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遠(yuǎn)與近議論文-議論文作文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的遠(yuǎn)與近議論文-議論文作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
遠(yuǎn)與近議論文-議論文作文1
有詩(shī)言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠(yuǎn)�？梢�(jiàn)，如今擁擠著的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠(yuǎn)了。
隨著社會(huì)的發(fā)展，高速的交通工具層出不窮，如火車(chē)，飛機(jī)，高鐵等。這些便捷的交通工具無(wú)疑拉近了人與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發(fā)越疏遠(yuǎn)了。
遙想當(dāng)年，交通不便。人們生活在落后的鄉(xiāng)村凈土上，田間小道上陌生人談笑風(fēng)生依稀可見(jiàn)。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛，雞犬相聞，其樂(lè)融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當(dāng)夜幕降臨，人們也是夜不閉戶，人們的相處是無(wú)隔閡的。
而反觀當(dāng)下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機(jī)會(huì)多了，距離近了。但令人悲痛的'是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個(gè)個(gè)都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行漸遠(yuǎn)了。君不見(jiàn)在小悅悅身旁經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，與奄奄一息，命垂一線的小悅悅距離是如此的近，救人對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過(guò)，致使一條生命的消失�？梢�(jiàn)，這心與心的距離是多么地遙遠(yuǎn)。我不禁想問(wèn)：“人還活著嗎？”雪萊在《論愛(ài)》中說(shuō)道：“當(dāng)愛(ài)逐漸死去，人心也不過(guò)是活著的墳?zāi)埂！蹦俏覀內(nèi)祟?lèi)的愛(ài)到底到哪里去了呢？是死去了？還是遠(yuǎn)去了？
或許人類(lèi)的愛(ài)并沒(méi)有死去，心靈的距離也并不全都那么遙遠(yuǎn)。君不見(jiàn)最美媽媽空手接?jì)耄粋�(gè)新生的生命拉近了人心的距離；君不見(jiàn)最美老師前撲后推，挽回了數(shù)個(gè)學(xué)生的生命；君不見(jiàn)最美司機(jī)重創(chuàng)后仍堅(jiān)守，把車(chē)停穩(wěn)，挽回了數(shù)十人的生命。這些大無(wú)畏的精神，讓我們看到，并非所有人的心靈都麻木了，在這個(gè)冷漠的社會(huì)里，我們還是能找到希望的曙光。他們的奉獻(xiàn)，激起了我們對(duì)縮短心靈距離的渴望。同時(shí)，我們更應(yīng)清楚，我們?nèi)祟?lèi)的心雖然并未死去，但已然走遠(yuǎn)了。因而，我們更需拉近人們心與心的距離，讓麻木的人心重回純凈。
以前遠(yuǎn)的，如今近了。而以前近的，如今卻遠(yuǎn)了。盡管燈紅酒綠的社會(huì)讓人心受到利益的隔離，但這距離不足以阻擋我們的人性。我相信，人性會(huì)打破利益的玻璃，人心會(huì)回歸原始的距離。
遠(yuǎn)與近議論文-議論文作文2
隨著時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，許多東西在過(guò)去，或許是距離遙遠(yuǎn)，日新月異的現(xiàn)代，路程上的距離無(wú)疑越來(lái)越近，許多東西似乎與我們?cè)絹?lái)越近，但也有些東西被我們遺棄，變得漸行漸遠(yuǎn)。
在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國(guó)與國(guó)之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認(rèn)世界民族文化各有千秋，不會(huì)因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著全球距離的.拉近，西方文化的“入侵”，這讓我們領(lǐng)悟到西方文化的另一番風(fēng)味�；蛟S，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復(fù)活節(jié)，但我們這一代人卻對(duì)西方節(jié)日，西方文化深入“研究”并充滿無(wú)限向往，然而卻遺棄本來(lái)在我們身邊的本土文化，這空間上的差異我們真的有必要去舍近求遠(yuǎn)嗎？我不反對(duì)中國(guó)人熱衷于浪漫的西方文化，但我只想問(wèn)那些崇洋媚外的國(guó)人，“無(wú)情”地遺棄本土文化，這樣值得嗎？
于個(gè)人而言，或許出于國(guó)人對(duì)本土文化傳統(tǒng)的漠視，難免有些內(nèi)心不憤，不甘于中國(guó)悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國(guó)的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個(gè)時(shí)候或許國(guó)人跟上了時(shí)代的步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。
文化，這不是什么實(shí)物，或許有些人會(huì)費(fèi)盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強(qiáng)加于實(shí)物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國(guó)人，流著中華民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中華民族數(shù)千年積累下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，這些是不應(yīng)被遺棄、遠(yuǎn)離的。其實(shí)文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠(yuǎn)呢？崇洋媚外者或是出于對(duì)外來(lái)文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對(duì)西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實(shí)中華文化也很優(yōu)秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。
作為一個(gè)龐大的民族，我們不能失去本土文化，因?yàn)槭ニ覀兙褪チ苏仙鐣?huì)的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。
請(qǐng)大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)與近議論文-議論文作文3
光陰似箭，日月如梭。似乎在幾十年間，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，高鐵飛速前進(jìn)，通信衛(wèi)星遍布全球。過(guò)去，我們花上一個(gè)星期的時(shí)間，才能收到鄰鎮(zhèn)親友的書(shū)信，如今，一條短信的方便快捷把我們的距離拉近。可是，當(dāng)看到手機(jī)上的短信還有當(dāng)初看到躍然在紙上的文字的激動(dòng)嗎？我們是親近了，還是疏遠(yuǎn)了？
飯桌上難得一見(jiàn)的親近早已一去不復(fù)返，取而代之的是久久的平靜。果不其然，用手機(jī)短信來(lái)代替與同桌親友的交流，嘴巴就真正的實(shí)現(xiàn)了最原始的功能——吃飯。這真的就是我們想要的嗎？不！不是的，若連親友都如此，更何況是陌生人呢？想必遇見(jiàn)街上的陌生人時(shí)也只能是抬起高傲的頭，目不斜視地往前走吧！不禁想起姜德強(qiáng)，那位接到陌生人短信后義無(wú)反顧地幫助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后隨手刪除，或許一條鮮活的生命會(huì)就此枯萎。捫心自問(wèn)，我們能做到嗎？
18個(gè)路人的漠視仍歷歷在目，人與人的距離如此的近，可人心與人心，卻又在剎那間變得那么遙遠(yuǎn)。此時(shí)此刻，我們還能帶著居心叵測(cè)的懷疑看著跌倒在地的老人而不伸出雙手嗎？我們還能漠視那些在路旁哇哇大哭不懂回家的`孩子嗎？距離遙遠(yuǎn)不可怕，可怕的是我就在你身旁，卻不幫助你。還記得日本撤離后，宋慶齡帶領(lǐng)著將軍夫人們，親自幫助流落在中國(guó)的日本軍人的孩子嗎？她們即便對(duì)日本恨之入骨，仍然胸懷大愛(ài)接納和幫助孩子們找回家人。雖然國(guó)籍、身份、地位相差甚遠(yuǎn)，但她們的開(kāi)闊胸襟消除了人心之間的隔閡，為后人做出典范，贏得世人的尊敬。
或許，在科技高度發(fā)展的今天，我們更需要的是溫暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手機(jī)短信；親友之間，要的是熱烈的擁抱而非手機(jī)里的語(yǔ)音留言；陌生人之間，要的是親切的問(wèn)候而非漠視。科技改變的是我們的生活方式，卻不應(yīng)改變我們對(duì)生活和他人的熱情。如一首歌中唱到：“我們沒(méi)有什么不同，天黑時(shí)我們仰望同一片星空。”是的，伸出你的雙手，給別人一個(gè)擁抱，帶著熱烈的微笑，總能得到他人的回應(yīng)，我們的距離并不遙遠(yuǎn)。
我不在遠(yuǎn)處，就在你身旁。
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