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誰為照片面前價值的流失擔任的作文
隨著技術(shù)的進步，照相成了一件輕而易舉的小事。只需手機或相機，每個人都能隨意記錄下生活中的瑣碎細節(jié)�？上У氖�，這些照片上的種種細節(jié)卻拼湊不成一個完整的故事。膠卷越來越輕，而照得的照片的價值似乎也越來越輕。照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失。
試想當你的家庭貧困，而照相又需要一筆不菲的開支時，你會輕易照相嗎？顯然不會。這時的照片記錄的必然是一些關(guān)乎全家庭的大事。而這張造價不菲的黑白照背后也必然有著可以說一夜的故事和價值，可隨著技術(shù)的進步，拍照的簡便隨手拍下的一花一草只因一時心情愉悅，其背后的故事與價值也就不再彌足珍貴。
可是，技術(shù)的進步并不為照片背后人文價值的流失負全責。在技術(shù)發(fā)達的今天，仍有不少堅守傳統(tǒng)工藝，拍黑白照片的人。在廣州東山，祖宗三代一脈相承黑白照片的攝影店，而附近也有幾個固定的客人，每隔一年來拍一張全家福，在黑白的底片上記下家人的音容笑貌。即使科技在飛快地進步，我們?nèi)阅苡煤诎渍掌浵挛覀兊墓怅�，可為什么我們沒有呢？我們隨手的拍攝，隨手的與陌生人分享照片，這種“隨便”的快餐文化正因技術(shù)的快腳步而深深地影響著我們。不是技術(shù)的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術(shù)的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少。因此，現(xiàn)代先進的照相技術(shù)才拍不出人文價值與故事。這不是技術(shù)的過失，而是我們失去辨識能力，在技術(shù)的進步下越走越急，越來越浮躁的結(jié)果。我們每一個人才是應(yīng)該為照片背后價值的流失而負責的為禍者。
因此，我們不應(yīng)再盲目地指責技術(shù)的進步�！渡嗉馍系闹袊芬脟H上最先進的拍攝技術(shù)，卻找出了鄰里的互助，一家人合力煮飯的和諧，找出了所謂“膚淺”美食背后的人文價值。拋卻浮躁的心，便捷的高科技相機也能照到溫馨的故事。拋卻急切的腳步，高科技的當代社會也能在時代的鏡框下顯出充滿人文關(guān)懷的五彩美景。
【閱卷者言】22+22+9=53
這是一篇立意上不同凡響的一類卷議論文。
中心明確，見解新穎。作者反向立意，圍繞“照片”與“欣賞方式（成冊，存儲）”的關(guān)系，表達了技術(shù)進步不應(yīng)為人文的流失負責的觀點。
文章從原材料的“含義”出發(fā)，準確的挖掘出了“照片背后價值的流失”問題，立意大膽，體現(xiàn)了該考生的過人膽識。
文章從數(shù)碼技術(shù)的弊端談起，自然得出“照片背后的故事和人文價值在清脆的快門聲中漸漸流失”這一生動鮮明的觀點；然后轉(zhuǎn)到寫黑白照片的價值以及形成這些價值的背后原因。文章的第三段，小作者直面數(shù)碼科技時代，采用對比的方法——也是原材料采用的方法——來探討科技進步帶來的人文價值的流失問題，認識到“在技術(shù)的進步下越走越急，越來越浮躁的結(jié)果。我們每一個人才是應(yīng)該為照片背后價值的流失而負責的為禍者�！边@樣的結(jié)果，可謂見識獨到，不同凡響了。文章的末段，以《舌尖上的中國》為例，證明了科技受人支配的現(xiàn)實，再次提出“人”的重要性，整篇文章，理據(jù)充分，受到許多小組長的好評。
文章在表達上存在毛病，比如，“瞬間”與“點滴”，兩者是不一樣的，前者是有紀念意義的；又如，“拍攝技術(shù)”，它不是“照片”。如果能在中心的對象上矯正到對“科技”、對“情感”、對“生活態(tài)度或方式”上來，更切文題主旨些，那么得滿分就毋庸置疑了！
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