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有關兼聽則明作文27篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的兼聽則明作文，希望能夠幫助到大家。
兼聽則明作文 1
一提起中國歷史，很少有不知道“貞觀之治”的；一提起“貞觀之治”，很少有不知道唐太宗和魏征這兩個人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼聽則明，偏信則暗”這兩句話的�！顿Y治通鑒·唐紀·太宗貞觀二年》記載：“上問魏征曰‘人主何為而明，何為而暗？’對曰‘兼聽則明，偏信則暗。’”魏征這句話的意思是：聽取多方面的意見就能了解真實情況，單聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我詳引這句話的目的，就是要表明這樣一個觀點：相信自己是十分正確的，聽取多方面的意見也是沒有錯誤的，客觀世界瞬息萬變，現(xiàn)實生活豐富多采，更多的時候，需要我們將二者有機結合起來，具體問題具體分析，只有這樣，我們才能把事情做得更好！
列寧說過：“真理若再向前進一小步，就會變成錯誤。”講的是凡事都要有一個合適的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“過”和“不及”都不好。生活在人類社會中的每個人，都是一個獨立存在的認識主體，在現(xiàn)實生活中都有獨當一面的時候，如果不相信自己，不具備十分的自信，妄自菲薄，自輕自賤，遇事不是快刀斬亂麻，當機立斷，而是前怕狼后怕虎，縮手縮腳，可以想象他將貽誤多少大好時機，很難想象他會成功把握一次機遇�！度龂萘x》中著名的“空城計”的故事，用以表現(xiàn)諸葛亮的沉穩(wěn)自信、足智多謀和司馬懿的優(yōu)柔寡斷、畏首畏尾，是再恰當不過的了。因此，在這個時候，我們更需要的是但丁的這樣一種勇氣：走自己的路，讓別人去說吧！
但是，如果自己看不到形勢的嚴峻性，估摸不透事情的發(fā)展趨勢，卻還要妄自尊大，驕傲自滿，那么等待自己的一定是一敗涂地的悲慘結局！當你已經(jīng)走進了死胡同的時候，當你已經(jīng)鉆進了牛角尖的時候，當你已經(jīng)把車開掉軌的時候，當你已經(jīng)把馬騎到懸崖邊的`時候，你還在自言自語“走自己的路，讓別人去說吧！”你不覺得自己太可笑可悲，可嘆可氣了嗎？還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向�！笔澜缰嫾疫_·芬奇也曾說過：“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理�！痹谖覀冎袊@方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉，象“謙受益，滿招損�！薄疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得�！薄耙粋�籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等。古今中外所有這些名言，不論起其外在的語言表達形式怎樣千差萬別，其內在的思想精髓實質都是一樣的，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。
總之，誠如塞納克所言：“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的�！痹趶碗s多變的現(xiàn)實生活中，作為新世紀的一名高中畢業(yè)生，作為祖國建設事業(yè)的一名主力軍，我們一定要運用馬克思主義哲學中辨證唯物主義的觀點，具體情況具體分析，既充分相信自己，又虛心請教別人。只有這樣，我們才能把事情辦得盡善至美，使其錦上添花！
兼聽則明作文 2
唐太宗問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的'差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子�。 �
成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。
這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不了解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信于一人，才能把事情辦好。
兼聽則明作文 3
當一個人的兩只耳朵都置于報喜號角一側，這半邊的面孔便笑意盈盈，而另一半面部因聽不到警鐘而呈現(xiàn)呆滯狀態(tài)。一張臉就這樣不協(xié)調的“笑著”。若兩只耳朵分置兩側，面部表情不就協(xié)調一致了么？
兼聽則明，我們要正視問題。
唐太宗能有明君之稱，莫不得益于他兼聽則明，正視問題？想唐太宗為天之驕子，普天之下皆為“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王"的境況，溢美之言早已聽慣。普通人若有此待遇，哪里還容得別人說出說出自己的不是？可唐太宗卻不一樣，不同于其他皇帝“惡忠言”的態(tài)度，他有著聞過則喜的雅量。并把魏征作為一面鏡子來比照自己的行為。從魏征口中他認識到自己的不足，認識到政策的`失誤，并且正是這些問題，積極改正缺點，調整政策。創(chuàng)造了“貞觀之治”的繁榮局面。
兼聽則明，正視問題促使唐太宗成為一代明君，流芳千古。
古人尚能明白兼聽則明正視問題的重要性，我們現(xiàn)在又豈能以偏聽來無視問題的存在呢？近幾年來，毒鴨蛋，毒奶粉，染色饅頭，甲醛蘑菇等食品問題層出不窮，可我們的政府相關部門往往在媒體曝光之后才開始采取措施。這讓我們對食品安全問題更加擔憂——質檢通過的食品是真的安全嗎？市場上的食品我們可以放心購買么？政府的報告文件中好事喜事可謂是一抓一大把，壞事卻是少之又少，但現(xiàn)實中的問題卻層出不窮。逃避問題讓人民對政府的信任度降低。
兼聽則明，正視問題才能推動社會主義繁榮發(fā)展。
兼聽則明可以修身養(yǎng)性，正視問題可以完善自我。兼聽，既要接受別人的稱贊，又能樂于聽取別人指出自己的不足。這樣寵辱不驚的態(tài)度讓我們成熟。
無論是社會還是個人，都需要學會兼聽則明，正視問題。切勿“只聽喜號棄警鐘”。
兼聽則明作文 4
在現(xiàn)代社會，廣播、報紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體占據(jù)著我們的生活空間，許許多多的信息源讓我們目不暇接。但是，卻有人在多媒體的環(huán)境下日益走向封閉，有的人只聽信一些“網(wǎng)紅”的話，有的人養(yǎng)成萬事上網(wǎng)詢問的習慣，從來不知道自己去查找信息。我認為，想要見多識廣，一個人應該利用眾多的媒體，從許多不同的新聞源獲取信息。這正如古人所言，兼聽則明，偏信則暗。
首先，只有從不同的新聞源獲取信息，才能將信息進行驗證。我們的身邊存在著謠言、夸大其詞的廣告，以及媒體上的虛假新聞。如果人們僅僅是從一個信息源獲得信息，就很難辨別真假，因為沒有其他的事實驗證某一事件的報道。不同的媒體提供的更多的信息會讓人們更容易驗證某個報道是否反映了真相。
第二，從各種資源獲得的信息幫助人們對事物形成全面的認識。在許多情況下，消息來源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整個事件或問題，應該花一些時間整合信息，完整地認識事情。此外，由于不同媒體的觀點不同，關注許多信息資源以了解不同的.觀點，這樣做是明智的。單獨一本雜志的觀點可能是有偏見的，所以我們應該了解更多的觀點。
誠然，從大量的新聞資源獲取信息需要更多的時間來，因為彌合來自不同來源的信息的分歧并不容易。然而，為了對事物有深入了解，并驗證信息真?zhèn)�，我們值得花時間這樣做。
通過以上討論，我們可以得出結論，從許多不同的消息源獲取信息是合理的，這樣做能夠讓人們變得見多識廣。如果為了節(jié)省時間，不去多查證，就盲目相信接受到的信息，往往只會讓人陷入新的無知。
兼聽則明作文 5
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復始的歷史當中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理：兼聽則明。
世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉移，而惟有實踐才能檢驗出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在，每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。
在面對未曾經(jīng)歷過的事物時，人需要依據(jù)自己掌握的有關真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的'認知便具備了產生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。
若問有第三人為的決策，他應如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀的推斷，并選擇，因為物質是永遠的客觀存在，而不以人的意志為轉移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領用，究其一生，終將挫敗絕對必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè)？恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢？所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強，社會更進步。
評古論今，說理透徹
文章由評說古代帝王，總結歷史教訓入手，提出問題，展開論述對歷史進行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點："兼砂則明"。之后，站在哲學的高度追根溯源，剖析人們的認知心理評析人們的認知行為。最終，高視點的提出："舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識。在層層深入的透徹說理中，我們不僅看到可貴的認知能力分析能力，更能看到一種社會責任感。
兼聽則明作文 6
集思廣益是一種氣量，從諫如流是一種氣度，兼聽則明是一種智慧，虛己以聽是一種超脫。善于聽取他人的意見，敢于接受他人的批評，可以讓我們明辨是非、通達睿智；善于博采眾長、有容乃大，可以讓我們有則改之無則加勉；虛心接受別人的意見，耐心聆聽別人的指教，可以讓我們補己不足，升華自我。
“只在此山中，云深不知處”的道理告訴我們，在紛雜的人世間，在喧鬧的人海中，在跌宕的生活中，在莫測的人生中，在多舛的命途中，我們會變得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理告誡我們，我們就是居中視角狹窄，目光短淺，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我們只能任人擺布，隨人差遣，沒有辦法操控自己的命運，沒有能力決定自己的人生�！爱斁终呙裕杂^者清”的事理警示我們，我們就是見識短淺，經(jīng)驗不足，所見不大，所亮不遠的`井底之蛙，我們見識不到廣闊的天地，領略不到百態(tài)的人生，領會不了更深的哲學，體會不到更多的辛酸。
唐太宗善于聽取魏征的諫言，他甚至把魏征當做自己的一面鏡子，時時來監(jiān)督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因為唐玄宗有這樣寬闊的胸懷，這樣平和的心態(tài)，這樣善于聽取他人意見的態(tài)度，這樣善于傾聽別人的精神，所以百姓才敬仰他，大臣才信服他，蒼天才恩佑他。相反，一代霸王項羽，由于不聽范增之言，最終落得個輸了戰(zhàn)役，害了愛人，丟了江山，污了圣名，自刎于烏江的可悲下場。以此來看，善于從諫如流是多么重要的事情，善意集思廣益是多么有利的因素�。�
圣人曾言：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！比水吘怪皇侨耍皇巧耢`，不是上帝，所以人的智慧是有限的，人的能力也是有額度的。所以做人一定要懂得謙虛為何物，懂得聆聽為何物，切不可妄自狂大，目中無人，也不可自以為是，自我膨脹，更不可鼠目寸光，閉目塞聽，相反我們應該懷著一顆謙卑的心，進取的心去面對所有的事情，去接受所有的批評一建議，只有這樣，我們才能更上一層樓。
金無足赤，人無完人，正因為我們無法做到十全十美，無法顧及到方方面面，所以我們需要局外之人來幫自己統(tǒng)籌兼顧，所以我們需要旁觀者來幫我們指出欠缺之處，只有這樣，我們才能完善自我，我們才可以辦好事情，才能做好事情。
兼聽則明作文 7
有人說，多方聽取不同意見，會讓我們明辨是非、智慧通達，所謂“兼聽則明”。也有人說，大數(shù)據(jù)時代每天都有各種各樣的“聲音”向我們涌來，“兼聽”更容易讓人產生困惑，甚至迷失自我。對上述“‘兼聽則明’與‘兼聽生惑’”的材料，作為一名高中學生，你有怎樣的思考和感悟？
“三力”，讓兼聽則明不生惑
有人說，兼聽則明；也有人說，兼聽生惑。是兼聽則明，還是兼聽生惑？我認為，具備兼聽的鑒別力、決斷力、處置力，就能則明而不生惑，即對兼聽到的不同結果的意見能鑒別是非，決斷取舍，處置得當。
回顧過去，我從歷史的煙云中讀懂了這個道理。
且看戰(zhàn)國時期，齊國能成為戰(zhàn)國“七雄”之首，很重要的一個因素就是齊威王能接受鄒忌諷諫，廣開言路，聽取不同的意見。他具有敏銳的鑒別力，對于關心國事、積極進諫者，分不同情況給予獎賞。對于卿大夫專權、國力不強之弊，他能夠決斷、處置，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進行政治改革，修明法制，選賢任能，賞罰分明，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。如果齊威王兼聽時缺少慎思明辨的鑒別力、決斷力、處置力，他能因善于納諫用能、勵志圖強而名著史冊嗎？
再看唐朝“貞觀之治”，唐太宗虛心納諫，聆聽忠告，這是“貞觀之治”在政治上的一個突出特征。他求諫時態(tài)度誠懇，方法多樣。對的`，則加以褒獎；錯的，也不以委罪。對于來自四面八方紛紜復雜的各種意見，他判明是非，分清曲直，擇其善者而從之，令其不善者而改之……正是因為他具備兼聽時的鑒別力、決斷力、處置力，不斷改進統(tǒng)治方法，在短短的數(shù)年時間內，就取得了顯著的成績，經(jīng)濟和文化也隨之得到較好的恢復和發(fā)展，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣。
放眼當下，我從新中國走社會主義道路的選擇中明白了這個道理。
中國的出路究竟在哪里？“落后就要挨打”，這是近代中國人的切膚之痛。一開始，許多人把“取經(jīng)”和學習的目光投向了西方。主張“師夷而制夷”者有之，主張“全盤西化”者有之。然而，學“西方”談何容易！只有社會主義才能救中國，黨和國家領導人充分考慮我國的國情，兼聽天下，慎思明辨，找到了最適合我國的社會主義之路。如今，社會主義道路越走越寬廣，正向建設社會主義現(xiàn)代化國家邁進。這集中體現(xiàn)了我們黨和國家“兼聽”的鑒別力、決斷力、處置力。
國家處理方針大計如此，我們個人成長、追求理想的過程亦是如此。作為新時代的青年，面對大數(shù)據(jù)時代各種各樣或是或非的聲音向我們耳邊涌來，我們一定要慎思明辨，培養(yǎng)自己“兼聽”的鑒別力、決斷力、處置力，才能行穩(wěn)在康莊大道上。
兼聽則明作文 8
秦始皇為一統(tǒng)天下，西涉戈壁，東渡扶桑，北上大漠，南下江南，終于成就了我中華之泱泱大國。然而，君臨天下的秦始皇卻一意孤行，未曾聽取賢人半點圣明之理，“廢先王之道，焚百家之言；隳名城，殺豪杰”。然水可載舟，亦可覆舟，天下英杰揭竿為旗，歃血為誓，終于一夫作難而七廟隳。曾經(jīng)不可一世、固若金湯的秦王朝終被漢王朝替代。
一意孤行，不取兼聽，怎能不亡？
邯鄲學步之人只貪戀邯鄲人走路優(yōu)美，毫無主見地學習，不但未曾學會邯鄲步伐，連自己燕國的.步子也忘了，只好爬回燕國，“茫然忘了邯鄲道”不知說的是不是這個理。
毫無主見，不明自己，怎會成事？
貞觀之治的雄風開啟了華夏文明的光輝盛世，長安街十里繁華，洛陽城百里賞花，唐太宗與魏征君臣二人齊心同力，共創(chuàng)太平盛世。魏征常諫：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者盡其力，文武并用，垂拱而治。太宗自明而兼聽，與魏征共留青史美名，君臣佳話。太宗曾不無感慨：以史為鏡，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。
自明與兼聽，太宗將大唐這條路走得不偏不倚，虛心納諫，便是半個盛唐！
自古以來，一意孤行者居多，毫無主見者甚眾，能自明又兼聽者少之又少。
自明是縱坐標，兼聽是橫坐標，努力自明虛心兼聽，在屬于自己的坐標上舞出一個光亮而燦爛的人生！
兼聽則明作文 9
生而為人，絕非煢煢孑立于世，踽踽獨行于天地間。雖然每個人都想活出自己的精彩，書寫獨屬于自己的那本人生之書，但沒有人是一座孤島，人與人之間必然會產生這樣或那樣的聯(lián)系。他人的聲音，是諍言、忠言，還是妄言、戲言，我們需學會兼聽八方，擇善而從，切不可視他人言語如猛虎，將其拒之于千里之外。
人生如作品，在這標有“生命之書”的書寫紙上，我們需要聽從自己內心的聲音，用青春的朝氣、勇氣，盡情書寫自我的篇章，否則，作品便如譽印品般毫無新意與創(chuàng)造性可言。作為生命之書的作者，能夠盡情發(fā)揮創(chuàng)造力，自由想象，大膽揮毫，是眾人所期待的。即便“信手涂鴉”乃至“胡潑亂灑”也是無可厚非的。然而世事存在即合理，他人的'聲音之所以存在，必有其理由。若一味執(zhí)意自由書寫、大膽創(chuàng)作而置他人言論于不顧，口口聲聲叫囂著“這是我的自由，我的權利”是不理智的。此時，我們若能聽得一句良言，或許能勝讀十年書。
然而世人并非都愿打開耳朵接受、理解他人的聲音。當年吳起為了走自己的將軍路，堵住自己的耳朵，拒不聽從他人之言，最終做出令人瞠目的“殺妻求將”之事，被曾參指罵為無德之輩。此舉令吳起的人生大書蒙上了灰色的印痕。多少任性妄為，一旦披上了“走自己的路，讓別人說去吧”這件外衣，似乎就變得理直氣壯、名正言順了。但我們必須清醒地認識到，但丁的“走自己的路”并非簡單地肯定或否定一切。人生需要以約束為前提的自由以及為他人著想的善良，他人的聲音于我們而言有時可能是一種羈絆、束縛，但更多的事實證明，罔顧他人的聲音而任性獨行的人終將為此付出代價。
當然，他人之言并非都是良言，如果我們只學會了聽之順之，讓他人之聲左右了自己的人生，那就本末倒置了。一旦我們的人生被“他人之聲”束縛得太深，我們的人生之作自然就缺乏了生氣與靈氣。人生的意義，并不在于犧牲自我的人生而成全他人，而在于在傾聽讀者之聲時活出屬于自己的精彩。
慢慢前興路，我們的人生篇章不一定要洋洋灑灑、轟轟烈烈，但一定要書寫得明明白白、坦坦蕩蕩。面對他人發(fā)出的聲音，請兼聽八方，擇善從之，或受其指引，炫出自信；或經(jīng)其考驗，以獲提升。這是理性智慧的表現(xiàn)，亦是對生活、對你我人生的最大尊重。
兼聽則明作文 10
耳聽八方，有何深意呢？耳朵要聽八個方向？當然不是，那到底是什么呢？那就聽我慢慢道來吧！
我呀，有時候還真是個馬大哈。總是這兒忘加個句號，那兒少添個零。這不，有一次數(shù)學考試，考完之后，當然是圍成圈開始討論了。有個同學拿出了一張紙，上面竟記下了所有題目的答案。我們自然樂呵呵地回憶著自己的答案來對照。當然，除了幾道記憶模糊的題目，我整張紙看下來，竟與自己的答案相差無幾。我看完那張答案紙，還給了那個同學，高興地回了自己的座位，心里美滋滋的。想著自己得了一百分，就跟吃了蜜似的，好像頭上睛空萬里，只有幾朵白云在飄動。
數(shù)學老師的改卷速度不是蓋的。在傍晚，她就出現(xiàn)在教室，手中抱著疊試卷。我們的教室中就果斷地分為兩撥，一撥哀嚎一片，另一撥就“呵呵”幾聲了。老師招呼了數(shù)學課代表發(fā)試卷，一張張的'試卷發(fā)下來，卻一直沒有我的。又過了一會兒，我終于看到了我的試卷，什么！在我心中全對的應用題卻扣了整整6分。之前心里想的一百分完完全全地消失在我的腦海里。我立刻去看了有答案紙的同學的試卷，同樣錯了一整道應用題。唉，光對了一個人的答案，害得我空歡喜一場�，F(xiàn)在害得我牛皮吹破了，早知道就多找?guī)讉�人對答案了。
想起以前班主任在處理我們的各種矛盾和事件時，總是要看到事情經(jīng)過的人都說一遍，再問當事人。現(xiàn)在想來，如果要搞清楚事情究竟是怎樣的，就必須聽好幾個人的陳述。而如果要弄清楚一件事的對錯，就要問好幾個人的想法。耳聽八方就是要聽取多個人的意見��！
我還得好好地學習如何耳聽八方，做到這件既簡單又難的事。
兼聽則明作文 11
有人說過這么一句話：耳聽八方，眼觀六路。這句話說得對，一個人只有一個腦子，主意不多，但是，多聽別人的意見，想法不就多了嗎？何況，這還會給你帶來機會。
就拿上次跳舞比賽來說吧！我自幼學習舞蹈，水平一般，但從未參加過比賽。五年來，與我一同學習的同學們幾乎都參加過數(shù)十場比賽，得過很多的獎，唯獨那光彩無比的“第一名”極其少見，我從來都是以“事不關己”的態(tài)度去看待。但是有一點讓我擔心--——以前有一個同學她和我一樣，不去比賽，不過上次她居然去了，并獲得了佳績。所以，我們幾個人中，只有我沒去過比賽，沒什么榮譽。
然而又一次的比賽來了，大家都爭著搶著報名，我只是在一邊壓腿。舞蹈課結束后，與幾個朋友一同下樓時，只聽她們在討論比賽的事，說報了什么項目啊，之類的話，我冷清的在一邊。突然，一個朋友關注到了我，對我說：“婧含，你怎么不去比賽呀？”我隨便答應了一句：“我沒空�！薄拔覀兤鋵嵍紱]空，我們都是請假的！”我不知如何回答，也沒想到她們會這么說，只好沉默。“婧含，要不你也一起去唄！”另一個人開口了，“很好玩的！”說著說著，我們到樓下了。
車上，我告知了媽媽比賽的事，沒想到，媽媽竟然說：“去呀！你從來沒去過比賽，你應該去鍛煉鍛煉的呀！”“可是……”我本來想說我沒空，但卻被她打斷了�！翱墒鞘裁�，聽我的就去吧，乖！下次我和老師報名�！�
就這樣，我真的`去了比賽。
到了比賽那一天，在那個體育館里，人好多，好吵。我不禁有點緊張起來。我和同伴一起去化妝，之后去了觀眾席。我的同伴先上場了！在燈光無比絢麗的場地里，心里“咯噔”一下，到我了！
我緩緩走上場，內心無比緊張，還真是第一次。到了場上，由于燈光刺眼，有些失措了，不過很快就反應過來了。我努力的把每一個動作都做到最好，但表情還是有點僵硬，不過很幸運，并沒有受別人影響而跳錯動作。
下了臺，她們都說我很棒，我也就安心了。
這次比賽的結果出乎意料，我破天荒的得了第一名，這個榮譽是大家夢寐以求的，我居然得到了！這個榮譽，不只有我的努力，還有同伴們的功勞，是她們，給了我信心！
兼聽則明作文 12
我是一只在云層之中飛翔的大雁，無憂無慮地穿梭在天地間。
這天，我停歇在小木屋的屋檐下，看到小雨滴淅淅瀝瀝地落在地上，雷公錘起它的大鼓，“轟隆轟隆”的聲音響徹天空。一陣風吹過，將屋檐上的.風鈴輕輕晃動，“叮叮鈴鈴”的風鈴聲隨風潛入我的耳畔。這時，小雨滴們變得瘋狂起來，變成了傾盆大雨。雷聲更加熱烈了，“轟隆轟隆”的，仿佛要將耳朵震聾。雨滴們落在了大石頭上，大石頭疼得皺起眉頭，好像在說：“好疼，好疼呀！不要再折磨我了�！庇甑蝹兟湓谠录净ㄉ�，將月季花的花瓣也打落了，像是在向我訴說：“雨滴哥哥們，拜托你們不要再這樣了，拜托你們不要再這樣了，讓我好好休息下好嗎？”
雨點兒變小了，我振動雙翅，在竹林間穿行。稀疏的雨點滴答滴答地落在竹子上，竹子們動了動身子，好像在說：“嘻嘻，好癢好癢，哎呦，好癢呀�！毙▲B兒們似乎也不再畏懼這溫柔的雨，竄上枝頭歡快地唱著歌。這里“咕咕”地哼吟著，那里“喳喳”地鳴叫著，似乎在對歌！嗓音低沉的鳥兒們這時也“咯咯”地大展歌喉，大山雀、白頭翁也把“咕嘟嚕，咕嘟�！钡穆曇敉系美祥L老長，我不由自主地加入到這場神奇的音樂會中。
飛過了竹林，眼前是一座高聳的大山�！凹佑�，加油！堅持就是勝利，我們一定能到達山頂?shù)�。兄弟們繼續(xù)努力！”我湊近山旁，聽到了人們互相加油的鼓舞聲。我繼續(xù)往前飛，看到蜿蜿蜒蜒的山路上滿是游人的身影。咦，你瞧那邊怎么有煙？我鉆過一片小樹林，呀！原來是人們正在擺放自己帶來的食物，準備野炊�！拔梗旖o我！你怎么這樣呢？”一個可愛的小女孩正在大聲叫喊�！熬褪遣唤o你，有本事來拿呀！”一個小男孩說著笑著跑開老遠。在孩子們的歡笑打鬧聲中，我漸飛漸遠……
我是一只在云層之中飛翔的大雁，每天都穿梭在大自然中，享受著大自然的美妙樂符。
兼聽則明作文 13
身邊總有些聲音出現(xiàn)，而我們卻時常忙著自己身邊的瑣碎小事，很多時候我們都很難聽到那些聲音。以前的我們總是能聽到身邊某些細微的噪聲。
依稀記得兒時的我們在公園的小道上玩鬧，歡笑聲充斥著整個耳朵，那時的我們滿心歡喜與同伴玩的不亦樂乎，耳邊全是銀鈴般的笑聲，鬧聲。那時的我們是無憂無慮的，那時的我們總用耳朵聆聽身邊的那些聲音。
后來啊，你長大了！不再與同伴嬉戲玩鬧。你變了，你學會一個人戴著耳機，去一條沒有人的小道獨自一人，慢慢散步，在散步的過程中，你總會想起一些開心或不開心的事，你會笑，也會哭，你也會獨自一人坐在小溪的大石旁，聽著流水聲，風聲，樹葉婆娑作響的沙沙聲。有時甚至連微風吹過的絲絲聲響你都能聽得一清二楚，你一直用心聆聽著身邊的某些聲音，某些時候你總會留下開心或悲傷的淚水，一切的一切都源于你內心聆聽到的聲響。
現(xiàn)在的你啊變了，真的'是變了。你的耳邊再也不是兒時的歡鬧聲，再也不是少時的內心的聲音，只有手機響聲“叮鈴，叮鈴—”一遍又一遍，游戲的聲音…。你開始變得不怎么喜歡與外界接觸了，一切的一切都在隨身時間的推移而改變，一切的一切在隨著你內心的改變而改變，但是你的初心還沒變，即使很多的表面都變了，但是你知道你的初心還沒變。
其實，許多年來，你一直以來你的初心沒變，聆聽的聲音也沒變，一切的一切都沒變，只是表面上看上去不同而已。只是從那以后你一直沒有用心去聆聽。
兼聽則明作文 14
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲這是很有名的兩句唐詩，上天給了我這樣的緣分在高考中結識了這兩句，便也想起一年前愛說的那句話，風過無痕，可以說當時不太懂事，還不知生活的艱苦，荒廢了許多的時間。但這也許就是所謂真理，生活也總是先苦后樂，而我卻在高考前痛快的玩了幾年，便也注定了在最后的一年倍的付出，不過也算是有驚無險順利的跨過了這道坎，沒有在有生的路上犯下太大的錯。
但如果是太懂事了，事情也會變復雜了。
是什么消磨了我們的志氣呢？難道我們真的是長滿棱角的榴蓮嗎？血氣方剛不是我們的個性嗎？在人生十幾年的翻滾中，把我們的棱角消磨，將我們的個性統(tǒng)一，將我們在自私自利的現(xiàn)實里埋藏，將人心的骯臟一次次完美無情的闡釋。而人們把一切的罪惡都歸功于成長，當我們的剪刀石頭布兒時的`游戲變成了謳酒的工具，世界也便復雜了。
而我卻只是想說，成長無罪
高三生活，初入社會的小毛孩，也會無奈的用上滄桑的字眼。那時候我很喜歡一篇叫＜＜春風送曖＞＞的文章，我很清楚的記得里面的一句話，能在渾濁中坐看云起云滅的人才是勝利者也無所謂勝利和失敗，最后一年我也終于可以安靜的坐下來努力讀書。后來那篇《春風送曖》也在繁忙的功課中遺失了。
上天上不會辜負一個有志向而又不斷努力的人的，也不會去懲罰一個知錯能改的人。畢竟他也算是在高考來臨前覺悟了，上天也不會平白無故的給人好運，而我也一直相信付出總有回報。
還是把天真還給孩子，因為不再是我們要的東西了。
有所舍便有所取，有所取也便有所舍。而這也不是成長的罪過，這也便正是上帝送給每個人的禮物了。
風過無痕，而如今也已經(jīng)事過境遷了，就讓我們在風中鑄起鐵一般的心，讓我們成長。
時間會將記憶風化，忘掉了一切。也許在今后的生活里，會有某個細節(jié)，似曾相識，而你卻無法想起，最后還是送出一句：
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
兼聽則明作文 15
我和鄰居家的伙伴伴著濤聲在沙灘上堆城堡，追著打著，跑著笑著…
——題記
小的時候，我和姥姥去廣州，和鄰居家的小伙伴去紅海灣玩，那個時候，我和他伴著濤聲在沙灘上堆城堡，追著打著，跑著笑著，無比的歡樂，無拘無束。
我們是從渡口乘船過去的，因為我們來的.比較早，所以乘船的人并不多，船開始向紅海灣出發(fā)，船在航行的過程中很穩(wěn)，尾部的螺旋槳打出一朵朵水花，偶爾有幾只白鷺站立在浮標上，似乎在休息，船，終于靠岸，走上岸邊，穿過休息區(qū)，走下臺階，感受眼前的景物：晴空萬里，稍有些刺眼的陽光直射在黃澄澄的沙上，天空中有幾絲云，伴著一陣陣清爽中帶著點咸咸的海風。浪拍在礁石上，濺起了一朵朵水花，海水一層一層從遠處蕩來，將貝殼，海螺等禮物饋贈與人們。面對著大海向遠處眺望，在大海和天空的交界處，藍色緩緩的向沙灘這邊漫延。我和爸爸向前走，海水一次又一次的沖上來，沖刷著我和爸爸的腳，將我們腳下的沙子帶走，漸漸地靜下心來，只感覺一種讓人心情澎湃的聲音在我心中回蕩——濤聲，霎那間，我又找回了小時候我和伙伴在海邊玩的那種無拘無束的感覺，感覺又回到了那個時候，轉身慢慢走到休息區(qū)，忽然看見兩個小孩也在那堆城堡，追著打著，跑著笑著，在他們的身上，我又找到了我和伙伴的影子，不知道他們長大后在來到這里時，會不會也懷念曾經(jīng)伴著濤聲玩的無拘無束。
月落烏啼總是千年的風霜?濤聲依舊不見當初的夜晚。
兼聽則明作文 16
微弱的陽光透不過深色的窗簾，小酒店裝修簡樸，淡淡的潮味中摻入了泥土的氣息。窗外竹林中充斥著雨打竹葉的聲音。一天的出游竟是在這惱人的雨中開始的嗎？似乎一切都不美好了。
披上雨衣，只聞到塑料令人厭煩的味道，跨上一輛租借的自行車，踩過泥濘路面，前往今天的目的地—漓江。
淅淅瀝瀝的雨下個不停，好在不大。我索性脫去了雨衣，解下了束縛，感覺這雨也不怎么討厭了。遠處的山頂被層層云霧籠罩著，青黛色的影子靜靜矗立著，好像一點不曾動過。近處一邊路旁也是連綿不斷的群山，山上郁郁青青蓋滿了毛竹，雨點打在竹葉上啪嗒啪嗒的響聲不絕于耳，碼頭的影子漸漸顯現(xiàn)出來了。
“哎，你們可真會選時候，這時候的漓江鸕鶿都不愿意走的！”船夫帶著大大的.斗笠，手里扶著一根長長的竹篙，劃得并不快，過了很久才提起竹篙在水中輕輕一點。我從他濃厚的鄉(xiāng)音中勉強辨認出他的意思，轉過頭去望著江面發(fā)呆。江面上彌漫著霧氣，雨點落在上面，一圈圈漣漪彼此重疊，兩岸的群山隨著彎彎繞繞的水流向后緩緩移動，山的姿態(tài)各不相同，唯一不變的是山上層層疊疊的竹林和細細碎碎的打葉聲。
“哎——”船夫突然向前喊了一聲，“今天魚可多啊？”前方云霧間隱現(xiàn)了另一個老翁，他手邊一只鸕鶿正撲了兩下寬大油亮的翅膀。“哎，還不錯哩！”他腳下的竹筏輕輕晃動著，一只鸕鶿突然扎入水中濺起零星幾點水花。
不知不覺間就忘記了早晨對雨的厭煩，忘記了被泥水濺濕的褲腳和讓人不自在的雨衣。這時閉上眼睛，讓雨在竹林間跳躍的聲音蕩起心中的漣漪；讓微微帶點腥味的江水，潺潺流過萬千群山的腳下；讓鸕鶿迅捷的影子帶起清脆的水花。靜靜的，看云霧從江面上升騰而起，繞過身旁，穿過發(fā)絲，飄到那捕魚老翁的身后，合攏了霧氣的裂隙，把他又隱匿在青白色的背景中。如果一定要形容這樣的畫面，那可能只有美好了吧。
清風淡云，細雨穿葉，蒙蒙的微雨奏響竹林的雅樂，原來，換一種心境，美好，便會在這響聲中暈染開來。
兼聽則明作文 17
今天，我又一次爬上了山頂，站在一塊巖石上，鳥瞰平地。��！它來了！開始了。隨著笛聲和悠長的聲音，風慢慢地吹來；風輕輕地吹著。
我明白了，風，你在湖里吹！我明白了，風，你吹在樹梢上！我又看到了，風，你吹在云上。
呼，呼...
微風是一位熟練的舞蹈老師，他日復一日，一遍又一遍地教授一切。每一個動作都是如此精致優(yōu)雅。讓觀眾觀看并沉浸其中。山坡上的一切都被風喚醒了，每個人都表演了一些舞蹈。別躲，風！當你在巖石上時，你用柔和的音調讓巖石上的土壤顆粒走一條“直線”，給我留下一個地方。你想讓我坐在上面聽動物們在下午唱歌嗎？別躲，風！你不是在那個春天嗎？你讓這清澈的泉水過濾得更快，難道你不知道我渴了！別躲，風！你在樹的中間！你是在用“沙子，沙子”的聲音陪伴樹木嗎？或者你聽到鳥兒在歌唱，你渴望嘗試？別躲，風！你在我身邊！你以為我找不到你嗎，淘氣的男孩？你給我?guī)砹宋L，讓我放松了許多。這比在電風扇下更涼爽！
漸漸地，風停了，一切都停了，山坡上靜悄悄的`——草地停止了跳舞，巖石上滿是泥漿，泉水的潺潺聲慢了許多。我猜你一定累了！哦，不，要下雨了。烏云已經(jīng)聚集。天空變得越來越低，低到我可以觸摸到。
剛才，蓮花還在含苞待放，但是一看到烏云，每個人都嚇得緊閉門窗。蜻蜓在我頭上飛過，好像在尋找一個避雨的好地方。如果蜻蜓此時是一輛汽車，它早就撞毀了。在我的腳下，螞蟻正忙著移動，甚至沒有時間抬頭看我。然而，我旁邊的一排小樹苗非常高興，渴望把它們的根插入烏云中喝水。過了一會兒，風又來了。這一次風給它的好朋友打了電話，是雨。
抬頭望去，蜻蜓找到了一個避雨的地方。往下看，螞蟻找到了一個新家，小樹苗快樂地喝水...山坡突然又變得熱鬧起來。
雨的耐力似乎不好。過一會兒，雨后天氣會變好。太陽出現(xiàn)在西方的那一天空。“咻，時間不早了，”我看了看手表，說道，“再見，朋友們�！�
兼聽則明作文 18
自打我們出生，我們就在聽，聽交談聲，聽笑聲，腳步聲，物體撞擊聲......
春天，我們聽小草從地里冒出來的聲音。小草的腦袋費勁地從土中鉆出來，“呼”的一聲喘了一口氣，“呼”的一聲又呼吸了一口新鮮在空氣，“呼”的'一聲小草長高了，長大了。我們聽春風拂過花的臉頰，花有一張美若天仙的臉蛋，春風拂過，小花對著露珠翩翩起舞，春風撩起她的發(fā)絲。
夏天，我們聽荷花對蜻蜓低語。荷花輕輕彎下腰，小蜻蜓仰著臉，與荷花竊竊私語。我們聽清風拂過明月，月亮的臉上有一個個坑，有一個個洞，清風一拂，明月變得皎潔無暇。我們聽知了在樹上低聲吟誦著一首首小詩，雨來了，知了又驚叫著飛走了，這位演奏者彈的小曲卻在雨中回蕩。
秋天，我們聽落葉從樹上飄啊飄，輕輕地落在路邊一盞昏黃的路燈腳下，慢慢地睡了。我們聽待摘的果子興奮激動地交談，小蘋果與朋友一一道別，然后輕輕落到筐子里。我們聽菊花展開她的笑臉，像高傲的王后，對萬物點頭致意。
冬天，我們聽雪花飄落的聲音，悠悠地從天上飄下來，落在窗子上，屋里，一家人有說有笑。我們聽北風呼呼地吹著，像一只發(fā)怒的老虎咆哮著。我們聽在落滿雪的墻角里，一枝臘梅正怒放著......
聽雨，聽音樂，聽春夏秋冬的聲音，與其說是用耳朵去聽，倒不如說是用心靈在傾聽，聽生活。
當你的心靈在傾聽時，生活也在聽你。
兼聽則明作文 19
濕了眼眶臟了舊巷，空了舊城涼了時光。煙雨中那依舊是清亮的江南，模糊的清晰的，幻想了夢碎了，真真假假又假假真真。過往的，是一個個水汪汪的江南姑娘。她們未經(jīng)裝束卻婷婷窈窕，溫婉大方又喜詩情畫意，偶爾我也像她們一樣， 不免有些江南的情愫，靜靜地坐著吧，闔上雙眸，無聞地傾聽著江南的水啊，是在哭、在笑，亦是在低唱，在鼓掌……
青石路上密布的苔蘚透著傷，仿佛失意的'我吧，郁郁寡歡，淺淺凄涼。我抱怨著，為何無論怎樣都不夠好；我控訴著，為何無人體會我淡淡的哀傷。尋不到一個知心的訴說者，也不知道如何去面對、去抵抗，更是迷路在追逐未來的十字路口上、未來如何去闖蕩。遠處綠水瑩瑩，煙波浩渺，獨只帶憂的烏篷船漫無目的地漂泊在碧波上。草木蒼蒼，水在流淌。我聽見了水，在低唱。沒有節(jié)奏，但是每一滴水聲都分明清楚，輕盈又不失溫暖；沒有旋律，卻讓我清晰地感受到水在律動，向前永不停歇地流淌。我甚至感受到那水的清澈、溫柔。越過沙石土礫卻依然透徹、不斤斤計較的樣子。淡墨色的天空伴著一座石拱小橋，泛著漣漪的河水輕蕩。再細細聽，水聲愈是清悅，恰如觸動我心弦的琴音，迎合著我心跳的鼓點，洗凈了鉛華憂傷，霎時間，心凈了，靜了……
淡淡的疏離的薄煙消散了，青石板上的路人收起了牛皮色的紙油傘。風清揚夏未央，潮濕的空氣被一點暖色暈成了光圈。“波光月影輕舟過”，江南的水“清靜亦波粼”，宛若我心，不驕不躁。嘴角不經(jīng)意的弧度被順人心意的如今和淡然愜意的態(tài)度托起，剛剛好。碧水聲聲慢，似掌鳴一樣悠悠漫長。那點驕傲保留的，也是剛剛好。夠心里自知，也夠與水共享。且聽江南的水聲，叩開一枕千年的幽夢，那樣溫暖細膩。我愛聽水贈與我的贊歌，也愿接受水給予的呢喃教誨——“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！贝穗H，水不斷，匯江南，淅瀝著時間的剪影，思緒更清了，輕了……
再穿過江南那煙雨小鎮(zhèn)，尋過那“望淺渚而泊舟，綴云煙以織錦”的水聲不絕，每一個鳴音都意味深長�！凹哑趯艚嫌辏淮熜趵@青城”，水時起時落伴著我生命的起伏跌宕。充溢感情的江南水很干凈很簡單，愛憎分明。人心卻飄忽不定，時而渾濁時而清醒。倒不如順著江南的水聲漂蕩著吧，不慌不忙。
毀了荒蕪謝了丁香，我也要像個水靈靈的江南姑娘，聞著水聲，不念舊，不感傷，心如止水安靜卻又隨之流浪，去往那最最遼闊的海洋！
兼聽則明作文 20
有人認為兼聽讓人迷惑，但我認為正確的思想堅定的信念不會被其他聲音所左右，只會在不同意見的淬煉下變得更加堅毅耀眼。而“兼聽”作為開闊視野，試煉內心的重要工具，是我們通向明辨是非、明白曉暢的必經(jīng)之路。
兼聽可以讓我們通過別人的眼睛對事物有更全面的認識�？v觀歷史發(fā)展的大趨勢，無不是從專制走向民主，緣何？因為專制是君主、臣子等少數(shù)人的智慧在發(fā)揮作用，而常常又為君主一人所左右，犯的錯誤必不在少數(shù)。而民主則是“兼聽”，是一個國家在集結了所有民眾的智慧，考慮到了民眾的需求后不斷調整自己的治國方略，前進方向，當然可以少走彎路少犯錯誤。于個人亦是如此，兼聽可以讓我們吸取別人的智慧和經(jīng)驗更周全地考慮，思考事物，從而做出更明智的決定。
兼聽可以讓我們考量自己想法的正確性，從而摒棄錯誤的想法，堅定正確的想法。如果沒有聽過別人想法就堅持自己想法是正確的，這不叫堅定，而是固執(zhí)己見。而“兼聽”就像一塊試金石，錯誤的想法在多方挑戰(zhàn)之下自然是站不住腳的`，會自己破滅，而正確的想法則會被多種不同意見打磨的更為周密、精煉。而能夠在聽過多種聲音后仍堅守自己內心的聲音，跟隨自己正確的想法才能夠為不忘初心、矢志不渝。
但兼聽并不代表兼信。兼聽是聆聽他人與自己不同的意見從而對自己的意見進行修正，或是生發(fā)出新的思考，而不是讓他人的聲音掩蓋住自己的聲音，以他人之口舌為自己發(fā)言。如我國的“中國特色社會主義”，它以馬列的共產主義、社會主義為基石，又吸引了西方國家的自由民主和市場經(jīng)濟思想，充分考慮了我國的國情才找到了這樣一條適合我國的社會主義之路，我們兼聽天下，博采眾長，卻沒有全盤照搬，也不會容忍別人對我們指手畫腳，這便是兼聽而不兼信。
在今日這個網(wǎng)絡極為發(fā)達的社會，網(wǎng)絡該是人們認識世界與不同思想碰撞出火花的絕佳場所，然而事實卻是，網(wǎng)絡成為了一個巨大的回音室。人們只愿意聆聽與自己意見相同的聲音，認為自己所見所聞即為現(xiàn)實，將所有不同的聲音、將真相屏蔽在外，形成了很強的逆火效應。這些不愿兼聽的人，他們不僅沒有把握互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，反而把網(wǎng)絡變成了一座牢籠，把自己的思想困于其中，他們所需要的正是兼聽。
今日的社會的確有太多的聲音，也不妨有一些雜音、不和諧的音，但這不該成為我們放棄通過兼聽走向狹隘的理由，因為唯兼聽才能明。
兼聽則明作文 21
從古至今，“兼聽則明”乃是看清事物的不二法門，因為多方聽取不同意見之后，我們往往能得出對事物的綜合考量。然而在信息紛雜的現(xiàn)代社會，人們似乎因“兼聽”而產生困惑，我認為信息之多少都應“兼聽”而后才能“明辨�！�
所謂兼聽，是指聽取不同角度，不同立場，不同人群對同一事物的意見。所謂“兼聽則明”，而人們似乎常常忽略從聽到明中間的關鍵步驟，那就是對聽到不同結果的過濾提取，得出自己的判斷。因此，兼聽要聽之有所闡發(fā)，達到的智慧通達的效果；若是左耳進右耳出地盲目跟從，那便違背了“兼聽”的本質，成為隨波逐流之人了。
兼聽之所以能明辨，是因為人們往往處于“只緣身在此山中”的.困境。為了解決困惑、沖動、自負等“當局者迷”的誤區(qū)，我們便需要“旁觀者清”的不同聲音，來幫助自己指點迷津。柏拉圖說過：“只有一種聲音的社會是不健康的。”正因為如此，辛亥革命后，人們呼喊“德先生”，民主能讓所有人無論貴賤，都有表達自己思想的權利，這樣當權者方能在“兼聽”中決定社會國家發(fā)展的正確方向。而對于個人發(fā)展，兼聽同樣適用。我們在學習中總是能聽到來自家長、同學、老師的各方聲音。這時若是固執(zhí)己見，叛逆地排斥外界意見，我們只能原地踏步，難以突破自我設置的壁壘。而若能有孔子所云“謙虛絕四”的態(tài)度，經(jīng)吸收了多方意見的我們，必將從“兼聽”中明辨出自己的是非，行穩(wěn)康莊大道。
于現(xiàn)代社會，各種各樣或是或非的聲音向我們耳邊涌來，為我們提出了“兼聽”的更高要求：去其糟粕，取其精華。我們不僅要學會接受信息，更重要的是有條件的接受信息，保持自己的鑒別力。一些在香港讀書的大學生，就因不夠“兼聽”，不能夠明辨是非，成為亂港分子的棋子。因此，于紛亂信息充斥的現(xiàn)代社會，我們在時刻兼聽的同時，時刻的清醒警覺，聽之思之，方明辨之。兼聽則明，讓我們始終對各方信息持開放態(tài)度，成為通達明辨之人。
兼聽則明作文 22
唐太宗問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了�！�
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子��！”
成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。
這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的'真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不了解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信于一人，才能把事情辦好。
兼聽則明作文 23
古人云：兼聽則明，即多方聽取意見。會讓我們明辨是非，智慧通達。誠然，凝聚了千年文化的智慧必有其可取之處。兼聽則明，在當代社會也同樣適用。
兼聽，意為要從多方面，多角度，聆聽不同的聲音，通過眾多不同的聲音，經(jīng)過自身循環(huán)往復的深入思考，從而看透事物的本質，明晰問題的真理。做人處事上兼聽，能使人不獨斷盲從，一條路走到黑；探尋發(fā)展過程中兼聽，可以使道路不偏離，融合多方精華，合力行至彼岸。
所謂“毋意，毋必，毋固，毋我”，便是要教人善于兼聽，莫要一葉障目，盲從獨斷。聯(lián)結萬物的互聯(lián)網(wǎng)，將世間斑斕雙手奉上，瞬息萬變的時代，斷章取義的事件，唯有兼聽，做好一個善于聆聽各方聲音的旁觀者，才能在紛亂糾纏中抓住真理的`“線頭”，循跡而窺事實的真相。如前些時日在網(wǎng)上引發(fā)了一眾熱議的“公交車墜江事件”，不懂兼聽之人，只會憑借蛛絲馬跡妄下定論，自以為抓住了真相的尾巴，卻不知被事實踩在腳下，不僅對當事人造成難以彌補的精神傷害，還會對自身的榮譽口碑抹下一筆難以勾劃的“黑歷史”。而若作為兼聽之人，必先謹言慎行，以旁觀者的姿態(tài)俯視事態(tài)走向，融合多方聲音，經(jīng)過深思熟慮的判斷和篩選來形成自己的觀點。在不同的聲音下，不斷完善、修整自身遺漏，最終使真相大白于天下，還受害人以清白，還網(wǎng)絡風氣一個清明。
兼聽不僅僅在個人行事方面，讓人理智清醒，對于國家的發(fā)展也有著深遠影響。國家發(fā)展應時時聆聽民眾之心聲，若各執(zhí)一詞，如何才能“甩開袖子加油干”，于是兼聽、整合的力量便突顯出來。在脫貧攻堅的道路上，王豐華以其兼聽之姿為眾人做出表率。作為迎豐村的村長，他常常放下身段，挨家挨戶走訪，認真記錄每個村民的心聲，聚眾人之愿，集眾人之智，憑著自己的初步篩選整合和多方修繕，找尋出迎豐村可發(fā)展領域帶動群眾脫貧。硬是將蜷縮在大山之中的貧困村落，借一本本村長日記，一聲聲民眾心聲，打造成現(xiàn)如今的“脫貧地標”。兼聽，使干部更廣泛全面的聽取民眾聲音，為日后發(fā)展打下堅實基礎。
由此可見，兼聽則明，兼聽是這個時代不可或缺的品質和動力。
兼聽則明作文 24
兼聽則明，即通過多角度采納意見而令我們的行動更縝密，決定更明智。
兼聽，是彌補缺漏的明哲,“聞道有先后，術業(yè)有專攻”。作為一個獨立的個體，縱使我們天資聰穎，也無可避免的有我們個人的缺陷，在滔滔洪流般的社會中，僅憑一人之力想要有所成就可謂是螳臂當車，不自量力的。兼聽可以讓我們聽取各個領域專業(yè)人士的意見，彌補我們的缺陷，充實我們的力量，這是一種善假于物的智慧。
兼聽，是順應規(guī)律的明理，作為雙腳踏于地面的凡人，我們很難俯視事物的整體，通過全局的分析做出合適的行動，即便是諸多圣賢也為之苦惱，有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的當局者迷，有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的難以兼顧，造成這種情況的根本原因在于我們能力有限，而攻克之唯有聚萬眾之智以發(fā)動群眾的力量。大千世界，每個人有著不同的資質，不同的職業(yè)，不同的遭遇，不同的性格，倘若能從這些人不同的角度去剖析問題，最終聽取百家之言，定能克服這一窘境。AI智能之所以可以橫掃人類棋壇，在于他記憶的棋譜橫貫古今，汗牛充棟，而這靠人腦是無以匹敵的，不過倘使高超棋手齊聚一堂，與AI共弈一局，其勝負猶未可知，是故兼聽是發(fā)動群眾的力量的`源泉。
兼聽考驗一個人的謙遜與明辨，兼聽應當“不以人廢言”,即我們應當吸取各方的意見，而不鄙夷那些身份低微者的發(fā)聲。農民的身份是低微的，但歷朝帝王，唯有懂得得民心者得天下，才能成就千秋霸業(yè)。其次，兼聽應當有不畏浮云遮望眼的耳聰目明，在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，難免有一些虛假信息會充斥我們的耳目，唯有理性思考才能避免因之而絆倒。
我們要吸取教訓秉承兼聽，自古以來，若領導者一意孤行而對諸多忠誠之士的意見充耳不聞，最終只能自食惡果�，F(xiàn)如今我們的國家秉承人民代表大會制度，并聽取諸多民主黨派的意見，這充分體現(xiàn)了我們的政府懂得俯身聽取人民的意見才能辦好國家大事的道理。
星星之火，可以燎原，一個人手舉燭光所照亮的地方是狹小的。而兼聽，正如同千萬人同舉燭光，照亮了整片大陸，照亮了一個光明的未來。
兼聽則明作文 25
在浩瀚的知識海洋中航行，我們每個人都是探索者，而“兼聽則明”則是我們航行中最明亮的燈塔。它告訴我們，在追求真理與智慧的道路上，不應局限于一己之見，而應廣泛吸納各方意見，以更全面的視角審視問題，從而做出更加明智的決策。
歷史上，無數(shù)先賢以他們的實踐證明了“兼聽則明”的重要性。唐太宗李世民曾言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！彼麖V開才路，虛心納諫，成就了“貞觀之治”的盛世。反觀那些閉目塞聽、剛愎自用的統(tǒng)治者，往往導致國家衰敗，民不聊生。
在現(xiàn)代社會，信息的`爆炸式增長使得我們更容易接觸到各種觀點和聲音。然而，這也帶來了選擇的困惑和判斷的難題。面對紛繁復雜的信息，我們更應堅持“兼聽則明”的原則，不盲目跟風，不輕易否定，而是通過對比分析，理性思考，形成自己的獨立見解。
“兼聽則明”不僅是一種智慧，更是一種態(tài)度。它要求我們在與人交往中保持開放和包容的心態(tài)，尊重他人的觀點，傾聽不同的聲音。這種態(tài)度能夠增進人與人之間的理解和信任，促進社會的和諧與進步。
總之，“兼聽則明”是我們在追求智慧與真理過程中不可或缺的指南針。讓我們在探索的旅途中，始終點亮這盞明燈，照亮前行的道路，讓智慧的光芒引領我們走向更加美好的未來。
兼聽則明作文 26
在人生的舞臺上，每個人都是獨一無二的演奏者，而“兼聽則明”則是我們演奏出和諧樂章的關鍵。它不僅僅是一種智慧的體現(xiàn)，更是一種傾聽的藝術。
傾聽，是人與人之間溝通的橋梁。當我們愿意放下自己的偏見和預設，用心去聽取他人的意見和感受時，就能更好地理解對方，建立起深厚的情感聯(lián)系。這種聯(lián)系是建立信任、增進友誼、促進合作的基礎。
“兼聽則明”教會我們，在傾聽的過程中，要保持開放的心態(tài)，不輕易打斷或否定對方。我們要學會從多個角度思考問題，理解不同立場和觀點背后的邏輯和情感。只有這樣，我們才能真正做到“兼聽”，從而拓寬我們的視野，豐富我們的思想。
同時，“兼聽則明”也提醒我們，在傾聽之后要進行理性的思考和判斷。我們不能盲目地接受所有信息，而是要經(jīng)過篩選和甄別，去偽存真，去粗取精。這樣，我們才能從眾多聲音中提煉出有價值的`見解，為自己的決策和行動提供有力的支持。
傾聽的藝術在于用心去感受、去理解、去尊重。當我們掌握了這門藝術時，就能在人生的旅途中收獲更多的友誼、智慧和成功。讓我們以“兼聽則明”為指引，用心傾聽世界的聲音，奏響屬于自己的精彩樂章。
兼聽則明作文 27
在人生的十字路口，我們時常面臨艱難的選擇。而“兼聽則明”則如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，指引我們做出智慧的抉擇。
在做出決策之前，我們往往會受到各種因素的影響和干擾。有時候，我們會被自己的主觀意愿所束縛；有時候，我們會受到外界輿論的'左右；還有時候，我們會因為缺乏信息而陷入迷茫。然而，“兼聽則明”告訴我們，要擺脫這些困境，就必須廣泛聽取各方意見，全面了解情況，從而做出更加客觀、公正、合理的判斷。
當我們以開放的心態(tài)去傾聽不同的聲音時，就會發(fā)現(xiàn)自己原本狹窄的視野得到了極大的拓展。我們會看到問題的多個方面和層次，理解到不同立場和觀點背后的邏輯和情感。這種全面的認知不僅有助于我們做出更加準確的判斷，還能增強我們的自信心和決策能力。
當然，“兼聽則明”并不意味著我們要完全放棄自己的主見和立場。相反，它要求我們在聽取他人意見的同時，保持獨立思考和判斷能力。我們要根據(jù)自己的實際情況和價值取向來權衡利弊得失，最終做出符合自己利益和發(fā)展的決策。
總之，“兼聽則明”是一種智慧的抉擇方式。它教會我們在面對復雜多變的情況時保持冷靜和理智；在做出決策之前廣泛聽取各方意見并全面了解情況；在權衡利弊得失后做出符合自己利益和發(fā)展的選擇。讓我們以“兼聽則明”為指引，在人生的道路上不斷前行、不斷成長、不斷創(chuàng)造更加美好的未來。
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