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漢服與傳承的作文800字（通用15篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼臐h服與傳承的作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
漢服與傳承的作文800字 篇1
漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，擁有其獨(dú)特的魅力。而近日，憑著遵循古代禮儀，上課生活都穿漢服迅速走紅的同寢室女生引發(fā)了眾人的熱議。這究竟是一場無端的走紅炒作還是漢文化的再度復(fù)興，其后所蘊(yùn)含的問題值得我們深思。
就事件本身而言，選擇穿著怎樣的服飾只要在合理范圍之內(nèi)便無外乎是個(gè)人的選擇，為何這樣的選擇能夠成為女大學(xué)生走紅的緣由，我想，這并不只是一個(gè)巧合，類比于中國詩詞大會(huì)中武亦姝的迅速躥紅，雖走紅的表象看似不同，但其本質(zhì)上都反映出了相同的問題，那便是處于新時(shí)代的.我們?nèi)詫?duì)漢文化的發(fā)揚(yáng)與傳承抱有一份執(zhí)著的熱忱。且，在快節(jié)奏生活之中欣賞到一抹與現(xiàn)代生活不同的異樣風(fēng)景，是合乎大眾審美價(jià)值的。然而，這些漫天的熱議當(dāng)然不是僅僅將視線停留在是否合乎審美這樣簡單的層面。他們當(dāng)中的部分人士高度贊揚(yáng)這樣的行為，是因?yàn)檎J(rèn)為女大學(xué)生們是傳承漢文化的有力實(shí)踐者；而對(duì)立之處的人們卻大肆謾罵，認(rèn)為是一場惡意的炒作營銷。在兩派截然不同的聲音之中，我們又該如何判定此事，我想，這便需要?jiǎng)冮_其炙熱的外表，察其本心。
中華源遠(yuǎn)流長的漢文化，有著漢字、詩詞等杰出代表，也有漢服飾，漢飲食等豐富內(nèi)核。因此，漢文化的傳承抑或復(fù)興并不只是穿漢服成群出行，成為一道宣傳風(fēng)景那么簡單。細(xì)細(xì)想來，效仿古人穿著漢服不該是復(fù)古運(yùn)動(dòng)，而該是一種繼承基礎(chǔ)上的求新運(yùn)動(dòng)。復(fù)古是文化的守舊，而復(fù)興是文明的求新；復(fù)古是懶惰的襲用，而復(fù)興是批判的繼承。中華傳統(tǒng)文化所傳遞給我們的精髓應(yīng)該是“重神輕形”，從這個(gè)層面上說，延續(xù)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古禮，需要的是誠意而不只是形式，文化可以多元化，漢服全然可以作為其中的一元，但是若將此演化成一場漢服“秀”那便是“崇形棄神”，其所復(fù)興的也只是被歷史淘汰的文化鬼魅，再無意義可言了。
漢文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們?yōu)橹硇郊硬�，其依靠的方式途徑多樣卻并不簡單。我們不應(yīng)把個(gè)人的選擇上升至文化高度但應(yīng)該以此為由，開始了解、熱愛、發(fā)揚(yáng)我們的漢文化，讓篝火燃盡文化的糟粕，讓其余熱所照亮的，是我們心中的復(fù)興之火！
漢服與傳承的作文800字 篇2
今天，揚(yáng)州傳媒集團(tuán)的的大記者和唐子城風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游姐姐來到了我們學(xué)校，帶著我們開啟了一段快樂的漢唐之旅。
老師在臺(tái)上娓娓道來，我們聽得津津有味，電子屏幕上展示的一幅幅精美的漢服，吸引了大家的目光，不時(shí)發(fā)出陣陣驚嘆聲�？粗@些圖片，我不由得贊嘆道，哇，真美呀！我還以為只有少數(shù)民族才有漂亮的民族服飾呢，原來咱們漢族也有啊。要是我也能穿一回漢服，那該多好呀。正在這時(shí)，老師說請(qǐng)幾位同學(xué)上來體驗(yàn)一下，穿一穿漢服。我一聽，正如我所愿，趕緊高高舉起了手。很幸運(yùn)的，我被選上臺(tái)去。
我興奮極了走到臺(tái)上，拿起漢服。呀，好漂亮的衣服！白色的上衣上配著著精美的刺繡，衣領(lǐng)和袖子邊鑲嵌著粉色的滾邊，下身是一條粉色的長裙。老師告訴我們，漢服的上身叫“衣”，下身叫“裳”。我想，這大概就是“衣裳”這個(gè)詞的由來吧。我舉起衣服，正準(zhǔn)備往身上套，卻發(fā)現(xiàn)漢服的左邊大而長，右邊小而短，不像我們現(xiàn)在的衣服是兩邊對(duì)稱的，而且衣服上沒有一粒紐扣，上身完全是靠腰帶固定住，老師說這叫“腰封”。袖子特別寬大，好像舞臺(tái)上唱戲的'戲服，原來這袖子還是口袋呢。我不禁佩服起古人的智慧來，這衣服，設(shè)計(jì)精美，構(gòu)思精巧，無論胖還是瘦，高還是矮，似乎都可以穿。
由于是第一次穿漢服，我顯得手足無措，不知道該先套哪只袖子好。套進(jìn)了左邊的袖子，右邊的就摸不到了。兩邊袖子套好，這腰封又該怎么系住呢？幸好有同學(xué)在一邊幫忙，幫我在后面繞過腰帶，又在前面打上了蝴蝶結(jié)。經(jīng)過一番折騰，好不容易才算穿好了它。穿上漢服，看著自己長袖飄飄，裙擺拖地，似乎瞬間就變成了一位古代的仙女，心里頓時(shí)美滋滋的，連舉手投足也變得優(yōu)雅起來。要是此刻能穿越到古代，那就太神奇了。
接著老師又教我們行揖禮，女生左手放右手，放左手的前面，大拇指往里面扣住，男生則相反，再彎腰45度行禮。照著老師的模樣，我依葫蘆畫瓢模仿起來。這樣行禮，該是對(duì)別人多么的尊重啊!難怪我們中國被稱為“禮儀之邦”。
脫下漢服的那一刻，我真有點(diǎn)不舍。我們中華民族的文化如此博大精深，今天只是這冰山一角就讓我感慨不已，那五千年的文化才有多大的魅力呀！
漢服與傳承的作文800字 篇3
“讓一讓，讓一讓……”舞臺(tái)上的大幕還沒有拉上，臺(tái)上顯得有些混亂，人們都在擺放道具。我看了一眼候臺(tái)的同學(xué)，大家都穿著漢服，手中拿著筆墨紙硯。臺(tái)下的觀眾交頭接耳，驚嘆連連�！巴郏∧莻�(gè)就是漢服吧！……”“這衣服太好看了……”大家的眼中滿是羨慕。
看著眼前的一切，我不禁想起在北京旅游時(shí)見到的一幕。那天傍晚，我吃完飯出門散步，不知不覺竟走到了一條斑駁的.小巷里。前面有一個(gè)小女孩，穿著馬面裙，領(lǐng)口上面有繡花，下半身是儒裙，模樣很可愛。我愣了一下，這就是傳說中的漢服？隨即，一個(gè)陰陽怪氣的聲音傳入我的耳中，“這是什么奇裝異服？這年頭，還有人穿這個(gè)，真丟人�！毙∨⑽站o了雙拳，也許是因?yàn)樯鷼�，臉都紅了，小聲卻鏗鏘有力地回了一句：“這是漢服，是我們中國人的服裝，我們自己的‘文化衫’！”
“下面請(qǐng)欣賞《寄明月》。”報(bào)幕的聲音響起。隨著舞臺(tái)上的燈光忽然亮起，我從回憶中回過神。候場的人陸續(xù)上場。頭上的發(fā)簪像是飛舞的花蝴蝶，上下飄揚(yáng)，前奏用古箏，舒緩輕快，讓人放松，中間穿插琵琶，激揚(yáng)頓挫。舞臺(tái)中央是飄飄霓裳，一顰一笑都美得驚心。他們隨著中國傳統(tǒng)曲目起舞，裙裾飛揚(yáng)，在聚光燈下光彩奪目。觀眾的歡呼聲此起彼伏。
一曲終了，他們緩緩走下舞臺(tái)。臺(tái)下的觀眾一擁而上，生怕晚了沒有位置�！澳氵@是哪里買的�。刻每戳恕眴栴}一個(gè)接著一個(gè)。我站在一旁，心中不禁暗嘆：曾經(jīng)的人們西裝革履，卻忘記了自己的衣裳；曾經(jīng)的人們都去學(xué)習(xí)鋼琴，卻冷落古箏、揚(yáng)琴，可它們明明與鋼琴同宗��！
漢服是我們中國人的衣服，是我們的“文化衫”！現(xiàn)在我們可以穿著漢服，拿著團(tuán)扇，大大方方走在街上，不僅不會(huì)收到打量的目光，聽到反對(duì)的聲音，還有可能受到贊美。它在慢慢被人所接受。從漢服開始，炎黃子孫在慢慢將自己遺忘的東西找回來！
漢服的興起，不是為了讓滿大街的人都穿它，而是讓人們了解它，認(rèn)同它。漢服如此，京劇、國畫、書法……亦是如此，這些都是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們不僅要了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，更要不斷取其精華，去其糟粕，吸收其中優(yōu)秀的文化元素，與現(xiàn)代社會(huì)融合，創(chuàng)新發(fā)展。愿我們能更好地傳承國粹，將其發(fā)揚(yáng)光大！
漢服與傳承的作文800字 篇4
想要的東西，你要說出來，不然就什么也得不到，什么也沒有，這種感覺我學(xué)有體會(huì)。
我從小和爺爺奶奶一-起生活在鄉(xiāng)下，因?yàn)槲业陌职謰寢屆刻旃ぷ骱苊Γ?jīng)常顧不上我。于是我被送到了爺爺奶奶家，和爺爺奶奶一起住。
爺爺奶奶有一個(gè)愛好，那就是聽?wèi)�、唱戲，可以說是戲曲的忠實(shí)粉絲。我們那每年夏天都會(huì)有人來搭戲臺(tái)子，來唱戲，爺爺奶奶也總是閑的沒事，就帶上我去看戲，而我從小也在這樣戲曲的熏陶下，也慢慢的喜歡上了戲曲，戲曲里的大部分詞，我耳熟能詳了，有時(shí)還能哼上幾句。每當(dāng)我坐在臺(tái)下，看著臺(tái)上的戲子唱戲時(shí)，看著他們頭上戴著簪子，身上穿的戲服，水袖長舞，是那樣好看，特別是花旦打扮的.那樣漂亮，有時(shí)我羨慕極了，我心想我要是也能穿上漢服就好了。從那時(shí)候起，我心里就埋下了一顆想穿漢服的小種子，這是一個(gè)誰也不知道的秘密。但是我性格比較內(nèi)向，不會(huì)輕易吐露自己的想法。
隨著時(shí)間的流逝，很多東西都可以在手機(jī)上網(wǎng)購了。我也有時(shí)偷偷用媽媽的手機(jī)上網(wǎng)逛逛，有沒有好看的漢服，過過眼癮。刷視頻的時(shí)候也經(jīng)�？吹揭恍┐h服的小姐姐，我也就有些眼紅了。因?yàn)槲以诼亻L大，開始變得懂事，我的顧慮也就多了，有時(shí)候我在想，如果有了漢服，我穿著漢服出門，別人會(huì)怎么看我?可是我轉(zhuǎn)念一想，嗯，算了，不管別人怎么看我，那也是我最喜歡的東西。
有一次我小小聲，試探性地向坐在旁邊的媽媽問了一句:“媽媽，我可以買一套漢服穿嗎?”我用哀求的眼神看著媽媽，等待著她的回復(fù)。媽媽笑了笑道:“那你可要穿出門喲!”“好啊好啊!那你會(huì)給我買嗎?”我期待地看著媽媽。媽媽回答道：“真拿你沒辦法，好!買。”“哦耶!”我開心得一蹦三尺高�！安贿^你以后要好好學(xué)習(xí)。不能辜負(fù)我對(duì)你的期望啊!”媽媽又說。我豎起三根手指，笑道：“我對(duì)天發(fā)誓，以后一定好好學(xué)習(xí)�！眿寢屢娢疫@副樣子，也被我逗笑了。
我第一次收到自己最想要的東西，如愿穿上了屬于自己的第一件漢服，淡綠色的長裙，白色拖地?zé)熁\梅花百水裙，胸前是寬片淡黃色錦緞。身子輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，長裙散開，鏡子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飄飄然的戲子。不過愿望的達(dá)成，必須要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不辜負(fù)媽媽的期望。
漢服與傳承的作文800字 篇5
曾幾何時(shí)，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時(shí)，滿洲政權(quán)的耀武揚(yáng)威迅速侵蝕國人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時(shí)，國際舞臺(tái)的各界人士著著自國特色服飾，卻唯有中國偏愛西服。
西裝革履固然紳士風(fēng)度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬種盡現(xiàn)。面對(duì)國際，面對(duì)世界，莫非中國當(dāng)真沒有可以獨(dú)當(dāng)一面的傳統(tǒng)服飾么。細(xì)數(shù)歷史，細(xì)數(shù)中華，安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊(cè)。
漢服，是中華民族的傳統(tǒng)服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統(tǒng)服裝配飾。列寧說過，“中國人都忘記了歷史，中國人都背叛了中國�！蹦敲矗粑艺f，“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過吧。相比于聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國人更是鳳毛麟角。國人贊嘆于和服的精致細(xì)膩，喜好于韓服的.寬松艷美，殊不知那是出自漢服的絕代風(fēng)華。當(dāng)所有人都迷醉于異國流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國沒有拿得出場、撐得起臺(tái)面的服飾時(shí)，又有誰人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的漢服？那是育你千年漲你國威的衣缽啊！如今你風(fēng)光了，如今你強(qiáng)大了，如今你，卻又將她遺忘了。當(dāng)你，你們，彷徨在異國服飾中流連忘返之時(shí)，便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說著愛國，孝國，卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她，卻引來旁人質(zhì)疑的詢問。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的翻版產(chǎn)物，哪里比得上中華民族的漢服呢。
至今，我仍在揣測，若不曾有滿洲政權(quán)的建立，是不是至今亦能常見漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會(huì)不會(huì)仍將重蹈覆轍，不見漢服，但見和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風(fēng)光千年的華服，又將何去何從。
我并不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現(xiàn)于世，不會(huì)有更多人詢問諸如“你是哪國人”或“你是穿越來的么”之話，便足矣。
漢服與傳承的作文800字 篇6
夏，有禮儀之大；華，有服章之美。近年來漢服的興起，引發(fā)了人們諸多的思考與爭論。
如今，在大街小巷，你每每能看見活潑伶俐的小娃娃、年輕貌美的女孩子、青春帥氣的小伙子，甚至鶴發(fā)童顏的老爺爺老奶奶，穿上飄逸典雅、色彩各異的漢服時(shí)，那揚(yáng)在臉上的自信，漾在嘴角的笑容。說實(shí)話，我本人就是一個(gè)漢服愛好者，因?yàn)槊慨?dāng)我穿上那長袖襦裙時(shí)，一種歷史的厚重感就會(huì)迎面而來。我仿佛化身為“夭夭鄰家子”，正在青銅古鏡前“百花裝首飾”；我仿佛成為了那傳說中的俠女，正在那滄桑古屋里“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”。
“漢服熱”，讓曾經(jīng)暗淡失色的傳統(tǒng)服裝，歷久彌新般地重新煥發(fā)了生機(jī)與活力。這其中，有的人是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，有的人是對(duì)新穎服裝風(fēng)格的喜愛，還有的.人純粹是為了相互攀比、吸引眼球。無論源于什么初衷，復(fù)古漢服確實(shí)彰顯了中華傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)了社會(huì)審美的多元化和年輕人無限創(chuàng)新能力�？梢哉f，在西方文化日益盛行的今天，著漢服、賞漢服，在極大程度上增強(qiáng)了國人的文化認(rèn)同，提升了中華傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。對(duì)此，我們應(yīng)該予以充分尊重。
然而，不可否認(rèn)的是，如今“漢服熱”也的確存在著一些不足，導(dǎo)致重點(diǎn)模糊、方向跑偏。比如，商業(yè)化氣息日趨嚴(yán)重，部分商家故意做足噱頭、抬高價(jià)格，“漢服熱”弘揚(yáng)的不再是文化，而是價(jià)格了；比如，一些年輕人嘩眾取寵、攀比爭風(fēng)乃至相互攻訐，等等，“漢服熱”比的不再是品位，而是階層了。這些，都違背了那些真正的漢服愛好者推崇漢服、復(fù)古漢服的初心。當(dāng)行業(yè)濫用年輕人的沖動(dòng)和熱情，當(dāng)漢服熱愛者不再能支付得起高昂的價(jià)格時(shí)，漢服就不再是一種文化、一份情懷，而變成了虛榮的奢侈品。市場部門加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，文化部門做好引導(dǎo)，成為了當(dāng)下急需解決的問題。因?yàn)�，一個(gè)良好的愛好，應(yīng)該是給人內(nèi)心帶來激勵(lì)、精神上帶來愉悅的，應(yīng)該是豐富生活、彰顯個(gè)性的，而不是盲目跟風(fēng)、相互攀比的，更不是失去理性、加重負(fù)擔(dān)的。
“漢服熱”，“熱”的應(yīng)該是傳統(tǒng)禮儀，“熱”的應(yīng)該是文化自信，“熱”的應(yīng)該是愛國愛家，切不能“熱”了紅包，“冷”了口袋，“丟”了傳統(tǒng)。
漢服與傳承的作文800字 篇7
據(jù)報(bào)道，4月5曰零時(shí)，有人在天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等二十余家知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2008年奧運(yùn)會(huì)采用我國傳統(tǒng)的服飾—“深衣”作為北京奧運(yùn)會(huì)禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾“漢服”作為中國代表團(tuán)漢族成員的參會(huì)服飾。
2008年北京奧運(yùn)禮服采用充滿民族特性的服裝并無不妥，和不倫不類、明顯是頂著唐朝馬甲而實(shí)際是清朝股飾變種的“唐裝”相比更具民族性。“深衣”起源于軒轅黃帝，結(jié)束于明朝，寬袍博帶的“深衣”傳承了數(shù)千年，是華夏諸族的共同服裝，期間雖有趙武靈王的胡服騎射，但是“舒廣袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直長盛不衰。故而，說其印有深刻文化印痕是千真萬確的。再看日本和服和韓國韓服，那形制、那樣式，無不是漢服的`改裝影子。清代，“辮子軍”革了“深衣”的命,民國西學(xué)東漸，“深衣”成了斷代幽夢，但仍和滿服有割不斷的聯(lián)系，最后演變成長袍馬褂。新中國成立，全國同此顏色的中山裝盛行，國家衣著一片灰暗，濡染上無盡的政治意識(shí)形態(tài)色彩。
改革幵放以來，天下服裝趨同，中國人的服飾潮流開始猛趕西方時(shí)尚潮流。明亡300余年，中華的傳統(tǒng)服飾“深衣”就這樣杳然。
奧運(yùn)賽場如果重現(xiàn)“深衣”，不亞于復(fù)古的時(shí)尚返潮，作為一種策劃，這種禮服秀并無不可。不妨將奧運(yùn)賽場當(dāng)做全世界最大的T形臺(tái)，讓體育健兒們權(quán)作一次時(shí)裝模特，將湮沒于歷史長河的“深衣”進(jìn)行一次浩大的時(shí)裝展示。而且，“深衣”逸如風(fēng)的流動(dòng)性也契合奧運(yùn)的動(dòng)感。將“深衣”之古同奧運(yùn)之現(xiàn)代雜糅，也能體現(xiàn)中國人靈性的創(chuàng)意。
“深衣”作為奧運(yùn)禮服，可以看作是一種文化的展示，是展示中國策劃奧運(yùn)水平的一種特別的方式。因而我理解的“深衣”作為奧運(yùn)禮服更像是一種服裝表演，是展示中國奧運(yùn)風(fēng)采的一種服裝道具，是奧運(yùn)秀。
“深衣“已經(jīng)湮滅于歷史的長河中，這是一種歷史的必然選擇。這種必然性決定了其不可能重回現(xiàn)代生活。但是作為一種文化道具,作為一種歷史的憶念，讓其在影視劇中重現(xiàn)，在奧運(yùn)這樣的特定活動(dòng)中充當(dāng)禮服，發(fā)揮其個(gè)性魅力，依然是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意。
漢服與傳承的作文800字 篇8
《左傳》有言：“中華有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華�！笨梢�，在古時(shí)，華美的漢服曾經(jīng)被上升到和禮儀一樣的高度，其作為中華文明的瑰寶，向世界展現(xiàn)東方大國的繁榮。
然，近日一所大學(xué)寢室?guī)孜慌�，�?yán)格遵循古代禮儀在課內(nèi)外均著漢服，卻遭到不少批評(píng)，何以如此？原其因，其未能理性面對(duì)傳承。
試問，古時(shí)有何人能每個(gè)時(shí)辰均漢服加身？且不言寬大的漢服會(huì)對(duì)飲食、勞作造成什么不便。日日著漢服赴學(xué)者，非紈绔即膏粱，而如《送東陽馬生序》所言，“蘊(yùn)袍敝衣處其間”者，大多能潛心于學(xué)業(yè)。而今卻效行古時(shí)富家子弟，若是耽于華美衣著，這與當(dāng)下追逐名牌之流者有何區(qū)別？
面對(duì)此事，很難讓人不憶起胡服騎射的趙武靈王。他意識(shí)到寬大臃腫的漢服諸多不便，于公元前302年頒令，效仿胡人衣著，最終強(qiáng)國雄兵，諸侯列立其次。自此之后，漢服便逐漸成為禮服，更多地在祭祀、朝拜、迎大賓時(shí)發(fā)揮作用。而今卻荒唐地時(shí)光倒流回趙武靈王之前，將不便的漢服作為日常服飾，豈不是貽笑大方？
或有如是說者：近幾年韓國顛倒是非地將漢服申遺，她們這是保護(hù)傳統(tǒng)文化之舉。然君不見，這么一個(gè)要靠搶占他人文化來提高自己存在感的小國，可曾能翻起什么大浪？《菜根譚》中有言，“天地本寬，而卑者自隘�！毕雭�，不妨將韓國視作跳梁小丑，漢服始終都將是華夏的智慧結(jié)晶，而我們?cè)谡蔑@大國氣度的同時(shí)，應(yīng)理性傳承自己的文化。
怎樣稱得上理性傳承？循其本，“理”立一字，處其時(shí)，行其事，不逾矩。當(dāng)下，我們應(yīng)以不影響學(xué)業(yè)與生活為前提，在閑暇之時(shí)，可著漢服參加諸如漢服于江邊漫步，輕風(fēng)拂面回味古時(shí)的詩情畫意。同時(shí)，可喜的.是，近日我們也看到了中央精神文化建設(shè)方面發(fā)布的關(guān)于加大漢服影響力和宣傳力度的文件，也更讓漢服一步步走進(jìn)21世紀(jì)華夏兒女的生活圈�？梢�，這樣的時(shí)代背景之下，我們不需要沒日沒夜效仿古代身著漢服，而是應(yīng)理性面對(duì)傳承，理性弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，才能真正地將漢服中蘊(yùn)含的文化積淀一代代地傳承下去。
漢服與傳承的作文800字 篇9
最近，某校的幾個(gè)女生嚴(yán)格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀點(diǎn)不一的評(píng)價(jià)。
誠然，漢服是漢族文化的傳統(tǒng)服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實(shí)應(yīng)該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，想通過這樣的方式來踐行對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和號(hào)召更多人傳承傳統(tǒng)文化，這樣的初衷自然是無可厚非的。但是，這樣的“漢服現(xiàn)象”在網(wǎng)絡(luò)輿論極度膨脹的時(shí)代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會(huì)被“反轉(zhuǎn)”成另一極端。并且，漢服衣領(lǐng)衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動(dòng)不便的，沒有實(shí)用性，與我們現(xiàn)代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當(dāng)傳統(tǒng)事物與當(dāng)今的生活方式相沖突時(shí)，我們是否還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行著它呢？
在我看來，現(xiàn)在的我們，生活在切實(shí)的當(dāng)下，一切的傳統(tǒng)文化在傳承時(shí)，都應(yīng)以“與當(dāng)今時(shí)代相契合”作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，更確切地說，應(yīng)該是選擇融入日常生活的標(biāo)準(zhǔn)。
叔本華有言：“現(xiàn)在，是生命唯一確切的存在�！睆拇搜灾藗兊倪x擇確實(shí)應(yīng)該以當(dāng)下需求為標(biāo)準(zhǔn)。假若，人們硬要將傳統(tǒng)的但與當(dāng)下不相合的事物強(qiáng)加進(jìn)生活中，那么，人們終會(huì)因身處當(dāng)下而疲于平衡不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，而放棄傳統(tǒng)事物，這樣可能會(huì)造成的后果便是：人們對(duì)原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對(duì)待傳統(tǒng)事物的.最好方式，只會(huì)讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統(tǒng)，蒙上厚重的時(shí)代塵埃，光芒盡失。
傳統(tǒng)需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來選取與傳承傳統(tǒng)事物，才是對(duì)待傳統(tǒng)最好的態(tài)度。凡事預(yù)則立，在傳承文化時(shí)，我們都應(yīng)在事先懷以明辨審時(shí)之思，在恰當(dāng)選取后，方能將傳統(tǒng)事物與當(dāng)下契合。
但是，與當(dāng)下需求不相宜的傳統(tǒng)事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時(shí)代洪流之中，對(duì)于這些傳統(tǒng)，我們也不必刻意將其融入現(xiàn)實(shí)生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應(yīng)靜列在櫥窗中，受到當(dāng)今人們的贊嘆！
傳承應(yīng)有法，其法即明智。
漢服與傳承的作文800字 篇10
打開視頻，看電視�？v觀國產(chǎn)劇，此類大部分可分為貼切現(xiàn)實(shí)生活的家庭劇，服裝美輪美奐的古裝劇或是時(shí)不時(shí)出來雷人的抗日劇。就個(gè)人而言，我一般都會(huì)觀看家庭劇和古裝劇。前者會(huì)讓我有代入感，而觀看后者時(shí)我總會(huì)依稀在其中感受到中國文化的博大精深。
現(xiàn)如今，也許很多人會(huì)認(rèn)為我們的民族服飾會(huì)如小燕子那般內(nèi)著一淺藍(lán)色長裙，外襯一件琵琶襟大褂，又或許是如同春秋時(shí)期人們所穿戴的胡服？然都不是，我們的民族服飾是——漢服，它雖沒有別具匠心的設(shè)計(jì)，吸人眼球的裝飾，它是如此的毫不起眼；卻只因它是漢族服飾，是我們民族文化的根本象征所在，所以我獨(dú)愛漢服。
不知道大家有沒有想過一個(gè)問題？就拿我來說，縱觀這十幾年的生活，除了在影視節(jié)目里，竟從未在現(xiàn)實(shí)生活中見過一件漢服。在看看我們的鄰國，韓國和日本，他們都有自己的傳統(tǒng)服飾，而且在大街上隨處可見穿戴。那為何在這個(gè)漢族人雜居的社會(huì)，這件民族服飾卻毫無蹤影了呢？這不禁令我們反思，然道我們的民族文化會(huì)隨著這件服飾一樣一點(diǎn)一點(diǎn)的銷聲若跡嗎？我不知道，如果我們本土人連這點(diǎn)文化也傳承不了，那我們究竟又能留給子孫什么精神上的財(cái)富呢？那么我們?nèi)嗣駮?huì)隨著這僅存的文化的滅亡而滅亡嗎？一個(gè)沒有文化的民族將會(huì)是多么的可悲，一個(gè)連民族文化都不知道的人又將有何等臉面留存在這片祖先用生命守護(hù)下來的土地？這將是一場漢服的危機(jī)，文化的.危機(jī)，更是民族的危機(jī)。
其實(shí)有時(shí)候，我蠻喜歡韓國的。撇開政治觀點(diǎn)不說，他們是一個(gè)娛樂業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家。他們發(fā)展娛樂，拍各種電影、電視、節(jié)目，大范圍地在全世界說韓語，其文化的流傳程度可想而知要比我國多得多。一次，在補(bǔ)習(xí)班上。我看見一個(gè)同齡的女孩在日記本上寫著韓語字母，我不由地直觀感受到這個(gè)民族的厲害之處。我很佩服韓國人，他們是一個(gè)對(duì)自身文化十分自信的人�？稍谖覈嗣裱壑�，卻總認(rèn)為國外的月亮更圓些，這真讓人無可奈何。
我十分熱衷于傳統(tǒng)文化，并固執(zhí)地想要傳承下去，讓世界人敏都了解我們的文化。今天我要努力學(xué)習(xí)，明天我將要引領(lǐng)漢服潮流。
漢服與傳承的作文800字 篇11
“民族服飾”一詞對(duì)于我們來說并不陌生，五十五個(gè)少數(shù)民族，五十五種民族服飾。我們會(huì)在第一時(shí)間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨(dú)特的藏袍，想起回族標(biāo)志性的白帽，想起苗族華麗的銀飾。
可是，漢族的服飾呢？這個(gè)占中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢？
有人說，旗袍。
我承認(rèn)，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結(jié)合了滿族與西方服飾特點(diǎn)的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上，承受不起五千年積淀的中華氣度！
有人說，西裝什么的就好。
對(duì)，我不只一次看到過在民族大聯(lián)歡中，少數(shù)民族的'同胞們穿著民族服飾歡聲笑語，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那里。和任何一個(gè)國家的平常穿著一樣，和美利堅(jiān)、英格蘭一樣。
漢服呢？漢服哪去了？剃發(fā)易服三百年，漢族的子孫們當(dāng)真把你忘了嗎？
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。而現(xiàn)在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了么？
我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺(tái)亮相。從平安奈良到江戶鐮倉，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經(jīng)過了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我們國內(nèi)，為漢服復(fù)興而努力的人只有少數(shù)的同胞。甚至在他們宣傳時(shí)，還遭到了無數(shù)的反對(duì)與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的，有被人認(rèn)為是拍戲的，更有人把漢服當(dāng)成和服或韓服的。
當(dāng)今天的我們把在民族聚會(huì)上穿上西裝視為理所當(dāng)然的時(shí)候，誰還記得在數(shù)百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝？
我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時(shí)被丟棄的阿薩民族記憶與文化。
世有中國，卻已無華夏！
漢服與傳承的作文800字 篇12
余觀華夏之服，自秦漢至明清，多有變之，故余屬文，理其序，示世人。
秦之服，鑒于戰(zhàn)國，維深衣之制，而進(jìn)乎以衣料之繁，增彩織為飾，集織秀之大成。漢之服者，狹指漢服也。故事，散民不敢服雜彩，后崇青靛，又改深衣之制，合為裾，為婦女所好，亦便于田舍郎。
魏晉南北所趨異，魏晉重變革，南北朝主交融。魏晉之風(fēng)盛行，破常例，違禮教，委束縛。故文以幅巾，武以籠冠，盛于民間，通于男女。異邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。遠(yuǎn)觀似仙，凌然飄逸。
隋唐仿前制，以彩分級(jí)，柘黃貴而白無分。簪纓以袍衫、白丁以直綴、農(nóng)以衫褲，奴以芒屩。書曰：“玄宗賚臣內(nèi)樣長腳羅幞頭”言為烏紗帽。于唐，婦女興襦裙之美，以襦搭裙，金縷蹙繡，不蹈繩墨。
宋明承漢習(xí)，善之。宋名于料之繁、類之盛、刻絲之精，類唐以色分級(jí)，以紫為貴而青者下。以魚袋辨品，然不興烏皮之履，而婦善修身，盡態(tài)極妍。明以黃為尊、朱為正，紫為貴，禁以玄，重紋式，文武以補(bǔ)子繡紋示其級(jí)。民則興衫，宜織耕。清繼滿俗之流，盛于馬褂，級(jí)以帽分，花翎意眼，多者為貴。
時(shí)所興，朝有建，裝之變，史之趨。顧衣有其制，制勝則衣然；民有其俗，俗異則族異，添制以俗而不更其制，實(shí)為善改，即形制為裳之本。今市，漢風(fēng)異盛，然知衣美者眾，解其意者寡。何以致之？
漢服之美，眾所趨之，逐風(fēng)者甚多，糶以山者亦甚。次，好漢服者眾，善辯者易怒以爭，敗漢之名，解意者趨寡。當(dāng)是時(shí)，商以利為需，以己之見，變服之制，以濫料，糶昂價(jià)，實(shí)為不齒。漢風(fēng)之盛，固善，以自信，增國之力，固國之邦�；蛘Z之俗，視之異服，哂之，敖之。
余以同袍作此文，為漢服正名。吾泱泱大國，天圓地方藏于服，禮仁忠孝隱于紋。生于種花家，不悔；長于廉德市，吾愿。
漢服與傳承的作文800字 篇13
寬袖交領(lǐng)，半臂襦裙，我以漢服為知己，縱一生徜徉于漢風(fēng)古韻中。
壹邂逅
在一個(gè)煙雨濛濛的四月，下江南。我踏過這塊石階，就撞入這冥冥之中牽引我的衣袂，這是個(gè)博物館，燈光黯了下來，繁復(fù)的暗紋在靜謐中顯現(xiàn)出來，素雅的襟袖無聲無息地躺在那里，跨越千年，仍攝人心魄。我隔著厚玻璃癡癡地望著，仿佛在那一瞬間，一個(gè)聲音指引著我回到它身邊，指示欄上寫了兩個(gè)字漢服。
貳霓裳
好像有那么一瞬間，回到了過去，我身著曲裾，泛舟于吳儂軟語編織的夢里。溪水推揉著漁舟悠然向前，秀麗的石橋繾繾立在那里。是了，這不是夢，這在烏鎮(zhèn)。白墻黛瓦，輕歌搖櫓，細(xì)碎的陽光密密地漾在水上。夢回，泛舟西湖，古樸的衣衫牽動(dòng)一池荷暗香浮動(dòng)，亭亭立在船頭，湖中的柳條也似遇到故人，搖枝拂葉。頷首，低眉，似在畫中游。
叁墨琴
著一襲襦裙，把墨香嗅。梅蘭竹菊拂袖隱，琴棋書畫啟朱逢。在書房靜坐，沏一杯苦茗，看茶葉翻騰，茶香盈滿心扉之時(shí)，執(zhí)筆，看墨汁浸潤久旱的.白毫。一點(diǎn)，點(diǎn)染宣紙上一抹風(fēng)韻；一撇，撇盡浮躁與急切；一捺，書寫知己的情思。茶香里，它告訴我，慢下來，讓身心在墨汁里氤氳，讓一切浮華功名皆隱退而去。與它交心，一切喧鬧散去，只剩一簾明月清泉環(huán)于墨香。
手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古譜。交領(lǐng)上的繡花隔著琴桿輕輕地笑。它是沉醉了，我心想著，二胡的音色寬厚而又明亮，似一輪承天寺的月，把月光交織在如畫的琴音里。琴弦不經(jīng)意沾了荷香，循著香味我觸到了，千年文化的衣角，我聽到了，透著水汽的胡音，我找到了，一與之訂，輕易不移的知己。
肆絮語
它說我應(yīng)該褪去繁復(fù)的衣衫，脫去一身浮華與功利，我心悅它，它心悅我，故而交心。
月色盈滿漢家袍，執(zhí)筆題寫愿君嘗。一念知己惟此知，交領(lǐng)襦裙半生裝。
漢服與傳承的作文800字 篇14
經(jīng)過了前面那么多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，我們又來體驗(yàn)穿漢服了。漢朝時(shí)，人們穿衣服很講究，這讓我長了不少知識(shí)。
我們來到了呈坎八卦村的廣場。我第一眼看到的是兩位穿著一黑一白的衣服的老爺爺。我不禁自問起來：嗯？難道這就是傳說中的漢服嗎？后來，經(jīng)過他們的介紹，果真是漢服�，F(xiàn)在由兩位老先生來教我們?cè)鯓尤ゴh服。
“穿漢服很講究的哦�！币晃焕蠣敔斦f。老爺爺先教我們穿漢服時(shí)要講究男左女右。男生需要先從左邊穿，而女生要先從右邊穿。我拿到漢服，發(fā)現(xiàn)漢服的衣襟，左邊大而長，右邊小而短。
老爺爺說左邊那個(gè)大的衣襟要蓋在右邊小的衣襟上。還教了我們?cè)鯓酉笛鼛АＯ笛鼛r(shí)一定要平整，不能皺起來。男的打結(jié)要在左邊，女的打結(jié)要在右邊，一定要系得緊一點(diǎn)，整套漢服都是由這個(gè)腰帶綁住的。不然會(huì)出丑的哦。
隨后，老爺爺又教這我們行禮的禮節(jié)。這時(shí)，老爺爺又說起了男左女右。男生就要把右手放在左手的后面，然后大拇指往里面扣住，女生就是相反。反正，什么事都是男左女右，搞得我頭都昏了。你還要掌握45°彎腰90°彎腰和180°彎腰。古時(shí)候怎么有這么多禮節(jié)嘞？這時(shí)候有一個(gè)大大的問號(hào)在我心中——為什么老是要男左女右呢？這又是什么道理呀？
我禁不住好奇把這個(gè)問題提了出來。經(jīng)過老爺爺?shù)?解說，我才知道，男左女右的原因了：在漢朝時(shí)代，左為尊為尚而右為卑。所以，男左女右是一種權(quán)利，高貴的象征。還有一種說法。是左邊為陽，右邊為陰，而男生為陽，女生為陰，所以有男左女右這種說法。我想，這就是古時(shí)候的重男輕女吧。
我們還是穿越回來吧。古時(shí)候的禮儀實(shí)在是太多了，搞得我一個(gè)頭有兩個(gè)大。幸好我不是生活在那個(gè)年代。隨著社會(huì)的發(fā)展，早已呼吁了男女平等。我們生活在這個(gè)幸福的年代里，暗暗為自己慶幸。
漢服與傳承的作文800字 篇15
期末考試后的一個(gè)禮拜，我們開始了古箏集訓(xùn)，在集訓(xùn)的最后半天，我們參加了一節(jié)生動(dòng)的課堂——漢服禮儀。
剛吃完午飯，我們就穿上了美美的漢服，大家興奮地等待著老師。這堂課有兩位老師，一位是教我們做眉筆和口紅的女老師，一位是教漢服禮儀的男老師 。為什么要做眉筆和口紅呢?因?yàn)槲覀兌枷胪ㄟ^自己的勞動(dòng)，讓媽媽變得更加漂亮。在等待口紅凝固的時(shí)候，漢服禮儀老師給我們講了漢服的特征，禮儀和一些古時(shí)候的故事。
首先，老師講了漢服的形制。漢服是用50厘米左右的布帛剪裁的，兩幅相等長度的布分別對(duì)折縫合，所以一般漢服后背有一條縫。我印象特別深的是漢服的袖口，我一直以為漢服的袖口是很寬的，但是經(jīng)過老師的講解后，我知道了漢服也有小袖，袖口里可以放東西的。還有就是衣領(lǐng)，漢服典型的就是左側(cè)衣襟壓住右側(cè)的衣襟，叫做“交領(lǐng)”，代表了做人要不偏不倚，要中正。講完了漢服的`形制，老師對(duì)我們的“漢服”進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，原來我們很多人穿的不是漢服，是影樓裝。至于我穿的，原來是改變后的漢服，是漢朝一位跳舞的人改制的。
后來，老師給我們講了很多禮儀，比如古代女子開心不能大笑，生氣不能高聲，走路不要回頭，衣服要干凈......我們?cè)陔娨曤娪爸锌吹降挠蒙茸诱谧∶婵祝鋵?shí)也是一種禮儀，叫遮面禮。
老師還給我們講了孝道，老師說：“你們今天做眉筆和口紅送給媽媽，也是一種孝道�！钡玫搅吮頁P(yáng)，我們心里都美滋滋的。老師又給我們講了有關(guān)孝道的小事故，比如二十四孝：朱壽昌棄官尋母。故事講從前有個(gè)朱壽昌的人，母親是一位小妾，七歲時(shí)，母親被父親的正妻嫉妒，被趕出了朱家。從此母子骨肉分離，五十年沒有見面。朱壽昌做官期間，四處打聽母親的下落，得到線索后棄官尋母，終于在陜西找到了母親。我們聽后很感動(dòng)，我邊上的小朋友說：“我以后一定要像他一樣孝順”。
這天晚上，我夢見我穿越到了漢朝。
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