的作文大全
篇一:克隆弊大于利
其一,“克隆”作為一項(xiàng)新生的科學(xué)技術(shù)手段,是科學(xué)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它標(biāo)志著人類科學(xué)技術(shù)新的發(fā)展階段的到來(lái),它為人類探索生命的奧秘,研究生命的發(fā)生、發(fā)展的.規(guī)律提供了一項(xiàng)重要的技術(shù)手段,它與人們業(yè)已掌握的其他科技手段一樣,應(yīng)予以充分的肯定。
其二,“克隆”技術(shù)在保護(hù)珍貴稀有動(dòng)物及醫(yī)學(xué)方面有巨大的實(shí)用價(jià)值。人們完全可以運(yùn)用這種技術(shù)大量繁殖出瀕臨滅絕的動(dòng)物,以使其物種不致絕滅,也可以運(yùn)用該技術(shù)大量繁殖供實(shí)驗(yàn)用的各種動(dòng)物。可見(jiàn),“克隆”技術(shù)不僅先進(jìn),而且有一定的實(shí)用價(jià)值。
其三,“克隆”是一種科學(xué)技術(shù),人類既然能掌握它,就一定有辦法控制它,而不會(huì)任由其危害人類社會(huì)。人們可以采取一些措施,如制訂法律或作出一些規(guī)定等來(lái)限制這項(xiàng)技術(shù)的使用范圍。所以大可不必談“克隆”色變,視“克隆”為洪水猛獸。
其四,“克隆”技術(shù)是醫(yī)學(xué)上一個(gè)偉大的里程碑。人類可以利用“克隆”技術(shù)復(fù)制出人類器官,以替換人類自身殘廢或功能不全的器官,或彌補(bǔ)人類自身缺失的器官。由于被復(fù)制的器官來(lái)源于自身的體細(xì)胞,故可將“異體排斥”現(xiàn)象減小到最低限度。據(jù)最新科技信息,中國(guó)科學(xué)家已在小白鼠身上成功地復(fù)制出人體上結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的耳朵?梢(jiàn),“克隆”技術(shù)將會(huì)帶來(lái)醫(yī)學(xué)上的巨大革命。
其五,從生物學(xué)角度看,人屬于動(dòng)物界,與其他生物應(yīng)是平等共存的。既然允許用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn),人類文明高度發(fā)展到今天,用人體做實(shí)驗(yàn)也不應(yīng)該完全禁止。人類應(yīng)該用平靜的心態(tài)來(lái)對(duì)待這一新生事物,并逐漸適應(yīng)它,而不應(yīng)該大驚小怪。
其六,“克隆”技術(shù)是一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),有很強(qiáng)的科學(xué)性,從理論上講,“克隆”出的動(dòng)物或人,其遺傳物質(zhì)與母體完全一致,但由于其母體的營(yíng)養(yǎng)狀況、個(gè)體發(fā)育過(guò)程及生長(zhǎng)環(huán)境、所受教育的不同,“克隆”出的動(dòng)物或人不可能成為完全意義上的復(fù)制品,尤其是“克隆”人,一定會(huì)有與其母體不同的意識(shí)形態(tài)和思維方式等。所以“克隆”只是一項(xiàng)生物技術(shù),而不是“人體復(fù)印機(jī)”。
篇二:克隆技術(shù)弊大于利
一.什么是克?
克隆,是Clone的譯音,意為無(wú)性繁殖,克隆技術(shù)即無(wú)性繁殖技術(shù)。在自然界,有不少植物具有先天的克隆本能。科學(xué)家在認(rèn)識(shí)掌握植物動(dòng)物有關(guān)克隆技術(shù)的內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上,開(kāi)展了對(duì)植物和動(dòng)物的克隆研究,并取得了舉世矚目的研究成果。
雖然克隆技術(shù)可以培育新品種,培植人體配件,挽救瀕危物種,來(lái)造福人類,但是它的災(zāi)害也是無(wú)窮的。
因?yàn)樵俸玫目寺〖夹g(shù)也會(huì)有可能失敗,這也是科學(xué)研究者公認(rèn)的。從動(dòng)物克隆的實(shí)驗(yàn)來(lái)看,克隆物種的成活率很低。在多利羊的克隆實(shí)驗(yàn)中,277個(gè)胚胎融合僅僅成活了多莉一個(gè),成功率只有0.36%。許多有幸降生的克隆小牛,有很多很快死于心臟異常、尿毒癥或呼吸困難。出生后的克隆動(dòng)物部分個(gè)體表現(xiàn)出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生長(zhǎng)因子的'濃度低于正常;胸腺、脾、淋巴腺發(fā)育不正常等。
現(xiàn)在許多科學(xué)研究者已經(jīng)開(kāi)始克隆人類了,而進(jìn)行克隆人的技術(shù)就是對(duì)這種失敗可能性的放任,如果失敗了,就是對(duì)克隆人的傷害。很多因克隆失敗的怪嬰誕生了,看到這一幕幕,讓人感到心寒。這就是人類因克隆的罪證,這就是對(duì)生命的踐踏,毫無(wú)疑問(wèn)這就不是研究而是犯罪。任何一個(gè)理性的人會(huì)支持一項(xiàng)以殺人為主要代價(jià)的研究嗎,更可怕的是這種研究的結(jié)果會(huì)給人類帶來(lái)更大的犯罪和災(zāi)難,這就是一種讓人類走向滅亡的技術(shù)進(jìn)步!
二.克隆技術(shù)在某一方面確實(shí)能造福人類,但大家是否更了解克隆給人類帶來(lái)的災(zāi)害和混亂呢?
弊處如下:
1)克隆將減少遺傳變異,通過(guò)克隆產(chǎn)生的個(gè)體具有同樣的遺傳基因,同樣的疾病敏感性,一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的群體。
克隆動(dòng)物在遺傳上是全等的,一種特定病毒或其它疾病的感染,就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難?梢栽O(shè)想,如果一個(gè)國(guó)家的牛群都是同一個(gè)克隆產(chǎn)物,一種并不嚴(yán)重的病毒就可能毀滅全國(guó)的畜牧業(yè)。
2)克隆技術(shù)的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價(jià)值的個(gè)體,而不是按自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)種群的優(yōu)勝劣汰。從這個(gè)意義上說(shuō),克隆技術(shù)干擾了自然進(jìn)化過(guò)程.
克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制,會(huì)威脅基因多樣性的保持,生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過(guò)程,即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,這對(duì)生物的生存是極為不利的。
3)克隆技術(shù)是一種昂貴的技術(shù),需要大量的金錢和生物專業(yè)人士的參與,失敗率非常高。多莉就是277次實(shí)驗(yàn)唯一的成果。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進(jìn)的技術(shù),成功率也只能達(dá)到2-3%。
但是失敗率還是高達(dá)95%至98%,其中有的中途夭折,有的因胚胎畸形導(dǎo)致短命。事實(shí)上,世界各國(guó)在對(duì)牛、羊、豬和老鼠的克隆實(shí)驗(yàn)中,平均成功率只有2%而這2%還無(wú)法解決克隆動(dòng)物的早衰現(xiàn)象
如果克隆的來(lái)源是動(dòng)物細(xì)胞,那么必定帶有已經(jīng)老化的基因,這些基因會(huì)不會(huì)影響克隆動(dòng)物的壽命呢?這種擔(dān)心已經(jīng)得到證實(shí),無(wú)論是克隆羊多利還是后來(lái)培育出的克隆動(dòng)物,都不同程度地表現(xiàn)出了早衰的特征,這說(shuō)明動(dòng)物細(xì)胞的遺傳物質(zhì)同生殖細(xì)胞的遺傳物質(zhì)畢竟存在質(zhì)量上的差別。
4)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物提高了疾病傳染的風(fēng)險(xiǎn)。例如,如果一頭生產(chǎn)藥物牛奶的牛感染了病毒,這種病毒就可能通過(guò)牛奶感染病人
5)克隆技術(shù)應(yīng)用于人體將導(dǎo)致對(duì)后代遺傳性狀的人工控制?寺〖夹g(shù)引起爭(zhēng)論的核心就是能否允許對(duì)發(fā)育初期的人類胚胎進(jìn)行遺傳操作。這是很多倫理學(xué)家所不能接受的。
6)克隆技術(shù)也可用來(lái)創(chuàng)造“超人”,或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且,如果克隆技術(shù)能夠在人類中有效運(yùn)用,男性也就失去了遺傳上的意義。
篇三:克隆技術(shù)弊大于利
因?yàn)椋?/p>
一是生態(tài)層面,克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制,會(huì)威脅基因多樣性的保持,生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過(guò)程,即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,這對(duì)生物的生存是極為不利的。
二是文化層面,克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定,打破了生物演進(jìn)的自律性,帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。
三是哲學(xué)層面,通過(guò)克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后,可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。
人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性,喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。
一是血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國(guó)家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人,原因就是這是另一種生育模式,現(xiàn)在單親家庭子女教育問(wèn)題備受關(guān)注,就是關(guān)注一個(gè)情感培育問(wèn)題,人的成長(zhǎng)是在兩性繁殖、雙親撫育的.狀態(tài)下完成的,幾千年來(lái)一直如此,克隆人的出現(xiàn),社會(huì)該如何應(yīng)對(duì),克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢?
二是身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天,突然有20個(gè)兒子來(lái)分你的財(cái)產(chǎn),他們的指紋、基因都一樣,該咋辦 是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別。
第三,支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn):解決無(wú)法生育的問(wèn)題。但一個(gè)沒(méi)有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒(méi)有生育能力。你自認(rèn)為優(yōu)秀,可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外,其性格、行為可能完全不同,你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎?
在克隆人研究中,如果出現(xiàn)異常,有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉,這也是一個(gè)麻煩。因此在目前的環(huán)境下,不僅是觀念、制度,包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來(lái)接納克隆人!
篇四:克隆人類弊大于利
論克隆,是利用生物技術(shù)由無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組的后代的過(guò)程。首先,我們應(yīng)該先明確克隆技術(shù)與克隆人類的關(guān)系?寺∪祟愂峭ㄟ^(guò)克隆技術(shù)對(duì)人類進(jìn)行一種技術(shù)。由此可見(jiàn),克隆人類是克隆技術(shù)的一個(gè)應(yīng)用方向,對(duì)器官的克隆、組織培養(yǎng)等克隆技術(shù)的應(yīng)用不能稱之為克隆人類。對(duì)于克隆人類的利弊誰(shuí)更甚這個(gè)比較性問(wèn)題我方認(rèn)為:克隆人類弊大于利。
首先,從技術(shù)的層面上看,克隆技術(shù)存在著成功率低、危險(xiǎn)性高、成本高的弊端。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界各國(guó)對(duì)牛、羊等動(dòng)物的試驗(yàn)中,平均成功率只有2%,而這2%還無(wú)法解決克隆動(dòng)物的早衰現(xiàn)象?寺〉膩(lái)源——細(xì)胞必定存在已經(jīng)老化的基因,這將使克隆出來(lái)的個(gè)體出現(xiàn)不同程度的早衰特征。對(duì)其他動(dòng)物的克隆善且如此,何況是對(duì)人類的克隆。
其次,從社會(huì)的角度上看,克隆人類的行為明顯違背了社會(huì)的倫理道德。我國(guó)明確規(guī)定禁止克隆人類,只支持醫(yī)療性克隆。試想一下,當(dāng)克隆人出現(xiàn),我們將如何去定位他們的存在?克隆人的父母是誰(shuí)?是原材料的提供者還是把他們制造出來(lái)的科學(xué)家?克隆人的出現(xiàn)將是對(duì)人權(quán)和尊嚴(yán)的挑戰(zhàn),是對(duì)生命的踐踏?寺∪送瑫r(shí)也對(duì)于犯罪進(jìn)行了進(jìn)一步的誘導(dǎo)。當(dāng)克隆人技術(shù)被用于違法行為如制造高智商罪犯等時(shí),將對(duì)社會(huì)的安定造成了重大的影響。
最后,克隆人的出現(xiàn)很大程度干擾了自然進(jìn)化過(guò)程?寺∪祟惖男袨閷⑹谷藗儍A向于大量繁殖最有利用價(jià)值的個(gè)體,而不是按自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)種群的優(yōu)勝劣汰。同時(shí),克隆對(duì)基因的'不但會(huì)減少遺傳變異,使通過(guò)克隆產(chǎn)生的個(gè)體具有同樣的遺傳基因,同樣的疾病敏感性,增加病原體等,使一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的群體,而且會(huì)威脅到基因多樣性的保持,對(duì)人類的進(jìn)化產(chǎn)生不利的影響,出現(xiàn)了逆向顛倒的過(guò)程。
由此可見(jiàn),克隆技術(shù)的某些方面確實(shí)造福與人類,但是對(duì)于人類的克隆的弊端遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其利處。所以,我方堅(jiān)持認(rèn)為:克隆人弊大于利。
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