運(yùn)氣乎?實(shí)力乎?

　　看了這段故事，大家一定會(huì)覺(jué)得那位女同學(xué)的作法，實(shí)在可笑，然而這并非個(gè)別的現(xiàn)象，而是一股不小的潛流。不信?只要你略加留心就可以發(fā)現(xiàn)，許多男同學(xué)在考試前不理發(fā)，女同學(xué)在考試前不洗頭，有的則憑某種顏色的衣服“給自己帶來(lái)好運(yùn)氣”.據(jù)說(shuō)，以上做法是好靈好靈的。

　　看到這種現(xiàn)象，我不禁想說(shuō)：要是我，根本就不會(huì)去扔魚(yú)骨。我們知道，世上從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力。

　　相信無(wú)形的運(yùn)氣，相信一些無(wú)必然聯(lián)系的禁忌，用不科學(xué)的方法解決矛盾，本來(lái)就是人格不完善的表現(xiàn)，甚至可以說(shuō)是一種無(wú)知。它與社會(huì)上算命、看相、測(cè)字等迷信之舉是一樣的。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：難道世上就沒(méi)有運(yùn)氣嗎?不錯(cuò)，大千世界充滿(mǎn)著偶然，當(dāng)然也少不了機(jī)遇。西方有句格言說(shuō)，成功的秘訣在于抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。倘若坐等運(yùn)氣從天而降，那與守株待兔又有什么兩樣?

　　現(xiàn)代人的一個(gè)重要標(biāo)志，就是他是萬(wàn)物之炅.而把整個(gè)客觀世界看作是不斷求索、不斷進(jìn)取.從而不斷征服的對(duì)象。先進(jìn)的世界觀與方法論，曰新月異的科學(xué)進(jìn)步，不僅使人類(lèi)在物質(zhì)上睥睨一切，而且開(kāi)始從無(wú)知，迷信的精神奴役中解放出來(lái)。如果說(shuō)，古人面對(duì)未知會(huì)感到惶惑與敬畏，那么，未知世界對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻意味著一種激動(dòng)人心的誘惑和挑戰(zhàn)。這是現(xiàn)代人的氣魄.現(xiàn)代人的自豪。

　　有人會(huì)問(wèn)，既然你并不否定運(yùn)氣的存在，那么，對(duì)之采取“不可不信，又不可全信”的態(tài)度，不是更穩(wěn)妥嗎?也許是這樣，但切不可忘記，問(wèn)題不在于是否承認(rèn)運(yùn)氣的存在，而在于你看問(wèn)題、做事情的角度和出發(fā)點(diǎn)。試想，如果你在考試前抱著這種不可不信、不可全信的態(tài)度去扔魚(yú)骨，當(dāng)然希望它能豎起來(lái)、倘若如愿，固然好;倘若沒(méi)有呢?你那“不可不信”的陰影會(huì)不會(huì)影響你考試水平的正常發(fā)揮呢?

　　魯迅先生曾譏笑過(guò)那些一定要看到百分之百的“吉兆”之后，才雄赳赳地去“革命”的人.認(rèn)為他們連賭徒都不如，因?yàn)榧幢闶琴�徒也不會(huì)在穩(wěn)操勝券之后才去下賭的。這個(gè)比喻，也許會(huì)對(duì)豎魚(yú)骨的同學(xué)有所啟發(fā)。指望魚(yú)骨顯靈，即使碰巧成功一次，它也終究不會(huì)長(zhǎng)久;而一遇失敗，不是先問(wèn)自己是否盡心盡力，而是怨天怨地。這就容易本末倒置，導(dǎo)致放棄自身努力，越不努力越不會(huì)有好成績(jī)，形成惡性循環(huán)。

　　運(yùn)氣救不了你，如同守株待免救不了獵人一樣。如果現(xiàn)代中學(xué)生還用此類(lèi)舉動(dòng)來(lái)自我捉弄，豈不是個(gè)苦澀的幽默?

　　同學(xué)們!拋棄那些神經(jīng)衰弱的幻想吧，只要扎扎實(shí)實(shí)把基礎(chǔ)打牢，你就會(huì)從心里說(shuō)，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力!

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