濫竽充數(shù)的啟示作文

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　　“濫竿充數(shù)”這個成語大概很多人都知道。它比喻像南郭先生這樣的無真才實學(xué)，混飯吃的人。而我認(rèn)為這是不公正的！濫竿充數(shù)，南郭先生固然要負(fù)一定的責(zé)任，但主要的原因不在他身L，而在當(dāng)時的社會和齊宣王身上，如果當(dāng)時齊宣王不搞300人的大樂隊，不喜歡混吹，那么南郭混得進(jìn)去嗎？如果齊宣王實行考核，不因為他是著名樂師百里老人的門徒而對其免試，那么南郭混得下去嗎？ 所以，我們不應(yīng)對南郭先生太過于苛責(zé)，只把他當(dāng)作混飯吃的典型。

　　況且，南郭先生不無可愛之處—他有超乎尋常的“明”。 當(dāng)齊宣王死后，齊滑王“好一一聽之”，南郭先生知道了，拔腿就走，既不怨天怨地，也不打腫臉充胖子，這難道不是他的“明”嗎！尤其可貴的是，當(dāng)南郭先生離開樂宮之后，覺得大鍋飯再也混不下去了，就毅然回到故鄉(xiāng)，再次投到百里老人的門下，重新學(xué)習(xí)吹竿技術(shù)，經(jīng)過兩年的刻苦學(xué)習(xí)，南郭真正地掌握了吹竿技術(shù)。重新回到樂宮，成了一名具有真才實學(xué)的樂師。從這點上，我們難道看不出南郭先生的那種知錯就改，肯于學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)嗎？ 這里我又想到了現(xiàn)實，現(xiàn)在我們正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，要打破大鍋飯，建立責(zé)任制。

　　但是為什么有些地區(qū)，有些部門進(jìn)行不徹底呢？我想主要是這些地區(qū)和部門的有些人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)同志）舍不得大鍋飯，便千方百計的阻撓。這與南郭先生的拔腿就走相比，相差不是很遠(yuǎn)嗎？這些人一旦大鍋砸破，混不下去之后，便又怨天怨地，而不是努力學(xué)習(xí)，去掌握知識來適應(yīng)改革開放的新形勢。這與南郭先生在封建時代尚知道適應(yīng)變革，這與現(xiàn)實中的某些人不理解改革，阻撓改革相比，不是高明了許多嗎？所以我們不應(yīng)該僅僅譏諷南郭先生的濫竿充數(shù)，而應(yīng)大力提倡他后來的明智。

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