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材料作文：行勝于言（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的材料作文：行勝于言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
材料作文：行勝于言 1
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了“知了”的自得，收獲的事棲于枝梢的平庸。
當(dāng)仲永年少即鋒芒畢露時(shí)，可曾想過(guò)日后的泯然眾人？當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)馬謖軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過(guò)敗逃時(shí)的兩淚漣漣？
于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的.曲線。
其實(shí)，言與行的辯證，正如同水與桶的關(guān)系：空氣如言行如水，而只有當(dāng)桶中的水愈來(lái)愈多時(shí)，桶才會(huì)變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個(gè)不是質(zhì)地優(yōu)良的“桶”呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實(shí)在性而言毫無(wú)用處，倘如真的非要說(shuō)出些價(jià)值，那也只有將他們陳放于史書(shū)的博物館中，供后來(lái)者引而鑒之了。
于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！比欢�，這于我看來(lái)，沉默與沉默之間，卻是有著質(zhì)的區(qū)別。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個(gè)世界。
當(dāng)1840年英吉利的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)，當(dāng)琦善等人驚呼著堅(jiān)船利炮不可抵擋時(shí)，中國(guó)的有識(shí)之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊(yùn)含著“行”的沉默。當(dāng)然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。
于是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預(yù)示了滅亡的沉默。
所以，“行”的作用便顯而易見(jiàn)，即便是沉默，若內(nèi)蘊(yùn)著“行”的苗芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，行勝于言并不是將言置于無(wú)用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風(fēng)。風(fēng)既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤(rùn)大地，也能引發(fā)洪澇水淹千里。所以，“行”固然重要，但沒(méi)有“言”指導(dǎo)的“行”卻將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)小鷹選擇了翔于云端的非凡，它就要付諸努力，因?yàn)樾袆儆谘裕划?dāng)知了選擇了自鳴的得意，它便注定了平庸，因?yàn)樾袆儆谘�。那么。你的選擇，鷹還是蟬？
材料作文：行勝于言 2
“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)之一，它與“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)一起共筑清華精神、清華魂�！靶袆儆谘浴闭撌隽俗龊驼f(shuō)的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)。古之圣賢反對(duì)說(shuō)大話，提倡言行一致，說(shuō)到做到�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》第二十六章說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行”，意思是“君子以自己的話超過(guò)自己的行動(dòng)為恥辱”。在《論語(yǔ)·為政》第十三章說(shuō)：“先行其言，而后從之�！币馑际恰跋劝岩f(shuō)的話實(shí)行了，然后再說(shuō)出來(lái)”。他認(rèn)為為人行事的本身，比你的語(yǔ)言更具說(shuō)服力�？鬃硬坏珜�(duì)說(shuō)和做的關(guān)系有深刻的認(rèn)識(shí)，而且一生躬身歷行，周游列國(guó)，推行仁政，風(fēng)塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門(mén)著述，的確做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”�！跋壬L(fēng)，山高水長(zhǎng)”。
先做后說(shuō)，或者多做少說(shuō)，都是強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不實(shí)干是任何事情也做不成的。做事要首先著眼于做好當(dāng)前的事。古人云：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，“行遠(yuǎn)自邇”就是說(shuō)要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，做事包括做學(xué)問(wèn)就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進(jìn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，好高騖遠(yuǎn)者比比皆是，大事做不來(lái)，小事又不肯做。我們被當(dāng)代孝子田世國(guó)捐腎求母的行動(dòng)而感動(dòng)落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來(lái)一盆洗腳水；我們敬佩帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強(qiáng)不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學(xué)永無(wú)休止地攀比吃穿；我們被身殘志堅(jiān)的史鐵生和海倫·凱勒的'刻苦求學(xué)精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學(xué)難題而苦思冥想。我們?cè)谛袆?dòng)上太習(xí)慣于眼高手低。我們常為英雄們?yōu)閻?ài)護(hù)公共財(cái)物而犧牲的精神感動(dòng)不已，卻把自己班級(jí)的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪；
我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學(xué)正在午睡的教室里撕瘋打鬧；我們懂得“友誼誠(chéng)可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學(xué)發(fā)生磨擦后便大打出手；我們總把“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。我們?cè)谒枷肷咸矏?ài)夸夸其談了。反躬自省我們的言和行，每個(gè)人確有從自身做起，從當(dāng)前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)做到行成于思，行勝于言，言行一致。人活著就要做事謀生，每個(gè)人都渴望成功。那么就請(qǐng)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，不要做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子�！耙猿鍪赖膽B(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。做事時(shí)一絲不茍，精益求精，善始善終。為其如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌。
材料作文：行勝于言 3
言，是行的先導(dǎo)；行，是言的實(shí)踐。俗話說(shuō)：“喊破嗓子不如做出樣子”。行之魅力，遠(yuǎn)勝于言。
有人說(shuō)，行勝于言已經(jīng)過(guò)時(shí)；也有人說(shuō)，酒香也怕巷子深，酒好也要會(huì)吆喝；還有人說(shuō)，機(jī)會(huì)總是青睞主動(dòng)出擊的人，再優(yōu)秀的.人也要學(xué)會(huì)自我推銷。
行勝于言過(guò)時(shí)了嗎？沒(méi)有。有的人，喜歡把言與行本末倒置，光說(shuō)不練，“雷聲大雨點(diǎn)小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只聞樓梯響不見(jiàn)人下來(lái)”，最終落得個(gè)害人害己的尷尬局面。寒號(hào)鳥(niǎo)，得過(guò)且過(guò)，不肯蓋窩，重復(fù)著哀號(hào)：“寒風(fēng)凍死我，明天就做窩�！苯Y(jié)果在夜里凍死了。只說(shuō)不做，多說(shuō)少做，這種人恐怕與寒號(hào)鳥(niǎo)沒(méi)有區(qū)別。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙括紙上談兵，最終兵敗被殺；三國(guó)時(shí)期馬謖言過(guò)其實(shí)，導(dǎo)致街亭失守。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，多半成事不足、敗事有余。
行勝于言沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。古之圣賢，反對(duì)說(shuō)大話、說(shuō)假話、說(shuō)空話，提倡“行勝于言”。孔子曰：“先行其言，而后從之�！彼須v行，周游列國(guó)，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。真正的強(qiáng)者，從來(lái)不是語(yǔ)言的巨人，而是行動(dòng)的巨人。他們行在言前，只有黃牛的默默無(wú)聞，沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)。等到成功以后才說(shuō)，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多，是做了再說(shuō)，甚至是做了也不說(shuō)。他從寫(xiě)詩(shī)轉(zhuǎn)向古文史研究后，足不出戶，目不斜視，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，終于寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》。著名核物理學(xué)家鄧稼先，隱姓埋名，默默無(wú)聞，幾十年如一日，投身大漠戈壁研究原子彈和氫彈。他為中國(guó)“兩彈一星”事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到犧牲后，他的事跡才被世人傳頌。他們都深刻詮釋“行勝于言”的道理。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！毙腋６际菉^斗出來(lái)。只有擼起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出業(yè)績(jī)。
材料作文：行勝于言 4
輕輕翻開(kāi)《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無(wú)盡的光芒，而我所模糊的“紙上談兵”總讓人遺忘，那暗淡的“宰予晝寢”的故事總也引不起誰(shuí)的思考。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩(shī)人陸游已經(jīng)悟透了這個(gè)道理，行勝于言，每個(gè)人的成功不是說(shuō)出來(lái)的，更不是在紙上寫(xiě)出來(lái)的，豪言壯志并不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現(xiàn)出來(lái)。去行動(dòng)，去為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。蘇軾說(shuō)過(guò)，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以不努力怎會(huì)成功，不去行動(dòng)怎么會(huì)揚(yáng)志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語(yǔ)，又有何用。
荀子曾經(jīng)感慨說(shuō)：“道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢？“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，魚(yú)雖美麗動(dòng)人，空看絕不會(huì)有所收獲，夢(mèng)想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當(dāng)今符號(hào)巴菲特的女兒小時(shí)候驕傲自大，一次宴會(huì)上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒(méi)有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問(wèn)她：“你能不能說(shuō)出你看的幾部作品并對(duì)它加以賞析呢？”女兒支吾的說(shuō)不出來(lái)，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開(kāi)餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當(dāng)你什么都沒(méi)做的時(shí)候，不要夢(mèng)想著成為什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和誰(shuí)浪費(fèi)時(shí)間吹捧自己的成功經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動(dòng)，三是要堅(jiān)持到底。”巴菲特的成功事實(shí)不正說(shuō)明行勝于言嗎？
聲大而無(wú)理，浪高則無(wú)害。就像《禮記》中的`那句“謹(jǐn)于言而慎于行”一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動(dòng)說(shuō)明事實(shí)，南北朝的劉勰曾說(shuō)的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”也是這個(gè)意思。生活在現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)，已不是“理屈詞窮”的時(shí)代，而是“理屈詞無(wú)窮”的紛雜時(shí)，說(shuō)服一個(gè)人，甚至說(shuō)服一個(gè)社會(huì)，用行動(dòng)去完成自己要說(shuō)的，像巴菲特那樣傲視萬(wàn)物。
行勝于言，萬(wàn)物于行中運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)于行中發(fā)展，人生于行中輝煌。
材料作文：行勝于言 5
陸游曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問(wèn)題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國(guó)時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠(chéng)心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過(guò)大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠(chéng)心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語(yǔ)，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說(shuō)，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動(dòng)使他們的言語(yǔ)黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國(guó)的.發(fā)明大王愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無(wú)數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒(méi)有去和那些人爭(zhēng)論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)?yè)魯e人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無(wú)聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭(zhēng)論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見(jiàn)，真正的強(qiáng)者不是語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^(guò)行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語(yǔ)言更有說(shuō)服力，人們只相信親眼所見(jiàn)。人們常說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！倍恰皩�(shí)”正要由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！毙性谵q后，即辯要由行來(lái)證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
材料作文：行勝于言 6
鷹只有用力擺動(dòng)翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹(shù)枝。
做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。
我們會(huì)欣賞一個(gè)整天說(shuō)話的人，還是一個(gè)默默為夢(mèng)想而行動(dòng)的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時(shí)候很囂張。在一次宴會(huì)上，她向客人吹噓自己長(zhǎng)大后會(huì)成為一名偉大的作家，但巴菲特沒(méi)有稱贊女兒有這樣的野心，而是問(wèn)她：“你能告訴我一些你讀過(guò)并欣賞的書(shū)嗎？”女兒答不上來(lái)，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開(kāi)桌子，去你的臥室反省，在你沒(méi)做什么之前不要開(kāi)始說(shuō)話�！笔聦�(shí)上，巴菲特想告訴女兒的是，行動(dòng)勝于雄辯。有人問(wèn)巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說(shuō)：“一是保持沉默，二是立即行動(dòng)，三是堅(jiān)持下去。”因此，巴菲特的成功源于他的行動(dòng)。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國(guó)都很“流行”。很多人用這樣的口號(hào)，卻從來(lái)沒(méi)有付諸行動(dòng)。有人說(shuō)我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個(gè)化學(xué)式都不記得了；有人說(shuō)我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說(shuō)都沒(méi)接觸過(guò)；有人說(shuō)我想去哈佛，但是24個(gè)英文字母拆開(kāi)來(lái)看還行，合起來(lái)就很迷�！@些人是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。有夢(mèng)想是好事，有大夢(mèng)想是大事。但是，你的夢(mèng)想再偉大，再刺激，沒(méi)有行動(dòng)，也只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。
舉個(gè)例子，如果世界上所有的.母親只對(duì)孩子說(shuō)“媽媽很愛(ài)你”，孩子能感受到愛(ài)嗎？母愛(ài)會(huì)這么偉大嗎？母愛(ài)不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行動(dòng)勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當(dāng)你說(shuō)“我想變得偉大……”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。
材料作文：行勝于言 7
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹(shù)枝上。
當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)會(huì)失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的死手？當(dāng)馬謖在他的軍帳中答應(yīng)時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)他逃跑時(shí)的眼淚？
因此，言行被一個(gè)接一個(gè)地放在錯(cuò)誤的地方，歷史的曲線被固定下來(lái)。
事實(shí)上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來(lái)越多，桶才會(huì)變得越來(lái)越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個(gè)不是質(zhì)量好的.桶？遺憾的是，沒(méi)有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對(duì)歷史的現(xiàn)實(shí)毫無(wú)用處。如果他們真的要說(shuō)一些有價(jià)值的東西，他們只會(huì)成為陳方博物館里的歷史書(shū)供后人學(xué)習(xí)。
然后有人說(shuō):沉默是金。因此，魯迅也說(shuō)過(guò):如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會(huì)在沉默中滅亡。然而，在我看來(lái)，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個(gè)完全不同的世界。
1840年，當(dāng)英國(guó)武裝直升機(jī)向中國(guó)敞開(kāi)大門(mén)時(shí)，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機(jī)不可抗拒時(shí)，中國(guó)的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動(dòng)的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。
因此，行動(dòng)的作用是顯而易見(jiàn)的。即使是沉默，如果它包含了行動(dòng)的萌芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，做得比說(shuō)得好并不意味著把話放到無(wú)用的地方。如果成功是在海上航行，語(yǔ)言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語(yǔ)就是雨水。雨水不僅能滋潤(rùn)大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒(méi)有指示的做將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)鷹選擇翱翔云端時(shí)，它必須付諸實(shí)踐，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。當(dāng)知了選擇自滿時(shí)，他們注定會(huì)平庸，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。
材料作文：行勝于言 8
也許每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，每個(gè)人都有未來(lái)想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅。
我們有時(shí)可能是一時(shí)興起，立下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說(shuō)自己要努力。往往過(guò)了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時(shí)一樣，自甘墮落，無(wú)所事事。只是過(guò)過(guò)嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時(shí)候，班主任讓每人在紙條上寫(xiě)下自己的初中愿望。我寫(xiě)的是：希望成為年級(jí)第一。班主任是教英語(yǔ)的，她看過(guò)紙條后，只在黑板上寫(xiě)下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實(shí)是說(shuō)給我聽(tīng)的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級(jí)第三的好成績(jī)。但是，我就此墮落了，覺(jué)得無(wú)人能敵了。
在初一下的時(shí)候，我學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長(zhǎng)。而且，年級(jí)排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個(gè)學(xué)期就荒廢了，言勝于行了。
我覺(jué)悟了，這樣下去不光連好學(xué)校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠(yuǎn)大的志向的時(shí)候，先想一想，自己能不能達(dá)到。自己有沒(méi)有信心成功，是為了過(guò)過(guò)嘴癮還是真的為了自己的未來(lái)！
這個(gè)暑假我并沒(méi)有荒廢，在為初二做準(zhǔn)備。即將開(kāi)學(xué)，新的我會(huì)是什么樣的'呢
在新的學(xué)期，我有信心成為一個(gè)真正的我。發(fā)揮出我真正的實(shí)力，行勝于言。
——時(shí)光荏苒，即將開(kāi)學(xué)。僅獻(xiàn)給開(kāi)學(xué)后的新的我！
材料作文：行勝于言 9
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
人生其實(shí)也就幾萬(wàn)天，如果你能走到1個(gè)世紀(jì)，不過(guò)也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了。可時(shí)間的巨輪總將隆隆碾過(guò)，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結(jié)點(diǎn)，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個(gè)結(jié)點(diǎn)將給我們終生之痛。
生無(wú)所息，行勝于言。
很多人可能因?yàn)樯钪械拇煺鄱袀�，進(jìn)而做出種種想不開(kāi)的事。成天抱怨這個(gè)那個(gè)。天天說(shuō)自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動(dòng)都沒(méi)有。聞一多先生曾說(shuō)過(guò)“有些人是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”。我想這是對(duì)這些人最好的寫(xiě)照了。其實(shí)，與其有時(shí)間抱怨，有時(shí)間立志成才，
為什么不把它用在行動(dòng)上呢？有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，行動(dòng)永遠(yuǎn)是最好的語(yǔ)言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺(jué)、打游戲、玩，一天的時(shí)間以耗其大半算來(lái)，人生中真正有機(jī)會(huì)行動(dòng)，讀書(shū)拼搏的時(shí)間其實(shí)就一萬(wàn)天。試問(wèn)又有什么時(shí)間去感時(shí)傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個(gè)人面前都是一局死棋，一切努力都不過(guò)是為了爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間。你忍心將這無(wú)比珍貴的時(shí)間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時(shí)刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。他們以行動(dòng)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的'靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨(dú)寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會(huì)欺凌你，侮辱你，但請(qǐng)相信，人生命運(yùn)是掌握在你手中，不要讓別人來(lái)左右你的意識(shí)。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因?yàn)樗�，那些曾�?jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會(huì)以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒(méi)有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會(huì)有《紅樓夢(mèng)》中的青磚綠瓦，怎會(huì)有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒(méi)有身受腐刑，又怎會(huì)有如此頑強(qiáng)的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場(chǎng)，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會(huì)有“誠(chéng)既勇兮又以我，終剛強(qiáng)兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結(jié)點(diǎn)上，再回過(guò)頭來(lái)看人生，其實(shí)也該覺(jué)到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會(huì)覺(jué)悟到我們?cè)?jīng)為錯(cuò)誤的安排浪費(fèi)許多，實(shí)在不應(yīng)該浪費(fèi)下去，應(yīng)該奮斗著、努力著、行動(dòng)著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長(zhǎng)河中留下你搏擊長(zhǎng)空的一頁(yè)。
多余的言語(yǔ)，是對(duì)于短暫生命的浪費(fèi)，實(shí)在是沒(méi)有必要的。
生無(wú)所息，行勝于言！
材料作文：行勝于言 10
陸游曰：“親身實(shí)踐才能領(lǐng)悟深層含義，紙上談?wù)摻K覺(jué)膚淺。只有親自去經(jīng)歷，才能真正理解其中奧妙，實(shí)踐勝于言辭�！比龂�(guó)時(shí)期，劉備為了消滅曹操，重振漢室，四處尋找賢才。經(jīng)過(guò)徐庶等人推薦，他前往隆中拜訪諸葛亮。尤其是在第二次前往時(shí)，天氣寒冷刺骨，但劉備毫不退縮。最終，他的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山相助，劉備依靠他的才能建立了自己的霸業(yè)。劉備之所以能感動(dòng)諸葛亮，并不是通過(guò)大肆吹噓自己對(duì)諸葛亮的尊重，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了自己的誠(chéng)意。沒(méi)有這種誠(chéng)意，就不會(huì)有后來(lái)令人動(dòng)容的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)誓言。甚至蜀漢政權(quán)的建立也將成為一個(gè)未知數(shù)。劉備的行動(dòng)幫助他實(shí)現(xiàn)了成為一代帝王的偉業(yè)。
河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功赫赫，卻深藏功名，默默無(wú)聞。他秉持初心，毅然響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件，前赴后繼到農(nóng)村奮斗。他心系百姓疾苦，從不張揚(yáng)功績(jī)，默默無(wú)聞。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋忠誠(chéng)，無(wú)需言語(yǔ)矯飾。與那些在電視上大肆宣揚(yáng)善舉的明星和商人不同，李老先生默默奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)，他就像黑暗中的一盞明燈，照亮前行的道路。他的行動(dòng)詮釋了實(shí)干的力量，行勝于言，堪為楷模。
愛(ài)迪生是一個(gè)充滿創(chuàng)造力和毅力的'發(fā)明家，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中遭遇了無(wú)數(shù)次的失敗和嘲笑。然而，他并沒(méi)有被打倒，而是繼續(xù)努力不懈。最終，他成功地點(diǎn)亮了人類的第一盞電燈。愛(ài)迪生沒(méi)有用言語(yǔ)去和那些嘲笑他的人爭(zhēng)辯，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)取得了成功，給那些無(wú)聊的人以有力的回?fù)�。他的�?jiān)持和努力證明了，真正的強(qiáng)者不是在口舌之爭(zhēng)中取勝，而是在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)出真正的力量。事實(shí)勝于雄辯，人們只相信他們親眼所見(jiàn)的。因此，行動(dòng)勝過(guò)言語(yǔ)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能創(chuàng)造出真正有說(shuō)服力的成就。
“博學(xué)之，審問(wèn)自己，深入思考，明晰辯證，堅(jiān)定實(shí)踐。實(shí)踐是辯證的重要驗(yàn)證，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正證明辯證的正確性。言辭再精辟，如果沒(méi)有實(shí)踐作為支撐，也難以令人信服。實(shí)踐勝于言辭，真理永恒不變。
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