細(xì)嗅路旁野花香中考作文900字

　　當(dāng)人生的旅途被簡(jiǎn)化為一趟直達(dá)終點(diǎn)的列車，你是否愿意拉開車門，以自己的腳步丈量人生，只為能細(xì)嗅路旁盛開野花的芬芳？

　　生命，不該只是起點(diǎn)到終點(diǎn)的簡(jiǎn)單路線，真正可貴的，是這趟旅途本身。

　　可現(xiàn)今的孩子們，往往才呱呱墜地，便已被塞入了這趟直達(dá)列車。報(bào)什么特長(zhǎng)班，上什么學(xué)校，從事什么工作……這些都已在車站的站牌上規(guī)劃得井井有條，簡(jiǎn)單明了。看上去孩子們只需要按部就班，就能擁有美滿幸�！�—至少在家長(zhǎng)眼中如此——的人生。

　　誠(chéng)然，這樣的安排提高了效率，節(jié)省了時(shí)間。古人一生難以覓得的知識(shí)，在今天只需十幾年的課程便可基本掌握。而簡(jiǎn)單明了的規(guī)劃，也避免了在探索前路復(fù)雜中所“浪費(fèi)”的時(shí)間�？呻S著這列直通車匆匆行進(jìn)的孩子們，又如何會(huì)懂得“三十功名路八千”的少年豪邁，又怎么能知曉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的壯志凌云？

　　當(dāng)直通山頂?shù)睦|車橫亙?cè)隍暄鸯`動(dòng)的山路上方；當(dāng)囫圇吞咽的快餐取代了精細(xì)講究的傳統(tǒng)菜肴；當(dāng)寥寥幾頁(yè)的提綱概要替代了連篇累牘的經(jīng)典著作，生活中的最后一點(diǎn)詩(shī)意在精神的廢墟中是否已無跡可尋？

　　這樣的社會(huì)現(xiàn)象，折射出的是一種急功近利的社會(huì)心態(tài)。為了提高效率，一幢幢大樓變成了弱不禁風(fēng)的“豆腐渣”；為了爭(zhēng)趕時(shí)間，一名名工人淪為了不眠不休的麻木機(jī)械；為了加快城市化，一座座城市變得“千城一面”，無數(shù)人的故鄉(xiāng)忘記了自己本來的模樣。這樣的加減法，增加的不止是效率，更是利欲熏心，減少的不止是時(shí)間，更是生命的詩(shī)意。我們?cè)诼耦^趕路時(shí)，已忘記了自己當(dāng)初為什么而出發(fā)。

　　深究這急躁的社會(huì)背后的癥結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切都是“一元價(jià)值論”在作祟，而它的核心正是金錢。在這個(gè)崇尚物質(zhì)利益的時(shí)代，人們的追求簡(jiǎn)單得只剩下錢，而幸福的標(biāo)準(zhǔn)也簡(jiǎn)化為了有錢與否。人性與情感被明碼標(biāo)價(jià)，理想與尊嚴(yán)已待價(jià)而沽。簡(jiǎn)單的“一元論”使我們?cè)趯?duì)金錢的追捧與爭(zhēng)逐中，忽視了金錢之外的整個(gè)世界。

　　雨果說“動(dòng)物是生存，而人是生活”。但當(dāng)價(jià)值簡(jiǎn)單得只剩下單一的標(biāo)準(zhǔn)——金錢時(shí)，人便與野獸無異了。面對(duì)“一元論”的咄咄逼人，我們需要對(duì)精神世界多一些堅(jiān)守。生活不止有眼前的利益，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們可以對(duì)腰纏萬貫者抱以崇敬，但我們更應(yīng)對(duì)堅(jiān)持理想者懷有尊敬，而不因?yàn)樗麄兊呢?cái)富與地位區(qū)別看待。讓更多更復(fù)雜的價(jià)值被社會(huì)認(rèn)可，精神與物質(zhì)才能重新在社會(huì)的天平兩端平衡，我們才能重新學(xué)會(huì)“生活”。

　　走下人生的直通列車，我徒步面對(duì)路途的復(fù)雜。我靜靜聽著路旁野花的芬芳告訴我，什么，才是正確的選擇。

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