為善作文9篇
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的為善作文9篇，希望對大家有所幫助。
為善作文 篇1
天空，是萬物中脾氣算好的。它不像大海，一個不留意就吞噬了許多出海捕魚的人，也不想大地，把所有的怨氣一鼓作氣爆發(fā)出來，讓人們沒了家，也沒了家人。
雖然天空有時反復無常，不過要是一成不變，那不是很悶嗎?它心情好的時候，便叫太陽公公出來透透氣，陽光照在人們身上，很溫暖，照在花草身上，讓它們生機勃勃。它心情不好時，就叫雷公電母出來，發(fā)發(fā)脾氣。盡管這樣，我還是很喜歡天空，不單是我，很多人都喜歡。因為天空上有溫暖的太陽，柔和的月亮，美麗的星星……
當天空心情不好時，雷電交加。這時我就會躲在房里，傾聽雨的聲音，雷和電的伴奏。這是一首名為“憤怒”的樂曲、用心傾聽，還蠻不錯的。但也有麻煩的'時候，出去買東西時，由于雨水比較多，所以都會濺到鞋子。即使拿了把傘，但是遮住了上半身卻遮不住腳，斗不過天氣啊!我嘟囔了幾句就跑去看電視了。等雨稍微小一些時，我就會拿著傘出去散散步，看一看那一幢幢被雨清洗得剛剛靜靜的房子，感受一下那涼爽的風、清新的空氣。原來天空發(fā)完脾氣還有這種好處呢!看來不久之后太陽公公會到來。
當天空心情好的時候，晴空萬里。世界萬物都得到了充足的陽光，從而生長起來。農民也開心起來，因為稻谷已經快要成熟了�；ɑú莶菀搽S著陽光而越發(fā)芬香、美麗。望向天空，一望無際的藍天、形狀各異的白云，還有一排排鳥兒正自由自在地飛呢!在晚上，我們可以看看天空上的月亮與星星，很美很美。
說起來，天空帶給了我們很多好處，而我們卻沒有好好善待它，污染了它。在工廠里排放的廢氣直升上天空，久而久之天空沒那么藍了。雖然那廢氣沒那么多，但是許多工廠加起來的廢氣確實能污染那片藍天。因此，在一些工業(yè)發(fā)達的城市，天空顯得有些渾濁。
人們只顧自己的利益，而污染了環(huán)境。我想，這就是人性丑陋的一面吧!
與天空為善吧!天空那么美，又帶給了我們很多好處。讓我們一起保護天空，讓它還是那么湛藍，而不是渾濁。
為善作文 篇2
今天是星期三，最后一節(jié)課是閱讀課。老師又帶我們到閱覽室去看書。我讀了一篇童話——《善行的回返》。它即使我感動，又使我受到了很大的教育。
《善行的回返》講的是一個充滿了真情實感的故事。編繪者張世憲利用對話的'形式介紹了一位窮學生郝武德﹒凱禮向別人推銷商品時卻沒有推銷掉，餓得實在受不了時，便向一家主人討吃的。后來那個給了他鮮奶喝的女孩兒生了重病，正好郝武德﹒凱禮成了一名醫(yī)生，于是他拯救了那個女孩。
最讓我感動的是：當女孩給了他鮮奶，他說今后一定會付錢時，女孩兒卻說了她母親教她的一句話：“不要為善行要求回報�！边@句話感動了郝武德﹒凱禮，讓他刻骨銘心，也為他指明了人生的方向。
“不要為善行要求回報”這句話也深深地打動了我。我對照著檢查自己:我還不夠善良。當別人有困難時，根本就想不到去主動幫助別人；當別人幫助了我，我有時連一聲謝謝都懶得說，更不知道回報。和文中的女孩及郝武德﹒凱禮相比，真是差得太遠了。
我以后一定要向文中的女孩及郝武德﹒凱禮學習，要有一顆慈善的心，并永遠記�。翰灰獮樯菩幸蠡貓蟆�
為善作文 篇3
“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國時期的賢者曾在游說之時憑“井中有子，圍人之心”證實了人性本善的說法。確實，人如若能夠堅持上善若水，天下則大同。
人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現了最樸素最客觀的善。善又仿佛沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉，不論黎庶達官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的'蛤蜊價格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之�！吧啤笔且环N連接人與人之間親和力的哲學倫理。
在中國古代傳統(tǒng)的儒家思想中，“善”更是被看做個人與國家的重要標志，是謂“修身養(yǎng)性，齊家治國，平天下�！笨梢娚频囊饬x是如此之大。
那“善”又該如何表現，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個人的根本，人若不孝則不應與之交為好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”中的李密，終于使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的后半生終于輝煌燦爛。
然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說修船工在被雇傭給船刷漆時，如果發(fā)現船底有個洞，修船工定會想到翻船的可怕，于是毫不顧忌地將洞修補。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。
但時代在發(fā)展，如今社會已被市場經濟熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會思想道德建設以巨大壓力。
為此，我們應該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢后還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激著我們的神經，“善不行，則德不立焉”。
但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會思想道德建設為重，樂施好善，為善為德。
為善作文 篇4
我喜歡做好事，因為“為善最樂”、“助人為快樂之本”，這些話成為我奉行的座右銘。就算世界上只有一個人做好事，如果積少成多，也會成為一個大名人的，所以我喜歡做好事。
就像我上次遇到一只被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出來，它卻連看都不看我一眼就跳走了。雖然對我來說只是一件小事，但對它來說，卻是一件在生與死之間的大事呢！
其實，我還有幫媽媽洗過油膩膩的餐盒。一年級的時候，我根本不想擦什么餐盒，我就直接丟進餐袋里。回到家，當媽媽一打開，媽媽就變成一只生氣的母老虎，而我就變成一只過街老鼠，還真是“夜路走多了，總有一天碰到鬼。”所以媽媽就要我、教我怎么洗碗。首先，要把色拉拖到在碗里，再努力的'刷，再仔細的沖一沖。洗碗前，我以為那只是一件不費吹灰之力、易如反掌的小事，但是，當我一洗起來，真的不容易耶！洗完以后，摸起來還是油油的，還會起泡泡，所以我一而再，再而三的練習，我終于學會洗碗了！從此以后，我再也沒有犯下這個錯誤了。這讓我知道，要把事情做好不容易，要做好事卻是唾手可得，就像我救了昆蟲一命的善事。
當有人需要幫忙時，就要立刻采取行動來幫助他，可是也不要沽名釣譽，捐了一點錢，就要別人夸獎自己捐了很多錢。做好事是要持續(xù)不斷的，這樣，才是一個真正為善不欲人知的大好人，也會永遠擁有“為善最樂”的好心情。
為善作文 篇5
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！鄙屏�，是一種看不見摸不著卻能與人溫暖的美。提起為善，我的腦海便浮現出那一個異常清晰的畫面。
一個寒假的一天，凜冽的寒風刮在臉上比刀割還疼。我們正在醫(yī)院走廊陪著生病的妹妹聊天。正當我們歡聲笑語時，前面有一個奇怪的少年拖著腳步慢慢走著，似乎要走向我們，又一副猶豫不決的.樣子。一會兒，這個少年好像是鼓足了勇氣般堅定地站在了我們面前。他熟練地用手比劃著�！澳茫 蔽异t腆地對他說。但是，他沒有說話，神情也沒有多大變化�！斑�？啊！他難道是聾啞人？”我恍然大悟。我卻依然看不大懂他的手語。
許久，他似乎想到了什么，干瘦的雙手從包里抽出一張皺巴巴的紙，遞給我們�！拔沂且晃幻@啞人………謝謝你們！”我低聲念著紙上的內容。讀完之后，我潸然淚下：原來，他是一位痛失親人的流浪兒！我抬起頭，但他始終低著頭。一瞬間，我看清了他清瘦的面孔，以及眼睛里盈滿了的渴望和孤寂。陣陣冷風吹刮著他單薄的衣衫，我仿佛看見了他在寒風中不住地咳嗽，孤單地蹣跚前行。我迅速從自己的包里取出五元錢，緊緊地塞進了他的手里。
攥著錢，他緩緩地抬起頭來，看了看我們。一剎那，我看到了他眼里閃著幾朵晶瑩的淚花，他的眼神多了一份溫暖。那份溫暖，因我而起，頓時，我打了一個激靈，渾身溫暖無比。接著，他伸出雙手，在他胸前向我們做了一個大大的愛心。我們都笑了。
這件事，我將永遠銘記心中。因為，它提醒著我時刻不忘為善的力量，鼓勵著我將愛的奉獻進行到底。
為善作文 篇6
善，是自古以來人們對好人的稱呼，乃褒義詞�？墒怯卸嗌偃酥郎频恼嬲x？又有多少人知道惡的含義？
儒家眼里，“罵人，打人為惡。尊重人、禮敬人是善。”
那么試想，一名父親責罵自己的孩子是否就一定是惡？一陰險小人整天拍他人馬屁，整日假裝君子就是否是惡？！
而佛家思想中，對善與惡的看法確實——“有益于人，是善。有益于己，是惡。有益于人，則打人、罵人皆是善。有益于己，則敬人禮人皆是惡�！�
翻譯一下，大概意思就是“有益于他人的舉動，是善，而有益于自己的，則為惡。就算是打人，罵人，都是善。有益于自己的，就算表面上看來是尊敬他人，禮待他人，仍然是惡·�！�
以上，我比較贊同佛家的.思想�？墒牵屑毾胂�，佛家的思想也是有很多紕漏的。有益于自己的，就一定是惡嗎？
禮儀，人類的一種文化，對他人行大禮，一般是雙方地位懸殊，或一方對另一方有恩等。
假設：行禮者為甲，受禮者為乙。那么甲這個禮是不是對自己有益的呢？從另外一個角度想，的確如此。那是不是對乙也是有益的呢？同樣是的。那甲的此舉到底是善還是惡呢？
也許你會說這完全不是一回事。是的，從表面上看確實是兩件毫無牽連的事情�？墒�，善與惡不都是人類的定義嗎？那么已經刻入我們骨子里的善與惡為何不可相通呢？
放開一切，以旁觀者的角度看，善與惡難道不是時刻發(fā)生在我們身邊·的嗎？到底何為善？何為惡呢？這兩個字的意義又是什么呢？
我沉迷于這個問題已經三年了�？墒羌幢阌写罅康馁Y料輔助，我仍然不明白何為善，何為惡。反而引出更多疑問。我甚至感覺這個問題可以消耗掉我一大半的光陰。或許，后人可以參悟這個道理吧�？墒牵业炔患绷�，這個問題日日夜夜的纏繞在我身邊，弄得我食不下咽，寢不安席。可我又覺得我離答案只隔著一張紙的距離。
為善作文 篇7
《論語》有言：“德不孤，必有鄰。”但是，在現實生活中卻總會出現“羞于為善”的情況，認為從眾才不會有孤獨感。事實上，“羞于為善”帶來的才是孤獨感、壓迫感，而真正能脫離孤獨感的是“樂于為善”。
“羞于為善”是一種時代通病，許多人在心里都曾經有過這種疑問：我做了善事之后會不會引起別人的懷疑？這樣就會引起“羞于為善”。因此，克服心里對壓迫感、孤獨感的恐懼，并且堅信：只要樂于為善，一定有志同道合的人來相伴的。
其實，“羞于為善”現象的出現是對于他人與社會的“異樣關注”的恐懼造成的'。人們總愛討論別人的行為，這樣對他人就會造成心理上的恐懼。
因此，人們對于為善不再熱情，繼而害怕。很多人在坐公交車的時候不敢讓座，害怕全車的人都看著他，害怕這種孤獨感、壓迫感；也有許多人在該見義勇為的時候退卻了；看到老人過馬路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于為善”轉變?yōu)椤皭u于為善”。小悅悅事件就是這“羞于為善”下的犧牲品。
其實，做善事何須害羞，別人把眼光投向你，只因為他們佩服你，欣賞你，你也不必感到有壓迫，因為他們是善意地把你推向“一個地方”，一個可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“樂于為善”的陣營當中。
新疆的阿里木，憑借自己賣牛雜小吃的收入資助小學生讀書，他樂于為善，受到社會各界的稱贊；良心油條哥不賣有害食品，保護人們的健康安全，他也受到了各界的稱贊；杭州四年級小學生在馬路上撿到錢包交給警察叔叔，同樣也值得我們表揚。他們并不羞于為善，因為他們并不會因為善而感到另類而覺得有壓迫感、孤獨感，他們樂于為善，以為善為榮。
是啊！何必羞于為善，樂于為善才能帶來真正的快樂。因此，在生活中我們應樂于為善，并呼吁更多的人為善，弘揚中華民族“樂于助人”的美德。
為善作文 篇8
“勿以善小而不為”，我從很小的時候就知道這句古語，但卻對他的理解一直不是很深刻，也從未想過“為善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院，一座集元明清建筑藝術之大成，凝“孝、善、勤”中華傳統(tǒng)美德之精髓的名勝古跡，我才明白了古人“以善為訓，為善最樂”的良苦用心。
“王家歸來不看院”，王家大院依山而建，居圖片高臨下，氣勢恢宏。我們穿梭在院中的小路上，一座座房屋錯落有致，既有北方古建筑的穩(wěn)重敦實，也有南方建筑的溫柔細膩。木雕的精美絕倫，石雕的復雜多變，以及磚雕的寓意深刻，會讓置身其中的你贊不絕口。環(huán)顧整個大院，我印象最深的是王家老祖先對他們后人的嚴格家訓。大院里，一塊“為善最樂”的牌匾更是所有中華先賢對我們每一個華夏兒女的最大希冀。
“與人為善”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠流長。從小的時候，我們就一直在接受“善”的教育，因為，只有“善”才可以拉近我們人與人之間的'距離，才會溫暖我們的社會。我想我們13人的暑期實踐之所以選在敬老院里，也是為了讓我們更能夠以身作則，學會與人為善，弘揚中華傳統(tǒng)孝道。在這里，我們用我們善良的心去陪老人聊天，用我們善良的行為去為老人做事，也用我們的善舉去傳遞愛。盡管我們所做甚微，但還是收獲到老人們贊許的目光，鼓勵的話語。
一顆善心溫暖人心，一份善行回報社會。趁著現在，助人為樂；趁著青春，與人為善，別讓年輕，越長大，越后悔。一起去做吧，因為——為善最樂！
課，成為一名優(yōu)秀的水利人。
為善作文 篇9
人說：“施比受更有�！�。為善就像種花似的，當你幫它澆水時，它就會發(fā)芽，最后得到滿園的花香；也像煮菜一樣，只要用心的煮它，幫它調味時，味道就會變得不一樣，最后得到一桌色香味俱全的'好菜。
為什么“為善最樂”呢？因為做善事分兩種，一種是想利用做善事沽名釣譽，使別人以為自己是個大善人，而這種人就常因為煩惱這個問題，每天愁眉苦臉的；另一種人做善事則是發(fā)自內心的，他們做善事不求回報，所以這種善事不僅讓施恩者快樂也讓受惠者感受到溫暖。
記得在一個風和日麗的下午……
那時，我的頭很不舒服，臉色也蒼白。這時，正在上課老師看到了我，以為我生病了，她馬上請同學下去拿條圍巾來給我，并說：“子綾，這條圍巾送給你!”之后我們全班才知道，原來老師買了一袋圍巾，要送給生病感冒的人，真是為善不欲人知呀！那時，我的內心感動不已，心想老師為我們設想那么多，我一定要趕緊康復起來。果然，隔天我的病就不藥而癒了呢!
雖然我不能像老師一樣，有能力買東西送給需要的人，但我可以從日常生活的小地方做起，例如：幫老人家提東西、看到垃圾隨手撿起來…等。我相信每個人只要用心，就可以體會到“為善最樂”的真義。
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