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有關(guān)愛心的作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的愛心的作文3篇，希望對大家有所幫助。
愛心的作文 篇1
從前有一棵大樹，它喜歡上了一個男孩兒，男孩每天都會跑到大樹下，跟大樹玩捉迷藏、蕩秋千、吃蘋果等等，但隨著大樹身上的蘋果、樹枝、樹干都被男孩兒拿去后，可憐的大樹就只剩下又老又粗的樹根了。
過了好久，男孩兒回來了，年紀(jì)也大了，他實在是太累了，就坐在大樹挺直的樹根上休息，大樹覺得很快樂。此時的男孩卻并不快樂，心想：碩大的一棵樹，現(xiàn)在只剩下了一個樹根……心里總感覺對不住大樹。 過了不久，春天到了，男孩又來了，但這次不是他一個人來的，他帶來了好多年輕的男孩兒和女孩兒，還叫了卡車運來了好多樹苗、栽樹工具等東西，滿滿幾卡車呢！這時大樹瞧見了，開心地笑了，流下了激動的眼淚，看著男孩帶著大家一起挖坑、松土、植入樹苗、填土、澆水，大樹好是感動哦！
又過了幾年，男孩帶著一個小男孩回來了，此時男孩已經(jīng)很老了，走路都快走不動了，還是旁邊的小男孩兒攙扶著才走過來的，大樹看見了，皺起了眉頭，便對男孩說：“你怎么了呀？”男孩對著大樹說：“哦，不好意思，大樹啊，我年紀(jì)太老了，路都快走不動了，以后恐怕我再也不能來看你了”，大樹聽了，很傷心，男孩看見大樹傷心的樣子就對大樹說：“大樹啊，別傷心，我雖然老了，但我還有子子孫孫啊，他指了指旁邊的兒子說道，大樹你也是一樣啊，瞧它們長得多快，比剛種下時長得高多了，相信下次來看你時，它們一定會長得又高又茂盛的�！贝髽淇戳丝此闹艿男�，欣慰地笑了，眼前的一棵棵小樹仿佛變成了大樹，一棵棵大樹形成了一片樹林，遠(yuǎn)處看去，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，在太陽光的照射下，散發(fā)出一陣陣樹木的清香……”
時光飛逝，大樹一個人呆著好寂寞呀，一晃又過去了幾年時間，那些小樹都長成了一顆顆枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的大樹，而那個男孩兒帶來的小男孩如今也長成了大男孩，這時只見他一個人從遠(yuǎn)處走來，神情很嚴(yán)肅，手里還捧著一只黑色的盒子，大樹看見他來了，就問：“哇，你都長這么高啦，這次怎么沒看見你同你爸爸一起來呀？”男孩聽了傷心地對大樹說：“我爸爸他走了，再也回不來了，臨走前嘴里還一直念叨著‘大樹、大樹’，他走前叫我一定要把這個黑盒子帶來埋在你的`樹根底下，好和你長長久久地做伴�！贝髽渎牶髠挠^地晃動著樹根，整個樹林都為之一震，飄落了好多樹葉下來，大樹抽泣著對男孩說：“什么？他，他真的走了嗎？我的小男孩兒��！”“不過，大樹伯伯，您也別太傷心，我爸爸雖然人走了，但他把所有對你的愛、思念和要對你說的話都放在了這個黑盒子里了，臨走前一再叮嚀我一定要把黑盒子埋在您的樹根底下，好陪您說說話，消除您對他的思念和寂寞�！薄芭�，既然這樣，那好吧，就麻煩你把黑盒子埋在我的樹根底下吧�！贝髽淇粗闹艿臉淞�，若有所悟地笑了，并對小男孩說：“有空常來玩，多帶些小朋友們一起來和我們說說話、捉迷藏、蕩秋千，等到了蘋果成熟的季節(jié)，還可以來我這吃又甜又脆的蘋果�。 毙∧泻⒏吲d地對大樹說：“嗯，好的，一定！”大樹笑了，小男孩笑了，黑盒子也笑了……
愛心的作文 篇2
其實有一種文字，叫做重文字。
面對生活的苦難，總自以為是認(rèn)為理想、信念、正義感、崇高感支撐著自己，相信自己在精神上無比地優(yōu)越于那些被迫害乃至毀滅我們的惡勢力，因此我們可以含笑受苦，可以慷慨赴死。其實我們只是自己舞臺上的英雄，一直有勇氣把戲演下去，演給自我心目中公正的觀眾看，我稱這為歷史、上帝或者良心。但是這只是自我的歷史、個人的上帝或個體偏執(zhí)的良心。在自我主觀的精神世界，這就如蒼穹覆蓋了所有的空間，但在剝離了自我，割除了利益糾紛之后，這一片自詡的正義就由“一片”轉(zhuǎn)換為“一葉”，就如一張白凈的紙，緩緩浸入水中，緩緩下沉。然后拿出已被水吸得昏沉到搖搖欲墜的紙，放到臺面上，竟涂抹開六七種迥乎不同的色彩。我暗暗感到詫異，過了些許年歲才知，這水清只是在表面，偶爾甚至表面也會渾渾噩噩，是非顛倒。
總覺得自己似與眾生格格不入，雖同處在一個屋檐下，但感覺并不契合，總隔著些什么，難以琢磨。我想莫非是我的腔調(diào)出了問題？
我常想自己到底是個怎樣的腔調(diào)。我只能說，王小波有話說“一頭特立獨行的豬”，豬長著獠牙，“頭”字彰顯著他的執(zhí)著與孤立無援，驀地“頭”給我一種剛銳的感覺，這頭豬一身是刺，血淋淋地一頭扎進(jìn)蘆葦蕩中，然后無法再被尋覓。他說的被我改了，我說“一尾特立獨行的'豬”。人橫在世上，必須要有尾巴，因為我處在一個尷尬的年齡，拿著尷尬的收入。我終究不是尼采，無法光芒萬丈照耀蒼穹。個人的力量之于社會的洪流就像一粒米豆之于廣袤的星河。畢竟想做到“橫”太難，你都無法奢求一個國家或者一個民族主旋律的昂揚，又何況我們卑微的個人意識呢。對此我只能說哀吾生之須臾，羨長江之無窮。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。人生苦短，因此作為個體的我們更要綻放，我們都仰著頭，向上，憋著一股勁，向前。我說我有尾巴，人才可以沉浮，才可以隨波逐流，當(dāng)然你樂意也可以選擇滯留。我說我為了彰顯時代特征，換成了“尾”字。因為社會是現(xiàn)實的，現(xiàn)實長得千奇百怪，偶爾棱角分明，有時泥濘不堪。至于長了尾巴，我又少了什么？就獠牙吧。這也算是我對當(dāng)下這個社會的變相妥協(xié)。
我常想自己如此特立獨行能不能算上“非主流”，而后想象，我充其量只是個體戶，我算不上流，只能算個人。哪怕偶爾會遇到路人甲，遇到朋友乙，遇到愛人丙，遇到親人丁，然后磨蹭一會，又走在一條盛開著醇香孤寂的仕途上，零落成泥碾作塵，我只有我的一身臭氣一始貫之。我舉起我的手承認(rèn)，這個紛紛擾擾的世界，我學(xué)不來。拿句老子的話說，《老子?四十一章》：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道�！辈槐怀靶�，就不能被稱之道。
我終于明白并非我與眾生存在肉體上的差異，為何總有隔閡，因為我自我存在意識走在了自我生存意識的前面，精神的悸動獨立于肉身的迫切。
我呢喃著“我是金子，我要發(fā)光的�！闭f這話的時候，我一直透著邪氣地笑。笑中有米豆的文學(xué)脈絡(luò)，榮格說：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁蛲辛Χ鹊奈淖郑粋�個飽含著憧憬，是農(nóng)人播種的希冀;一個個都扛著腦袋，提著槍，統(tǒng)一地向敵人的陣營叫囂，直扎入人的心扉，擊打人的純精神觸感;一個個都吸足了水，然后自高空落下，擲地有聲，化為浩茫的霧與氣。這時我油然生發(fā)了一個絕妙的聯(lián)想，用“三寸丁谷樹皮”這原本影射武大郎性功能缺陷的詞語來形容某類小資文學(xué)的生命力的流失與缺乏，若是潘知常教授看到我這樣形容他們的文字，一定會笑道“這后生口味真是奇絕，聯(lián)想真是怪誕，竟然用這句來形容武大郎身材與長相的話來概括某類文字在精神內(nèi)涵上的干癟，真是后生可畏”。拿的話說“哭哭啼啼，沒有出息。”因此確有一種文字，叫做重文字。
淵明說：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！”
精衛(wèi)口含小小的木塊，將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。
同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！
但夢想畢竟只是心房里的花朵，當(dāng)它接觸到了柴米油鹽，就像鐵絲遇到了氧氣，變得脆弱而銹跡斑斑。生活被凡俗的現(xiàn)實無情放大，甚至慘不忍睹�，F(xiàn)實主義巨大的車輪正在碾壓理想，碾壓文學(xué)，碾壓情懷，夢想與憧憬被生猛地折斷了翅膀。在這樣的社會大背景下，在校園里，莎士比亞被冷落了，魯迅被驅(qū)趕了，高爾基少有人問津。人的人生理想，也被生活和物質(zhì)社會牽引，被“名利”和“生存法則”框牢。我想如果人對現(xiàn)實苛刻到錙銖，必將硌著自己與別人生疼，也將硌拉出人與人之間一段血淋淋的距離。
我想這或許就是當(dāng)自我存在意識過于走在自我生存意識的前面，精神的悸動過于獨立于肉身的迫切所帶來的后果。
如果有一天我一貫的信仰被硬生生地蒸騰到空中，我將竭力咆哮。
如果我原先固有的圖騰崇拜隨著時間而逐步流失，直至徹底不存在，甚至連存在的痕跡都被抹去，我將一直目光呆滯，沉默少語。
愛心的作文 篇3
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感覺到人間溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到新的希望；愛心是一首飄蕩在夜空中的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
“愛是人生本性，就像太陽要放射光芒，它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬，白朗寧也這樣說到：“我是幸福的，因為我有愛�！笨梢姡瑦蹘Ыo人歡樂與美好，而愛心則是人們心底最純真的'一種美好品質(zhì)，它促使我們?yōu)樾枰獛椭娜私o予幫助，奉獻(xiàn)溫暖，它使我們感覺充實，愉快�！坝枞绥涔�，手有余香�！北泱w現(xiàn)了我們奉獻(xiàn)愛心的愉悅心境。當(dāng)那些處在落魄中的人們接受了你的愛心，無論是一張鈔票，一床越冬的棉被，都使他們胸懷溫暖，在冰冷又黑暗的前途上望見一縷溫?zé)岬氖锕狻?/p>
曾記得一位哲人說過：“心靈不在它生活的地方，但在客觀存在所愛的地方。”只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。記得感動中國人物中，有這樣一個親切的名字——叢飛，十多年前的一次義演改變了叢飛的一生，從此他點燃起愛心的明燈，為社會公益演出400多場，義工服務(wù)時間6000多小時，無私捐助失學(xué)兒童與殘疾人達(dá)146人，認(rèn)養(yǎng)孤兒37人，捐助金額超過300萬元，可叢飛的家儉樸得讓人難以置信……這是一個多么有愛心的小伙子，在絕癥的晚期也將醫(yī)藥費如數(shù)捐出，直至當(dāng)脈搏停止跳動的最后一刻！一個生命的隕落，但不忘的是生命中包含的那一顆綻放光芒的心！
即使生活中的我，也是“一片愛心在玉壺”。當(dāng)震后的殘骸橫七豎八地躺在汶川裂開的心靈上，當(dāng)洪水的潮涌淹沒在舟曲糜爛的軀體上，當(dāng)災(zāi)民無奈的目光如利劍般刺在我的心上，當(dāng)凄慘的哭嚎一次次震動著我的耳膜，我毅然地往那鮮紅的捐款箱內(nèi)投進(jìn)了我的一片希望，一份期盼，一份祝福。即使是生活中的你，也可以點燃起愛心的明燈。面對電視屏幕上臟兮兮的難民，面對記者報道斷壁殘垣的城市，你的心中怎不會涌起一股憐憫之心，怎不會掉下一滴同情之淚？也許是一床厚實的棉被，也許是幾件舊的曖衣，也許是一疊鮮紅的鈔票，也許是一枚含著體溫的硬幣，但在愛心的天平上他們等價。
莎士比亞這樣寫道：“用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開�！薄熬慈苏撸撕憔粗�；愛人者，人恒愛之�！敝灰覀冃膽褠坌�，點燃起愛心的明燈，堅冰也將融化，枯樹也能發(fā)芽兒，再迷茫的前程也將豁然開朗。我們虔誠地走過，留下一串愛的腳印。
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