災(zāi)難帶給我們的作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的災(zāi)難帶給我們的作文，歡迎閱讀與收藏。
災(zāi)難帶給我們的作文1
災(zāi)難之下，四萬萬人齊下淚，那痛徹心扉的疼痛，鐫刻在每一個經(jīng)歷過災(zāi)難的人的骨肉之上，痛苦難眠。然而當(dāng)我們痛定思痛，災(zāi)難帶給我們的，僅僅只是痛苦這么簡單嗎？
魯迅言：于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。災(zāi)難帶來痛苦，然而痛苦過后，也會帶來黑夜過后的曙光。
災(zāi)難帶來進步。清朝末年，神州動蕩，中華大地面臨萬年來未有之變局。巨大的災(zāi)難，讓中國千瘡百孔，滿目狼藉。然而仁人志士上下求索，中國啼破長夜煥發(fā)新生，腐朽的封建制度被廢除，自由民主之風(fēng)遍灑神州大地，中國煥然一新！非典帶來哀鴻，也帶來醫(yī)療的突破和經(jīng)驗的積累，所以經(jīng)歷了非典的惶惶，面對新冠肺炎，中國能夠有條不紊，穩(wěn)中求勝。一切打不倒你的，都將使你強大。我們憎恨災(zāi)難，但每一次災(zāi)難，也都讓我們變得更加進步。
災(zāi)難帶來自省。第一次世界大戰(zhàn)前夕，民眾對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭有哪些危害毫無意識，認(rèn)為仍是從前一般兵馬相接，不少民眾期待著戰(zhàn)爭。然而當(dāng)炮火響起，尸橫遍野，炮火所過之處寸草不生，人們終于知曉戰(zhàn)爭有哪些危害，也終于明白和平的可貴。兩次世界大戰(zhàn)的血海和尸體，帶來了痛徹心扉的反省，所以時至今日翩躚的白鴿仍能飛翔天宇，我們還可以唱一曲贊美和平的歌。災(zāi)難，我們更加珍視和平，因為來之不易，所以得之小心。
災(zāi)難帶來人性的尊貴。亂世出英雄，災(zāi)難面前也也能彰顯人性的華美。新冠肺炎襲擊之前，沒有一個外國人能想到中國是一個如此強大的民族，也沒有人想到中國人面對生死和大義會如此堅決而坦然。每一次災(zāi)難都帶來太多感動，大涼山上烈火熊熊而英魂永在，汶川之上舍身取義淚下沾襟。每一次的災(zāi)難，就是一次浴火與涅槃，中華民族生生不息的精神在災(zāi)難中熔鑄，引領(lǐng)著下一代上下求索，激勵著后世勇往無前。
災(zāi)難帶給個人的，是磨礪與堅韌；災(zāi)難帶給國家的，是自省與奮起；災(zāi)難帶給世界的，是革舊與布新災(zāi)難帶來的陣痛，正是人類不斷向前破夜迎曙的動力。我們不感謝災(zāi)難，更不期待災(zāi)難�？僧�(dāng)災(zāi)難來臨，除了痛苦和撕心裂肺之外，我們也要思索，這次災(zāi)難教會了我們什么。只有這樣，我們才能在災(zāi)難中成長，面對下一次的災(zāi)難，也方能胸有成竹。
災(zāi)難永遠(yuǎn)存在，我們與災(zāi)難博弈，也在災(zāi)難中成長。災(zāi)難帶給我們的，我們牢記！
災(zāi)難帶給我們的作文2
古外今來，人類的發(fā)展進步似乎總是與災(zāi)難息息相關(guān)，它們宛若漆黑的烏云，時刻籠罩于歷史長河之上。但他們所帶來的又是否僅僅只有恐怖與死亡？唯有經(jīng)歷磨難才可顯現(xiàn)不屈的意志，唯有受到重?fù)舨趴赏怀鐾χ钡?傲骨，細(xì)細(xì)想來，災(zāi)難淬煉了我們的精神，在死亡的壓迫下生命反而更顯活力，迸發(fā)出最強的音節(jié)。
天將降大任于是人也，個體的生命往往經(jīng)歷挫折和磨難才可得到進一步的升華，在中華民族幾千年的歷史里有多少名人騷客是于艱難困苦中懂得生命的意義，背負(fù)起社會的責(zé)任，磨礪出最為堅強有力的意志和永不服輸?shù)墓菤�。杜甫行于唐末社會，品味百姓疾苦，如此才作出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這般詩句；魯迅出生深受洋人壓迫的近代，思想的火花不因社會的黑暗而熄滅，反而愈發(fā)猛烈，執(zhí)筆為刀寫下激揚憤慨文字；更不必說在戰(zhàn)爭中涌出的民族英雄們，為了國家與人民奮不顧身，于槍彈炮火間展現(xiàn)民族意志。正因身處災(zāi)難之中，才更能體現(xiàn)出民族的韌性，才更能體現(xiàn)出民族的精神。
若是放眼國家與社會，便更是如此。過去黑死病蔓延，雖造成無數(shù)人們死亡這般悲慘結(jié)果，但也同樣催生出了思想的火花，促使了人們掙脫中世紀(jì)的枷鎖，其所引發(fā)的宗教信仰、政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)等危機直接誘發(fā)歐洲文化的轉(zhuǎn)變，催生出了當(dāng)代西方文明，實現(xiàn)了人們思想的解放。而現(xiàn)今新冠肺炎肆虐，那些逝去的生命化為一個個數(shù)字深深刻印在每個人的心頭，危機懸于每個人的頭頂，也同樣引發(fā)了人民空前團結(jié)的意志力。加之中國在疫情中突出的表現(xiàn)，與其他各國慌張無序的情形形成鮮明對比，同樣培養(yǎng)了更多中國人的愛國熱情。網(wǎng)上授課及辦公模式的產(chǎn)生促進了我國后續(xù)互聯(lián)網(wǎng)使用的一些新手段，新方法，或許也將造成后續(xù)一系列產(chǎn)業(yè)的變革。無論是黑死病還是新冠，雖極大打擊了國家的經(jīng)濟，造成社會一定程度的混亂，但也同樣催生出了更多有價值的東西。
以正確的態(tài)度去看待災(zāi)難，他們給予我們無比的傷害，卻也同樣賦予我們寶貴的東西。正因身處于災(zāi)難中才更不應(yīng)該放棄希望，愿我們終能擺脫災(zāi)難帶給我們的壓抑氣氛，向著更好的未來與明天邁進。
災(zāi)難帶給我們的作文3
古外今來，人類的發(fā)展進步似乎總是與災(zāi)難息息相關(guān)，它們宛若漆黑的烏云，時刻籠罩于歷史長河之上。但他們所帶來的又是否僅僅只有恐怖與死亡？唯有經(jīng)歷磨難才可顯現(xiàn)不屈的意志，唯有受到重?fù)舨趴赏怀鐾χ钡陌凉�，�?xì)細(xì)想來，災(zāi)難淬煉了我們的精神，在死亡的壓迫下生命反而更顯活力，迸發(fā)出最強的音節(jié)。
天將降大任于是人也，個體的生命往往經(jīng)歷挫折和磨難才可得到進一步的升華，在中華民族幾千年的歷史里有多少名人騷客是于艱難困苦中懂得生命的意義，背負(fù)起社會的責(zé)任，磨礪出最為堅強有力的意志和永不服輸?shù)墓菤�。杜甫行于唐末社會，品味百姓疾苦，如此才作出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這般詩句；魯迅出生深受洋人壓迫的近代，思想的火花不因社會的黑暗而熄滅，反而愈發(fā)猛烈，執(zhí)筆為刀寫下激揚憤慨文字；更不必說在戰(zhàn)爭中涌出的民族英雄們，為了國家與人民奮不顧身，于槍彈炮火間展現(xiàn)民族意志。正因身處災(zāi)難之中，才更能體現(xiàn)出民族的韌性，才更能體現(xiàn)出民族的精神。
若是放眼國家與社會，便更是如此。過去黑死病蔓延，雖造成無數(shù)人們死亡這般悲慘結(jié)果，但也同樣催生出了思想的火花，促使了人們掙脫中世紀(jì)的枷鎖，其所引發(fā)的宗教信仰、政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)等危機直接誘發(fā)歐洲文化的轉(zhuǎn)變，催生出了當(dāng)代西方文明，實現(xiàn)了人們思想的解放。而現(xiàn)今新冠肺炎肆虐，那些逝去的生命化為一個個數(shù)字深深刻印在每個人的心頭，危機懸于每個人的頭頂，也同樣引發(fā)了人民空前團結(jié)的意志力。加之中國在疫情中突出的表現(xiàn)，與其他各國慌張無序的情形形成鮮明對比，同樣培養(yǎng)了更多中國人的愛國熱情。網(wǎng)上授課及辦公模式的產(chǎn)生促進了我國后續(xù)互聯(lián)網(wǎng)使用的一些新手段，新方法，或許也將造成后續(xù)一系列產(chǎn)業(yè)的變革。無論是黑死病還是新冠，雖極大打擊了國家的經(jīng)濟，造成社會一定程度的混亂，但也同樣催生出了更多有價值的東西。
以正確的態(tài)度去看待災(zāi)難，他們給予我們無比的傷害，卻也同樣賦予我們寶貴的東西。正因身處于災(zāi)難中才更不應(yīng)該放棄希望，愿我們終能擺脫災(zāi)難帶給我們的壓抑氣氛，向著更好的未來與明天邁進。
災(zāi)難帶給我們的作文4
災(zāi)難對我們來說，究竟意味著什么？司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！闭缢抉R遷眼中的災(zāi)難，它除了帶給我們傷害，還帶給了我們許多有價值的東西。在災(zāi)難面前，我們無法逃避，但是我們可以選擇以尊嚴(yán)的方式去面對災(zāi)難。災(zāi)難本就是人生的一部分，他考驗著我們每一個人的品格與智慧，而只有經(jīng)受得住考驗的人，才能獲得他所給予的財富。
災(zāi)難帶來了人生境界的圓滿。瀟瀟雨落，流年無情，他站在歷史的洪流之中，面容哀戚，長歌當(dāng)哭。蘇東坡望著眼前的困境，感慨過命運的不公，可來自生活的打壓并沒有擊垮他，反而成就了他。三年的黃州被貶之旅，使他從名士蘇東坡變成了境界更加圓融的一代大家�？梢�，在災(zāi)難面前，你是甘愿將自己放逐在幽深陰暗的谷底，還是在黑不見日的崖底一鑿一斧開辟出一個光明大道均是可能的。
災(zāi)難帶來了民族的振興。1840年，英國為打開中國市場，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國自此卷入資本主義世界市場，成為半殖民地半封建社會。伴隨而來的是，是國人的覺醒，是近代化的體制的建立，是民主與科學(xué)思潮的涌現(xiàn)。中華大地經(jīng)受住了考驗，無數(shù)仁人志士的民族災(zāi)難面前激起救國思潮，興辦實業(yè)，探索救亡圖存的道路......終于，1949年中華人民共和國成立了！這個多災(zāi)多難的民族在災(zāi)難面前永不服輸，不甘屈服，災(zāi)難帶給它的苦痛使它激情了斗志，迎難而上，最后，災(zāi)難成為了它振興路上的一塊踏腳石。
災(zāi)難帶來了世界一體的凝聚力。當(dāng)下，疫情席卷全球。但世界人民團結(jié)一心，共抵災(zāi)難。疫情的陰霾相信不久之后定會散去，迎來春風(fēng)入暖，人間大愛。
災(zāi)難就好像一把雙利劍，唯有迎難而上，方可使他成為我們的不屈的精神動力與持續(xù)的進步來源。陀思妥耶夫斯基曾說過“我怕我配不上我所受的苦難”。我想這句話便是災(zāi)難到來之時，我仍有著不可被剝奪的精神的高度的自由，可以選擇以尊嚴(yán)的方式去面對災(zāi)難。最終，災(zāi)難只會讓我們成為更好的自己。
書至此，我的內(nèi)心平靜無比。窗外清風(fēng)匝地，云彩微斜，我將以我新時代青少年無所畏懼的姿態(tài)去直面我所面臨的災(zāi)難。
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