素質(zhì)作文（通用6篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的素質(zhì)作文（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素質(zhì)作文1
今天下午放學(xué)后，匆匆忙忙的趕回家，安排大兒寫作業(yè)，小兒自己讀書，我則忙著走進(jìn)廚房為孩子們做飯，剛打開火，手機(jī)響了，習(xí)慣性的按下接聽鍵，禮貌的接聽：“你好！”“你好，劉老師，我是小陽（化名）的媽媽，今天下午，孩子不知道被哪位同學(xué)把額頭碰了一個(gè)大包，哭著回家了�！睙o暇顧及做飯，沒有追問誰和誰鬧別扭，我關(guān)心的是孩子的健康，所以趕緊追問：“孩子有事嗎？”“我在上夜班，沒有見著孩子，他說很疼，我讓他去樓下的門診消毒，他說太疼，不去。也不知道是誰家的孩子，連一個(gè)慰問的電話都沒有�！甭犨@口氣，我知道，孩子的傷勢(shì)并不重，家長(zhǎng)只是在為孩子受傷無人關(guān)心無人問生氣，所以我就安慰她說：“人家想給你打電話，也不知道你的電話號(hào)碼呀，趕緊問問孩子，看是誰碰的，我和他的家長(zhǎng)聯(lián)系一下�！睊鞌嚯娫挘�在自責(zé)，真應(yīng)該由我來問孩子具體的情況，還麻煩家長(zhǎng)去做這件事情，真不好意思。此時(shí)，電話已經(jīng)又一次響了起來，接聽，來不及說話，就聽到小陽的媽媽說：“老師，是小東（化名）碰的，你給他打電話吧。”說完，就掛了，我手握聽筒——“無語”，但為了孩子，我還是急忙找出通訊錄，打通了小東媽媽的電話，說明原委，讓她給小陽媽媽打個(gè)電話，道個(gè)歉，再帶孩子去消個(gè)毒，不就完事了，但我想的太簡(jiǎn)單了，小東的媽媽說的卻是：“我孩子回家沒有說，再說了，就算碰著他了，我家孩子也不是故意的······”我再次無語，只能真誠(chéng)的相勸：“不管誰對(duì)誰錯(cuò)，畢竟人家受傷了，道歉是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�，再說了，你大人生氣，孩子們說不定明天繼續(xù)當(dāng)好朋友呢。問候人家一聲也沒啥。”“好吧，我給他打個(gè)電話�！狈畔码娫�，我就知道，這下，事情不好辦了，雙方都挺護(hù)孩子的，怎么辦？
正在思索，電話又一次響起，又是小東的媽媽：“劉老師，我給她道歉，她媽媽不同意，我就說了，那明天你去做個(gè)檢查吧，有毛病了，我們給看�！甭犨@口氣，我暗暗著急，這是道歉的口氣嗎？但嘴上卻不能說什么，就半開玩笑的說：“你這是道歉的口氣嗎？有沒有問孩子的傷情啊？我上班快二十年了，遇到這事都是碰著人家的孩子家長(zhǎng)，關(guān)心一下孩子的傷，或者去看望一下，對(duì)方感覺到你的誠(chéng)意，當(dāng)然也就不說什么了，孩子還是好朋友�！薄袄蠋煟业目跉庥袉栴}嗎？我不覺得······”真是———無語呀！看來，我這個(gè)“法官”不好當(dāng)��！
放下電話，我就開始思索，明天小陽的媽媽一定會(huì)去學(xué)校的，怕小東受委屈，又擔(dān)心小陽的傷勢(shì)······我心中忐忑不安的.思考著處理的辦法！唉，鍋碗瓢盆尚有碰撞的時(shí)候，一個(gè)班的同學(xué)，發(fā)生點(diǎn)小摩擦，也在所難免，孩子之間不會(huì)產(chǎn)生什么隔閡，依然會(huì)在一起快樂的玩耍，家長(zhǎng)的插手未必是一件好事呀！
安排孩子們吃完飯，我依然沒有想出好的處理辦法，唉，倘若有一個(gè)高姿態(tài)的，這件事就已經(jīng)解決了。正在煩惱，電話又一次響起，趕緊接聽：“劉老師，我是小東的爸爸，我現(xiàn)在在外地，今晚回去。老師你別管了，我已經(jīng)讓小東的媽媽去看望孩子了�！倍潭痰膸拙湓�，已經(jīng)把我心中的大石頭放下，這件事情，總算圓滿解決！只是，人與人之間的差別，為什么那么大呢？暫且不說，到底誰對(duì)誰錯(cuò)，但就兩位孩子的表現(xiàn)，大家就不難看出：咱們的孩子，心胸都比較寬廣，對(duì)事情的處理也比較淡然，孩子們之間的友誼也比較純真，我們需要向孩子學(xué)習(xí)的處事方式實(shí)在是太多太多！作為家長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床荒苷驹趧e人的位置上換位思考一下呢？我們能不能放手讓孩子更快更好的飛翔呢！
呵呵，愿我們都能培養(yǎng)出素質(zhì)高，明事理的孩子，再一次向孩子們學(xué)習(xí)！
素質(zhì)作文2
上帝給每一個(gè)人都只有一條生命，不會(huì)多給任何一個(gè)人一次。而在當(dāng)今這個(gè)十分繁忙的社會(huì)，交通也隨之越來越發(fā)達(dá)，這也使交通事故越來越平凡。前些時(shí)候，我在電視上看到：政府規(guī)定機(jī)動(dòng)車要在斑馬線前停車停車禮讓行人，不然就要罰款。我心中有一個(gè)問號(hào)：那么多開車的人，會(huì)做到嗎？有一天，我和外婆正在經(jīng)過斑馬線。我們先站在斑馬線的附近看著，只見一個(gè)騎自行車的男子，就在綠燈快要變紅燈的一剎那間竟然騎著自行車若無其事地從我們身邊沖過去，真險(xiǎn)啊！忽然，我們又發(fā)現(xiàn)一位叔叔開著車在車流之間停停走走，差點(diǎn)從車上摔下來，真擔(dān)心啊。之后看到不遠(yuǎn)外駛來一輛6路公交車，我和外婆想等公交車開過再走，便停了下來，出乎意料的是：公交車在我們面前停了下來，車上的駕駛員叔叔對(duì)我們擺了擺手，示意我們先過去。可是在公交車同行旁邊車道上的好幾輛小轎車，他們都好像沒有看見我們，都從我們的身邊快速穿過。
我對(duì)公交車叔叔說了聲謝謝，便拉著外婆快步走過了斑馬線。
這件事深深在烙在我的腦海里，我國(guó)交通一直很擁護(hù)，經(jīng)常出現(xiàn)堵塞、撞車的現(xiàn)象，嚴(yán)重的時(shí)候還導(dǎo)致死亡。雖然現(xiàn)在有許多不文明的現(xiàn)象，但也有互相謙讓的好市民，看前方路口，車水馬龍，司機(jī)們并不因?yàn)閾頂D而煩躁，而多是笑瞇瞇地相互禮讓，等待。但如果每個(gè)開車的人都能像這位公交車叔叔一樣，做到文明禮讓，我們行人能自覺遵守交通規(guī)則，那么，我們就能生活在一個(gè)安全的環(huán)境中了。
我知道不文明的現(xiàn)象依然存在，但只要我們遵守交通規(guī)則，文明謙讓，我相信我們的城市一定會(huì)更美好起來的！我們一定要遵守好交通規(guī)則，珍惜自己僅有的一次生命！讓我們都從最簡(jiǎn)單的做起：禮讓斑馬線吧！
素質(zhì)作文3
每個(gè)人都應(yīng)有自己的素質(zhì)。不管你是貧窮還是富有，都跟有沒有素質(zhì)沒有關(guān)系。素質(zhì)，也可以是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
今天下午，我放學(xué)回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開車來接我。我很開心，也很感動(dòng)。是的，母親總是這樣“溺愛”著自己的孩子，愛子之心人人皆有。我謝過媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以自己回家，一點(diǎn)雨不算什么�！眿寢屝πφf：“你這孩子，現(xiàn)在我來接你，照顧你，以后說不定就不要我了呢�！蔽覠o奈地笑笑，她也笑了。我說：“但愿不會(huì)如此吧。”
我想起小學(xué)時(shí)，媽媽每天都來接我。雖然爸爸和我都說我已經(jīng)長(zhǎng)大了，又是男孩子，應(yīng)該獨(dú)立起來，但媽媽依然不放心，每天都來接我。我也以為這是理所當(dāng)然的事，偶爾一兩次，媽媽因?yàn)楣ぷ魈]來接我，我還耍了脾氣�，F(xiàn)在想想，那是可真是“任性”！沒錯(cuò)，就是任性。但我已經(jīng)從這一天天風(fēng)風(fēng)雨雨中成長(zhǎng)起來，漸漸獨(dú)立，也不怎么讓爸媽傷心了……
“請(qǐng)往前開一點(diǎn)�！眿寢屢呀�(jīng)把車開到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說：“不能過就不要過啊�！边@種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見到。亂停車，本來就不對(duì)，跟人家道歉還來不及，怎么還有理了呢？后來，在店主的勸說下，那位開豪車的女車主終于極不情愿地啟動(dòng)了汽車，挪到了一旁。
有錢人？沒素質(zhì)？沒錯(cuò)。開著豪車與個(gè)人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國(guó)為什么還是發(fā)展中國(guó)家的原因吧。我想�，F(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人還停留在“錢是萬能的”這一種境界里。都沒有意識(shí)到還有不錢更值得去掙的東西。
如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，但卻沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那他（她）的財(cái)富價(jià)值等于零；如果一個(gè)窮人沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那（他）的人生是沒有意義的；如果一個(gè)窮人十分有素質(zhì)，那（他）就等于擁有了巨大的財(cái)富；如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，（他）的人生就是成功的！
素質(zhì)作文4
在當(dāng)今社會(huì)，外國(guó)人只要提起中國(guó)，想到的并不是擁有五千年歷史文化的古國(guó)，而是沒素質(zhì)，臟亂差的象征。
正如這幅漫畫所描繪的，中國(guó)游客地球都走遍了，同時(shí)也留下了自己對(duì)環(huán)境有不可抹滅的足跡。左上方的那個(gè)感嘆句，我想一定是外國(guó)同胞的哀嚎與感慨。是，我同樣身為一名中國(guó)人，但我還想問一句，中國(guó)人的素質(zhì)與道德都去哪了？
記得我去馬爾代夫旅游時(shí)有件事在我心中打下了深深的烙�。簛淼今R爾代夫第二天，我和家人一起去坐游輪，不巧，在中途下起暴雨，輪船受到大風(fēng)和海浪的影響，搖晃起來，大家都從甲板上奔跑回艙內(nèi)，隱約中，我看到了大多數(shù)中國(guó)游客都吐到了船上的毯子上，這時(shí)我心中浮現(xiàn)了一個(gè)問號(hào)：垃圾袋就在身邊，為什么他們不能吐到袋里呢？隨著陣陣嘔吐聲，我們到了岸，下船時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)游客的地盤”上一片狼藉，而外國(guó)游客那邊，除了裝嘔吐物的袋子什么都沒有，疑問又來了，為什么外國(guó)人就能忍住，使用垃圾袋，而中國(guó)人不行呢？
我想，這就是體現(xiàn)中國(guó)人沒有素質(zhì)的例子。話說回來，我們?yōu)槭裁床荒苤v講規(guī)矩，讓外國(guó)人心中留下一個(gè)好的印象呢？就讓我們撿起以前落下的素質(zhì)，做當(dāng)之無愧的道德象征吧！
素質(zhì)作文5
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說法律是一個(gè)國(guó)家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅(jiān)強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來是如此的簡(jiǎn)單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚的啟示》。敘述著作者在離捕魚開放期前兩個(gè)小時(shí)釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對(duì)人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計(jì)師。他說：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多么重要。社會(huì)也需要道德來彌補(bǔ)法律的不足。像德國(guó)人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問他房東為什么如此自覺的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學(xué)生很無語，但很敬佩德國(guó)人的精神。也許，這就是一個(gè)國(guó)家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國(guó)家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國(guó)家無法使國(guó)家變革的原因之一就是：即使國(guó)家能變，但無法改變國(guó)民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國(guó)得以改革。
做一個(gè)有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個(gè)有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點(diǎn)燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
素質(zhì)作文6
1859年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足
愛好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)。”
在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來確認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對(duì)誰而言。
知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來換取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問題，此時(shí)探究課程問題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。
無論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。
這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。
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