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敢于質(zhì)疑作文800字（通用28篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的敢于質(zhì)疑作文800字，希望能夠幫助到大家。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇1
“學(xué)問(wèn)”中的“問(wèn)”巧妙地告訴我們問(wèn)是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問(wèn)，才能體會(huì)到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽(tīng)著老師的.話語(yǔ)。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫(xiě)筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了。”同學(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭(zhēng)先恐后地奔向講臺(tái)。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無(wú)法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒(méi)有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會(huì)錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問(wèn)題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說(shuō)起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說(shuō)說(shuō)你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說(shuō)了。老師終于抬起頭來(lái)，面露喜色：“恭喜你，你是對(duì)的�！�
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的，就是想考察同學(xué)們的聽(tīng)課質(zhì)量�！霸瓉�(lái)，老師真是在考驗(yàn)我們�！蔽掖蟪砸惑@。老師又說(shuō)，常問(wèn)學(xué)生們有問(wèn)題嗎，卻得到的是“沒(méi)問(wèn)題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫(xiě)上了無(wú)解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫(xiě)無(wú)解了。以前哥白尼提出日心說(shuō)，遭教會(huì)擠壓，下場(chǎng)凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過(guò)一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒(méi)有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問(wèn)，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫(xiě)無(wú)解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇2
耶魯大學(xué)的高材生竟然當(dāng)起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念里，海歸應(yīng)該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農(nóng)村里去尋求自己的人生價(jià)值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質(zhì)疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動(dòng)機(jī)是為了以后更遠(yuǎn)的名利和權(quán)力。不禁啞然，難道正能量在社會(huì)上達(dá)到一個(gè)高峰期后又逐漸消失，每個(gè)人必定要懷著某種不可告人的目的才會(huì)為社會(huì)做好事嗎?難道社會(huì)已被名譽(yù)利益所掩埋？魯迅說(shuō)過(guò)“不憚以最壞的惡意去揣度中國(guó)人”。當(dāng)如今作秀、炒作、炫富已司空見(jiàn)慣的時(shí)候，人們習(xí)慣性認(rèn)為一些不合乎常理的行為背后必定藏著某些貓膩。質(zhì)疑似乎已平常，卻透露出社會(huì)的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標(biāo)簽，不也正反映了社會(huì)的仇官、仇富心理嗎？
有人說(shuō)：每一個(gè)質(zhì)疑聲都將是一個(gè)進(jìn)步。無(wú)法否定質(zhì)疑一方面代表了人們意識(shí)的覺(jué)醒。但過(guò)分質(zhì)疑卻會(huì)成為另一種可怕，不管真相是什么的質(zhì)疑，盲從別人的質(zhì)疑起哄。這些質(zhì)疑不該有，質(zhì)疑本身是一種理性的發(fā)問(wèn)，而不該成為愚民責(zé)難社會(huì)的利器，不該將任何一個(gè)人推至風(fēng)口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人罵張巡、許遠(yuǎn)二公，韓愈疾呼“不追議此而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。”世人忘記了張?jiān)S二公的赫赫戰(zhàn)功，而將城敗的罪責(zé)歸于二公，加以添罪。不正如現(xiàn)在的質(zhì)疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養(yǎng)老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測(cè)”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價(jià)值就一定要建立在世俗的基礎(chǔ)之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當(dāng)村官，是他深思熟慮后的選擇。每個(gè)人有自己的'人生價(jià)值，不能用同一把尺子去衡量每個(gè)人，人各有志大約說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們無(wú)法篤定地說(shuō)一個(gè)人的價(jià)值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
質(zhì)疑聲不斷，或許在通往自己人生價(jià)值的路上會(huì)走過(guò)一段荊棘叢，質(zhì)疑伴著我們會(huì)讓我們成長(zhǎng)的更加強(qiáng)大，人生價(jià)值才會(huì)越發(fā)熠熠生輝。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇3
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！�
“質(zhì)疑”，在科學(xué)研究上就是破“疑”，只有破“疑”才能有所發(fā)展。很多的重大研究、發(fā)明，大都是從“質(zhì)疑”開(kāi)始的。
“蘋果為什么落在地上？”這個(gè)質(zhì)疑，對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”這個(gè)質(zhì)疑，使瓦特發(fā)明了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度大小不一，為什么時(shí)間都是一樣？”這個(gè)質(zhì)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些現(xiàn)象都是在生活中常見(jiàn)的，然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯有敢于質(zhì)疑，勇于探索的人才會(huì)對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。正如，宋朝思想家張載說(shuō)得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”
質(zhì)疑，就是要敢于堅(jiān)持自己的信念，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)！世界著名的音樂(lè)指揮家小澤征爾。一次他去參加指揮家比賽中，發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中有不和諧的地方。開(kāi)始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。他被大家弄得很難堪。但是，他還是在莊嚴(yán)的音樂(lè)廳內(nèi)大吼一聲：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落，評(píng)判臺(tái)上哪些高傲的評(píng)委們立即站起來(lái)向他致以熱烈的掌聲，祝賀他奪冠。這不正是敢于向權(quán)威的錯(cuò)誤論斷提出質(zhì)疑的結(jié)果嗎？
質(zhì)疑是一切行動(dòng)的動(dòng)力，正是有了疑惑，我們才要去解決，社會(huì)才能進(jìn)步。如果一味肯定前任的言論對(duì)其錯(cuò)誤置之不理的.話，那我們只能是越活越倒退。時(shí)代在發(fā)展，人類要進(jìn)步，一味沉浸于過(guò)去而無(wú)法自拔時(shí)，會(huì)被時(shí)代的浪潮吞噬掉的。
學(xué)貴疑，疑則進(jìn)。我們要敢于質(zhì)疑，勇于探索，絕不是毫無(wú)根據(jù)地否定了前人的勞動(dòng)成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新和學(xué)說(shuō)更臻完善，也是為了進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步！過(guò)去無(wú)數(shù)的事實(shí)都昭示了：學(xué)源于思，思源于疑；學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)的道理。
在今天這樣的自主創(chuàng)新時(shí)代，我們要提倡“疑”，質(zhì)疑會(huì)引發(fā)我們的思維綻放奇異的光彩。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇4
在一項(xiàng)活動(dòng)中，我們常能看到：引領(lǐng)者自信昂首，參與者樂(lè)在其中，旁觀者默不作聲，質(zhì)疑者一針見(jiàn)血……質(zhì)疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的，然而，有了質(zhì)疑之聲，大事方能成。
世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切，因而我們急需質(zhì)疑之聲來(lái)助我們認(rèn)清歧途。質(zhì)疑，指對(duì)已出現(xiàn)的事物或思想進(jìn)行深入思考，對(duì)其提出疑問(wèn)。試想若哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”提出質(zhì)疑，達(dá)爾文沒(méi)有反駁“神創(chuàng)論”，我們將怎樣地繼續(xù)在一個(gè)無(wú)知的世界中茍且？大多數(shù)人樂(lè)于接受被所謂“權(quán)威”宣揚(yáng)的思想——不論其正誤——而此時(shí)善于思考、質(zhì)疑的人就要站出來(lái)，大聲說(shuō)“不”。玻爾讀書(shū)時(shí)，曾指出物理課本上的錯(cuò)誤。當(dāng)同學(xué)們躊躇著考試時(shí)是否應(yīng)回答書(shū)上的錯(cuò)誤內(nèi)容時(shí)，玻爾毫不猶豫地喊道：“當(dāng)然是要回答正確的內(nèi)容！”正是此般質(zhì)疑“權(quán)威”的勇氣，正是此般堅(jiān)守正確的決心，讓玻爾成為了偉大的物理學(xué)家，對(duì)未知的世界提出了更多的質(zhì)疑，造福世人。無(wú)可否認(rèn)，只有勇于質(zhì)疑，人們才能認(rèn)識(shí)到正確的事物，大事方能成。
缺少質(zhì)疑或是反對(duì)質(zhì)疑的世界是盲目的。這好比在航行時(shí)丟掉了羅盤，僅憑船長(zhǎng)的第六感，一開(kāi)始看似一帆風(fēng)順，一旦遇上暴風(fēng)雨，便會(huì)迷失方向，人船盡亡�；实鄞┬卵b出游，眾人滿嘴溢美之辭，甚至稱質(zhì)疑者為愚蠢之徒，這是多么地愚昧可笑！唯質(zhì)疑可使人心清目明。缺少質(zhì)疑者愚昧無(wú)知，反對(duì)質(zhì)疑者心虛卻故作聲勢(shì)，倘引領(lǐng)者、參與者、旁觀者皆此二類人，而無(wú)質(zhì)疑者，大事亦難成矣。
然而，質(zhì)疑絕非為空洞虛無(wú)的口誅筆伐，而是做出正確的行動(dòng)，提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資制作視頻《穹頂之下》，旨在敲響警鐘，呼吁人們直視霧霾。網(wǎng)絡(luò)上大量的'批評(píng)和質(zhì)疑隨即洶涌而出，或稱其炒作，或稱其論據(jù)有誤。但是，稱其炒作者是否有想過(guò)為治理霧霾出一份力？質(zhì)疑論據(jù)者又有多少人拿出了更真實(shí)的數(shù)據(jù)？人們只會(huì)坐在電腦前悠閑地指責(zé)，貌似事不關(guān)己。難怪有人諷刺道：“無(wú)所作為的人總喜歡對(duì)做事的人指手畫(huà)腳�！闭嬲杏绊懥Φ馁|(zhì)疑者，他站出來(lái)時(shí)說(shuō)的不是“不能那樣做”，而是“應(yīng)該這樣做”，以實(shí)際行動(dòng)改變大局。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，勇敢地做一個(gè)有行動(dòng)的質(zhì)疑者吧。有質(zhì)疑，事方成。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇5
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動(dòng)著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說(shuō)，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國(guó)科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的`重量決定的，由于這一論斷符合常識(shí)，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來(lái)，意大利青年學(xué)者伽利略對(duì)亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒(méi)有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理�！痹谖覀儜岩梢患聲r(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒(méi)有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來(lái)他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒(méi)有勇于質(zhì)疑，那么他還會(huì)證實(shí)量子論嗎？他還會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過(guò)大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國(guó)科學(xué)院院士。如果在面對(duì)眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會(huì)有多少人因非典而死？終南山還會(huì)成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對(duì)多數(shù)意見(jiàn)時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說(shuō)，終于破天圓地方的說(shuō)法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長(zhǎng)的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開(kāi)質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇6
著名評(píng)論家朱德庸先生說(shuō)現(xiàn)今社會(huì)，我們大多數(shù)行為是一種模仿，大多數(shù)成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權(quán)威學(xué)者。專家等學(xué)術(shù)的話，而逐漸失去了一種勇于質(zhì)疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽(tīng)，盲信，要勇于質(zhì)疑，彰顯不凡的魅力。
保持清醒的頭腦，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。一個(gè)人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過(guò)完了一生，盲目的聽(tīng)著別人的說(shuō)辭。過(guò)完了自己的生命，愛(ài)因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，用敢于質(zhì)疑的頭腦。提出了震驚世界的相對(duì)論，而教授普朗克卻不敢于質(zhì)疑，提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式的`他卻因?yàn)椴幌氪蚱婆ｎD的完美理論而放棄了自己的發(fā)現(xiàn)。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德?tīng)柕倪z傳規(guī)律風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)代，他憑其敢于質(zhì)疑的態(tài)度提出了并驗(yàn)證了基因是在染色體上的理論。不要因?yàn)橥饨绲姆磳?duì)，眾人的排斥，就放棄了自己原有的想法，要保持自己清醒的頭腦，因?yàn)樘觳藕褪≌咧徊钜徊降倪x擇。
擁有獨(dú)特的思維，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞�？v是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨(dú)特思維去質(zhì)疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質(zhì)疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學(xué)說(shuō)為現(xiàn)代生物科學(xué)的增添動(dòng)力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨(dú)特的思維，本著吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的態(tài)度去質(zhì)疑，那么那些隱藏的事實(shí)就不難被發(fā)現(xiàn)了。
擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。所以會(huì)不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實(shí)有時(shí)候打破常規(guī)，得到的將是意外的驚喜，在神權(quán)盛行的社會(huì)，達(dá)爾文勇于質(zhì)疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進(jìn)化論在用人的權(quán)利高于一切的英國(guó)，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國(guó)史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對(duì)眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。
不要坐那漫漫黃沙，隨風(fēng)而吹佛。握緊自己手中堅(jiān)定而又重小的力氣，一直往大風(fēng)吹的方向走下去，用自己的視角去看這個(gè)世界的庸庸碌碌，敢于質(zhì)疑，彰顯不凡！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇7
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無(wú)條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來(lái)，說(shuō)出自己的疑惑，讓教授啞口無(wú)言。世界上沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒(méi)有自己的主見(jiàn)盲目聽(tīng)從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，也沒(méi)有實(shí)踐過(guò)�？墒怯钟姓l(shuí)是在親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒(méi)有跟從當(dāng)事人的腳步去聽(tīng)信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無(wú)絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說(shuō)出來(lái)，何必在意說(shuō)出這個(gè)話的人是誰(shuí)呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說(shuō)：“人是一根會(huì)思想的葦草。”每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒(méi)有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說(shuō)的時(shí)代，是誰(shuí)開(kāi)動(dòng)自己大腦，通過(guò)自己的觀察，提出了日心說(shuō)。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的`懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語(yǔ)，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒(méi)有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開(kāi)始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無(wú)對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說(shuō)出來(lái)。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇8
疑，是人與生俱來(lái)的本性，從出生就開(kāi)始有了。有些事情我們必須懷著“疑”的態(tài)度去面對(duì)，因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能進(jìn)步；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能發(fā)現(xiàn)真理；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能成功。
敢于質(zhì)疑，我們才可能進(jìn)步。學(xué)習(xí)是疑的過(guò)程，沒(méi)有什么可以一步登天的。遇到困難和復(fù)雜的事，如果我們只會(huì)閉上眼睛干等，那什么問(wèn)題也解決不了。所以，我們需要學(xué)會(huì)去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無(wú)奈，我們只能持之以恒的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調(diào)餡餅。閉上眼睛，只是讓時(shí)間更快的溜走；睜開(kāi)眼睛后，只會(huì)是于事無(wú)補(bǔ)一事無(wú)成，所以在我們面對(duì)疑難時(shí)，應(yīng)當(dāng)去積極思考、探索，去質(zhì)疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑，我們才可能發(fā)現(xiàn)真理。如果牛頓沒(méi)有敢于質(zhì)疑的精神的話，那么萬(wàn)有引力定律也許會(huì)推遲幾百年才發(fā)現(xiàn)。牛頓坐在蘋果樹(shù)下，一個(gè)蘋果忽然落下來(lái)；這一個(gè)看似很普通的場(chǎng)景，但牛頓卻發(fā)出質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。假設(shè)是我們坐在蘋果樹(shù)下，蘋果掉下，我們會(huì)怎樣呢？我們也許會(huì)拿去吃了，也或許會(huì)感嘆說(shuō)，這是多么好的運(yùn)氣呀！當(dāng)然也或許真的會(huì)去想原因，但又有幾個(gè)能持之以恒的去探索呢？面對(duì)復(fù)雜而又需要去“疑”的東西，我們感到的只是頭暈?zāi)X脹，然后再搖頭說(shuō)放棄，這就是我們與牛頓的區(qū)別。所以，如果我們想像牛頓們那樣去揭示和發(fā)現(xiàn)真理，就必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑、探疑。
敢于質(zhì)疑，我們才有可能獲得成功。古代學(xué)者張載曾說(shuō)過(guò)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑�！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)解決疑問(wèn)的'過(guò)程，如果說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有“可疑”之處的話，那我們的學(xué)習(xí)就不可能進(jìn)步，只會(huì)固步自封。華羅庚，一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的教授，就因?yàn)楦矣诖竽戀|(zhì)疑、積極釋疑，敢于向大師和世界頂尖級(jí)疑難挑戰(zhàn)，從而使他成為世界知名數(shù)學(xué)家。所以，做學(xué)問(wèn)一定要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于探索問(wèn)題的真相，去探究解決問(wèn)題的途徑，只有這樣才能獲得成功。
疑，不，是質(zhì)疑。我們要敢于質(zhì)疑，這樣才能獲得我們所想的。人生，是很短暫的，我們必須要讓它有意義，雖不能像牛頓一樣，但是，只要人生閃亮過(guò)，哪怕它的光芒只是微弱的燭光，但這已經(jīng)足夠了，不是嗎？
敢于質(zhì)疑作文800字 篇9
在科技信息高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人和事通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視媒介展示在人們面前，身處形形色色的信息流中，如何擁有一雙“火眼金睛”顯得尤為重要。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在秋季開(kāi)學(xué)典禮上16分鐘的講話先后82次提到并要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
而事實(shí)上，質(zhì)疑似乎不被大眾所接受，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的調(diào)查顯示：58.9%的被調(diào)查者表示，周圍常有人對(duì)事物提出質(zhì)疑，但63.8%的人認(rèn)為質(zhì)疑者喜歡挑刺，56,4%的人承認(rèn)喜歡質(zhì)疑的人不受歡迎……諷刺的是，人們又特別熱衷于“質(zhì)疑”：專家質(zhì)疑曹操墓地的真?zhèn)�，游客質(zhì)疑圓明園的`英文簡(jiǎn)介……人們也容易遭質(zhì)疑：春晚“動(dòng)漫兔”的設(shè)計(jì)者在“春晚”直播中有一個(gè)被切入的鏡頭，因此被質(zhì)疑炒作；余秋雨無(wú)意之間成為“股神”，身價(jià)過(guò)億引質(zhì)疑……
其實(shí)，是我們誤解了質(zhì)疑的真諦，我們?nèi)纭睹と嗣蟆分械拿と�，只看到了質(zhì)疑的表層意思。
從表面理解，質(zhì)疑就是對(duì)眼前的人或事物持懷疑態(tài)度，這不錯(cuò)，只是我們需要將質(zhì)疑提升到一個(gè)新的層面來(lái)理解。
《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)長(zhǎng)途跋涉的旅人來(lái)到一片沼澤前，認(rèn)為沿著前人留下的腳印走準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，結(jié)果在途中一腳踏進(jìn)泥里再也沒(méi)有上來(lái)。這個(gè)故事的哲理淺顯易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的風(fēng)采，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威！
歷史上這樣的例子還有很多，哥白尼質(zhì)疑宗教的神圣，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，為天文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；劉邦、項(xiàng)羽質(zhì)疑“君權(quán)神授”，結(jié)束了秦王朝殘忍的統(tǒng)治；愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，先后提出狹義與廣義相對(duì)論，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的局限。
我們需要的質(zhì)疑是高遠(yuǎn)的，精練的，這能幫助我們成功；也許你的質(zhì)疑到頭來(lái)是錯(cuò)的，但這同樣可以為你積累經(jīng)驗(yàn)！但不能把過(guò)多的質(zhì)疑用在郭美美的炫富是否與王軍有關(guān)，劉忻未能得快女冠軍是否有黑幕。可以說(shuō)這是對(duì)質(zhì)疑的一種浪費(fèi)，這些作為茶余飯后的談資，難登大雅之堂。
滴答作響，水流質(zhì)疑磐石的堅(jiān)實(shí)，矢志不渝，創(chuàng)造滴水穿石的奇跡；黃沙漫卷，仙人掌質(zhì)疑大漠的荒蕪，挑戰(zhàn)極限，成就綠色的希冀。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓你的生命在質(zhì)疑中升華。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇10
一項(xiàng)活動(dòng)，眾生百態(tài)，或引領(lǐng)或跟隨，或旁觀或批評(píng)。而我認(rèn)為，質(zhì)疑批評(píng)不如先靜靜旁觀。
當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)新鮮出爐時(shí)，在未弄清其背后真正目的之前，選擇引領(lǐng)眾人或跟隨參與都是不理智的。當(dāng)年湖南臺(tái)庸醫(yī)提倡生吃綠豆、生吃泥鰍時(shí)，有多少人自以為養(yǎng)生潮流先鋒鼓動(dòng)大家效仿，又有多少人受到鼓動(dòng)硬是吃了下去，最后導(dǎo)致醫(yī)院腸胃科爆棚？當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)未被透明化之前，盲目參與，很容易落入坑錢的圈套。
似乎在這種時(shí)候，選擇一開(kāi)始就質(zhì)疑批評(píng)的人顯得十分高明。其實(shí)不盡然。新生的活動(dòng)往往是很脆弱的，當(dāng)人們忽視其美好的目的而對(duì)其細(xì)枝末節(jié)大加指責(zé)時(shí)，它很有可能因此而消失。廣州大學(xué)城曾有學(xué)生開(kāi)辦了“愛(ài)心大巴”接同學(xué)回校的活動(dòng)�；顒�(dòng)本意是方便同學(xué)，卻被外界質(zhì)疑是否會(huì)在大巴上做營(yíng)銷甚至圈錢。當(dāng)電視臺(tái)記者訪問(wèn)主辦同學(xué)時(shí)，同學(xué)回應(yīng)如果因此許多同學(xué)不敢前來(lái)乘坐而導(dǎo)致客流量太少的話，活動(dòng)將會(huì)中止。好好的一個(gè)免費(fèi)愛(ài)心活動(dòng)就因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)而中止，體現(xiàn)了質(zhì)疑批評(píng)“濫殺無(wú)辜”的威力之大。
其實(shí)，面對(duì)一個(gè)新生的活動(dòng)，也許先靜靜旁觀是上佳之選。
靜靜旁觀能幫助我們弄清活動(dòng)的`真實(shí)目的�，F(xiàn)在的活動(dòng)往往會(huì)被花哨的策劃所包裝。人們，尤其是追求潮流的年輕人常常會(huì)被眼花繚亂的標(biāo)志、口號(hào)、廣告所迷惑，而遺忘了活動(dòng)的真實(shí)目的。靜靜旁觀能讓我們坐觀天下之變，用火眼金睛查探活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
靜靜旁觀我們才能發(fā)現(xiàn)活動(dòng)問(wèn)題之所在，而不是妄加指責(zé)，做無(wú)用之功�；顒�(dòng)總是有大大小小的問(wèn)題的，靜靜旁觀才能排清問(wèn)題，讓細(xì)節(jié)為活動(dòng)中心服務(wù)。“冰桶挑戰(zhàn)”中國(guó)大陸人們?nèi)绾尉杩畹膯?wèn)題，如何避免娛樂(lè)大于慈善的問(wèn)題；廣州馬拉松安全以及交通管制問(wèn)題，迷你馬拉松是否應(yīng)該取消的問(wèn)題……都不是單靠唇槍舌劍就可以解決的問(wèn)題。先靜靜旁觀，再質(zhì)疑批評(píng)，最后再改良優(yōu)化，我們的活動(dòng)才能越辦越精彩。
我們的世界充斥著各種各樣的活動(dòng)，如何管住我們想馬上參加的心，如何控制住自己想立刻質(zhì)疑批評(píng)的欲望，如何學(xué)會(huì)先靜靜旁觀，真該好好想想。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇11
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問(wèn)，才會(huì)有所創(chuàng)新。
物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書(shū)專心致志，遇到疑難問(wèn)題，便找遍書(shū)本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺(jué)得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的'同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……終于想到了解決問(wèn)題的方法，他馬上跑到
圖書(shū)館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒(méi)有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問(wèn)精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來(lái)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書(shū)就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說(shuō)：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說(shuō)明有一個(gè)懷疑的我（即心靈）獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說(shuō)前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。
質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇12
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？
質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說(shuō)”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說(shuō)”為人所接受；
曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與中國(guó)“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的`物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。
質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過(guò)去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒(méi)人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來(lái)提出不妥。若是沒(méi)有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？
值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑改變了人們的生活。若說(shuō)宇宙的探索精神與我們普通人無(wú)甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無(wú)法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛(ài)迪生是無(wú)法超越、無(wú)可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無(wú)視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無(wú)法離開(kāi)的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？
我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門將開(kāi)未開(kāi)，沒(méi)有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
敢于質(zhì)疑作文800字 篇13
我們說(shuō)有成就的人有"學(xué)問(wèn)".既然是"學(xué)問(wèn)",那么就要既要"學(xué)"且"問(wèn)".而"問(wèn)"又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說(shuō)"的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)"地心說(shuō)"的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的"日心說(shuō)"的`創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨"貝格號(hào)"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。"
敢于質(zhì)疑作文800字 篇14
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，后人常以此勉勵(lì)讀書(shū)人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見(jiàn)得。
封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書(shū)五經(jīng)，搖頭晃腦地將書(shū)讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書(shū)先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見(jiàn)其義”是指真正了解書(shū)中的意思，而“讀百遍”不過(guò)是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書(shū)中的.意義何以自見(jiàn)？依我看，許多人一慣恪守的“讀書(shū)=見(jiàn)義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書(shū)+思考=見(jiàn)義”了。
高爾基把書(shū)比作美味可口的面包，他撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營(yíng)養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書(shū)時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書(shū)簡(jiǎn)單而無(wú)味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書(shū)倒背如流，那也是毫無(wú)意義的，也是毫無(wú)用處的！
畫(huà)壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫(huà)蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說(shuō)：“不就畫(huà)蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫(huà)就無(wú)緣與我們見(jiàn)面，不是嗎？
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻阆胛∏叭说闹腔�，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說(shuō)的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無(wú)所得！
世易時(shí)移，變“讀書(shū)法”宜矣！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇15
人們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”，既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”�！皢�(wèn)”從何來(lái)？從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識(shí)，用之于我們的事業(yè)。所以我們說(shuō)：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。
人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的.鑰匙就毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立；如果哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，也不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以說(shuō)，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過(guò)綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢�(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的，凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一種精神。如今，歷史的年輪已轉(zhuǎn)過(guò)一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門吧！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇16
鎂光燈下一個(gè)個(gè)光鮮靚麗的身影，宏偉的體系中一個(gè)個(gè)精巧的連接，我們站在那里，仰慕著表面的輝煌，崇敬著、盲目地追隨著，卻不曾想過(guò)那些精致外表掩藏著什么。我們只是一味地簡(jiǎn)單地追隨、附庸風(fēng)雅，卻喪失了思考、質(zhì)疑的能力。
這個(gè)問(wèn)題的存在已不是一朝一夕了。十年前敏銳的學(xué)者白巖松就曾在相機(jī)的頻閃中無(wú)奈言之�？旃�(jié)奏的時(shí)代里，人們碎片化閱讀，掃著套紅的標(biāo)題和首頁(yè)某明星的照片，想著有朝一日可以留個(gè)影簽個(gè)名來(lái)炫耀一下——僅此而已。對(duì)從未深入了解過(guò)的明星何談質(zhì)疑？要的只是那個(gè)面容罷了，基于了解而談的質(zhì)疑顯得多余�？焖�、快速，人們要的不過(guò)是個(gè)結(jié)果，那些深入思考而提出問(wèn)題的過(guò)程是那么微不足道。
只是恰恰思考和質(zhì)疑才是最重要的環(huán)節(jié)。人們追求的結(jié)果不過(guò)就是碳素筆在紙張上留下的劃痕，不過(guò)就是兩個(gè)人的合影，不過(guò)就是幾句贊嘆，物質(zhì)的最終失去作用，空空如也的腦海靜默得可怖。思考和質(zhì)疑的力量是如此龐大，以至于造成的轟動(dòng)讓常人一時(shí)根本無(wú)法接受：經(jīng)典力學(xué)體系正散發(fā)著最燦爛的光輝，經(jīng)過(guò)奠基、建造、封頂，還有麥克斯韋令人咋舌的公式支撐，讓人錯(cuò)以為那便是永恒——但對(duì)于普朗克，他更在意的是金色大殿邊緣漂浮的一簇烏云，而正是對(duì)于這片烏云的思考，他向整座建筑提出了質(zhì)疑，那一刻便是量子力學(xué)從經(jīng)典力學(xué)體系中脫胎的時(shí)刻。我們可以試圖想象那時(shí)經(jīng)典力學(xué)被包裹在怎樣神圣不可侵犯的光暈下，但我們難以想象提出質(zhì)疑的普朗克歷經(jīng)了怎樣縝密的思考�？旃�(jié)奏的生活、只要結(jié)果的理念讓我們?cè)缫蚜?xí)慣熟視無(wú)睹、習(xí)慣只走眼睛不走腦子，對(duì)于類似普朗克這樣耗時(shí)耗腦又未必有回報(bào)的`工程，還有誰(shuí)愿意去做？
但我們必須要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑。如果沒(méi)有達(dá)爾文在5年的環(huán)球航行中不懈的研究思考，繼而向帶著濃重宗教色彩的“上帝創(chuàng)世說(shuō)”提出質(zhì)疑，就不會(huì)有“物競(jìng)天擇適者生存”這轟動(dòng)的進(jìn)化論出世；如果沒(méi)有菲涅爾在光的本性的研究上的深入思考，沒(méi)有他和泊松對(duì)于看似不可能的泊松光斑計(jì)算結(jié)果的質(zhì)疑，人們也不會(huì)清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和質(zhì)疑是前進(jìn)的動(dòng)力，盲目的崇拜只會(huì)固步自封。光環(huán)不意味著無(wú)懈可擊，我們思考和質(zhì)疑的精神不應(yīng)因任何因素而改變。這種技能是生命進(jìn)步所必需的，也是當(dāng)今人們所欠缺的。所以當(dāng)我們?cè)倜鎸?duì)輝煌和光鮮的時(shí)候，不妨先冷靜下來(lái)，用更智慧的方式與他們對(duì)話。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇17
課堂上，學(xué)生常常會(huì)向老師提出：“我為什么要這樣做？”的質(zhì)疑。這是學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考的結(jié)果，學(xué)生往往也在這種質(zhì)疑中獲取新知識(shí)，取得進(jìn)步。敢于質(zhì)疑，是取得進(jìn)步的一重要途徑。
敢于向“大多數(shù)”質(zhì)疑。二戰(zhàn)期間英美軍方為加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，進(jìn)行了飛機(jī)彈痕統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)彈痕多的部位，而沃德力排眾議，建議加強(qiáng)彈痕少的部位，事實(shí)證明，沃德是正確的。未返回的飛機(jī)大多都是彈痕少的部位受到了重創(chuàng)。
這很好地詮釋了“真理是掌握在少數(shù)人手中的”。生活中，人們往往習(xí)慣性地跟隨大流而缺少自己的思考，而這種大流也會(huì)在一成不變中慢慢消失，直至新一輪的流行來(lái)襲。敢于質(zhì)疑“大多數(shù)”，提出自己的想法，才能推動(dòng)事情發(fā)展。
敢于向“權(quán)威”叫板。古希臘最為權(quán)威的科學(xué)家亞里士多德提出的觀點(diǎn)被物理學(xué)家伽利略質(zhì)疑。那時(shí)亞里士多德的觀點(diǎn)已影響后人兩千多年，但伽利略最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證；自己的觀點(diǎn)，證明了他是正確的。亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)流傳千年，直至伽利略的“叫板”，才得以糾正。
有時(shí)，權(quán)威并不代表正確。當(dāng)?shù)贸鲆詸?quán)威相反的結(jié)論時(shí)應(yīng)勇敢地講出來(lái)，或許你才是正確的，而你的“叫板”可以糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)科學(xué)、時(shí)代的發(fā)展。
敢于向“定勢(shì)”挑戰(zhàn)。前不久，黃凱在全網(wǎng)大火，他是一名以前年薪40多萬(wàn)的全職奶爸，而他妻子的年薪是他的兩倍。在采訪中，黃凱說(shuō)：“權(quán)衡家庭以及經(jīng)濟(jì)狀況，我決定辭職回家專心帶娃，全職媽媽做什么我就做什么�！秉S凱這種奶爸的出現(xiàn)，有悖于傳統(tǒng)社會(huì)中男主外女主內(nèi)的思維定勢(shì)，他也受到了很多來(lái)自陌生人以及親戚的冷眼，但不可否認(rèn)這對(duì)黃凱的'家庭是最優(yōu)解，也是社會(huì)現(xiàn)象的一大進(jìn)步。
有時(shí)來(lái)自傳統(tǒng)社會(huì)的思維定勢(shì)限制人們的發(fā)展，或許女人能更好地賺錢養(yǎng)家，男人也可以更加耐心地在家?guī)�。打破思維定式，讓更多的人站在更合適的位置，社會(huì)才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。
質(zhì)疑的思想在我們生活的方方面面體現(xiàn)：一次研究的完善，一次科學(xué)的發(fā)展，一次思想的進(jìn)步……都需要質(zhì)疑。
身為中學(xué)生，為擔(dān)當(dāng)起時(shí)代復(fù)興大任，也需要有這樣的質(zhì)疑思想。從自己做起，從點(diǎn)滴做起。就如孔子所說(shuō)：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友教而不信乎，傳不習(xí)乎。在每天的自我反省中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善不足，沖破束縛，不斷提升自己，為未來(lái)世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇18
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)我愛(ài)我?guī)�，但我更�?ài)真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對(duì)那些所謂的專家學(xué)者，教授聽(tīng)信無(wú)疑。誠(chéng)然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺(jué)有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說(shuō)真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠(chéng)然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長(zhǎng)河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見(jiàn)解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)，由于反對(duì)了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無(wú)法否認(rèn)他提出的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無(wú)法長(zhǎng)久被認(rèn)可的，沒(méi)有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對(duì)質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的.出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說(shuō)法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開(kāi)它那神秘的面紗。誠(chéng)如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對(duì)事物明察的眼力，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說(shuō)服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的，非議無(wú)法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見(jiàn)的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過(guò)程漫長(zhǎng)而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽(yáng)，推動(dòng)了地球的科學(xué)家哥白尼。縱然宗教勢(shì)力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說(shuō)像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見(jiàn)的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見(jiàn)的魄力，否則無(wú)論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見(jiàn)經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇19
愛(ài)迪生小的時(shí)候就像一個(gè)十萬(wàn)個(gè)為什么，整天問(wèn)父母一些稀奇古怪的問(wèn)題：“天空為什么是藍(lán)的？太陽(yáng)為什么每天到是東升西降？母雞為什么能孵出小雞？”但是他不僅愛(ài)提問(wèn)題還懂的思考努力實(shí)踐，有一次愛(ài)迪生還到倉(cāng)庫(kù)里孵小雞，抓貓皮探索靜電的奧秘等等。即使是長(zhǎng)大后他仍對(duì)這個(gè)世界充滿了無(wú)限的好奇。他的那些發(fā)明的靈感也不來(lái)自于這些稀奇古怪的問(wèn)題嗎?
我現(xiàn)在還記得我小學(xué)語(yǔ)文老師的一句話:“頭腦是越用越靈，如果人三天不用腦，便會(huì)變得遲鈍了�！逼鋵�(shí)在生活中有許許多多可供我們思考的問(wèn)題，只有我們善于觀察，勤于動(dòng)腦，我們就一定會(huì)升華一定會(huì)提高。在飛機(jī)剛剛造出的時(shí)候不知為何，飛行時(shí)機(jī)翼總是不平衡機(jī)毀人亡的總是發(fā)生。科學(xué)家們總是百思不得其解，想要了解事情的真相，科學(xué)家們考慮到鳥(niǎo)類與飛機(jī)飛行有相似之處，于是便研究了大部分的鳥(niǎo)類的翅膀，發(fā)現(xiàn)有一些鳥(niǎo)的左邊翅膀的端點(diǎn)比右邊要厚。經(jīng)過(guò)改進(jìn)后機(jī)翼比以前更穩(wěn)定了�？茖W(xué)家們不正是因?yàn)樗伎疾拍転槿祟愒旄幔克伎吉q為重要，但質(zhì)疑更重要。就比如小澤征爾的故事。有一次小澤征爾參加指揮家大賽的事小澤征爾是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂(lè)譜。
小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，全神貫注地?fù)]動(dòng)著他的.指揮棒，指揮一支世界一流的樂(lè)隊(duì)，演奏具有國(guó)際水平的樂(lè)章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開(kāi)始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂(lè)廳內(nèi)，面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)大師和權(quán)威，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，但是，他考慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落音，評(píng)判臺(tái)上那些高傲的評(píng)委們立即站立向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但也放棄了自己的意見(jiàn)。可見(jiàn)權(quán)威不一定是正確的因此我們一定不要一味的相信它，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)思考。因?yàn)樗伎伎梢允刮覀兩A，質(zhì)疑使我們提高。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇20
我們每個(gè)人都生活在別人的眼光中。這些眼光中有鼓勵(lì)，有肯定，但也有質(zhì)疑甚至否定。然而，掌控人生的往往是你自己。其實(shí)在人生中，無(wú)論鼓勵(lì)也好，還是質(zhì)疑、否定，都是無(wú)法避免的，也是不可或缺的。鼓勵(lì)的眼光可以增加我們的信心，推動(dòng)我們前進(jìn)的腳步；同樣，質(zhì)疑與否定的眼光也能激勵(lì)我們前進(jìn)。在別人的眼光中掌控自己的人生，在鼓勵(lì)與質(zhì)疑中筑就我們完整的人生。
鼓勵(lì)與質(zhì)疑的眼光都有積極作用與消極作用，而對(duì)我們?nèi)松鹗裁礃拥淖饔萌Q于我們面對(duì)別人的鼓勵(lì)與質(zhì)疑是采取什么態(tài)度。簡(jiǎn)而言之，若我們沉浸在別人的鼓勵(lì)或質(zhì)疑中無(wú)法自拔，那么我們的人生會(huì)在原地踏步，甚至倒退。相反，我們理性面對(duì)鼓勵(lì)與質(zhì)疑，那么我們的人生將熠熠生輝。
別人的鼓勵(lì)就像你走在漆黑的山東中遠(yuǎn)方的微光，你看到光明，于是你奮力奔跑，跑向光明。別人的質(zhì)疑就像你走在路上的時(shí)檔你腳步的石頭，而你將這些石頭收進(jìn)你的背包中，最后成為跨越某一高度的墊腳石。是你在發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是你在掌控自己的人生。所以，我們不僅要理性面對(duì)別人的眼光，還要將別人的`眼光轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，推動(dòng)你前進(jìn)。
在我們的人生中，別人的“眼光”對(duì)我們有很多作用，尤其是質(zhì)疑與否定的眼光。在看似國(guó)泰民安的清王朝，統(tǒng)治者夜郎自大，實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策，拒絕一切外來(lái)，包括當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的質(zhì)疑與否定。這不但使中國(guó)失去了進(jìn)步的機(jī)會(huì)，還造成一段屈辱的歷史。而新中國(guó)成立后，我們?cè)谕鈬?guó)列強(qiáng)的質(zhì)疑與否定下，1970年將東方紅送入太空，在2003年將楊利偉送入太空。研制原子彈、航母、C919等都證明如今的中華民族站起來(lái)了！屹立在世界的東方！質(zhì)疑、否定促使我們改變，成長(zhǎng)到了一種新的高度。他人的質(zhì)疑與否定往往能夠使自己快速地領(lǐng)悟到自己與別人的差距，進(jìn)而使自己更完善，使自己的人生更加完整。
人生掌握在自己的手中。人生就如同在一個(gè)個(gè)山洞中穿行，若我們只看到這遠(yuǎn)方的微光，不顧一切地奮力奔跑，完全忽視他人的眼光，忽視周遭的一切，那么等我們走出山洞時(shí)可能會(huì)體無(wú)完膚。如同人生，鼓勵(lì)與質(zhì)疑，肯定與否定二者是不可分離的。而我們要做的就是理性、積極的態(tài)度面對(duì)不同的眼光，進(jìn)而反思自我，掌控自己的人生，將別人的目光轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，使自己的人生更加完整。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇21
2011年，秦玥飛從耶魯大學(xué)順利畢業(yè)之后，通過(guò)招聘成為了村官。一年多來(lái)，他兢兢業(yè)業(yè)，給群眾辦成了不少實(shí)事。
然而，有人質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)，給他貼上“富二代”“官二代”的標(biāo)簽，認(rèn)為他這樣做是為了名利，為日后高升鋪墊。高校畢業(yè)生引來(lái)國(guó)民的集體吐槽，這樣的質(zhì)疑現(xiàn)狀著實(shí)堪憂。殊不知秦玥飛父母都是工薪階層，更何況秦本人也未必會(huì)當(dāng)一輩子村官。
在我看來(lái)，現(xiàn)代人囿于世俗功利觀念和社會(huì)畸形心理的捆綁，質(zhì)疑的眼光常常短淺而勢(shì)利。
這樣一種“質(zhì)疑病”，很大程度上和當(dāng)今社會(huì)的“信任危機(jī)”有很大關(guān)聯(lián)�？磻T了官員的種種腐敗和冷民行徑，便會(huì)在第一時(shí)間對(duì)務(wù)實(shí)官員的舉措冷嘲熱諷；見(jiàn)多了富人紙醉金迷的生活甚至是高調(diào)炫富，就會(huì)不自主地對(duì)陳光標(biāo)的“變態(tài)慈善”惡言相加。事實(shí)證明，一團(tuán)和氣的清明局面下，彌漫的是虛假的情感與價(jià)值觀。倘若非此，怎會(huì)出現(xiàn)18位路人對(duì)小悅悅見(jiàn)死不救致其死亡的.悲�。吭鯐�(huì)有見(jiàn)到倒地老人不去攙扶的糾結(jié)？
面對(duì)這個(gè)處于轉(zhuǎn)型陣痛期的中國(guó)社會(huì)，我不禁懷想起了那個(gè)百家爭(zhēng)鳴，思想高度繁華的時(shí)代。在那里，任何有理有據(jù)的主張或見(jiàn)解都不會(huì)落得立即被攻破的下場(chǎng)，士人們偶有勾心斗角，但仍然在思想層面上互相尊重。無(wú)論是儒家的仁政，還是墨家的兼愛(ài)非攻，甚至是法家的嚴(yán)苛，都可以成為帝王將相的眼中珍寶，成為后世的福音。繁華的時(shí)代里，充斥著理性的質(zhì)疑。
現(xiàn)在看來(lái)，人們對(duì)于秦所作所為的質(zhì)疑缺乏理性的思考和清醒的判斷。僅僅因?yàn)楦邔W(xué)歷和暫時(shí)的低就業(yè)，完全忽略了經(jīng)驗(yàn)的累積，這樣的質(zhì)疑視角豈不可笑？戴著這樣的有色眼鏡去質(zhì)疑，其后果只能是給當(dāng)事人帶來(lái)負(fù)面影響，甚至歪斜社會(huì)的思考。
談到這里，不得提一提質(zhì)疑的方式。隨著通信技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，很多人學(xué)會(huì)了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)火，郭美美之流在網(wǎng)絡(luò)的壓力下漸漸現(xiàn)出原形。但這其中難免有糟粕。要知道，鞭撻現(xiàn)實(shí)并不是質(zhì)疑的唯一形式。當(dāng)年一度質(zhì)疑法國(guó)社會(huì)之“民主病”的巴爾扎克，在關(guān)鍵時(shí)刻放棄了口誅筆伐的激烈行徑，轉(zhuǎn)而懷著寬恕與愛(ài)含蓄地揭露社會(huì)的陰暗面，在那個(gè)混亂的年代依然取得了很好的效果。所以，如果現(xiàn)在的有識(shí)之士對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有合理的見(jiàn)解，可以嘗試異于用媒體發(fā)聲的方式去質(zhì)疑，不妨學(xué)學(xué)文人，寫(xiě)點(diǎn)切合時(shí)宜的時(shí)評(píng)，甚至表示出歡迎大家合理討論的意思。這一切都將是美妙的質(zhì)疑。
每個(gè)時(shí)代都需要質(zhì)疑的聲音。但它不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，更不是畸形的力量。它應(yīng)當(dāng)在理性與寬恕中帶給社會(huì)沉重的思考。希望人們遇到第二個(gè)秦玥飛時(shí)，能擦亮眼睛，公正地質(zhì)疑！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇22
人生就如一場(chǎng)航行，難免磕磕絆絆，誰(shuí)的人生毫無(wú)波瀾？然而有的人溺死在洶涌的深海中，而有的人卻能坦然面對(duì)流言蜚語(yǔ)，只為那一份安然。
作為耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，秦玥飛選擇了成為偏遠(yuǎn)山村的村主任助理。一年多來(lái)，他融入村民，為村民做了不少好事，可是他卻被質(zhì)疑為了名利升遷而作秀。面對(duì)流言，他坦然回答；做村官是為了更了解自己，找準(zhǔn)自己的定位，用所學(xué)和所長(zhǎng)去報(bào)答社會(huì)。秦玥飛不是圣人，然而面對(duì)質(zhì)疑，他卻表現(xiàn)出如圣人一般的智慧和豁達(dá)。
誰(shuí)的人生不是如此？法國(guó)作家弗朗瓦斯薩岡早早成名，輕而易舉的走到了別人眼中的高峰。她寫(xiě)作，賽車，飆車，酗酒，獨(dú)斷專行而放浪不羈。在正常人眼中她是塊被污染的美玉，甚至有人嘲諷她，質(zhì)疑她的能力。可即使她如此不堪她依舊我行我素，過(guò)著我們無(wú)法企及的生活。如此看來(lái)，別人的懷疑，別人的否定，于我們自己來(lái)說(shuō)，何必讓它成為一種負(fù)擔(dān)、既然問(wèn)心無(wú)愧，就堅(jiān)持自己的路，讓別人去說(shuō)吧。
哈代說(shuō)過(guò)；人心對(duì)我變冷的時(shí)候，我再也不憂戚，我將孤獨(dú)而平靜地等待永久的安息。的確，當(dāng)所有人對(duì)你漠視冷淡時(shí)，何必內(nèi)心執(zhí)著于別人的態(tài)度，用一顆寧?kù)o平淡的心去面對(duì)別人對(duì)你的質(zhì)疑，做好自己分內(nèi)點(diǎn)事，會(huì)更安心。
著名作家韓寒被質(zhì)疑《三重門》抄襲，面對(duì)輿論的壓力不是就此放棄，而是一次又一次證明自己的實(shí)力�！段宜斫獾纳睢分心切┐蟠螵�(dú)特的 見(jiàn)解讓我深深的佩服。這樣看來(lái)，面對(duì)懷疑和指責(zé)，最后的方法不是以牙還牙，而是用行動(dòng)去改變別人的想法，證實(shí)自己。
那么即使渺小如我們，難道不應(yīng)頂住質(zhì)疑的壓力而勇敢地做自己想做的事？高三，有些學(xué)生的成績(jī)突飛猛進(jìn)，讓同學(xué)和老師都倍感懷疑，甚至被質(zhì)疑用某種方法而取得。然而因有了別人的質(zhì)疑，我們難道也要質(zhì)疑么？如果真是這樣，久而久之，便形成我真的不行的思想。因此無(wú)論別人怎么看你，坦然面對(duì)。
我一直相信，禁得起多大的詆毀，就禁得起多大的贊美。秦玥飛如此，弗朗索瓦斯薩岡如此，韓寒亦如此。勇敢面對(duì)質(zhì)疑，實(shí)實(shí)在在做自己理想的事，那些輿論自然不攻自破。人生如此，國(guó)家亦如此。
中國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義之后，又遭受了多少國(guó)家的'質(zhì)疑，因?yàn)榕f中國(guó)的軟弱無(wú)能，舊中國(guó)的封建落后，很多人認(rèn)為中國(guó)不可能再次崛起。然而，事實(shí)證明中國(guó)站起來(lái)了，甚至比曾經(jīng)的開(kāi)元盛世更繁榮。
人生的海寬而廣，即使有帆的護(hù)航，也難免遭受風(fēng)浪，秦玥飛的列子告訴我們；人生活在質(zhì)疑中的時(shí)候，切記勇敢面對(duì)，只要問(wèn)心無(wú)愧，就去做自己的事，走自己的路，那么流言蜚語(yǔ)再激烈，也不會(huì)打垮你的人生，你的理想。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇23
同樣的一項(xiàng)活動(dòng)，已參與的人有的引領(lǐng)大家，走在前面；有的跟隨眾人，參與其中。旁觀者有的只是靜靜旁觀，也有的人質(zhì)疑批評(píng)。且先不論已參與者的選擇如何。就旁觀者而言，我認(rèn)為，他們不僅要有自己的見(jiàn)解，更要發(fā)出自己的聲音，甚至參與到活動(dòng)當(dāng)中，成為一名參與者。
正在旁觀的人對(duì)活動(dòng)有自己的見(jiàn)解，并讓世界聽(tīng)到自己的聲音，才能推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。在面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，“隔岸觀火”未必就是明智的選擇。只有在對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的情況作出清晰理性的思考過(guò)后并對(duì)活動(dòng)中的問(wèn)題提出批評(píng)與質(zhì)疑，才能推動(dòng)活動(dòng)更好得進(jìn)行下去。在剛剛過(guò)去的那個(gè)夏天，“冰桶挑戰(zhàn)”的活動(dòng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全球。但在那場(chǎng)“公益狂歡”背后，倘若不是有很多有識(shí)之士在仔細(xì)分析問(wèn)題后提出自己的意見(jiàn)和看法，乃至對(duì)其中一些行為的'質(zhì)疑與批評(píng)，估計(jì)活動(dòng)中籌集到的善款將不會(huì)像如今一樣對(duì)漸凍癥患者給予如此巨大的支持。形成自己的見(jiàn)解后鼓起勇氣發(fā)出質(zhì)疑批評(píng)的聲音，活動(dòng)的順利進(jìn)行有你一份功勞。
在提出自己的質(zhì)疑與批評(píng)的過(guò)程中，倘若你不經(jīng)意間完成了身份的轉(zhuǎn)換，從一名旁觀者變成了一名參與者，那么你將對(duì)活動(dòng)的順利進(jìn)行起到了更大的推動(dòng)作用。在某些活動(dòng)中，發(fā)出自己的聲音其實(shí)就是一種參與，多一名參與者，活動(dòng)的順利開(kāi)展就有可能多一分保障。在爭(zhēng)取臺(tái)灣言論自由的運(yùn)動(dòng)中，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出了自己質(zhì)疑與批評(píng)的聲音，燃?xì)饬艘话选耙盎稹�，“燒”遍整個(gè)臺(tái)灣，最終引起普通民眾的反思，推動(dòng)了活動(dòng)向好的方向開(kāi)展。在女權(quán)運(yùn)動(dòng)中，智利總統(tǒng)萊切巴特（巴切萊特）通過(guò)發(fā)表對(duì)歧視女性及女性遭到的不平等待遇現(xiàn)象以及此前女權(quán)運(yùn)動(dòng)不太有作為的批評(píng)，大大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)嘏畽?quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和婦女地位的提高，還產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響。通過(guò)發(fā)出質(zhì)疑與批評(píng)的聲音，并在這個(gè)過(guò)程中參與到活動(dòng)之中，不僅促進(jìn)了活動(dòng)自身發(fā)生改變，還促進(jìn)了活動(dòng)的開(kāi)展。
然而，對(duì)活動(dòng)的見(jiàn)解與批評(píng)、質(zhì)疑需要建立在理性、細(xì)致的分析與思考基礎(chǔ)之上，而不能發(fā)出不理智的聲音。隨著通訊科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為輿論的集中地。面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，我們不能只跟隨網(wǎng)絡(luò)上的各種言論隨聲附和，盲目地提出質(zhì)疑與批評(píng)，而應(yīng)該在謹(jǐn)慎、理智的思考后發(fā)出自己的質(zhì)疑與批評(píng)抑或是其他的見(jiàn)解。用我們理智的批評(píng)與質(zhì)疑去推動(dòng)活動(dòng)的改進(jìn)與順利進(jìn)行。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，起初也許我們只是一名被認(rèn)為是可有可無(wú)的旁觀者。但我們可以通過(guò)形成自己的見(jiàn)解，發(fā)出自己質(zhì)疑批評(píng)的聲音，堅(jiān)持以理性的思考為基礎(chǔ)，從而推動(dòng)活動(dòng)的順利開(kāi)展甚至成為其中的一名參與者，發(fā)揮自己的作用。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇24
雨果說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持真理的人是偉大的。而通往真理的道路上，敢于提出質(zhì)疑是那一層層的臺(tái)階，勇于爬上的人不僅成就了自己，也用質(zhì)疑的階梯引領(lǐng)人民從愚蠢走向豁達(dá)，從落后走向進(jìn)步與發(fā)展。
動(dòng)物園里來(lái)的那位哲學(xué)教授，發(fā)表一番“高深莫測(cè)”的理論，而青蛙正是勇敢地提出了自己的質(zhì)疑，才讓動(dòng)物們知道，教授并不全是對(duì)的，才讓動(dòng)物們明白了真正的道理。
當(dāng)固有理論看似經(jīng)典，陳陳相因。誰(shuí)能走出圈圈，超越前輩挑戰(zhàn)權(quán)威。提出質(zhì)疑需要勇氣。天文學(xué)家哥白尼通過(guò)對(duì)行星的不斷觀察，分析計(jì)算，得出日心說(shuō)的結(jié)論，這和以往科學(xué)家所接受的地心說(shuō)相左，是像常人那樣接受地心說(shuō)，還是堅(jiān)持自己？是相信權(quán)威，還是忠于實(shí)踐？又經(jīng)過(guò)數(shù)年計(jì)算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾。敢于承受被燒死的危險(xiǎn)，秉持一種堅(jiān)持真理的精神，一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什么是最可貴的呢？有的話，就是堅(jiān)持真理敢于質(zhì)疑的勇敢無(wú)畏精神。
有勇氣有擔(dān)當(dāng)，有親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)做支撐，質(zhì)疑者需要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持自己的獨(dú)見(jiàn)。學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教如何次才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來(lái)。他拿著一個(gè)蘋果在學(xué)生面前走了一遍，問(wèn)誰(shuí)有聞到什么味道嗎？這時(shí)只有一名同學(xué)說(shuō)自己聞到了香味。他又拿著蘋果走了一圈，又有更多的同學(xué)舉了手。當(dāng)他拿著蘋果走第三遍時(shí)，除了一名同學(xué)，剩下的同學(xué)都舉手了。當(dāng)這位同學(xué)睜開(kāi)眼，看到其他同學(xué)都舉了手之后，也慌忙的舉起了手。蘇格拉底就問(wèn)他們聞到了什么味道？學(xué)生們異口同聲的回答道：“香味”。蘇格拉底卻說(shuō)那個(gè)蘋果是假的，根本沒(méi)有味道。如果不能堅(jiān)持自己的感覺(jué)，自己的想法，那么提出質(zhì)疑只是逞一時(shí)之勇，中途放棄是毫無(wú)意義的。
而相信自己、提出質(zhì)疑需要真實(shí)的理論依據(jù)。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，那是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的推算試驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)。小澤征爾在音樂(lè)大師中叫停樂(lè)隊(duì)，指出樂(lè)譜謬誤挑戰(zhàn)權(quán)威，那是有操千曲而后曉聲的豐富經(jīng)驗(yàn)。達(dá)爾文青年遠(yuǎn)游搜集資料，又回到實(shí)驗(yàn)室觀察驗(yàn)證，才質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開(kāi)了人類起源的奧秘。每一次成功的'質(zhì)疑，都是時(shí)代的偉人，站在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上發(fā)出的有力的進(jìn)步之聲。
質(zhì)疑造就了諸多偉人的成功，為人類科學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而追求真理的勇氣，就更加難得，生活在世界歷史中的人，難道他就應(yīng)該把真理拋棄，哪怕是瞬間？誰(shuí)堅(jiān)定不移的把目光盯住真理，誰(shuí)才可以議論，才配提出自己的質(zhì)疑。才值得站在時(shí)代的風(fēng)頭浪尖上，振臂一呼應(yīng)者云集，開(kāi)一方新天地。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇25
“做一個(gè)手握長(zhǎng)矛的戰(zhàn)士�！�
題記
落雪紛飛，塵埃落定，時(shí)間流逝，我們每天忙忙又碌碌，每天累到凌晨三點(diǎn)才剛剛爬上床，每天都會(huì)大聲喊出努力的口號(hào)可這真的代表我們?cè)谄床珕幔?/p>
你是否充分利用了自己的每一分時(shí)間，努力做一個(gè)有目標(biāo)的人嗎？你是否按照自己的思想行事，是否充分利用了時(shí)間？你是否真誠(chéng)的對(duì)待過(guò)自己的夢(mèng)想嗎？我猜，大多數(shù)的人包括我，應(yīng)該都會(huì)心虛了吧。
我們喜歡在暖烘烘的教室里討論那些，跟自己并沒(méi)多大關(guān)系的八卦；我們喜歡在某個(gè)灑滿陽(yáng)光的課本上，睡得睜不開(kāi)眼；我們喜歡答完卷后望著考卷發(fā)呆，想著今晚吃什么；我們喜歡在課后，圍著聊上次沒(méi)聊完的精彩的籃球賽每當(dāng)這些時(shí)候，我們總是意識(shí)不到時(shí)間的重要，我們也總是不知道時(shí)間從我們的指尖飛速流逝。但事情過(guò)后，大家又總是會(huì)說(shuō)“時(shí)間過(guò)得好快啊，我都沒(méi)時(shí)間好好復(fù)習(xí)了！”
一個(gè)人最差勁的表現(xiàn)莫過(guò)于“我本可以”，這個(gè)解釋或許是我們?cè)诘颓榫w時(shí)安慰自己的理由，每每公布成績(jī)后，大家總會(huì)指著卷子上的圈圈叉叉，嘴里跟同桌哭訴著“我本可以！”總是可笑又無(wú)助。那些說(shuō)“我本可以”的人，為什么不去反思自己的.問(wèn)題呢？是因?yàn)椴恢涝趺慈ッ鎸?duì)自己的差勁吧！口很渴，水很燙，我們終究要學(xué)會(huì)放下。當(dāng)你不甘“我本可以”，不妨?xí)x級(jí)為“我將可以”，掌聲會(huì)為你響起。
馴獅人曾畏懼獅圈，但他依舊會(huì)勇敢的走進(jìn)，慢慢，他變得熟練；演說(shuō)家曾畏懼舞臺(tái)，但他依舊會(huì)堅(jiān)定的站上去，慢慢，他變得應(yīng)對(duì)自如；決策者曾畏懼抉擇，但他依舊一次次地拍板決定，慢慢，這個(gè)過(guò)程變得更加容易�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存。”這世上什么都有，但就是不會(huì)有“如果”。誰(shuí)的生命不是拼命后才熠熠生輝，適應(yīng)不了當(dāng)下，就活該被踢出局！被人拉起來(lái)跟自己站起來(lái)完全就是兩回事！欠下的總歸是要還的，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題而已。
我們每天熬夜到凌晨，但看到不漂亮的成績(jī)后，又會(huì)不知道自己究竟是在熬些什么；我們每每煩躁于父母的嘮叨，但看到他們?nèi)諠u多出的白發(fā)，才會(huì)明白他們逼你，只是為了讓你以后過(guò)得比他們好些；我們每次想屈服于現(xiàn)實(shí)，但想到自己也曾被爸爸舉過(guò)頭頂，就會(huì)又有了抬頭自信向前的勇氣。
書(shū)上說(shuō)“很多我們以為是最壞的日子，回頭來(lái)看也許反而是最好的日子。只是壞日子里面的苦難消磨了很多可貴的溫柔，輕松的好日子來(lái)臨時(shí)，我們卻沒(méi)有多余的勇氣了�！鄙倌甓�，本就與平庸相斥！我們可以平凡，但絕不可以平庸
我們哪有那么多時(shí)間用來(lái)說(shuō)“我不會(huì)”“我害怕”“我不行”！我們真正的歸屬地不是多么宏偉的壯志，而是此地，當(dāng)下！
質(zhì)疑自己而后戰(zhàn)勝自己，做一個(gè)手握長(zhǎng)矛的戰(zhàn)士！把手握緊，厚積薄發(fā)！
敢于質(zhì)疑作文800字 篇26
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞，叫“腦殘粉”，意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求，失去個(gè)人理智，對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無(wú)妨說(shuō)是一種“粉絲行為”，“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人，在廣院門口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過(guò)。
但是，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類的名人，雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域，性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。
新聞注重嚴(yán)謹(jǐn)，而娛樂(lè)力求包裝。新聞求真相，娛樂(lè)博賣點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn)，遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng)，而是通過(guò)質(zhì)疑來(lái)?yè)荛_(kāi)事情的真相，那是有一種使命感的。柴靜曾說(shuō)：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性，探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’�！倍@探尋，便是質(zhì)疑的一個(gè)過(guò)程。同樣，新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無(wú)數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)，那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路，白巖松在母校說(shuō)出這樣一番話，對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信，很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录䲡r(shí)發(fā)問(wèn)無(wú)力立場(chǎng)模糊的先兆。
而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來(lái)呢？材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”，第二個(gè)字都是“疑”，都要提出疑問(wèn)，第一個(gè)字不同，表明了提出問(wèn)題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的，多側(cè)重于主觀的判斷；而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問(wèn)題的方式來(lái)看，質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味，多了一絲敢于說(shuō)出口，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味，所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說(shuō)出口的.問(wèn)題，而懷疑的是獨(dú)自憑感覺(jué)藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看，懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，得先有個(gè)懷疑的主觀判斷，才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證，從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此，于新聞人而言，質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問(wèn)，不是盲目爭(zhēng)執(zhí)，不是心懷惡意的刁難，而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋，對(duì)各種思想的深入探詢，對(duì)不合理事件的理性批評(píng)，正如白巖松在動(dòng)車事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑，正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。
誠(chéng)然，懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè)，在我看來(lái)，擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看，他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目，從而得出創(chuàng)新；從哲學(xué)方面看，他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加，從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
因此，我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題，才能擁有獨(dú)立的精神，不人云亦云，在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇27
最近我迷上了聽(tīng)《三國(guó)演義》，吃飯也聽(tīng)，睡覺(jué)也聽(tīng)，在放學(xué)、上學(xué)的路上我也聽(tīng)。已經(jīng)忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，比看課外書(shū)還入迷。可就是因?yàn)槲颐刻炀椭缆?tīng)故事，因?yàn)樘寐?tīng)了，所以什么事情都不干，遭到了全家人的反對(duì)！
有一次（星期一晚上），我在吃飯的時(shí)候把飯盛滿拿到房間去聽(tīng)，因?yàn)橥饷嬗謵炗譄�，而且又吵嘈雜，我端著碗正要走，這時(shí)脾氣一直很好，不教訓(xùn)人的外公突然發(fā)火了，他的嗓門本來(lái)就大，再加上這么一發(fā)火呀。從5樓到1樓都可以聽(tīng)到他的吼聲：你給我好好吃飯！不準(zhǔn)聽(tīng)故事了！我只好乖乖的把飯碗端到廚房里去吃飯。唉，這下可好，連外公都發(fā)火了。
故事藏在媽媽手機(jī)里，媽媽手機(jī)有指紋鎖，嘿嘿，難不倒我！經(jīng)常媽媽的手機(jī)都忘記關(guān)屏幕，所以呢，我只要看到屏幕是亮的，就立馬偷偷拿走，哎呀！爽！又是一集！我總是可以鉆的空子，有一次（昨天）上廁所的時(shí)候，我想著在廁所里也沒(méi)事，就可以邊聽(tīng)邊上廁所，于是偷窺到媽媽的'手機(jī)屏幕又沒(méi)關(guān)，于是就拿起手機(jī)偷偷的跑到廁所里，坐在馬桶上邊聽(tīng)邊上廁所。突然爸爸發(fā)現(xiàn)了廁所里的聲音，打開(kāi)門，爸爸的眼睛瞪得比銅鈴還大，那一副模樣好像要把人給吃下去。爸爸吼道，你看看你還有心思在這聽(tīng)故事啊，數(shù)學(xué)考不及格，你不去復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)在這里聽(tīng)故事干嘛？你上廁所就上廁所，跟你說(shuō)了多少遍了，上廁所的時(shí)候不可以分心。廁所上長(zhǎng)時(shí)間會(huì)得毛病的！你知不知道這樣子會(huì)傷害你自己的，趕快給我學(xué)習(xí)去，快點(diǎn)！就給你5分鐘！爸爸的那副模樣讓人不可抗拒，又有點(diǎn)害怕，我只好加快速度，一分鐘之后乖乖的坐在桌子上旁邊寫(xiě)作業(yè)去了。
有一次（今天）上學(xué)的時(shí)候我有一集沒(méi)聽(tīng)完，我就一直想把它聽(tīng)完，上課時(shí)候也想，走路的時(shí)候也想。可是晚上的作業(yè)特別多，任務(wù)也特別多，媽媽一把把手機(jī)搶了過(guò)去，關(guān)掉屏幕，手叉著腰，眼睛里噴著怒火吼叫道跟你說(shuō)了多少次啊？今天晚上作業(yè)很多，都說(shuō)好了就上學(xué)放學(xué)的路上聽(tīng)，你為什么還要聽(tīng)這么久？趕緊把它關(guān)了，以后上學(xué)的路上就給我讀英語(yǔ)吧，只有放學(xué)的路上才能聽(tīng)！
聽(tīng)故事本來(lái)是件非常好的事情，可以開(kāi)拓我的視野，增長(zhǎng)我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)�？墒锹�(tīng)多了就不好了，如果像我這么癡迷于故事的話，那就更不好了，因?yàn)槿绻业幕陜憾急还适陆o勾進(jìn)去了，就會(huì)什么事情都不做，聽(tīng)故事多了，尤其是我一天聽(tīng)?zhēng)资�！�?dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)和作業(yè)都不寫(xiě)，成績(jī)下降。
聽(tīng)故事的時(shí)候可以把時(shí)間分配好，比如說(shuō)上學(xué)放學(xué)的路上，還比如說(shuō)洗澡的時(shí)候還有練功的時(shí)候都可以聽(tīng)一會(huì)兒，但是做完這些事情之后，就必須立刻關(guān)掉故事，做重要的事情去了。所以經(jīng)過(guò)這件事情，我發(fā)現(xiàn)只要是做什么事，大人如果反對(duì)質(zhì)疑，自己先要思考思考，如果自己覺(jué)得是正確的，就要堅(jiān)持下去，如果是錯(cuò)誤的話，就得立馬改正。
敢于質(zhì)疑作文800字 篇28
近日，墨子號(hào)量子通信衛(wèi)星發(fā)射成功，這是中國(guó)科技史的又一里程碑，也為它的發(fā)明者，潘建偉院士贏得了很高的聲譽(yù)。然而，在榮譽(yù)的背后，是潘院士多年的心酸：因?yàn)榱孔蛹m纏理論應(yīng)用的超前性，他多年一直收到許多無(wú)知者的質(zhì)疑，甚至背上了騙子的罵名。為什么對(duì)于想出新辦法的人，人們總是在他們成功之前質(zhì)疑他們呢?
首先，這是因?yàn)槿藗兂鲇谧陨韺?duì)未知的恐懼而對(duì)創(chuàng)新者不寬容。在《藥》中革命者夏衍在臨刑前對(duì)民眾呼吁：大清國(guó)是我們的!，卻招來(lái)了人們的無(wú)情嘲笑。他們難道是真的心甘情愿受壓迫和奴役嗎?他們是害怕變革沖擊自己原先的生活，因此就打壓、質(zhì)疑新事物和創(chuàng)新者。
更深層的原因是因?yàn)閯?chuàng)新者總是超越時(shí)代而有前瞻性的，而人們往往被過(guò)去的錯(cuò)誤觀念束縛，因此會(huì)把創(chuàng)新者當(dāng)作瘋子。哥白尼，布魯諾等人宣揚(yáng)在當(dāng)時(shí)更先進(jìn)的`日心說(shuō)，堪稱天文學(xué)的先驅(qū)，而人們受宗教神學(xué)觀念束縛，質(zhì)疑他們的學(xué)說(shuō)，甚至燒死了布魯諾。創(chuàng)新常常是要打破舊有的傳統(tǒng)觀念的，因而受舊觀念影響的人也是常常要質(zhì)疑打壓創(chuàng)新者的，這是難以避免的，也是極其讓人悲哀的。
此外，某些創(chuàng)新者不實(shí)踐自己的想法而僅僅是讓它流于空想，導(dǎo)致人們對(duì)創(chuàng)新者有了偏見(jiàn)，就把真正有才能的人也看成空想家而質(zhì)疑，打壓他們。
這樣看來(lái)，對(duì)創(chuàng)新者的質(zhì)疑是平常且不可避免的，那么我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)它呢?
首先，我們要明白對(duì)新方法的質(zhì)疑不一定都是錯(cuò)誤的。萊特兄弟接受實(shí)驗(yàn)結(jié)果和周圍人的質(zhì)疑，不斷地完善自己，最終實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)想，萬(wàn)戶一意孤行，異想天開(kāi)，不聽(tīng)他人的意見(jiàn)，最后落了個(gè)尸骨無(wú)存的下場(chǎng)。一昧堅(jiān)守自己的創(chuàng)意，會(huì)讓原來(lái)純良的目的，產(chǎn)生相反的效果。面對(duì)質(zhì)疑，我們要先省視自己，而不是一昧懷抱眾人皆醉我獨(dú)醒的態(tài)度，在空想家的道路上越走越遠(yuǎn)。我們要想一想對(duì)我們的質(zhì)疑是不是有其合理的一面，我們是不是僅僅看到了想法的創(chuàng)新性而沒(méi)有考慮它的可行性。總之，我們要帶著科學(xué)的精神看待別人對(duì)我們的質(zhì)疑，將其化為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
然而，無(wú)論怎么樣，無(wú)知者和保守者的質(zhì)疑是不可避免的，面對(duì)這樣的質(zhì)疑，我們要拿實(shí)際的行動(dòng)說(shuō)話，通過(guò)自己實(shí)實(shí)在在的成果證明自己，而不能僅僅是流于空想，跟他們重復(fù)無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)辨，浪費(fèi)自己的生命和時(shí)間。
創(chuàng)新者就像沙漠中的迷途者，渴望著真理的清泉，以科學(xué)精神作為行囊，以實(shí)踐為依靠的拐杖，獨(dú)自面對(duì)茫茫的質(zhì)疑和嘲笑的荒漠。但是我們不應(yīng)放棄，雖然希望渺茫，只要我們不停的走下去，道路就會(huì)不斷延伸，一定能帶我們找到真理的綠洲。
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