游覽大明寺作文

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　　古人有“煙花三月下?lián)P州”一說(shuō)，從而可知煙花三月是揚(yáng)州最美時(shí)節(jié)。揚(yáng)州正乃發(fā)展中城市，此“揚(yáng)”字也在揚(yáng)州市中充分體現(xiàn)：古運(yùn)河的風(fēng)貌吸引著各地游人，并也帶領(lǐng)著揚(yáng)州“揚(yáng)帆起航”。

　　大明寺乃佛教圣地，是眾多高僧修煉的凈土。更是佛教文化與旅游完美結(jié)合的勝地。這里千年的文化遺產(chǎn)帶給了后人無(wú)限的教誨與思考，這里的高僧用他們有限的生命發(fā)揚(yáng)著無(wú)限的佛教精神。初次踏入此片土地，給我留下深刻影響。

　　大明寺建筑風(fēng)格俏麗雄偉，黑瓦黃墻紅柱，雖不給人們帶來(lái)些新鮮感，卻在第一眼相識(shí)時(shí)呈現(xiàn)出一片莊嚴(yán)。大明寺不同于別的寺廟，它還包含了現(xiàn)代的文明。例如庭院兩旁的長(zhǎng)廊正展出著某位攝影家的展出。也許，這就是這所寺廟中高僧的超前思想。細(xì)想一回，為什么不呢？難道寺廟只有念不完的經(jīng)？只有這些古老的房屋？如果如此，相信人類永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步了。

　　整一個(gè)大明寺，最為壯觀的要數(shù)棲靈塔。此塔高聳入云，共有九層。各層的瓦沿上各雕一條神龍。龍眼虎視眈眈，向著東南西北。好似此塔就是這36條龍看守。塔內(nèi)是另一副天地，每一層各有不同的佛像，金碧輝煌，可能各大佛祖就在此修煉。塔內(nèi)墻壁上畫有各種壁畫，以佛教典故為主。雖然因塔齡久遠(yuǎn)這些壁畫都有些脫落與裂縫�？墒�，仍舊能看出畫家的良苦用心與精湛的手法，畫面上無(wú)論是佛、是僧、是客、是草、是花還是樹木都栩栩如生精致無(wú)比。雖然塔高九樓，但一路觀賞登塔絲毫不感到吃力。當(dāng)?shù)堑巾攲�，出�?nèi)塔至外延了望，整一個(gè)大明寺盡受眼底，甚至連揚(yáng)州市都可看到大半。這時(shí)看到的揚(yáng)州，更可體現(xiàn)出它正是發(fā)展中的城市：依著山木建筑的公廠和拔地而起的高樓大廈，證明了揚(yáng)州的腳步正向前邁著，大步邁著。

　　佛教對(duì)于我來(lái)說(shuō)近似是謎，因?yàn)槲覍?duì)它并沒(méi)有多少研究。以前只是單純的想，寺廟就是許多人完善自身信仰的地方。而現(xiàn)在，此次大明寺之游讓我對(duì)佛教的看法、見解煥然一新。其實(shí)這里并非只是一樓一臺(tái)一廟，這里還蘊(yùn)藏著祖先的智慧與辛勞。更重要的是，通過(guò)對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)，可以更近一步的了解炎黃子孫的科技發(fā)展、精神發(fā)展。

　　下了塔，我們?cè)谒�下的廣場(chǎng)下休息。修整片刻之后前往鐘樓和鼓樓參觀。那日有幸，在鼓樓正趕上各位高僧為一件玉器開光。玉器的主人是一位中年男人。當(dāng)高僧唱完詩(shī)念完經(jīng)，此工藝品搖身一變成了“佛器”，此物不平凡了。中年男人在燭火下拜了三下，接過(guò)玉器小心受好。高僧也在鼓聲下退了場(chǎng)。

　　古人有“煙花三月下?lián)P州”一說(shuō)，此次“下?lián)P州”樂(lè)趣無(wú)窮。雖然“煙花三月”未見瓊花，卻也聞見瓊花香。

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