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2022年中考作文素材

時(shí)間:2023-01-05 13:26:37 作文素材 我要投稿
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2022年中考作文素材

  在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家或多或少都曾經(jīng)為作文發(fā)愁過(guò)吧?如果有積累的作文素材,是不是就沒(méi)那么難寫(xiě)了?那么,你知道哪些素材才是好用的作文素材嗎?以下是小編收集整理的2022年中考作文素材,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

2022年中考作文素材

  2022年中考作文素材1

  (1)堅(jiān)貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》

  這是一首棄婦詩(shī),描寫(xiě)了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶,又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò),表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀,同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子的憤怒,盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何,但她對(duì)愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。

  劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇,揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神,反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。

  (2)追求與堅(jiān)守——《離騷》

  兩千多年前的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí),依然堅(jiān)守自己的精神家園,依然熱愛(ài)著自己的祖國(guó),堅(jiān)持對(duì)美好理想的追求,用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高,從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中的精品。

  (3)追求與本真——《短歌行》

  短歌不短,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情:有人生苦短的憂嘆之情,有對(duì)賢才的渴求之情,有既得賢才的欣喜之情,有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情,有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。

  (4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

  寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇,又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn),鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,無(wú)數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)!恫赊薄,就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。

  《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí),采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:在窮愁潦倒的客愁中,通過(guò)自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把同一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。

  (5)生與死——《蘭亭集序》

  如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái),對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥,是人所共有的感情,是客觀存在的,人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷,歷史在發(fā)展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。因?yàn)槿松鸁o(wú)常,時(shí)不我待,所以要珍惜時(shí)光,眷念生活,追求真實(shí),表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷,充滿了哲理思辨,從而徹底地否定了老莊的齊生死的.觀點(diǎn),樹(shù)立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。

  文筆洗練,文風(fēng)純正,發(fā)人深醒,令人回味。本文可為以下話題提供素材:生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。

  (6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》

  及時(shí)行樂(lè),在有些場(chǎng)合,有些時(shí)候是一劑良藥,但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今,能把這帖藥用好的除蘇東坡外,恐怕沒(méi)有幾人了。這不是一種消極避世,而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩,然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞,然其放縱無(wú)度的行樂(lè)與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合,真君子也!本文可為以下話題提供素材:悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。

  (7)自然與人生——《游褒禪山記》

  “一花一世界,一葉一菩堤!弊匀蝗f(wàn)物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理,給人以智慧的啟迪。由游山洞,作者得出了“盡吾志也而不能志者,可以無(wú)悔矣”的結(jié)論。

  2022年中考作文素材2

  (1)苦悶與追求——《荷塘月色》

  在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代,像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶,是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義,所以,充滿追求的生活富有了嶄新的意義?鄲灥娜丝偸窃谛凶,在行走中思考,在行走中尋找,在尋找中追求。四處行走,四處尋找,畢生追求:或許,這就是生命的一種表現(xiàn)形式!

  (2)寧?kù)o與清幽——《故都的秋》

  故都有著一種寧?kù)o,秋天尤其如此。生命從寧?kù)o中來(lái),終須歸于清幽。然而,喧囂紅塵使寧?kù)o變成了明日黃花,這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧?kù)o與清幽,就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻,就是享受靈魂的安詳。一片落葉,一絲陽(yáng)光,都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開(kāi)來(lái)的美好。

  (3)優(yōu)美與詩(shī)意——《囚綠記》

  “綠”是無(wú)法被囚禁的,優(yōu)美與詩(shī)意同樣如此。對(duì)于“優(yōu)美”與“詩(shī)意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對(duì)事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求,這種追求本身就具有優(yōu)美的詩(shī)意。所以,不管是歡樂(lè)還是痛苦,不管是成功還是失意,都可以是有詩(shī)意的,生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對(duì)待生活的態(tài)度,關(guān)鍵是我們要熱愛(ài)生活,以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活的每一個(gè)過(guò)程,這樣,我們就能獲得優(yōu)美而詩(shī)意的生活。

  (4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

  胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的那一刻起,上天注定我們一生坎坎坷坷,有一條曲折漫長(zhǎng)的`成長(zhǎng)之路。而我們,注定要微笑地面對(duì)那一次次的考驗(yàn),選擇逃避,便是死路一條?缭介T(mén)檻,一次的失足,兩次的絆倒,三次的望而卻步,我們?cè)诔晒γ媲芭腔玻诤诎抵忻髦ㄍ晒Φ拇箝T(mén)。終于,我們走了進(jìn)去,回頭望望,跨越門(mén)檻之路只有一步之遙。那一步,叫做勇氣。

  (5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》

  馬丁·路德·金用他的人格,用他的精神,用他的生命,在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞,不僅體現(xiàn)了作者的才情,更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力,奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,勤奮學(xué)習(xí),早日成材,為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

  2022年中考作文素材3

  1、競(jìng)爭(zhēng)

  一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后,獵狗不吃不喝,很快瘦得像一具標(biāo)本。有一天,一只覓食的蒼鷹光臨莊園,獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫,這天,狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼,拴在莊園外的一棵樹(shù)下,從此,情況改變了:只要獵狗看到狼,獵狗便顯得非常精神,并且食欲大增,一天天胖了起來(lái)——沒(méi)有了對(duì)手和較量,沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng),獵狗便會(huì)走向死亡。

  2、自尊

  我曾讀到這樣一個(gè)故事:某國(guó)一位兒童父母雙亡,幸被一富豪資助,從此衣食無(wú)憂并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中,常有媒體對(duì)其追蹤報(bào)道,富豪資助的事跡也便時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。大學(xué)畢業(yè)在即,又有記者采訪,問(wèn)其準(zhǔn)備怎樣感謝資助人。誰(shuí)料,此人語(yǔ)出震驚四座:?不,我不感謝他,貧窮是最可恥的事,他用我的貧窮換取榮譽(yù),我們是等價(jià)交換。?乍一聽(tīng),此人言語(yǔ)似有忘恩負(fù)義之嫌,然深思之下,我不由得生出幾許同情和敬意來(lái)——人并非因?yàn)樨毟F便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛(ài)和幫助,但是,尊重不是憐憫。在媒體報(bào)道中長(zhǎng)大的孩子,因?yàn)樨毟F,因?yàn)槌31黄劝堰@種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害,又有多少人能夠理解和體會(huì)呢?

  3、價(jià)值(教育)

  有一次到鄉(xiāng)下,我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問(wèn)老大爺:“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃,卻放在那里呢!崩洗鬆斦f(shuō):“這種草料不好。要是放在食槽里,牛就會(huì)不屑一顧;但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上,牛就會(huì)努力吃,直到把草料吃完!边@真是有趣。什么是最好的?什么是最珍貴的?信手掂來(lái)的不是,價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。

  4、個(gè)性

  大書(shū)法鄭板橋的書(shū)法造詣很深,獨(dú)樹(shù)一臶,很有風(fēng)格,但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書(shū)法名家的字帖。功夫用得很深,雖無(wú)甚突破,仍練筆不止,以至睡覺(jué)時(shí)竟入神地在妻子的背上寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去。其妻問(wèn)道:“你在干什么?”鄭板橋回答:“在練字!薄熬毷裁醋郑俊逼淦夼溃骸澳阌心愕捏w,我有我的體,你老是在別人體上纏什么?”真是言者無(wú)心,聽(tīng)者有意,“一言驚醒夢(mèng)中人”。鄭板橋聽(tīng)后恍然大悟。從此,拋開(kāi)別人的碑帖,脫穎而出,獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格——板橋體。

  5、螞蟻的啟示

  螞蟻給了我們?cè)S多啟示——團(tuán)結(jié)就是力量,永不氣餒等。這里我也來(lái)講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事:兩只螞蟻想到墻那邊去找食物,一只螞蟻?lái)樦鴫ν吓,剛爬到一半就掉下?lái)了,如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況,就繞過(guò)墻到了另一邊,等到第一只蟻爬過(guò)墻時(shí),那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國(guó),在我們發(fā)達(dá)的人類(lèi)社會(huì)里也屢見(jiàn)不鮮:一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)果讓自己以后的`作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格,毫無(wú)創(chuàng)新,毫無(wú)新意。這難道不是一種不放棄的悲哀?可以說(shuō)放棄就是新的突破,是超越自我的前提。輕言放棄是弱者,不言放棄是愚者,懂得如何放棄才是智者。

  6、狐貍

  老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍,不辭辛勞,到處覓食,甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長(zhǎng)大,具有獨(dú)自覓食的能力,老狐貍就毫不留情地將其趕出家門(mén)。如果有誰(shuí)戀戀不舍,它就連抓帶咬,將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為,用心良苦。大自然是殘酷的,弱肉強(qiáng)食,幾乎隨處可見(jiàn)。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者,才能立于不敗之地。狐貍,只是一般的動(dòng)物,尚且知道為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。人為萬(wàn)物之靈,對(duì)孩子的教育和培養(yǎng),理應(yīng)比狐貍更理性。

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