論現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的論現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)實(shí)是這，非現(xiàn)實(shí)也是這。你身處于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，你身處于非現(xiàn)實(shí)之中。
混淆的是眼睛和腦袋，清晰的是你那交際于現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的靈魂。
這里是現(xiàn)實(shí)，這里是非現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你在夢(mèng)境之中時(shí)，你何時(shí)能在其中清楚地意識(shí)到這是夢(mèng)境，而非現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)夢(mèng)境是非現(xiàn)實(shí)的，那么這不知是否是另一個(gè)世界的我們做的長(zhǎng)夢(mèng)之中的場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)，也是那非現(xiàn)實(shí)。
想象中的世界是非現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀冄矍八Ｒ?jiàn)的不是那想象中的事物。但如果我們眼前的一切是這一切，觸覺(jué)所感受的這一切也是如此。那么我們是否可以將這想象中的世界稱(chēng)作為現(xiàn)實(shí)。如果不能，那么睡眠中的時(shí)間又將作何解釋。睡覺(jué)這一件事對(duì)于我們所有人都是必要的。我們睡覺(jué)過(guò)程是我們所無(wú)法感覺(jué)的（在睡著時(shí)），那么這一來(lái)我們沒(méi)親眼看到、二來(lái)我們沒(méi)有感觸到的時(shí)間里，我們是否處于那非現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。
如果說(shuō)是因?yàn)榇竽X休眠，那么休眠時(shí)人的意識(shí)又去了何方，可以說(shuō)是沒(méi)有所謂的`意識(shí)在那時(shí)。如此說(shuō)來(lái)，我們的意識(shí)由我們的機(jī)能時(shí)的肉體維系著，我們的一切神經(jīng)都靠能量和肉體支撐著。
既然如此，如果一切的神經(jīng)沖動(dòng)都可以人為控制（有足夠的維持），那么所謂的非現(xiàn)實(shí)對(duì)于此時(shí)我們的意識(shí)來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)實(shí)。
如此想來(lái)，夢(mèng)境與此也大體相同。所以，所謂的現(xiàn)實(shí)不過(guò)是我們的意識(shí)所在的那個(gè)世界罷了，而所謂的非現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是此時(shí)我們的意識(shí)所不在的那個(gè)世界罷了。
【論現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)作文】相關(guān)文章：
論現(xiàn)實(shí)哲學(xué)與實(shí)踐中道07-07
現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性范疇下的漢語(yǔ)副詞研究07-05
論虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)認(rèn)識(shí)論的影響08-08
論公允價(jià)值的本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)運(yùn)用論文05-17
論“以德治國(guó)”的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)07-08
論中華民族現(xiàn)實(shí)的精神現(xiàn)象08-27
論孔子德政學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值07-04
理想與現(xiàn)實(shí)06-22