格式化的“人”作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的格式化的“人”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格式化的“人”作文1
隨著科技時代的發(fā)展，“人工智能”一詞在人們的生活中出現(xiàn)的頻率越來越高，有的科研公司甚至還研發(fā)了一些“仿人類”的機器。但相對的如同“退化”一般，人們的思想已經(jīng)開始了“格式化”，逐漸地失去了自己的價值觀和同情心。
莫要人云亦云隨大流，方向對錯須憑自己判斷。曾有過一則新聞，簡要概括就是母親為救女兒，最終命喪虎口。這一事件從發(fā)生后，各大平臺均被輿論刷“爆”了屏。“活該，誰讓他自己出去的……”等一些負面評論堆積了首頁。這件事更應該偏向理性的原因，譬如是否是動物園的管理不當亦是母女在接受過警告的情況下所發(fā)生的事。但我們并沒有看到，反而那些粗鄙的帶有臟話字眼的“謾罵”充斥了我們的視線。先是一個，再往下便出現(xiàn)了兩個三個，之后越來越多，引起了一場沒有炮火的硝煙。這都是說的不對嗎？當然條理還是對的，但那些毫無緣由的，甚至可以說為廢話的卻占了評論中的大多數(shù)，這著實令人唏噓不已，這更像是借著熱度來發(fā)泄自己對生活見事的不滿的爆發(fā)。而我們需要糾正的方向便是去理性思考，不要隨便去丟棄，亦或是跟隨自己或是他人的價值觀。
莫要喪失同情心，做人更需人情味。在現(xiàn)在這個逐漸老齡化的社會中，弱勢群體大多為老人。但隨著“碰瓷”一詞的出現(xiàn)，“保護弱勢群體”“關愛老人”的口號似乎都變了味。這種事頻頻發(fā)生，成了飯后閑言甚至成了陳詞濫調。而就是因為它頻繁才能更顯出它的嚴重性！為什么眾人提起此類事件如此平淡，是已成習慣，這種事件就不應該被作為習慣！現(xiàn)在還有多少人能勇敢站上前去幫扶老人？又有多少熱心路人為此大失信心？拾起那些被我們丟棄的同情心吧！身正不怕影子歪，若是真有情況，我們應去幫扶，會有人替我們作證！當這種正能量越積越多，還有多少老人會去碰瓷呢？我們要去相信那些人，他們才愿意相信我們。請回歸你的同情心，裝上你的本意吧！
“究竟是網(wǎng)友不出門，還是路人不上網(wǎng)？”不得不說，這句話還真是應了現(xiàn)景。機器思考用的是芯片，是零件，而人類思考，是用大腦和心�。∷�，別讓大腦丟失價值觀，也別讓心缺了同情這一個角落。我們人類最大與人工智能的不同，也莫過于此了！
請別讓自己“格式化”！
格式化的“人”作文2
想一想，如果一個人，被削去了靈魂，植入了芯片，那么他的生活會是什么樣的呢？他會精細而重復地過日子；他會有淵博的學識和開闊的知識面；他會絕對理性地處理每件事。他的一生或許是一帆風順的，但不是美麗的。
失去了靈魂，也就失去了思想與愛。
百家爭鳴一直被稱為黃金時代，是因為所有的口誅筆伐、唇槍舌戰(zhàn)都閃耀著智慧的光芒。他們各執(zhí)己見地思考與辯論，在切磋中鞭策自己永不停止對真理的探索。
但后來的廢黜百家、獨尊儒術不可避免地打破了這種光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神壇，無時無刻不在禁錮著學者的思想。他們不敢也不能對“正統(tǒng)”提出異議，只好壓抑自己的思想，這也就導致了當時社會進步的停止。
真理不可能只掌握在一個人手中，任何人都應該有不同的解讀。千篇一律的“正確”就是平庸，失去了主見，只知道從眾就是死氣沉沉的開始。人是需要主見、判斷力以及無盡的思考的。不斷在錯與對之間掙扎才能展現(xiàn)出個人的風采，才能錘煉出獨屬的智慧。
愛常常是作為被歌頌的對象的。
記得之前的新聞報道過——某公交車司機在病發(fā)時生命的最后幾秒，是堅持將車停到路邊剎車；最美媽媽為了接下快墜樓的孩子在極短時間內穿過馬路跑到樓下接住孩子。
這些無論大愛小愛，都是生命綻放的極美的瞬間。
但如果所有的感情都被抽去，人僅僅是冷漠而機械地活著，所有事都被分為有用和無用，不肯從指縫漏出一點兒同情，把所有情懷與情緒都視為浪費，那么生命又有什么高尚的地方呢？
生命本就是一條布滿荊棘的坦途，埋著苦蒂的甜瓜，而愛的存在便是一切咒詛的解藥。
如果一個人被格式化，他就會盲從權威，冷漠機械地存在于這個世界上，對無數(shù)無辜的柔軟的人大肆施加平庸之惡。當他扯出一個似由代碼編成的沒有情感情緒的笑，也就足夠滲人的了。
我們是人，是一條鮮活的生命，合該有強烈的感情，有獨一無二的思考，有對這個世界的無上熱情。但我也同樣害怕，人沒有因為一張芯片被格式化，卻被越來越冰冷的社會，善與惡激烈交錯爭斗的人性異化。
我不希望看見并不完整的人，也不希望看見貌合神離，崩離瓦解的社會，所以我希望每個人都能以敬畏的、悲憫的眼光看待世界、思考世界、熱愛世界。
人的珍貴，不在于軀殼，而在于靈魂。格式永遠不應該限定“人”。
格式化的“人”作文3
在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數(shù)字的格式化，圖像的`格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的后果。
有人會說，那么計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個最基本的問題——人與動物有何區(qū)別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學會了耕種與豐收；當幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時，人類學會了圈養(yǎng)。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質上與“人回歸為動物”并沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那么在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對信息麻木，只是周而復始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產(chǎn)生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實踐，等待著所謂“結果”的降臨。
而創(chuàng)新二字對于人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，并阻止“格式化”對思維領域的蔓延，增強自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
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