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走在魚兒的思想里作文

時(shí)間:2023-01-16 07:04:42 作文寫作 我要投稿

走在魚兒的思想里作文(精選25篇)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的走在魚兒的思想里作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

走在魚兒的思想里作文(精選25篇)

  走在魚兒的思想里作文 篇1

  我是濠水里的一條鰷魚。

  莊子說(shuō)我悠閑自得,逍遙快樂。

  快樂的是他,可惜,我不是。

  我生活在一個(gè)大魚吃小魚的時(shí)代,像我這樣的小魚,每一條都很自危,每一條都很憂愁。我不知道,我為什么“出游”。我只知道“出游”是我們和世界斗智斗勇的唯一技能。

  游。向前游。拼命的緣溪游!吧桨苍冢瑧n戚涕沾襟…這窮途!這陌路!竟是盡頭!”一陣沙啞蒼老的哭喊像股涼風(fēng)卷襲著我,我一個(gè)前滾翻,穩(wěn)住自己,仰頭只見一輛殘破的馬車風(fēng)塵仆仆就停在岸邊,再定睛望去,只見他扶軾涕泗橫流,眼露白光,滿目不屑!我知道他——阮籍。駕車而行的時(shí)候常常不走正路,偏偏走那些非常崎嶇的地方,走到盡頭沒有路可以走了,他就開始哭,哭著哭著便返回了。哭有什么用,淚水不會(huì)洗掉任何過(guò)往的'痛苦和失落,相反會(huì)更讓我感受到生命遭受外力壓迫的緊張。再說(shuō),我也沒有眼淚,我的淚水和身邊的水早已融為一體。我還了他一個(gè)白眼,唉,過(guò)去不可戀啊,繼續(xù)往前游。

  游著游著,水路漸漸盤旋起來(lái)。游著游著,魚群漸漸稀少。當(dāng)我游上一處斜坡,放眼望去,前面山重水復(fù),路斷魚絕,好像無(wú)法再前進(jìn)了;仡^嗎?不行。大魚就在身后。沿著斜坡又游出幾十米,轉(zhuǎn)過(guò)山角,豁然開朗,只見水底的花、石的邊緣上顯現(xiàn)出陽(yáng)光的七種不同顏色,所有濃淡顏色的錯(cuò)綜交結(jié),就是一個(gè)彩色繽紛的萬(wàn)花筒。哇哦!真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”啦!對(duì)嘛!我就應(yīng)該對(duì)未來(lái)的生活抱有信心!只要能夠堅(jiān)持,希望總是有的?墒,老魚常提醒我,魚生的道路受各種不可知因素的影響,不是每一次都可以絕處逢生的。如果“山重水復(fù)”之后并非“柳暗花明”,又會(huì)怎樣呢?我深吸一口氣,嗯,未來(lái)也不能期啊,繼續(xù)往前游。

  可是我再也游不動(dòng)了。我到底為什么游?沒完沒了的警惕,沒完沒了的逃避,身心俱疲;秀敝,聽到一聲“行到水窮處,坐看云起時(shí)!蹦莻(gè)正坐在水的盡頭,和伐薪的樵夫交談甚歡的他,看到水底往來(lái)翕忽的我,大聲地說(shuō):“小魚兒,你也沿著山溪游到了水的盡頭吧!別急哈!倘若你沒有預(yù)設(shè)目標(biāo),也不曾苦心經(jīng)營(yíng),就會(huì)看到世界充滿著奇妙的變化。在沒有路的地方,不妨靜下來(lái)停下來(lái),看看天空,看那云卷云舒,看那水變成云,云化作雨,雨又落在山間匯成溪流……”是在對(duì)我說(shuō)嗎?怎么又有點(diǎn)像自言自語(yǔ)?不過(guò),他溫暖且又富有磁性的嗓音,像一道陽(yáng)光瞬間照亮了我。

  魚生苦短。沒有退路時(shí),別將過(guò)去抱的太緊,因?yàn)槟菢幽憔万v不出手來(lái)?yè)肀КF(xiàn)在,更何況我還沒手?也別對(duì)未來(lái)期望過(guò)多,誰(shuí)也不知道明天和意外哪一個(gè)更早到達(dá)。那就坦然接受它的發(fā)生吧!不抱怨黑夜為何而來(lái),不絕望黑夜沒有盡頭,堅(jiān)信自己只是在黎明前的黑暗里,然后,靜靜等待黎明的到來(lái)……

  游了這么這么久,我終于知道了為何出發(fā)。

  走在魚兒的思想里作文 篇2

  “遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有!焙W釉@樣說(shuō),而我說(shuō),遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還有書、還有文化。

  三十功名,八千里路,寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風(fēng)雅,像個(gè)小學(xué)這了吧?但比起那些文人騷客,我卻黯然失色,說(shuō)一句“膜拜膜拜……”可是,我這種不入圣人也不入愚人的“凡人”,卻也有著自己的凡人思想。

  《秘密花園》——探索

  我淡然游離在童年,一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳,但我不想,不想只是安安靜靜的活。小說(shuō)里的主人公,她也在探索,探索神秘的、幽寂的花園。小小的一步,一腳就跨入一個(gè)別樣的世界……一個(gè)人出現(xiàn)在我面前:“我只是想看一眼,哪怕只是站在門口,偷偷的瞄一眼也好!蔽以谖缫姑糟膲(mèng)醒,恍然不知自己在渴望些什么……進(jìn)入中學(xué)后,我時(shí)常懷念童年?桌舷壬性疲骸叭赵率乓,歲不我與!蹦且豢涛也胖罆r(shí)間早已不同,那一日的探索早已逝去。一本《秘密花園》,讓我從童年走向少年。

  《簡(jiǎn)·愛》——靈魂

  不知道什么時(shí)候,才有了靈魂。是呱呱墜地的.那一刻?我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰(zhàn)。我看到一個(gè)女人高歌:“你以為我個(gè)子矮小、不美、卑微,我就沒有靈魂、沒有心了嗎?我的靈魂和你一樣充實(shí)!毙闹兴械膼耗钜粍x那灰飛煙滅。簡(jiǎn)·愛是我的幸運(yùn)女神,讓我在躁動(dòng)不安的年紀(jì)里沒有失去方向,失去靈魂。

  《老人與海》——信念

  我又開始做夢(mèng),無(wú)端的做夢(mèng),面對(duì)迫在眉睫的中考,那可是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋啊,面對(duì)那日益緊張的氣氛,面對(duì)現(xiàn)在一塌糊涂的生活,我嘆了口氣,搖搖頭……“了卻君王天下事,贏得生前身后名”面對(duì)辛棄疾這樣的雄心壯志,再看看我,我沒有斗志。海邊一位老者:“人生來(lái)不是要被打敗的,你盡可以消滅他,可就是打不敗他!币粋(gè)老人的箴言引起我的共鳴!爸灰Ψ蛏,鐵杵磨成針。”一句奮斗的真理讓我再次精神煥發(fā),我有了必勝的信念,有了前進(jìn)的希望……

  空閑時(shí)間,我把這些書重新翻一翻,他們記載了我的成長(zhǎng)、我的信念,我“凡人”的思想。于是,我又看見一張耿素白的紙等著我成長(zhǎng),描繪人生的畫卷。我說(shuō):“讓文化的力量來(lái)的更猛烈些吧!”

  走在魚兒的思想里作文 篇3

  有人會(huì)問,思想是一種自然而然的東西,為什么還得靠?jī)?chǔ)蓄呢?乍一聽還以為非常在理,但思考過(guò)后,請(qǐng)各位捫心自問:我還有自己的思想嗎?

  在上小學(xué)之前,我們會(huì)對(duì)身邊的人有著自己的見解,或許是認(rèn)為其不公,或許是認(rèn)為這人的所作所為壓根不該如此,這就形成了人最初的思想。

  自打上小學(xué)后,我們就被強(qiáng)制灌輸進(jìn)了“1+1=2”的概念,這時(shí)的我們興許還會(huì)有那么一點(diǎn)的質(zhì)疑,但隨著年齡的增大,歲月的流逝,被灌輸?shù)挠^念越來(lái)越多,最初的質(zhì)疑就被漸漸淡化、丟失。這就是一個(gè)逐漸失去思想的過(guò)程。這之后的我們,已不再是真正的我們,而是在社會(huì)環(huán)境下被認(rèn)同的我們。這時(shí)的我們,已幾乎沒有了自己的思想。

  所以,思想是要去儲(chǔ)蓄的,失去了思想,就失去了自我,肉體終將成為空殼。

  對(duì)于身邊的事物,我都樂意用質(zhì)疑的眼光去看待,為此,母親總問我:你這樣活著不累嗎?世界本就如此,又何必與其抵觸,老師說(shuō)什么,領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么,照做不就行了唄。每當(dāng)這時(shí),我總會(huì)微微一笑,她不知她已失去了作為一個(gè)人最寶貴的——思想?陀^地說(shuō),失去了思想的`人,他的一生是毫無(wú)意義的。為什么改變世界的總是少數(shù)人?正是因?yàn)檫@些人懂得如何儲(chǔ)蓄思想。喬布斯發(fā)明了iPad,不正是因?yàn)樗凶约邯?dú)立的思想嗎?一般人說(shuō):上網(wǎng)?趕快回家用電腦吧!而他不正是用思想武裝了大腦,跳出了思維定勢(shì)嗎?正因?yàn)檫@樣,他才會(huì)有能力一次又一次的改變世界。

  回到生活中,我因?yàn)橐粋(gè)偶然的機(jī)會(huì),接觸到了校規(guī)這樣?xùn)|西。在查閱了大量資料后,我發(fā)現(xiàn)一部份的規(guī)定是與憲法精神相違背的,或者說(shuō),它的執(zhí)行方式是漠視人權(quán)的——盡管它們看起來(lái)都合情合理。而這使我想到的是,自從校規(guī)制定后的N年,難道就從來(lái)沒有人注意到這點(diǎn)?答案是顯而易見的:人們從看到規(guī)定開始,想到的就只是服從,而從未對(duì)規(guī)定本身提出過(guò)質(zhì)疑。很多人在尚未有能力對(duì)規(guī)則思考、提出質(zhì)疑前,就近失掉自己獨(dú)立的思想。這不得不使我對(duì)現(xiàn)今的缺乏批判意識(shí)的教育感到悲哀。正因?yàn)槿绱耍枷雰?chǔ)蓄更顯得重要。當(dāng)然,令人欣慰的是,中華大地上尚有很多有學(xué)識(shí)之士在進(jìn)行著思想的積累儲(chǔ)蓄。

  在人的一生中,儲(chǔ)蓄思想更是尤為重要的,要有獨(dú)立的思想,而不是只會(huì)一味的附和。

  走在魚兒的思想里作文 篇4

  外公特別愛喝酒,一旦喝醉了,就開始在家里語(yǔ)重心長(zhǎng)地“演講”起以前老掉牙的事。

  “我們老百姓以前哪里有什么智能手機(jī),有和沒有一個(gè)樣!”當(dāng)外公聽到母親說(shuō)要換手機(jī)的時(shí)候,說(shuō)道。“老黃,我告訴你啊,里面有一個(gè)東西,叫什么來(lái)著?哦,我想起來(lái)了,是叫微信!特別方便,就是有點(diǎn)難用。老黃啊,你要不要這種手機(jī)?”外婆問了問外公。“我都讓自己女兒不要買了,還可能要嗎?像我們以前,老百姓只有幾家有固定電話,還不是過(guò)得好好的嗎?這個(gè)什么老人機(jī)給我就行了!闭f(shuō)完,就去陽(yáng)臺(tái)上抽煙了。母親和外婆嘆了口氣,好像在說(shuō),唉,真是個(gè)老思想!

  外公不僅不用智能手機(jī),還不相信電視里的一些新聞。

  “老黃,你知道嗎,昨天我在電視上看到了一則新聞,說(shuō)是一個(gè)人因?yàn)樘吲d喝了一大堆酒,結(jié)果把自己喝死了,你以后少喝點(diǎn)酒啊,畢竟身體本來(lái)就不是很好……”外公聽到這兒,心里就不高興了,“你就知道聽電視瞎說(shuō)。我喝了這么多年的酒還能不知道?你看我現(xiàn)在不是好好的嗎?還有什么高山菜吃多了會(huì)致癌,以前我們老百姓誰(shuí)沒種過(guò),我怎么沒聽說(shuō)過(guò)哪一個(gè)人是吃菜吃太多而死的?那你還不如什么都別吃呢!”外婆被他這么一反駁,都不知道說(shuō)什么好,自討沒趣。

  不知道外公這樣算不算是一個(gè)老腦筋、老思想,不過(guò)我還是特別喜歡這個(gè)有意思的`老頭子,一直堅(jiān)持他自己的判斷。

  走在魚兒的思想里作文 篇5

  狂風(fēng),呼呼地吹響我的神經(jīng),那種感覺不知道怎樣描述,就是那種讓我覺醒、讓我不知所措的感覺,大概也會(huì)有涼爽的味道,但更多的是飄逸。它把我?guī)У教焯,即使那是人最終的歸宿。我想天堂里一定有花有草,不,那不是花草,而是夢(mèng),一種華而不實(shí)的夢(mèng),只有在深深的體會(huì)中才能品出。夢(mèng),在林木下的夕陽(yáng),淡淡的余暉照映著青翠欲滴的樹木,樹木包裹著紅紅的日,觸碰的點(diǎn)點(diǎn)星光,紅中隱青,足見它的夢(mèng)境。而天堂還有天使,白翅的'純潔,頭頂上的光環(huán),帶給人的不僅僅是美麗的,也有洗去污穢的圣潔。

  清風(fēng),一陣涼爽,要是在夏天,火辣辣的臉蛋會(huì)綻放光彩。風(fēng),拍打我沉睡的腦海,我不知道我已頹廢了多久,但我能感到我正在新生。

  微風(fēng),那是風(fēng)玩耍。你看見她在等你嗎?她的等待足已讓你為她心動(dòng)。她拉著你的小手,和她一起消失在風(fēng)中。微風(fēng)拂過(guò)臉頰,親近我,不僅僅涼爽,還感覺有幾分凄涼。你可曾想象孤獨(dú)的你接受風(fēng)的洗禮,可它漫無(wú)邊際地吹來(lái),時(shí)斷時(shí)續(xù)地飄來(lái),你憤怒,但你靜下心來(lái)品味,那種感覺甚是凄涼,使你傷悲、失落,站在那兒,沉思。當(dāng)你淅淅忘掉那種感覺,重新振作起來(lái)的時(shí)候,那風(fēng)又來(lái)了,它來(lái)侵?jǐn)_你的思想,它來(lái)干擾你的思緒,你又陷入了困境……

  走在魚兒的思想里作文 篇6

  總有那么多的規(guī)劃需要遵守,總有各種禁止在耳邊咆哮,你是墨守陳規(guī),還是自由創(chuàng)新?我們都需要遵守人生的規(guī)則,但誰(shuí)說(shuō)不能加上自己“小小”的想法嗎?也許加上就能讓夢(mèng)想發(fā)酵,也許加上就會(huì)開出不一樣的花朵!

  好的規(guī)則我們自然要遵守。如,不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩。當(dāng)然,我們是有道德的中國(guó)公民,禁止在公共場(chǎng)所吸煙,二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔,作為人們的公仆,為人民辦事,為人民服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模占t包,走后門,可就違法亂紀(jì)了呀!不得抄襲,不得作弊,做個(gè)坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學(xué)習(xí)中也有規(guī)則,學(xué)習(xí)是人最基本的能力,吸收知識(shí),運(yùn)用知識(shí)。用前人的定律,前人的規(guī)則,前人的思想,固然是好的,但墨守陳規(guī),不也是退步了嗎?我們更應(yīng)該延伸、擴(kuò)展,用自己的理解發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。

  就像一個(gè)好的.劇本臺(tái)詞。在表演時(shí),表演者有時(shí)候突發(fā)奇想,融入角色,改動(dòng)臺(tái)詞,使劇本臺(tái)詞更富有表現(xiàn)力,人物的形象特征也更加豐滿突出,這不是一件好事嗎?原有劇本臺(tái)詞本身已經(jīng)很好,這來(lái)源于劇本作者的心血與努力,但通過(guò)表演者更加完美的演繹,不是更盡善盡美了嗎?

  這就是創(chuàng)新吧!原有的規(guī)則,現(xiàn)有的靈感,摩擦出絢麗的火花,這是多么令人稱羨的一件事!放飛思想,用于創(chuàng)新,就像新的題目有了新的解答,新的問題有了更新的問法;瘜W(xué)反應(yīng)的組合生成新物質(zhì),帶來(lái)巨大的改變,思想的飛躍,大膽的想法加上勇敢的實(shí)踐,這便是創(chuàng)新吧!

  在還沒失去想象力的年紀(jì),為什么不放飛自己的思想呢?敢想才敢去做,現(xiàn)在的我們青春激昂,勇于探索,人生需要?jiǎng)?chuàng)新,生命需要火花,向上吧,少年!燃燒吧,青春!

  走在魚兒的思想里作文 篇7

  如今的時(shí)代被稱為了“信息時(shí)代”。大量的人工智能也隨之涌出,毫無(wú)疑問,他們必將成為未來(lái)社會(huì)的主流。有人認(rèn)為:人工智能會(huì)使機(jī)器人取代人類,成為地球的主宰,因此對(duì)人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我并不這么認(rèn)為。

  我始終相信機(jī)器人無(wú)法完全取代人類,最直觀的一個(gè)理由就是:他們沒有感性思考的思想。機(jī)器人和人工智能之所以如此風(fēng)靡,是因?yàn)樗麄兡軌蚩焖俣鴾?zhǔn)確地執(zhí)行命令,他們一絲不茍地按照指令行事,對(duì)事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同于此。人類之所以被稱為高等動(dòng)物,便是因?yàn)槲覀冇兴枷搿N覀兛梢越邮苌鷣?lái)本性的愛卻通過(guò)對(duì)世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠?qū)ⅰ皭邸边@一復(fù)雜無(wú)比的情感細(xì)化,而動(dòng)物卻沒有。機(jī)器人更是如此。

  梁衡曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人之初,性本愚”我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。人生下來(lái)都只是一張白紙,而時(shí)間和社會(huì)逐漸豐富了我們,可我們也不再如從來(lái)一般潔白了。坦白來(lái)講,如今的社會(huì),利益才是至高無(wú)上的。賽場(chǎng)上,生意場(chǎng)上,都不曾有永恒的`隊(duì)友,也不曾有永恒的對(duì)手!坝绣X能使鬼推磨”,沒錯(cuò),利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王,卻發(fā)現(xiàn)孔子優(yōu)秀于自己太多因而擔(dān)心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機(jī)器人為王篩選人才便不會(huì)因?yàn)橛兴叫亩鵁o(wú)法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫(kù)克擔(dān)心人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。其實(shí)是正確的,就連早在春秋時(shí)期的子圉都因切身利益而跑去個(gè)人的價(jià)值觀,又何況如今殘酷競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)呢?

  說(shuō)起價(jià)值觀和同情心,想到的就是屈原和盧森堡。一個(gè)擁有強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值觀,寫下:“寧赴湘江葬于江魚之腹,安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎?”堅(jiān)定地投身于汨羅江中。一個(gè)用關(guān)愛動(dòng)物,關(guān)愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強(qiáng)力量。她溫柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰云”一般被人贊嘆千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益,許多人已全然忘記了自己的價(jià)值為何;為了利益,許多人漠視動(dòng)物的生命,殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地說(shuō)著不想讓機(jī)器人取代自我主宰世界,卻有著如同機(jī)器人般的行為。為什么會(huì)失去獨(dú)立思考對(duì)和錯(cuò)的能力?還是說(shuō)已全然不知何是對(duì)何是錯(cuò)?

  我開始沉思,沉思著這個(gè)人心冷淡,利益至上的世界,可我又不甘,不甘這個(gè)世界就此定格,可我又迷茫……

  走在魚兒的思想里作文 篇8

  無(wú)死,世界大亂。有生,代代相傳。

  人生有許多事情,諸如名,利,親,友,愛,樂,憂,情,煩,欲,愁,喜,悲,善。仁,惡,對(duì),錯(cuò),奸等等,還有死。它是一扇門,而又如何了解死這扇門呢,打開進(jìn)去看看,可是進(jìn)去了,就出不來(lái)了,實(shí)難了解,不了解對(duì)方,真是可怕,站在門外,看不見,摸不著。

  其實(shí)我們就在門里面了,卻恍然不知,是悟性不夠,還是什么。動(dòng)用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我。

  人無(wú)思考,哪來(lái)死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野獸。

  人死后,還有什么,讓我們?nèi)ソ议_那神秘的.面紗吧。

  人只有一個(gè)世界,無(wú)論活著,還是死了,他仍然存在,不然,還能去哪。

  走在魚兒的思想里作文 篇9

  籠中的鳥,沒有了夢(mèng)想,無(wú)情的柵欄囚禁了他飛的夢(mèng)想,縱使風(fēng)再大,雨再大我沒有了自由的翅膀。黑暗正在吞噬我的光明,我沉默了。

  許久,寄托我夢(mèng)想的風(fēng)箏,被扯斷了,斷了。什么時(shí)候,能在次回想,上次放風(fēng)箏的回憶。童年,是夢(mèng)吧?美好的夢(mèng),必夢(mèng)的夢(mèng)。夢(mèng)中笑,夢(mèng)中哭,夢(mèng)中啟迪,從此,我的翅膀被畫上了句號(hào)。

  人云,每人有每人寄托的`思想,我的思想被沖刷,被洗刷,撕下無(wú)用的膜,只等宰割。孩子,用心學(xué)習(xí)把,為了你的將來(lái),將來(lái)!我的將來(lái)我自己創(chuàng)造,不需要你們多管閑事,學(xué)習(xí)?被你們扭曲了把?只學(xué)習(xí),書上那些枯萎的知識(shí),夠我們綻放?我在某種東西上學(xué)到的東西你們一無(wú)所知!掛鉤學(xué)習(xí),扯斷思想!

  我徘徊在憤怒的邊緣,冷靜下來(lái)想想,兩邊都有錯(cuò),我錯(cuò)在不應(yīng)該浸在網(wǎng)絡(luò),但你們別太過(guò)分,處處管,處處嘮,或許我懂得比你們多!

  用某種語(yǔ)言說(shuō),我是魚,等待無(wú)情的網(wǎng),將我撈起,然后掙扎……

  咦?你飛啊,你有了翅膀。∷枷肽?我的靈魂被禁錮了!翅膀啊!你有了啊,你不懂!

  慢慢走向消失,最后我懂了?嗍轻j釀甜!

  走在魚兒的思想里作文 篇10

  今天傍晚,爸爸突然打電話來(lái)說(shuō)要我和媽媽在樓下幫忙搬年貨。我和媽媽說(shuō)了,可是媽媽在照顧“熱油鍋”,沒空搭理我。我心想,我一個(gè)人去幫忙肯定不夠,該怎么辦呢?我在屋里踱來(lái)踱去,想不出辦法。

  突然我的眼睛被書架上的書吸引了,此刻我的大腦開始飛快的運(yùn)轉(zhuǎn):三國(guó)中的諸葛亮用木牛流馬代替人力,還有人挖了一口井得到了一個(gè)人力,我何不用媽媽買菜的拖車來(lái)代替人力?

  于是,說(shuō)干就干,我把推車?yán)铝藰,爸爸的汽車早已停在那兒了,他搖開車窗。我有些不知所措地說(shuō),媽媽在照顧“熱油鍋”,沒空下來(lái),我就拉了一個(gè)推車來(lái)。爸爸似乎有點(diǎn)不高興,似乎有點(diǎn)驚訝,似乎有點(diǎn)目瞪口呆,眉間擰起了個(gè)疙瘩。不過(guò)他什么也沒說(shuō),打開車門,后備箱露出了大箱的年貨。爸爸把大件的東西放到推車上。東西可真多呀,光這推車就裝了五六件,爸爸手里和我手里還各拿了三件。到了電梯口,爸爸又出了新花樣,把最重的.牛奶,黃果,白米都放到推車上。這樣我們只拿一兩件輕的,輕松了很多。

  “如果媽媽下來(lái),還不一定有這么多的力氣!”我想。上電梯時(shí)還有幾個(gè)鄰居也說(shuō)他們也要買個(gè)這樣的推車,方便。一邊說(shuō)一邊還羨慕地用手指了指我的推車,此時(shí)爸爸也露出了笑容。

  以物品代替人力是一種多么好的搬運(yùn)方法呀,要是在生活中,人們也腦洞大開,運(yùn)用以物代人的方法,那這個(gè)世界將會(huì)越來(lái)越美好,越來(lái)越發(fā)達(dá)。

  走在魚兒的思想里作文 篇11

  大概一個(gè)人的腦子里真的不可能同時(shí)想好多事情吧,又或者是一個(gè)人同時(shí)做好多事情的能力,真的是不夠,一句也就是說(shuō),哪怕你同時(shí)做這兩件事情,得到的是兩份收益,但是當(dāng)你真正的實(shí)際操作起來(lái)的時(shí)候,還是力不從心!

  而且力不從心的不只是你身體上的能力,更多的是你思維能力。

  就拿兼職來(lái)說(shuō)吧!我真的是特別佩服有的人,無(wú)論哪一種兼職都可以做,并且還可以同時(shí)進(jìn)行好多種,真的是感覺太厲害了!可是我對(duì)于自己來(lái)說(shuō),真的是能力太弱了吧?

  之前就是自己一直在寫作文的時(shí)候,好像也只有這一件事情做的比較專業(yè)一點(diǎn),后來(lái)就是當(dāng)遇上別的事情去做的時(shí)候,自己就把寫作文的事情徹底的放到了一邊,雖然就是也無(wú)數(shù)次的告訴自己說(shuō)時(shí)間也是有的.,可以去寫一寫,可是當(dāng)你去面對(duì)空白一頁(yè)的時(shí)候,你的腦子里真的不知道該說(shuō)點(diǎn)什么!

  盡管最近一段時(shí)間發(fā)生的事情也特別多,無(wú)論哪一件事情都足以讓你寫成一片不大不小的作文,盡管如此,你卻始終靜不下心來(lái)認(rèn)真的去做!

  可是當(dāng)自己后來(lái)真正放空自己,就是是想要重新去做,還寫作文這件事情的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你沉淀在腦子里的那種想法再一次浮現(xiàn)出來(lái),并且的行程特別調(diào)理的構(gòu)思,讓自己可以繼續(xù)去做這件事情!

  可能自己的腦子真的是特別的小,能夠容得下的事情和能夠做的出來(lái)的事情,只有其中的一兩件,要是好多事情同時(shí)進(jìn)行的話,自己真的是會(huì)感到力不從心!

  包括自己的思維也是如此!之前一直想的是另外一件事情的時(shí)候,腦子里面對(duì)寫作文的時(shí)候,真的是變得一片空白!現(xiàn)在突然之間回歸的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)大腦突然之間又清醒起來(lái)~

  真的是一種特別奇怪的想法!

  走在魚兒的思想里作文 篇12

  秋天總在不知不覺中來(lái)臨,它不向春那樣,讓我們?yōu)槁愤叺囊盎ǘ@喜,也不向夏那樣炎熱,更不像冬那樣寒冷.而它飄飄灑灑的下了一夜的雨,吹散了夏的酷熱,送來(lái)了涼爽的秋天.

  秋的天空藍(lán)得無(wú)可挑剔.偶爾天空中翱翔的大雁會(huì)讓人沉默在無(wú)限的沉思中.我有時(shí)會(huì)沉思的想,大雁它為什么會(huì)飛向南方呢?是為了家的生存還是為了心中的夢(mèng)想,是這鑄造了它們那顆永不停息的心嗎?我突然明白了一個(gè)道理,只有奮斗到底的人才能搏擊那壯麗的前程.在秋的收獲中,望一眼紅燦燦的太陽(yáng),秋天在深情的訴說(shuō):"碌碌無(wú)為的人們,不可以沒有一顆在奮斗的'心啊。

  秋天的黃昏,寒意點(diǎn)點(diǎn),天空已經(jīng)沒有那么亮.道路上層層落葉為人們鋪上了一條厚厚的道路。秋風(fēng)乍起.涼爽的氣息使人贊嘆,枯葉的墜落,飄飄悠悠悠,旋轉(zhuǎn)著,升騰著,沒有一點(diǎn)怨言,沒有一點(diǎn)遺憾。

  秋天的河流平靜而溫柔,不枯不溢,那么平緩的流著,河水清澈見底,水中的魚兒清晰可見。

  秋天,除了向人們展示一個(gè)豐收年景之外還隱藏了多少暗示去等待人們?nèi)ゲ蹲侥?神秘的秋天,你多彩的收獲中,哪一個(gè)才是人們?nèi)プ非蟮拇T果呢?

  為了秋天留個(gè)人們的秘密,趕快用你身體中那顆還在奮斗不已的心去探索其中的奧秘吧!

  走在魚兒的思想里作文 篇13

  以前的時(shí)候我們學(xué)過(guò)的那些專業(yè),對(duì)于我們而言,其實(shí)都有很多經(jīng)驗(yàn)可以去分析?墒乾F(xiàn)在我們看到過(guò)那么多人都在進(jìn)行實(shí)習(xí),可是實(shí)習(xí)單位并不能夠使他們滿意。

  所以在很多過(guò)程當(dāng)中,他們選擇的這些領(lǐng)域都是自己擅長(zhǎng)的,能夠超出自己所想,但是又在能力范圍之內(nèi)的。所以自己有信心能夠做好全部的事情,也不能夠在這樣的過(guò)程中去看得清楚更多未來(lái)的思想。

  如果從第一天開始你就已經(jīng)開春了這樣一個(gè)領(lǐng)域,也在以后的生活當(dāng)中就能夠感覺,原來(lái)這一切都是你所想所感,然后所有的一切都開始超脫了你的范圍。

  畢竟很多時(shí)候我們都知道時(shí)間是非常寶貴的,他們當(dāng)面一直都想著用另外一種形式的途徑來(lái)放棄更大的代價(jià),可是這些價(jià)值又是合理的努力相成正比的。

  所以當(dāng)他們真的走入一個(gè)實(shí)習(xí)崗位的時(shí)候,才會(huì)突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)當(dāng)年上學(xué)的時(shí)候那么美好,他們留下的那些所有青春美好的回憶,其實(shí)都供自己欣賞,又紅自己看清楚所有的問題存在。

  只是突然有一天,我們才會(huì)明白,原來(lái)問題根本就不是這樣幼稚。然而當(dāng)你真的'發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性的時(shí)候,你也會(huì)感覺原來(lái)其實(shí)只要爭(zhēng)分奪秒的去做一件事情,根本就不存在完不成的情況,只要那些東西在你的能力范圍之內(nèi),只要你敢于勇敢的去做,也許這一切從來(lái)都不是什么真正的原因吧。

  所以當(dāng)年我們也很喜歡在這樣的情況之下去看懂,原來(lái)大家都在這樣的途徑當(dāng)中去讀懂更多,那些生活。

  走在魚兒的思想里作文 篇14

  孔子對(duì)當(dāng)時(shí)“禮法之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí),及由此而產(chǎn)生的對(duì)“仁”與“禮”的探討,確立了傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)。而孟子道性善,言必稱堯舜,好仁義王道,把孔子的仁學(xué)思想進(jìn)而發(fā)展為以仁政學(xué)說(shuō)為主體的政治思想。因此,本文主要就談?wù)劽献拥娜收枷氲奶卣鳌?/p>

  一、孟子的仁政思想的理論基礎(chǔ)

  孟子一直以孔子思想的忠實(shí)繼承人自居?鬃拥摹轮巍彼枷霃(qiáng)調(diào)通過(guò)道德教化而形成社會(huì)的有序治理,這成為孟子思想的歷史淵源。同時(shí),孟子的政治思想以性善論為理論基礎(chǔ)。他由人皆有四心(惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心)推出人性本善。孟子曰:“人皆有不忍人之心,先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣,以不忍之心,行不忍之政,治天下可運(yùn)之掌上!憋@然這種以“不忍之心”而行的“不忍之政”便是“仁政”!叭收北闶恰安蝗讨摹蓖饣慕Y(jié)果。只有用“仁者愛人”的觀念來(lái)推行仁政,才能治國(guó)平天下。而且,孟子的“仁政”思想是一個(gè)完整的體系,內(nèi)容豐富,涉及各個(gè)方面。

  二、孟子仁政思想的特征

 。ㄒ唬┱紊希悍ㄏ韧,選賢才

  離婁章句全篇一開始(前五章即:不以規(guī)矩不能成方圓章,規(guī)矩方員之至章,三代之得天下章,愛人不親反其仁章,天下國(guó)家章,均為體現(xiàn)孟子“仁政”的政治思想的重要章節(jié)),孟子要求當(dāng)政者要實(shí)施仁政,具體落實(shí)到兩個(gè)方面:“法先王”,因?yàn)椤安灰砸?guī)矩,不能成方圓”,“不以仁政,不能平治天下”。相反,“遵先王之法而過(guò)者,未之有也”。孟子痛恨戰(zhàn)爭(zhēng),主張效法先王,仁者無(wú)敵。二是“選賢才”。在孟子看來(lái),法由人制定,由人來(lái)執(zhí)行,所以關(guān)鍵在于人。曰:“唯仁者宜在高位”,否則天下大亂。而且強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者特別是國(guó)君在實(shí)現(xiàn)“仁政”中的作用!懊献犹岢觯禾煜轮驹趪(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。即,天下國(guó)家之本在于統(tǒng)治者個(gè)人的道德!盵①]因此選舉賢才至關(guān)重要。

 。ǘ┥钌希号c民同樂

  孟子同情、愛護(hù)人民,是位民本主義者。他認(rèn)為民心與仁政密切相關(guān),相輔相成!拌罴q之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也”《孟子·離婁上》。施仁政就是認(rèn)識(shí)到人民在國(guó)家中的地位,重視人民大眾的作用。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕!彼摹懊褓F君輕”的思想也是對(duì)孔子“忠君”思想的突破。齊宣王好樂,孟子問他“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”,“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”(《孟子˙梁惠王下》)他強(qiáng)調(diào)與民同樂,才能讓人民在感情上和君主產(chǎn)生共鳴。同時(shí),孟子認(rèn)為只要君主想人民之所想,急群眾之所急,就一定能稱王天下。曰“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!泵献舆以文王狩獵場(chǎng)70里而百姓以為小和齊宣王狩獵場(chǎng)40里而百姓以為大為喻,說(shuō)明了“與民同憂樂”的重要性。

 。ㄈ┙(jīng)濟(jì)上:“制民恒產(chǎn)”

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期井田制已經(jīng)遭到徹底破壞,很多農(nóng)民失去土地。孟子迫切地希望解決農(nóng)民的土地問題,基于對(duì)“民無(wú)恒產(chǎn)則無(wú)恒心”的社會(huì)規(guī)律的總結(jié),他提出“制民恒產(chǎn)”的主張,成為仁政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所謂“制民恒產(chǎn)”就是為百姓提供必需的生產(chǎn)生活資料。孟子的政治邏輯就是,治民之要在民事,民事之重在民生,民生之保障在民產(chǎn),有民產(chǎn)之結(jié)果是民心向善,民心向善之結(jié)果是便于實(shí)行仁政。所以,對(duì)廣大民眾百姓來(lái)說(shuō),有無(wú)恒產(chǎn),決定了社會(huì)之治亂、政治之是非、政權(quán)之安危的最重要的前提。民眾有了“恒產(chǎn)”,生活安定,“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。因此,如何使民眾能夠擁有恒產(chǎn),就成為孟子實(shí)施仁政過(guò)程中首先要解決的問題。

  總之,孟子仁政思想內(nèi)涵豐富,各部分內(nèi)容相互支持、相互融合,共同構(gòu)成其仁政的思想體系。

  三、結(jié)語(yǔ)

  在承認(rèn)孟子仁政主張的同時(shí),我們也不能不看到孟子的'仁政主張用意雖然值得贊揚(yáng),但卻帶有一定的幻想色彩。歷史證明,孟子游說(shuō)諸侯碰了不少壁。因?yàn)槊献影严M耆耐性诜饨ńy(tǒng)治者的仁愛之心上,他沒有著清封建政權(quán)壓迫和剝削人民的本質(zhì)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)的發(fā)展變化。仁政學(xué)說(shuō)能否被接受,是受許多條件決定的,治理一個(gè)社會(huì)是一個(gè)綜合性的問題。然而,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)期。在各諸侯間的互相攻伐以及暴政給人民不斷帶來(lái)災(zāi)難的社會(huì)歷史背景下,孟子提出“仁政”學(xué)說(shuō),要求統(tǒng)治者以民為本,親愛百姓,幫助百姓發(fā)展生產(chǎn)、減輕百姓的疾苦,確實(shí)是值得肯定的。

  走在魚兒的思想里作文 篇15

  那樣被表?yè)P(yáng),可能到了最后,都是挺高的分?jǐn)?shù),挺好的成績(jī)。

  只不過(guò),我忘記了的那一切,都開始從哪一個(gè)旅游景點(diǎn)開始,忘記了自己的大學(xué)時(shí)代,其實(shí)也是哪里都沒有去過(guò)的。

  如果,我們用自己的財(cái)富,去走遍一個(gè)遠(yuǎn)方,也許在大路上的街頭,我們可以去任何一個(gè)地方,但是沒有別人的管束,同樣也要學(xué)會(huì)好好的保護(hù)自己啊。

  我只是想著,如果有一天,能夠有一個(gè)信得過(guò)的人,陪著我去一個(gè)陌生城市的街頭走一走,那種感覺該是多好啊。

  我想,我從小就崇拜自由,我喜歡在那樣的邊界,去體會(huì)自己從未品嘗過(guò)的味道。那是別人的語(yǔ)言描述所不能帶來(lái)的,一種最深刻的感受。

  如果,我們從最初的那一天開始,就已經(jīng)看得清楚所有的夢(mèng)想,原來(lái)都有了一個(gè)全新的理由,開始開拓新的.思想。

  那不是同一條路上。

  我曾經(jīng)跨過(guò)山河大海,也穿過(guò)人山人海?墒,到了最后,我再次聽到這樣的歌聲,在單曲循環(huán)無(wú)數(shù)遍之后,再次和這樣的歌聲重逢,居然沒有了什么感覺。

  改變的,不是歌聲,也許只是我自己。

  走在魚兒的思想里作文 篇16

  高高的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著,這不是猜想,也不是夢(mèng)幻,這是真實(shí)秋的瀲滟。

  秋天是結(jié)束四季的努力,那金黃色的飄然代表的正是努力的結(jié)晶。幼小的生命從黑暗中孕育;時(shí)空也是一樣,雖然是孕育的特別,卻給了自然星體的壯觀。

  一年一年的輪回,秋沒有期望的甚遠(yuǎn),他知道明年的今天一樣會(huì)在這里守候。

  秋有自己的思想,因?yàn)樗械拈_始都從這里醞釀,經(jīng)過(guò)一季的冷藏復(fù)蘇。他想的并不復(fù)雜,這顆自然星辰的運(yùn)轉(zhuǎn),拜托給他的就是冥冥中的倉(cāng)儲(chǔ)。說(shuō)他有思想,用他自己的話說(shuō):“做個(gè)有靈魂的生命,思想是自然的。不同的就是各人付出結(jié)果是否與思相吻合!比苏f(shuō):“思想是矛盾的集合,誰(shuí)也不能否定!边@是真的,但總要切合實(shí)際吧!

  站在高坡,秋色的遠(yuǎn)景天高婆娑,金黃波及著眼簾;馨香如同有色的顏料,涂抹著心房。遠(yuǎn)山不高正陽(yáng)逍遙,那清風(fēng)像是長(zhǎng)了眼睛似的拂韻秋物。秋天真像個(gè)秀美的村姑,心河曼妙穿越著田莊,周身的金紗飄然。站在高處體慰的就是這悠悠然然的風(fēng)貌;時(shí)空才是個(gè)真切的大手筆。

  一天的早晨,秋陽(yáng)高吟:“為秋季熟慮,無(wú)秋的年成那是荒蕪了思想;秋的熟慮就是秋的思想。秋是四季循環(huán)的末尾,我尊崇秋,是他以自己的高瞻,圓了一年又一年的夢(mèng)。”秋的思想,秋的一路風(fēng)塵欣慰。

  溪流的旁邊,一排楊柳融和金色的滿秋,把貼身的“圣裝”拋向源頭!奥淙~歸根,生命還土!边@是毋庸置疑的真理。

  喜歡秋的真誠(chéng),喜歡秋的思想富含哲理,一層一層的遞進(jìn),一點(diǎn)一點(diǎn)的剖析分寸。秋的思想就是綻放的花朵。波動(dòng)是種子于內(nèi)心的燦然,思成是生命始于內(nèi)心的紅豁。

  心沉秋的緒意,貼切秋的思成。眼前的思想,不是一般的思想,區(qū)別人性的`思維想像,秋的那種淡定令人沉醉。秋說(shuō):“真實(shí)的生命是你們?nèi)祟,握定的勝算,你們要好好把握。思想不是光用?lái)交流,還有思路的成熟。交流是思想的外在,沒有內(nèi)在的成熟,形體便形同骷髏!睙o(wú)邊無(wú)際的思想不一定成就,但思行的美不能摻雜低俗的情調(diào)。秋成沒有低俗,秋的思想是最明朗的放縱。

  人性剔除思想的范疇不成人性,人性的靈魂是隨思行幽悠的。天地間的萬(wàn)物皆具靈魂,唯與人生的靈性不同。秋的靈魂是秋的思想,他才是醞釀萬(wàn)物的情種,他有著永不疲乏的體魄眷顧著自己的靈魂,這自然的世上才存在著,永不退色清盈。

  挽住秋的手,把耳朵貼近秋的胸襟,聆聽秋的遠(yuǎn)矚高瞻:“一條條清溪是血液在流淌;縱橫交錯(cuò)的路是連接筋骨的橋梁;空間每一點(diǎn)的顫動(dòng)都是肢體細(xì)胞的分裂與組合;那星辰凝聚的光芒便是生命的眼睛!痹儋N近一點(diǎn):“秋的心聲與眾不同,是極具旋律的起浮,才迎來(lái)了萬(wàn)盛的金輝,這便是秋的思想薈萃!

  仰望秋色逸,沉浸幸福底;秋色綻放玉金香,柔腸滿懷詩(shī)緒飛。感悟秋的思想:“秋的思想著盛裝,綻輝煌,人生向往!

  走在魚兒的思想里作文 篇17

  兩年以前,我曾以為孤獨(dú)是件很大的事情,大到可與生死共論,大到可以耗費(fèi)青春來(lái)給它陪葬與反復(fù)悲鳴,兩年以后,我才曉得它原只是同吃飯一樣平常,同過(guò)日子一樣普通。然青春已讓給它陪葬,又覺得可惜,現(xiàn)在只好是亡羊補(bǔ)牢,切莫讓以后的日子也稀里糊涂的給狼叼了個(gè)精光。

  在我的故土里原有一個(gè)荒園,荒園里有廢棄的磚塊,碎裂的瓦,以及只供生長(zhǎng)的草和蟲。在這只供生長(zhǎng)草和蟲的荒園里,我度過(guò)了我的童年,思及它的每一塊磚,每一片瓦,都翻藏有我的記憶。我見證了它的荒蕪,它陪同了我的成長(zhǎng)。我以為它一輩子也就這樣,正如我認(rèn)為我一輩子也就那一回事。但是事實(shí)證明,世上從沒有一輩子也就那樣的道理,我不可避免的發(fā)生變化,荒園也在不可避免的跟著發(fā)生變化,只有發(fā)生變化的事情才是永恒不變的事情。只是我在往不好的那方面發(fā)生變化,荒園在往好的那方面發(fā)生變化罷了。

  去年恍惚間離最后一次見荒園已是七八年過(guò)去,再次行上昔日的荒園,正值春天。我以為是冥冥之中的自有安排,七八年不見,我如今再見到它,仿佛是年輕了十幾歲,一下子便回到了童年。再見到它時(shí),我已經(jīng)是驚訝于它的變化,除了依舊是廢棄的磚塊,碎裂的瓦,也還生出草和蟲,還額外增添了五彩的'花,挺立的樹,嗡嗡的蜜蜂,扇翅的蝴蝶,還有戴帽的鳥,一改以往的頹敗,生發(fā)了許多熱鬧的喜慶。

  那時(shí)候我只是奇異它的變化,不曾做深入的思考。在這往后的一年里,又發(fā)生了許多的事情,壞的居多,好的居少。又正值大學(xué)即將畢業(yè),前途可真謂是一片渺茫,無(wú)從去向,我于是察覺我活得真真是失敗。然而又該怎么辦呢?在這往后不可多得的學(xué)生時(shí)光里,我開始一方面潛心廣看一些文學(xué)書籍,一方面開始沉思與反檢我的前半輩子與我今后的去處。

  四年的大學(xué)時(shí)光里,我?guī)缀跏锹德禑o(wú)為一事無(wú)成了,我絞盡了腦汁,也實(shí)在是想不出這四年里我干出了哪一件比較像樣的事情。今夜是下雨的夜,有聽不斷的雨聲,在這聽不斷的雨聲里,人的思緒尤為變得敏感與多思起來(lái),這時(shí)候,我竟又想起了荒園,想起了那廢棄的磚塊,碎裂的瓦,還有那可供生長(zhǎng)的草與蟲,這自是七八年前的荒園,七八年后,其中還生出了五彩的花,挺立的樹,嗡嗡的蜜蜂,扇翅的蝴蝶,以及戴帽的鳥,思及處,我就察覺這里面似乎與我有著某種的聯(lián)系。

  也許是先前,荒園里就有了花的種子,樹的萌芽,只是一直被荒草覆蓋,不讓人察覺,也也許是先前所沒有的,是后來(lái)里長(zhǎng)了出來(lái),但不管怎么說(shuō),昔日的荒園里已長(zhǎng)出五彩的花,挺直的樹,招來(lái)了嗡嗡的蜜蜂,扇翅的蝴蝶以及戴帽的鳥,這已經(jīng)是事實(shí)。思及處,我才曉知,原來(lái)“荒園”里不只是生長(zhǎng)孤獨(dú)的草與蟲,不只是有廢棄的磚和碎裂的瓦,還有思想的花與樹,思想的蜜蜂,蝴蝶以及戴帽的鳥。這時(shí)候我才可知,當(dāng)一個(gè)人越是跌落至了人生底谷的時(shí)候,就越是接近了生命指示的意義。我原是以孤獨(dú)埋葬了青春,又以青春的墳?zāi)狗N植了思想的樹,我今后所尋的意義,也就是努力讓這思想的樹結(jié)出思想的果。

  走在魚兒的思想里作文 篇18

  童年是透明的蟬蛻,附著在枯藤老樹的年輪上,被記憶風(fēng)吹日久而嗡嗡成韻。隔著時(shí)光看過(guò)去,覺得單薄的時(shí)間就像蟬翼那樣透明,可以請(qǐng)清楚楚地看見童年的影子。

  我向往童年,向往它的一切一切。因?yàn)樵谖铱磥?lái),人遠(yuǎn)離了童年,人的煩惱便源源而來(lái)了。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),沉浸在童年的孩子看山是山,看水是水,而且會(huì)附帶著一堆古怪的問題和新奇的設(shè)想;隨著年齡的增長(zhǎng),看山疑山,看水疑水,一生旅途的經(jīng)歷與常識(shí)告訴他們不能只注重表象,凡事要細(xì)細(xì)研究,品讀后再下結(jié)論;只有少數(shù)成年人看山依舊是山,看水依舊是水,只不過(guò)他們是經(jīng)過(guò)分析和判斷,但在分析和判斷中領(lǐng)略出了山水的'意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前,有著不同的理解。因此同樣一件事,在思想復(fù)雜的人心中,自然會(huì)因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中,思想也隨之復(fù)雜。

  天真的孩子為何會(huì)無(wú)憂無(wú)慮呢?仔細(xì)去觀察幼時(shí)的孩子們,他們大都處于思想單純期,自己想做什么,就做什么,全然不顧周圍的反應(yīng)如何,這就是坦率,這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界,但當(dāng)他們跌入社會(huì)布下的重重陷阱與接受更多的知識(shí)時(shí),就全然不同了,思想豐富使他們學(xué)會(huì)了把問題復(fù)雜化。

  成長(zhǎng)的他們,漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗,他們舉著微弱的火燭,拿著自衛(wèi)的“武器”試著去揭開幕布的一角發(fā)線了黑暗,卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活,處處小心,事事警惕,煩惱就這樣不知不覺出現(xiàn)了。

  煩惱的存在,對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是成功路上的絆腳石,從此以后一蹶不起,心灰意冷,最終放棄了自己向往的目標(biāo);而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾,不但要努力地去克服它,還要從中獲取經(jīng)驗(yàn),使失敗時(shí)的煩惱成為幫助自己前進(jìn)的動(dòng)力!

  成長(zhǎng)中的煩惱或許使你煩躁,或許使你消沉,而這都是正常的。煩惱的來(lái)臨預(yù)示著你思想的成就,是你逐漸長(zhǎng)大的標(biāo)志。

  走在魚兒的思想里作文 篇19

  在那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的十字路口,就能夠生長(zhǎng)出思想來(lái)。

  ――題記

  沒有人能阻止你前行的道路,但是,也不要將努力依賴于他人。

  在我初一的時(shí)候,班主任告訴我們:現(xiàn)在國(guó)家對(duì)教育方面越來(lái)越重視,所以,打算資助一些貧困生。對(duì)于數(shù)額,我記得很清楚,是650元。

  班主任是從住校生里挑選的,我們班大概有十多個(gè)人吧(我也記不大清了)然后,又告訴我們,名額有限,只能資助十個(gè)人,所以,有幾位同學(xué)就沒有機(jī)會(huì)了。后來(lái)通過(guò)老師們的思量,挑出了十個(gè)人,而我也是十個(gè)人之一。其他“同伴”都特別高興,真的就是“天上掉餡餅了”?晌覅s不怎么樂意……

  我去找班主任,告訴班主任,我不需要。我至今還記得我是怎么跟班主任說(shuō)原因的:“我家不是很有錢的,買不起什么高檔食物,也買不起什么名貴跑車,但是,至少我們還足夠自己一家人的開銷。所以,這個(gè)資助,就給別的同學(xué)吧!

  我就覺得,這種幫助,已經(jīng)變質(zhì)了,是一種憐憫!我可以體會(huì)到國(guó)家的良苦用心,但是,既然自己能做到的,為什么要讓別人幫助自己?況且,國(guó)家資助的,是“貧困生”,我又為什么要打著“貧困”的旗號(hào),接受國(guó)家的恩惠?

  朋友,這時(shí)候,你可能會(huì)認(rèn)為,我是“站著說(shuō)話不腰疼”,“自命清高”而已。可我說(shuō)的是事實(shí)。√热粑艺娴呢毨,上學(xué)都成問題的話,我想我一定會(huì)接受國(guó)家的'幫助,并努力學(xué)習(xí)的!

  后來(lái),我把這件事告訴了媽媽,結(jié)果,被媽媽罵了一頓:“你這是干什么?如果有這650元,我們可以方便很多的!你可以買書!我們能做很多事啊!”媽媽這么說(shuō)讓我有些難堪,但我心里仍是不服的,倘若國(guó)家沒有資助的政策,我就不買書了嗎?我們就不能生活了嗎?

  如果,我們總是過(guò)分地,覺得自己是一個(gè)軟弱的人,那么,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)強(qiáng)大起來(lái);相反,如果我們覺得自己強(qiáng)大,不斷努力,不斷進(jìn)步,縱使遇到再多的困難和失敗,我們都會(huì)有足夠的準(zhǔn)備。再給自己一個(gè)起點(diǎn),讓自己重新起跑!

  人的思想總是這么奇怪,正是因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng),才讓心中有了一份沉淀,讓我們擁有無(wú)法丟棄的東西。比如,在別人看來(lái),毫不起眼的“自尊心”。但請(qǐng)記住,別讓自己的思想太過(guò)沉重。

  我們總可以用不同的理由,詮釋自己的思想。但首先:正確地認(rèn)識(shí)自己。

  ――后記

  走在魚兒的思想里作文 篇20

  沒時(shí)間了,沒時(shí)間了,再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛。∧X袋里總是環(huán)繞著這種聲音,我頭一回參加這種作文比賽,可不能連稿子也交不上啊。我心里這樣想著,可連一點(diǎn)寫作的頭緒都沒有,真是書到用時(shí)方恨少啊,要怪還是怪我沒早點(diǎn)知道這次比賽,離截止日期還有三四天時(shí),我才偶爾知道,現(xiàn)在臨時(shí)抱佛腳,連一點(diǎn)頭緒都沒有,腦袋里空空的,什么想法也沒有。

  想到這兒,我就想趕快換個(gè)腦袋,最好是像級(jí)部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力,能看透別人的思想,那該多好啊,這樣寫多少篇作文就都不是障礙了,盡管那些文章不是屬于自己的。想到這兒,我無(wú)奈的笑了笑,然后又想象下去。假使我真能夠那樣,看到了別人的思想,然后用他的思想來(lái)毫不費(fèi)吹灰之力的寫篇非常優(yōu)秀的作文,然后作文發(fā)表了,這時(shí)他氣沖斗牛的到我面前大聲的咆哮著:“你這個(gè)小偷,三只手,靠別人的東西來(lái)成就自己的名譽(yù),算什么文明中學(xué)生,真是中學(xué)生的恥辱,也給學(xué)校抹黑······”。我不敢面對(duì)他的'眼神,因?yàn)槲倚闹敲鞯闹,我是錯(cuò)的。

  所以,即使我真有這種超能力,那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起,來(lái)寫篇作文,那別人肯定不會(huì)知道,而且我一定會(huì)大受稱贊,一鳴驚人,成為他人飯后茶余談?wù)摰慕裹c(diǎn)。嘻嘻,我自我陶醉似地偷笑著,心中也像是有數(shù)不勝數(shù)的愉快。但是如果我的好朋友憑借他自己的實(shí)力參賽,而他沒有得獎(jiǎng)。那我肯定會(huì)更加敬佩他。因?yàn)樗米约旱谋臼聛?lái)比賽,即使失敗,也是雖敗猶榮,相比而言,以后我該怎么面對(duì)他。有人曾經(jīng)曰過(guò):“明知是一件錯(cuò)事,卻還要去做,是錯(cuò)上加錯(cuò)”。但是這種輕而易舉的勝利實(shí)在是太吸引人了。因?yàn)檎l(shuí)都想毫不費(fèi)力而且還很出色的完成一件事。但是,現(xiàn)在的我們根本不可能知道別人的思想,更別說(shuō)偷了,因?yàn),思想是屬于自己的,?dú)一無(wú)二、天下無(wú)雙的,別人永遠(yuǎn)都不可能知道你的思想,因?yàn)樗亲约旱,而不是共享的?/p>

  走在魚兒的思想里作文 篇21

  我快要死了。

  人自打一出生,便已注定了死的下場(chǎng),只不過(guò)都不知道如何死,何時(shí)死,為何死,死在哪兒。而如今,我如此真切地感受到了死亡的氣息。

  墻根不時(shí)有老鼠竄過(guò),偶爾也有幾只蟑螂爬過(guò)。一滴水從上面滴下來(lái),落進(jìn)我早已干澀的眼睛,隨即又溢了出來(lái),瞳孔開始渙散。我雙手吃力地在長(zhǎng)滿苔蘚植物的地上撐著,干澀的眼竭力瞪著對(duì)面那個(gè)也同樣盯著我看的魔法師。剛剛激烈的搏斗,使我們都陷入了垂死的掙扎。盡管這種后果是我們?cè)缇土系降,但我們(nèi)匀粸榱送`法師熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦決一死戰(zhàn)。此刻,最后倒下的人便是勝利者漸僵的身體開始瑟瑟發(fā)抖,綠色的血液滲透了魔法長(zhǎng)袍,我知道死亡的腳步越來(lái)越近了,心里卻出奇地平靜,回憶如洪水般涌入腦!

  可老師并沒有回答,只是微微笑了笑,手捋著長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須,修長(zhǎng)的手指上閃著銀白色的光芒,眼里透著幾分神秘,微笑的臉上滿是安詳……

  這些年來(lái),我一直帶著疑惑修習(xí)魔法,始終無(wú)法理解老師的話,只是把老師的回答默默記在心間》。我也一直為了通靈法師的稱號(hào)而努力,以為打敗所有的魔法師便可成功。也許前一刻我還在為這一稱號(hào)而戰(zhàn)斗,而這一刻,成為通靈法師的欲望已經(jīng)不那么強(qiáng)烈了,我發(fā)現(xiàn)了更重要的東西。

  原來(lái),我在追逐名譽(yù)的同時(shí)出賣著自己,出賣給了最邪惡的東西犑だ現(xiàn)在對(duì)我而言已經(jīng)不重要了。其實(shí),當(dāng)我們付出努力朝勝利邁進(jìn)時(shí),并不應(yīng)該只看中勝利的結(jié)果,更重要的是這過(guò)程中的收獲。生命的意義在于要對(duì)得起自己,不應(yīng)過(guò)多介意別人的看法。少一點(diǎn)欲望,便會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的美麗。

  “伊蘭耶斯,你還好么煛蔽矣沒攢的一點(diǎn)兒力氣發(fā)出微弱的'聲音。

  “……”

  “你還好么煛蔽乙暈他沒有聽到,于是提高了聲音。

  “……”回答我的只有蕭蕭的風(fēng)聲。

  一道白光在他的身上凝聚,升高,消失——他死了

  我緊緊地閉上眼睛,透明的液體順著眼角滑落。這時(shí),我本以為會(huì)感到勝利的快感,沒想到卻是一絲悲涼掠過(guò)心頭。我突然發(fā)覺有什么東西正悄悄從身上消逝,前所未有的寂寞向我襲來(lái)。驀地發(fā)現(xiàn)自己身上正微微發(fā)光,越來(lái)越亮……一抹微笑掛上嘴角,眼皮越來(lái)越沉,最終睜不開了——我也要離開這充滿遺憾與悲傷的地方了。

  走在魚兒的思想里作文 篇22

  我十二了,從小被家人判為有好動(dòng)癥,可我的小心思,他們誰(shuí)也不清楚,說(shuō)實(shí)話,我的心情是很復(fù)雜的。

  這幾天,發(fā)生了一些充滿了許多道理的事,令我的頭都大了,我甚至不知道我有什么錯(cuò),煩惱與苦痛霸占了我的整個(gè)靈魂,我有時(shí)候想去個(gè)無(wú)人的地方失聲痛哭,為什么別的小孩子都那么美好,我卻早早的擔(dān)負(fù)了這一切,大概這就是所謂的偽裝,說(shuō)我堅(jiān)強(qiáng),我一點(diǎn)也不夠堅(jiān)強(qiáng),海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》讓我懂得自強(qiáng)不息,她的人生那么悲痛,可她不是也沒抱怨過(guò)嗎?我何不以這樣生活下去,美好的`生活正在向我招手,但我為什么在這一關(guān)倒了下去?

  我從小熱愛繪畫與文學(xué),我唯一的情感都寄托在這些我僅存的物質(zhì)上,對(duì)于親人,我無(wú)法表達(dá)我內(nèi)心的愛,只知道待他們好,聽話、難道這些就夠了?

  我把朋友視為知己,看得很重,盡管我知道那只是風(fēng)雨過(guò)后的一道彩虹罷了,他們待我好不好我不知道,只知道我一心待他們好,傻里傻氣的受了騙,結(jié)果卻是一塌糊涂。

  我懂了,徹底明白了,我應(yīng)該放下一切,繼續(xù)我未來(lái)的夢(mèng),待我的家人更好一些,家人第一、學(xué)習(xí)第二、朋友第三。

  在以后的生活中,盡管悲痛,也要堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的思想。

  走在魚兒的思想里作文 篇23

  的學(xué)生,我們班有些同學(xué)已進(jìn)入青春期,思想也有了一些改變。他們不是變得愛學(xué)習(xí),而是想談婚論嫁。我們還是小學(xué)生,還不知道人生的奧妙,也還沒到18歲,就想好了終生大事,未免太早了些吧?

  在班里,隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些緋聞。比如:差生蔡偉喜歡我——堂堂一個(gè)一班之長(zhǎng),我的欣賞水平也不至于爛到這種地步吧?蔡偉,要學(xué)習(xí)沒學(xué)習(xí),要相貌沒相貌,賊眉鼠眼,簡(jiǎn)直就是一老鼠;后來(lái)又發(fā)展得更離譜,我喜歡學(xué)習(xí)委員——胡政,而他也喜歡我。有沒有搞錯(cuò)?我和學(xué)習(xí)委員?他們還老說(shuō)我們是天造地設(shè)的一對(duì),我真的是很無(wú)語(yǔ)。呂星毅還老纏著副班長(zhǎng)黃芳婷不放,還說(shuō)為了她肯付出一切;差生李丹上課時(shí)總跟陽(yáng)筱婷眉來(lái)眼去;陽(yáng)欣辰總是說(shuō)誰(shuí)和誰(shuí)上床,誰(shuí)和誰(shuí)又怎么樣……

  我們既然是小學(xué)生,就應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不應(yīng)該天天想這想那。青春懵懂,為何不把這份真摯的感情珍藏在心里,別去破壞它呢?還有1個(gè)月就要畢業(yè)會(huì)考了,要好好復(fù)習(xí),爭(zhēng)取在小學(xué)的`最后一次考試中考得一個(gè)好成績(jī),來(lái)報(bào)答老師六年來(lái)的哺育之恩,還執(zhí)迷不悟的同學(xué),醒醒吧!

  走在魚兒的思想里作文 篇24

  天之涯,海之角,知交半零落。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。天涯海角,總是行走在人頭涌動(dòng)的剎那,卻只是擦肩而過(guò)的過(guò)客,你的心為誰(shuí)停留,你的義是否最后會(huì)彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海,茫茫歲月,蒼穹宇宙,心始終在流浪,欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞,何時(shí)是個(gè)盡頭?肆意的文字掩不住的失落,白玉一杯酒,綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日,兩鬢各成絲。

  耳鬢被染白了,歲月定格在我的堅(jiān)強(qiáng)又殘弱的心,把酒言歡,邀月共飲,寂寞的心無(wú)人理解,蒼白的文字沒有點(diǎn)睛的評(píng)論,世人兼笑他若狂,卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。

  知己或知音時(shí)刻雕刻在你們的詩(shī)詞中,如同那凄美的愛情一樣在你們的神來(lái)之筆下娓娓道來(lái),尋覓的心不曾改變,卻無(wú)人能叩開文字的窗戶!凹偶啪购未,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。 當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點(diǎn)滴被你無(wú)情的看透,蒼老的面容終于露出了久違的微笑,好像嫩齒的稚兒,仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷,心也在那一刻永恒,即使朝聞夕死也足矣。

  恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相求者,謂之知音。俞伯牙曾感嘆:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不再對(duì)誰(shuí)說(shuō)。飄渺的琴音早已終結(jié)在子期離開的一剎那,雖然比奧運(yùn)不改,青山悠悠,似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來(lái)聲聲嘆息。

  輕輕的走向窗前,思緒不能自已的在其中穿梭著,種種感情不約而同的`流淌在不同的書籍中,卻無(wú)一能夠脫離這些,無(wú)論是狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘的魂?duì)繅?mèng)縈的思鄉(xiāng),還是春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情,還試湘妃悲泣湘妃淚,伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情,都深深的融入了我的骨髓,成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤,拍遍欄桿,拉滿雕弓,揮斥方遒,追思古人的步伐,可終究只能愛這古詩(shī)詞中看遍一切,感受無(wú)與倫比的魅力,在文心鑄成的詩(shī)海中尋覓他們的思想,也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺,待思想成熟的那一天,再回顧年少的那一片幽幽心懷。

  走在魚兒的思想里作文 篇25

  孔子,是我們的教育家,思想的指導(dǎo)者?鬃又鲝埲柿x,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐;在這嶄新的世紀(jì)里,和平成為了人與人之間相處的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的,兇殘的,它使人失去最初的本性;而人類是最高級(jí)的動(dòng)物,我們有思想,有智慧又何必用暴力來(lái)解決呢?正如曹植所說(shuō):“本是同根生,相煎何太急。”

  和平,是人類祖先一直的愿望,而作為子孫后代的我們明明有能力實(shí)現(xiàn),卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓(xùn)。若人類還想繼續(xù)生存和發(fā)展,就必須擁有孔子主張仁義,主張以德服人的思想。最近,新聞報(bào)道著各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力,每個(gè)國(guó)家都像備戰(zhàn)著的老虎,隨時(shí)待命出發(fā)。打仗有什么好呢?為了錢嗎?為了土地嗎?還是為了權(quán)力嗎?這一切看來(lái)都是毫無(wú)意義的行動(dòng)。

  思想是人類的`領(lǐng)導(dǎo)者。假若整個(gè)世界人類的思想都是渾惡的,相信有那么一天整個(gè)世界都會(huì)沉淪。所以說(shuō),孔子的思想將影響后人,影響人類,同時(shí)也是人類賴以生存與發(fā)展的基石。

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