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國(guó)民素質(zhì)作文（精選8篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)民素質(zhì)作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇1
中國(guó)，世界第二大經(jīng)濟(jì)體，多么強(qiáng)大的先進(jìn)的國(guó)家。
可是，我們還是發(fā)展中國(guó)家，當(dāng)科技與素質(zhì)不相匹配時(shí)，素質(zhì)領(lǐng)先，沒(méi)什么問(wèn)題。但當(dāng)科技領(lǐng)先于素質(zhì)時(shí)，有些方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，就那么的落后了。
這種時(shí)候人類(lèi)所擔(dān)心的一種情況就有可能發(fā)生——人類(lèi)依賴(lài)科技，最終被科技統(tǒng)治，像《終結(jié)者》講的那樣。
國(guó)民素質(zhì)到底是什么？不是讀過(guò)多少文章，了解多少技術(shù)，而是大多數(shù)人都關(guān)注全人類(lèi)和世界，愿意為之努力。它要求所有的“知識(shí)分子”學(xué)以致用。相信所有高中生都知道，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，但真正能做到的，又有多少人？
又回到文章，說(shuō)說(shuō)垃圾分類(lèi)，實(shí)在是一件非常簡(jiǎn)單的'事情�，F(xiàn)在大部分的垃圾桶上都寫(xiě)了分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)又這么發(fā)達(dá)，連記種類(lèi)都不用記了，但有人還是不愿意分類(lèi)處理垃圾，難道他們真的要火燒眉毛了才能醒悟嗎？
也不知怎樣才能喚醒國(guó)民意識(shí)呢……但為了它能更快被喚醒，我也只能從自己做起了。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇2
中國(guó)是一個(gè)歷盡滄桑的國(guó)家，他曾經(jīng)遭受過(guò)八國(guó)聯(lián)軍的搜刮掠奪，日本帝國(guó)主義的侵略。但就是這樣的一個(gè)國(guó)家，被堅(jiān)強(qiáng)不息的中華兒女，建造的繁榮昌盛，在世界上成為了一個(gè)大國(guó)。雖然中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上得到了飛速的發(fā)展，但是在國(guó)民素質(zhì)教育上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于別的國(guó)家。
在今年大年初一那天，我和爸爸媽媽一家人，到青潁公園去游玩，但是走到十二生肖雕塑場(chǎng)地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了有很多的雕塑都遭到了不同程度的損壞。比如：兔子的大耳朵不明不白的消失了，根據(jù)我的回憶兔子以前是有耳朵的，但是現(xiàn)在沒(méi)有了，大家說(shuō)一個(gè)沒(méi)有耳朵的兔子那還算是一個(gè)兔子嗎？還有老虎竟然成了游客休息的坐椅，而不遠(yuǎn)處就有供人休息的椅子。這難道就是中國(guó)人的國(guó)民素質(zhì)，亂丟果皮紙屑、隨意破壞雕塑品。
據(jù)我所知，外國(guó)有許多旅游圣地，不接納中國(guó)游客，主要原因就是因?yàn)�，中�?guó)人的素質(zhì)不好，在公共場(chǎng)所亂丟垃圾，隨意吐痰、大聲喧嘩、愛(ài)說(shuō)臟話，在景點(diǎn)上亂刻亂花，隨意攀登雕塑，隨意踩踏綠化、采摘花草等等。
然后我們有來(lái)到了青潁公園的小河邊，河面漂滿了塑料袋和果皮紙屑，河水還有點(diǎn)發(fā)臭，岸邊的.人還不時(shí)的往小河里面扔石頭，扔泥土，河岸旁邊的小鹿的耳朵和鹿角都被游客給損壞了�？吹竭@里我非常的傷心，傷心中國(guó)人竟然能做出這樣的事。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇3
在全國(guó)人民的期盼下，全國(guó)冬運(yùn)會(huì)在我市(齊齊哈爾)召開(kāi)了。這不僅給我市帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)，旅游方面上的興起；更被人們看作為08奧運(yùn)會(huì)之前的一次大練兵，同時(shí)也是國(guó)民素質(zhì)的大練兵，這也就不知不覺(jué)的給這次冬運(yùn)會(huì)添了幾分重量。同時(shí)你我也應(yīng)該深思一下何為素質(zhì)，何為中國(guó)人的素質(zhì)。
其實(shí)咱們的素質(zhì)近些年有了大大的提高，應(yīng)給予肯定。例如，不想過(guò)去那樣言語(yǔ)間時(shí)不時(shí)的出來(lái)一個(gè)臟字，同時(shí)對(duì)人也熱情了許多……這無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)民素質(zhì)正在逐漸走想完整話。但世間沒(méi)有完美的事物，在國(guó)民素質(zhì)提升的同時(shí)無(wú)形中暴露出了咱們以前做的不是特別好的地方。對(duì)于這咱們不要躲避，反而要更加正視于此。
說(shuō)到這，也許有人會(huì)當(dāng)場(chǎng)對(duì)我進(jìn)行反駁，咱們“鶴城”好不容易舉辦一次冬運(yùn)會(huì)，你不談經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，反之談起國(guó)民素質(zhì)，真是杞人憂天�！�.確，一個(gè)學(xué)生看問(wèn)題看不出什么高深，也不能摸出什么哲理，但這不等于找不出道理。孔子曰：“吾日三省吾身”。如果沒(méi)件事都從好的方面去評(píng)述，那么人們就會(huì)忽視其帶來(lái)的弊端。
在這次冬運(yùn)會(huì)期間，表現(xiàn)出了咱們“鶴城人”所獨(dú)有的熱情，也讓一些游客們了解了咱們的文化，尤其是扎龍自然保護(hù)區(qū)的丹頂鶴，被喻為“吉祥鳥(niǎo)”，同時(shí)這次冬運(yùn)會(huì)的吉祥物又是以丹頂鶴為原形，以吉祥如意相之呼應(yīng)。我想此時(shí)的“丹頂鶴”不僅是一個(gè)吉祥物，還充當(dāng)了文化的傳播者，把“鶴城”的“鶴”文化講述給全國(guó)各地區(qū)的朋友。
然而在不經(jīng)意間，咱們卻遺忘了咱們所傳承的根源——華夏文明。
先秦諸子所傳授的謙卑之德，包容之美，禮讓之行似乎煙消云散。
在公交車(chē)上一些乘客因?yàn)椤皵D”而相互埋怨；公交車(chē)上的司機(jī)因?yàn)橐恍┥宪?chē)慢的老人而埋怨著；而一些人是因?yàn)閯e人在街道上亂扔紙屑正責(zé)備他人，但他自己卻不知道自己之前隨地吐痰的情景。這種種的錯(cuò)位如此有規(guī)律，真是讓我忍俊不禁。
但忍俊不禁的背后是多少?lài)@息連我自己也不清楚了。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇4
國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，像文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的系統(tǒng)工程，需要全體國(guó)民的共同努力。
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又反作用于物質(zhì)。只有物質(zhì)生活水平到達(dá)一定程度了，素質(zhì)才能提高，同時(shí)，較高的素質(zhì)又有利于物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展。
良好的國(guó)民素質(zhì)，不僅對(duì)個(gè)人有益，而且對(duì)國(guó)家也有好處。素質(zhì)往往是人的形象，你的一種行為就可以說(shuō)明你的素質(zhì)。具有良好素質(zhì)的人，會(huì)引來(lái)人們的敬仰，反之，素質(zhì)差的人則被人看不起。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德，代代相傳，但是，說(shuō)起中國(guó)國(guó)民素質(zhì)，并不令人樂(lè)觀。魯迅先生曾為國(guó)民素質(zhì)低下而擔(dān)憂，為改造國(guó)民素質(zhì)，他棄醫(yī)從文，畢生為之奮斗。時(shí)至今日，由于種種原因，國(guó)民素質(zhì)在某些方面仍有待提高。
就拿這次日本大地震引發(fā)核電站泄漏事故，國(guó)人極其關(guān)注，有謠言稱(chēng)“食用碘鹽可以防核輻射”，于是在國(guó)內(nèi)多個(gè)省市地區(qū)出現(xiàn)群眾搶購(gòu)、囤積碘鹽現(xiàn)象，致使食鹽脫銷(xiāo)，價(jià)格上漲，媒體不得不請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者反復(fù)說(shuō)明食用碘鹽對(duì)防止輻射無(wú)濟(jì)于事，政府有關(guān)部門(mén)一再?gòu)?qiáng)調(diào)我國(guó)食用鹽產(chǎn)量豐富，足夠用幾十年、上百年的，商店超市大量進(jìn)貨以平抑鹽價(jià)，讓市民放心，盡管如此，時(shí)至今日還沒(méi)有完全平息搶購(gòu)食鹽之風(fēng)。僅此一事，就能說(shuō)明國(guó)人的素質(zhì)有待提高。退一步說(shuō)，即使我們遇到核輻射，含碘鹽有利于防止核輻射，我們也要處事不驚，做事有序，不要聽(tīng)風(fēng)就是雨，更不要聽(tīng)信謠言，盲目搶購(gòu)、囤積，只顧自己，不顧他人，這樣的人，能說(shuō)素質(zhì)高嗎？
這時(shí)，我不由得想起上世紀(jì)60年代我國(guó)三年困難時(shí)期，那時(shí)物質(zhì)匱乏，人們?nèi)甜嚢ゐI，但是，全國(guó)人民上下一條心，艱苦奮斗，一切聽(tīng)從組織、政府及有關(guān)部門(mén)安排，從未發(fā)生過(guò)搶購(gòu)物質(zhì)、囤積居奇現(xiàn)象。有時(shí)我在想，如果現(xiàn)在遇到那樣的情況，人們將會(huì)怎樣呢？像我們這樣的'老人，就是有錢(qián)，恐怕也難買(mǎi)到東西，因?yàn)槟艹缘臇|西早被身強(qiáng)力壯的人搶光了，國(guó)庫(kù)的糧食，也許會(huì)被饑民哄搶?zhuān)@是多么可怕的場(chǎng)景�。〔贿^(guò)，這只是如果啊，如果國(guó)民素質(zhì)不高，出現(xiàn)這種現(xiàn)象也并非是危言聳聽(tīng)。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇5
一只大黃鴨的泄氣，又一次讓我們掀開(kāi)gdp全球第二的精致皮囊，露出中華民族傷痕累累的肌體。神廟上的刀刻“到此一游”、地鐵中因飲食違規(guī)而引起斗毆、過(guò)馬路被貼上“中國(guó)式”的標(biāo)簽……國(guó)民的內(nèi)心的確是被一次又一次的沖擊波所震異。曾經(jīng)天朝上國(guó)，泱泱禮儀之邦，數(shù)千年來(lái)的文化榮耀仿佛一夜喪盡。
文明的.生活方式，不僅僅是對(duì)于中華民族光榮與夢(mèng)想的傳承，而且是正義與公平的象征，是對(duì)規(guī)則和秩序的認(rèn)可，是先進(jìn)文化大潮涌流的方向。是時(shí)候?qū)ふ抑委焽?guó)民素質(zhì)的藥方了！
微博上，網(wǎng)民對(duì)于不文明出行的行為謾罵不斷。為何大家對(duì)于不文明行為如此憤怒？大多數(shù)人的言語(yǔ)指向“丟人”。是的，這些不文明的行為與大國(guó)形象相違背，與優(yōu)良儒雅的民族形象也相違背，傳到國(guó)外去，當(dāng)然丟了中國(guó)人的臉。但是，以防止顏面盡失而建立起的文明意識(shí)，它的根基是松散的，是畸形的。認(rèn)識(shí)到陋習(xí)的本質(zhì)與危害，會(huì)去主動(dòng)地在心里排斥陋習(xí)，才是重返文明的奠基石。中國(guó)式過(guò)馬路總是聚齊一群人，然后才無(wú)視信號(hào)燈過(guò)馬路；“到此一游”也同樣是分布較為密集。因此有人說(shuō)，從眾心理是重要因素。而我認(rèn)為，其根本仍在于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些所作所為的危害性，或是認(rèn)識(shí)的不深刻。這就是造成國(guó)民素質(zhì)失落的第一個(gè)病因。
另一個(gè)病因是文化習(xí)慣的差異。比如大庭廣眾下脫鞋脫襪、赤膊袒胸，這些人認(rèn)為這是“天熱了，理所應(yīng)當(dāng)”、“不妨礙別人”。由此便可看出，是落后的習(xí)慣與先進(jìn)的文明相沖撞了，是時(shí)間上的文化差異。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展不相適應(yīng)，中國(guó)顯得大而不強(qiáng)，華而不實(shí)。要做的是刷新那些需要改造的文明，注入新鮮的時(shí)代氣息。
國(guó)外高檔西餐廳禁止喧嘩，與中國(guó)人吃飯講究熱熱鬧鬧相斥。這是地域上的文化差異。入鄉(xiāng)隨俗，既是對(duì)不同文化的尊重，也是對(duì)自己形象的維護(hù)。
意識(shí)到錯(cuò)誤與差距，是治療的第一步。然而僅僅停留在“自怨自艾”，過(guò)一段時(shí)間，“忘卻的救主降臨”，仍是無(wú)法進(jìn)步的。反之，以積極的姿態(tài)改進(jìn)落后的“理所當(dāng)然”，使它與先進(jìn)文明接軌，才是前進(jìn)。此外，管仲道“倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！笔裁磿r(shí)候gdp的精致皮囊真正貼緊肌膚、化為良藥、融入骨髓、治愈病體，什么時(shí)候中國(guó)就獲得物質(zhì)和精神的雙豐收。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇6
今天早上，我騎自行車(chē)去買(mǎi)書(shū)。路上，一個(gè)青年因騎車(chē)太快在人行道上摔翻了。旁邊一位母親見(jiàn)到，便對(duì)孩子說(shuō)：“我總給你說(shuō)騎車(chē)不安全，象這人一樣，瘋子似的！以后不許騎車(chē)了！”
聽(tīng)了這話，我無(wú)可辯駁：這位母親的初衷是對(duì)的，她為了孩子的安全而不讓孩子騎車(chē)也可以理解。但換個(gè)角度想想，因騎自行車(chē)而翻車(chē)的`人不計(jì)其數(shù)，若每個(gè)母親都這樣教育孩子，那么，對(duì)社會(huì)的發(fā)展是極為不利的。
我們知道，工業(yè)革命以來(lái)，英國(guó)及西歐各國(guó)的一系列產(chǎn)業(yè)革命都是以近現(xiàn)代工業(yè)機(jī)器的發(fā)明而產(chǎn)生的高生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率為基礎(chǔ)的。英國(guó)人以其對(duì)工業(yè)和提高生產(chǎn)力的重視，率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為世界上第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，并把人類(lèi)的時(shí)間單位精確至秒。
而我所說(shuō)的自行車(chē)，盡管構(gòu)造簡(jiǎn)單，卻也包含著滑輪及操作、傳動(dòng)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換裝置等。上小學(xué)時(shí)，老師屢下“禁車(chē)令”，可我偏不聽(tīng)，天天騎車(chē)，并“膽大包天”地把車(chē)停在校門(mén)口。對(duì)我來(lái)說(shuō)，騎自行車(chē)去學(xué)校要比走路省15~~20分鐘，而且省力，這樣就為我的學(xué)習(xí)保留了大量時(shí)間。我甚至常自豪地稱(chēng)，我是六三班最早實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的人。我以為，使用機(jī)械不僅是提高了效率，節(jié)省了時(shí)間，更重要的是它培養(yǎng)了人的我所稱(chēng)的“工業(yè)思想”。這使得人能夠以一種全新的現(xiàn)代工業(yè)文明思想來(lái)解決、發(fā)現(xiàn)社會(huì)中效率低下的問(wèn)題，并最終以全面工業(yè)化來(lái)使社會(huì)、國(guó)家強(qiáng)大。
國(guó)民素質(zhì)作文 篇7
最近上網(wǎng)上走一圈真的是熱鬧之極，也許有了網(wǎng)絡(luò)之后，大家的文化生活也豐富了，信息交流也方便了，人們也習(xí)慣了熱鬧，一但沒(méi)有點(diǎn)什么事情出來(lái)好象就缺了點(diǎn)什么。于是就弄出了“什么門(mén)”，居然“桔子皮門(mén)”都弄了出來(lái)，說(shuō)不定明天還會(huì)弄出來(lái)什么“雞毛蒜皮門(mén)”真是無(wú)聊之極。
許多文人學(xué)者，也跟著起哄了�？梢�(jiàn)國(guó)民的素質(zhì)成了什么樣。我認(rèn)為做人應(yīng)該要厚道一些的，常言道“用責(zé)人之心責(zé)已，用恕己之心恕人�！笨捎袔讉�(gè)人做到了呢？一有人造謠余秋雨老師詐捐，大家就跟著起哄，有許多文人學(xué)者還跟著落井下石。接著網(wǎng)上評(píng)余老師的文章也出來(lái)了，恨不得要把人一下子打入地獄不可。世態(tài)炎涼也不能達(dá)到這種地步吧。我想大家不管是在網(wǎng)上還是現(xiàn)實(shí)生活中都要有點(diǎn)責(zé)任感吧，要為自己的言行負(fù)點(diǎn)責(zé)才好吧。有人問(wèn)：“余老師你真捐款了嗎？”其它人就跟著問(wèn)起來(lái)，也不用大腦想一想。人家捐與不捐關(guān)你屁事，道是挺有社會(huì)責(zé)任感的。你卻沒(méi)有把自己的位置擺正，你也不是審計(jì)部門(mén)。還要人家拿捐款收據(jù)，還讓人家去交待怎么捐的款。做出這種事情真是損害我們國(guó)民的形象�？扇思矣嗬蠋焻s沒(méi)有與那些小人一般見(jiàn)識(shí)。難道捐款就必須有收據(jù)吧，做好事就要去告訴誰(shuí)嗎？必須向某人交待清楚嗎？有許多人總是拿自己的小人的心腸去度量別人，真的是讓人氣忿，讓我這個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的人也站出來(lái)說(shuō)話。
我讀過(guò)余老師的文章，也很欣賞他的才華。我想他做事有他自己的方式，任何一個(gè)人都不會(huì)讓別人無(wú)端的指責(zé)。本來(lái)捐款是件好事，還要受到別人的質(zhì)疑，就算沒(méi)有真正捐成也是自有他的原因。為什么在不知情的情況下就對(duì)人家進(jìn)行猜疑，我想每個(gè)人都能做好自己的事，沒(méi)必要讓別人去太多的為人家費(fèi)心。中國(guó)人中有些總是喜歡猜測(cè)別人隱私，這很不好；還有一些作者，在網(wǎng)上也開(kāi)始貶低余老師的文章，還去質(zhì)疑人家的人品，我想我們每一個(gè)人都把自己的事情處理好，把自己做好，作一個(gè)合格的中華人民共和國(guó)公民，我們的國(guó)家自然就會(huì)好了，何必去褒貶人家。這樣做也未免不仗義吧。試問(wèn)問(wèn)自已，你有資格去質(zhì)問(wèn)別人的人品吧。你每天幾次反省自身了嗎，別人的優(yōu)點(diǎn)你看齊了嗎？也許都沒(méi)有吧。那為什么不做自己該做的事去呢？而去給別人造一些負(fù)面的言論呢？太無(wú)聊了吧？
更有些人更是自以為是，把一篇長(zhǎng)得讓人不能一口氣讀不完的詩(shī)評(píng)為“當(dāng)今最牛的作文”真不知道這些人當(dāng)時(shí)是怎么想的。然后各家媒體也跟著炒作起來(lái)。不知這個(gè)“最�！笔钦l(shuí)評(píng)價(jià)出來(lái)的，只是很另類(lèi)罷了。我看了“在什么什么門(mén)口”這篇文章。從詩(shī)的角度看只是一般，有些堆砌之感，立意也不是很高，但從高考作文的角度看，在這么短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出來(lái)這樣的文章，是不太容易的，從鼓勵(lì)的角度給個(gè)滿分也是情理之中的。但稱(chēng)之為“最�！闭娴氖怯悬c(diǎn)過(guò)了，這樣對(duì)作者本人真是沒(méi)什么好處，很可能會(huì)誤人子弟。人家本是一個(gè)學(xué)生，很好學(xué)，而且還酷愛(ài)古典文學(xué)。讓某些人吹捧后，會(huì)誤認(rèn)為這樣的文章就是國(guó)學(xué)的經(jīng)華之作。真是害人不淺啊。我想還是古人說(shuō)的好“謙受益，滿著損”。
從上面的.三兩件事，我不能不為我們的國(guó)民擔(dān)心了。有時(shí)害我們的不是別人，而是我們自己。有些事我們要多用自己的大腦去思考，而不能人云亦云？不是事實(shí)的事，不要隨便說(shuō)。道聽(tīng)途說(shuō)的話不要傳。做人要厚道一些才好，對(duì)別人不要太苛求責(zé)備，對(duì)不懂的事情也不要過(guò)度評(píng)論。
我曾聽(tīng)這么句話讓我感觸很深：“一介之士，必有密友，密友，不必定是刎頸之交。大率雖千里之遙，皆可相信，而不為浮言所動(dòng)；聞?dòng)兄r之者，即多方為之辯析而后已�！蔽艺J(rèn)為做人應(yīng)該有所信念。不能輕易被浮言所動(dòng)。我與余老師并非密友，但我喜歡他的作品，受到他的思想文化的感染必會(huì)對(duì)其有些了解，才會(huì)寫(xiě)此文。我并非葉公好龍之輩。做人可不能落井下石，這樣并非君子所為。
讓我們都從自身作起吧，我們自己的文化氛圍是我們自己來(lái)營(yíng)造的，我們國(guó)民的素質(zhì)也是我們自己逐漸形成的。我真的不想再聽(tīng)到什么“雞毛蒜皮門(mén)”之類(lèi)的事了。也讓那些搬弄是非的人走的遠(yuǎn)些吧！也許這樣才能凈化我們的眼球與心靈吧！
國(guó)民素質(zhì)作文 篇8
千年古韻悠久厚重，萬(wàn)里江山風(fēng)景如畫(huà)。從堯舜時(shí)代到秦國(guó)大一統(tǒng)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，從改革開(kāi)放到奔向小康……中華兒女用歷史證明了這一東方文明正以頑強(qiáng)的生命力實(shí)現(xiàn)著新時(shí)代的綻放！作為這朵文明花朵上的綠葉，國(guó)民的素質(zhì)也正悄然發(fā)生變化。
曾幾何時(shí)，這璀璨一時(shí)的禮儀之邦遭到西方列強(qiáng)的殘忍踐踏。東方巨龍的鱗變得黯淡無(wú)光，東方巨龍的血也被貪婪地吮吸。曾幾何時(shí)，巨龍的兒女們揭竿而起，用那不屈的身軀和那堅(jiān)韌的意志捍衛(wèi)起自己的家園。他們勝利了，用那鮮血般的斗志和精神向世界宣告：“東方巨龍即將騰飛！”
伴隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，在一代代中華兒女們汗水和心血的澆灌下，我們的生活水平有了巨大的.飛躍。正當(dāng)巨龍騰飛之際，一道“素質(zhì)”屏障攔住了它的去路。社會(huì)在不知不覺(jué)中浮現(xiàn)出了諸多與時(shí)代發(fā)展不符的亂象。
隨著中國(guó)一步步走向世界，世人們的目光也都轉(zhuǎn)移到了這個(gè)擁有世界五分之一人口的地方。隨之而來(lái)的，除了對(duì)中華文化的推崇，“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)人用餐亂象”、“國(guó)民旅游素質(zhì)”也成為外媒報(bào)道的對(duì)象。無(wú)論是古埃及建筑上的漢字，還是國(guó)際航班上爭(zhēng)吵時(shí)的漢語(yǔ)；無(wú)論是帕勞島國(guó)水中的“中華牌”香煙，還是互毆的國(guó)家球員……都圍著東方巨龍的騰飛蓋起了厚重的城墻。
國(guó)民素質(zhì)的高低，關(guān)系著國(guó)家和民族的復(fù)興與發(fā)展。我們的祖先也早已告訴我們“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理，可時(shí)至今日，許多國(guó)人仍沒(méi)有意識(shí)到“修身的重要性”，又何談“齊家”，也就更不用說(shuō)“治國(guó)”與“平天下”了吧。
當(dāng)然，也不能只片面地大肆批判國(guó)人素質(zhì)問(wèn)題。我們應(yīng)以陽(yáng)光的心態(tài)去看待并處理這個(gè)問(wèn)題。仔細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn)，隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始時(shí)刻關(guān)注起自己的言行。從滿地的垃圾到隨手撿起一片紙；從老人跌倒后的漠不關(guān)心到如今的眾人相助；從建國(guó)初期的艱難發(fā)展到無(wú)數(shù)華人向世界伸出援助之手……國(guó)人正在努力，拆掉昔日那堵厚墻，拯救那欲飛的巨龍。
如果說(shuō)星星之火可以燎原，若我們每人為國(guó)民素質(zhì)提升添把火，提高自身素養(yǎng)，足以使新時(shí)代的中國(guó)點(diǎn)亮整個(gè)世界！
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