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計(jì)算機(jī)初一作文
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的計(jì)算機(jī)初一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
計(jì)算機(jī)初一作文1
在超級(jí)計(jì)算機(jī)的top500排行榜上，自從日本nec公司的“地球模擬器” 被ibm公司的“藍(lán)色基因”（blue gene）取而代之后，世界上運(yùn)算速度最快的計(jì)算機(jī)之爭又進(jìn)入了一個(gè)新的階段。nec公司正試圖研制出運(yùn)算速度更快的矢量計(jì)算機(jī)，而德國也正向這個(gè)頂峰發(fā)起攻擊。
---題記 究竟是人類還是計(jì)算機(jī)厲害？這是個(gè)困擾了我們多年的問題。到現(xiàn)在還沒有答案。在20xx年10月份舉行的棋手與國際象棋計(jì)算機(jī)軟件比賽中，許多業(yè)余選手一敗涂地，并且由維賽林·托帕羅夫、魯斯蘭·波諸馬廖夫和謝爾蓋·卡爾雅金這三人組成的超強(qiáng)隊(duì)伍竟以3.5比8.5的懸殊落敗！這不禁引人深思：難道計(jì)算機(jī)軟件真的已經(jīng)在人機(jī)對(duì)決中占了上風(fēng)？人類真的將要敗在以自己的智慧創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)下嗎？ 為了迎接這場對(duì)決，參賽計(jì)算機(jī)的'裝備與以往大不相同。來自阿不拉扎比的hydra擁有16個(gè)處理器，而由英國人控制的計(jì)算機(jī)國際象棋世界冠軍junior則擁有4個(gè)2.8hz的超強(qiáng)處理器……這使計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度高出了人類許多倍，比人類更有優(yōu)勢，它在計(jì)算棋局的速度上是人類的幾億倍！然而下棋不僅要靠計(jì)算，還需要直覺，這是計(jì)算機(jī)所不具有的，在這一方面人類具有優(yōu)勢。但像謝爾蓋·卡爾雅金這位12歲就成為國際象棋大師的天才，竟也敗給了fritz軟件，這使人們不得不深思一下了。
ibm公司推出的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)棋手于1997年打敗了世界頂級(jí)棋手加里·卡斯帕羅夫，其實(shí)不必驚訝，人類面對(duì)這款具有每秒分析2億個(gè)棋局的計(jì)算機(jī)前，不論是計(jì)算能力還是分析能力，都將處于劣勢。為了避免“深藍(lán)”一開始就選擇一個(gè)有漏洞的棋局，他們給“深藍(lán)”配備了海量的數(shù)據(jù)庫，這使普通棋手要想獲勝就非常困難了。 但是計(jì)算機(jī)并不可能將整個(gè)棋局提前進(jìn)行分析，對(duì)于一盤有40步棋的對(duì)局來說，其中可能的選擇將會(huì)比整個(gè)宇宙中原子的數(shù)量還要多！沒有計(jì)算機(jī)會(huì)如此高效率的進(jìn)行分析，現(xiàn)在最優(yōu)秀的國際象棋軟件最多也只能計(jì)算30步棋，但這對(duì)于人類這個(gè)對(duì)手來說已經(jīng)足夠了！ 我想，伴隨著新的算法的出現(xiàn)、科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)將會(huì)越來越接近人類。
計(jì)算機(jī)初一作文2
在這個(gè)人工智能高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們越來越廣泛的使用到人工智能，人工智能讓計(jì)算機(jī)解決了人類日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時(shí)也引發(fā)了一個(gè)問題——人類是否會(huì)變得像計(jì)算機(jī)一樣思考？
或許有人還會(huì)擔(dān)心計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，取代人類。但我認(rèn)為這個(gè)問題不用擔(dān)心，計(jì)算機(jī)是人類創(chuàng)造出來的，人類的智慧遠(yuǎn)高于它。
在我們的日常生活中，哪里都離不開計(jì)算機(jī)的影子，計(jì)算機(jī)帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由于計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，人類十分有可能受其影響，變得像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了自己原先的思想。人類與計(jì)算機(jī)的不同之處就在于人類是有生命有靈魂的，而計(jì)算機(jī)只是人工智能創(chuàng)造出來的一個(gè)沒有生命的.冰冷機(jī)器。如果人類變得像計(jì)算機(jī)一樣思考，沒有了感情，試想一下，世界會(huì)變成什么樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒有了溫暖，大家的交流僅限于數(shù)據(jù)的計(jì)算，這樣的地球是沒有顏色的，是無法生存的。
但人類身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不會(huì)輕易地失去。雖然如今人工智能非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類親自來完成，計(jì)算機(jī)無法替代。而計(jì)算機(jī)能做的工作人類也都可以完成，只是時(shí)間的問題，所以人類并不是完全依靠計(jì)算機(jī)，也不是完全需要計(jì)算機(jī)。因此，人類所受到的計(jì)算機(jī)的影響并非每時(shí)每刻。并且人類每天都會(huì)思考，溝通，運(yùn)用到自己的情感和價(jià)值觀，如此頻率的使用，也一定不會(huì)輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類一定會(huì)有開心或不開心的情緒，所以人類無時(shí)無刻不存在著情緒。
雖然人工智能讓計(jì)算機(jī)很大限度地代替了人類的部分工作，但它并沒有完全代替人類，人類本身的情感也是不會(huì)輕易失去的，所以目前人類并不會(huì)變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。但存在很多年后，人類會(huì)真的像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性，那樣的話，人類就失去了價(jià)值觀和同情心，這將造成十分嚴(yán)重的后果。所以，希望人類不要受到計(jì)算機(jī)的影響，堅(jiān)持自己的想法，讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿溫情。
計(jì)算機(jī)初一作文3
隨著人工智能的不斷發(fā)展，越來越多的人開始擔(dān)心人工智能會(huì)使機(jī)器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。這樣的擔(dān)心是有必要的。
的確，比起計(jì)算機(jī)像人類一樣思考的可能性，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的可能性更大。計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造者是人類，被創(chuàng)造的事物，絕不會(huì)超越創(chuàng)造者。計(jì)算機(jī)是死物，它所擁有的'僅僅是一段程序，沒有這段程序，計(jì)算機(jī)就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運(yùn)算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進(jìn)和靈活。因此計(jì)算機(jī)只會(huì)按照自己被設(shè)定的程序去運(yùn)作，而并不會(huì)被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會(huì)中許多過剩勞動(dòng)力不復(fù)存在，緩解了社會(huì)壓力。但也更容易使社會(huì)變得機(jī)械化。比如，投放在餐廳里的機(jī)器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動(dòng)，不能像人類服務(wù)員那樣，對(duì)顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機(jī)器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務(wù)員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會(huì)就會(huì)變得機(jī)械化。社會(huì)風(fēng)氣會(huì)被計(jì)算機(jī)影響，人類更會(huì)受其影響，從而變得機(jī)械化。
當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關(guān)系的疏離化，若人類發(fā)展到像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么必定會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計(jì)算機(jī)，那人類就失去了價(jià)值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類向計(jì)算機(jī)發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實(shí)就當(dāng)下社會(huì)來說，已經(jīng)有一批人向著機(jī)械化前進(jìn)了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對(duì)身邊的事物漠不關(guān)心，反而被計(jì)算機(jī)操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價(jià)值觀和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著，不發(fā)展人際關(guān)系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認(rèn)為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計(jì)算機(jī)的度的話，就會(huì)反過來被計(jì)算機(jī)操控。所以人類必須融入社會(huì)，而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺(tái)來預(yù)防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計(jì)算機(jī)的思考模式，那社會(huì)就不再叫社會(huì)，人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時(shí)，人類也要發(fā)展，去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
計(jì)算機(jī)初一作文4
一位計(jì)算機(jī)公司的老板自主研發(fā)了一款人工智能機(jī)器人，并試圖使其與一名員工產(chǎn)生感情，卻不曾想到人工智能機(jī)器人利用人類的同情心逃脫了老板的控制，又將那名對(duì)自己產(chǎn)生愛慕之情的員工鎖在老板家中，從此逃向人類社會(huì)之中……
這是電影《機(jī)械姬》的劇情，電影中的人工智能機(jī)器人，雖然言行舉止如真人一般，但卻永遠(yuǎn)無法理解人類離理解人類所擁有的情感。正如許多科幻電影所闡釋的那樣：人類與計(jì)算機(jī)之間最大的區(qū)別就在于，人類擁有價(jià)值觀和同情心，而計(jì)算機(jī)卻無法體會(huì)或理解世間的人情冷暖，也同樣無法擁有人性！
但是，回望那城市的夜空下的燈火通明，這一幢幢林立的.高樓似一層層難以打破的隔膜，隔絕了人與人之間的交流，疏遠(yuǎn)了人與人之間的距離，淡漠了人與人之間的感情。
老人倚老賣老，公交車上強(qiáng)行要求年輕人讓座；乞丐成為職業(yè)，沿街乞討，利用他人的同情心賺錢。地鐵站里一位中年人突然發(fā)病，人們紛紛拍照發(fā)微信，只有一個(gè)外國小伙為其及時(shí)做了心臟復(fù)蘇，挽救了一條生命。這些社會(huì)上的千奇百態(tài)，實(shí)則是現(xiàn)代人價(jià)值觀的扭曲與同情心的缺乏所造成的，人類如今已像計(jì)算機(jī)一般冰冷，只會(huì)麻木地思考，而不會(huì)用心的去感受這世界。
因此，現(xiàn)在我們所要做的便是讓自己感性起來，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)他人、對(duì)一切的同情心！正如上文所提到的那位勇于伸出援助之手的外國小伙，其實(shí)他可能當(dāng)時(shí)腦子里什么也沒有想，只是有一種人類體內(nèi)原始的沖動(dòng)，促使他去幫助那位倒在一旁的中年人，而那種原始的沖動(dòng)叫做人性。人性不是計(jì)算機(jī)，不像計(jì)算機(jī)那樣冰冷，它是一種愿意去同情、去信任、去幫助別人的本能。人性是有一種光的，這種光輝超越時(shí)間、空間的存在，是人類身上所特有的光芒。
此刻閉上眼睛，靜靜思考。但不是用大腦思考，而是用心思考，用人性思考，去思考生活中是否有你力所能及，能夠幫助別人的事，是否有對(duì)他人的冷淡或蔑視。如果有，請去幫助他人，請去尊重他人，請讓自己的人性不要成為如計(jì)算機(jī)般只會(huì)麻木思考的機(jī)器！
人性不是計(jì)算機(jī)，人性是你獨(dú)有的光。
計(jì)算機(jī)初一作文5
要說計(jì)算機(jī)與人的區(qū)別，那就是它沒有人性。若一個(gè)人也活得沒有人性，那么他與計(jì)算機(jī)就毫無不同。
阿蘭。圖靈在二戰(zhàn)時(shí)期讓世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)開始運(yùn)行，從而也就誕生了著名的“圖靈測試”，它能夠判斷某一物體究竟是人還是機(jī)器。那么，“圖靈測試”究竟依照的是什么標(biāo)準(zhǔn)？作為人的我們究竟應(yīng)該擁有些什么呢？
人是有價(jià)值觀的，一個(gè)人活在世間，最重要的莫過于是明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，從古至今，只有那些能夠辨明對(duì)錯(cuò)的人才能獲得成功。晉代大詩人陶淵明“不以五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，才寫出了膾炙人口的詩篇；美國總統(tǒng)林肯在就職宣言上讓人們放下武器，共同面對(duì)人類的公敵，才有了繁榮的'美國；中國最大網(wǎng)店淘寶的創(chuàng)始人馬云，放棄了向店鋪收取費(fèi)用的計(jì)劃，才有了中國突飛猛進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。有價(jià)值觀、有判斷力，才能算得上人。這是計(jì)算機(jī)所沒有的。
人是有同情心的。一個(gè)人活在世間，同情心就好似一縷陽光，將有生命的人與冷酷無情的機(jī)器區(qū)分開來。當(dāng)人們處于災(zāi)難、暴政、貧困亦或是戰(zhàn)爭中時(shí)，是同情心，讓人們擁有了強(qiáng)大的力量！是同情心，讓人們在汶川大地震中團(tuán)結(jié)起來，一方有難八方相助，讓全世界為中華民族而喝彩；是同情心，讓德國收留無數(shù)敘利亞的難民，讓處于饑寒交迫中的難民感受到家的溫暖；是同情心，讓二戰(zhàn)時(shí)的英國士兵收留了自由法國的人民，共同造就了敦刻爾克大撤退的輝煌。同情心使人類文明進(jìn)步。這是計(jì)算機(jī)所沒有的。
人是有奮斗精神的。一個(gè)人活在世間，是奮斗精神讓他的生命意義非凡。海倫。凱樂，她是一個(gè)又聾又盲的女孩，卻因?yàn)橛辛藠^斗精神寫出了《假如給我三天光明》的著作；史蒂芬�；艚�，他是一個(gè)癱瘓的病人，卻因?yàn)橛辛藠^斗的精神，成為了一名科學(xué)家，《時(shí)間簡史》便是他奮斗的結(jié)晶；左思，他是一個(gè)天資愚笨又相貌不揚(yáng)男人，卻因?yàn)橛辛藠^斗精神，才一躍成為了中國古代著名的文學(xué)家。奮斗精神使人去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是計(jì)算機(jī)所沒有的。
蘋果公司總裁庫克擔(dān)心，人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考。其實(shí)，他的擔(dān)心完全多余。人的人性從未間斷，他們?nèi)缤箍罩忻髁恋男�，懸掛于高空之上，閃耀于天地之間。
這便是人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別。
計(jì)算機(jī)初一作文6
我并不贊同人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，便會(huì)失去價(jià)值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼?jì)算機(jī)一樣思考，反而于人類社會(huì)有益。
眾所周知，計(jì)算機(jī)的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對(duì)理智。縱觀整個(gè)人類歷史，都是在走向絕對(duì)理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵(lì)手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對(duì)這種原始的做法，用司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個(gè)角度看來，豈不是變得像計(jì)算機(jī)一樣，無論加害者先前如何對(duì)待受害者，受害者都只能堅(jiān)決執(zhí)行“報(bào)警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實(shí)際上增添了對(duì)可能只是一時(shí)失手犯錯(cuò)之人的同情與包容，樹立了不以個(gè)人一時(shí)感受為計(jì)較而以公平客觀來評(píng)判對(duì)錯(cuò)的更理智的價(jià)值觀。
除絕對(duì)理智外，邏輯周密也是計(jì)算機(jī)的思考方式所展現(xiàn)出的特點(diǎn)。當(dāng)我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時(shí)、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時(shí)，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計(jì)算機(jī)一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動(dòng)，社會(huì)便能減少許多沖動(dòng)、短時(shí)帶來的禍患。
換句話說，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，更有助于培養(yǎng)價(jià)值觀和同情心，更明確自己每個(gè)行為的后果。
事實(shí)上，讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考、同時(shí)讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，正是目前社會(huì)主流所推崇的兩個(gè)方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計(jì)算思維”這一概念。我國目前鼓勵(lì)中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計(jì)算思維”的意識(shí)，既有研究問題時(shí)思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動(dòng)人們在生活中像絕對(duì)理智與邏輯完備靠近。
當(dāng)然，只有0與1、非是即非的`決策可能會(huì)讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠(yuǎn)無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機(jī)器。更何況，完全不具備“計(jì)算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？
總而言之，“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必?fù)?dān)憂呢？
計(jì)算機(jī)初一作文7
世上只有兩樣?xùn)|西有力量：愛和恐懼。當(dāng)我們?nèi)缬?jì)算機(jī)一般毫無敬畏，失去憐憫，總是提高效率地去追求功利之用時(shí)，我們不僅輸給了自己創(chuàng)造出來的東西，我們輸給了自己，我們輸給了世界。
試想，計(jì)算機(jī)是如何思考的？按照給定程序權(quán)衡利弊，擇優(yōu)選取，避開一切錯(cuò)誤項(xiàng)和干擾項(xiàng)，直奔正確答案，類似于我們大腦中前額葉理智決策的功能，然而，人類是按照記憶自我和經(jīng)驗(yàn)自我，即感受和事實(shí)綜合考量。蕭伯納說：“世上最偉大的創(chuàng)造都仰賴不理智的人”。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界沒有給定，只有未知。沒有正確答案，只有更合適某種情況的。而計(jì)算機(jī)只看到標(biāo)有路牌的路，看不到?jīng)]標(biāo)路牌的路也是路，甚至更有趣更精彩。人生是藝術(shù)品，計(jì)算機(jī)是工業(yè)品，如果只留一條正確的路，其他全部封死，“生產(chǎn)”出的藝術(shù)品也是雷同，讓無數(shù)的想象力和可能性夭折在萌芽，它精致，但缺少獨(dú)特的美。物理學(xué)家奧斯特小時(shí)候被要求測量一棟大樓的`高度，一根溫度計(jì)當(dāng)然可以計(jì)算，但用重力加速度也可解決壓強(qiáng)問題。不將問題和方法捆綁起來，具體情況具體分析，你會(huì)得到意想不到的驚喜。
計(jì)算機(jī)還傾向于有用的東西。吹拉彈唱，詩詞歌賦看似無用，卻給我們藝術(shù)的享受，刺繡繪畫看似無用，卻給我們生命的滋養(yǎng)。有什么比一個(gè)豐富而有味的人生更重要的嗎？擁有了豐富的感情，我們就能喚起對(duì)弱者的同情和對(duì)強(qiáng)大的敬畏，找到自己柔軟和詩意的部分。
傅雷說：“越是偉大的人越是寬容同情”。愛是我們培養(yǎng)心靈的酒漿。同情就是淡化自我的存在，擁有和別人相同的感受。只有走出自我，才能感受到更宏大的存在，古人說：“圣人追求上等也只能達(dá)到中等”。正是因?yàn)槲覀兊讲涣私^對(duì)的高效，極致，所以才朝著彼岸永不止步，追求可能的卓越。而計(jì)算機(jī)是走不出自我的，它的世界只有問題和解決問題。更不會(huì)理解尼采所云：“人是要被超越的東西”。鮑勃迪倫曾說，萬物皆有裂紋，那是陽光照進(jìn)來的地方。這束光便是愛和同情。只有光的滋潤，人雖不完美，但是完整和美麗。
人是要不斷超越的，但我們決不是想要成為計(jì)算機(jī)，我們要讓計(jì)算機(jī)沒有的想象、靈感和感情成為我們的使命。
計(jì)算機(jī)初一作文8
隨著科技越來越發(fā)達(dá)，人類所應(yīng)用的人工智能工具也愈發(fā)高級(jí)，從而引發(fā)了無數(shù)關(guān)于“人工智能會(huì)否主宰人類？”的思考�，F(xiàn)在的人們?nèi)耘f懷有一份優(yōu)越感——因?yàn)槲覀冎�，�?jì)算機(jī)不曾有思想，它們也始終不會(huì)有這一奇跡化——可若是人類退化了呢？人們失去價(jià)值觀與同情心，如計(jì)算機(jī)一般思考了呢？我們不妨來想象一下。
首先，假設(shè)人類的大腦被輸入大段代碼，人們的思維將因此格式化。前段時(shí)間，AlphaGo戰(zhàn)勝圍棋高手李世石的新聞轟動(dòng)了全球。它勝利的原因不過是“讀萬卷書”。因而人們總是夢想著，可以如計(jì)算機(jī)一般，用短短幾天、幾個(gè)月的代碼輸入來代替我們十幾年“不必需”的基礎(chǔ)教育。聽起來這似乎是一件好事，它節(jié)省了人們大量的時(shí)間，但這卻有著極大的弊端——人們不曾思考，也不再思考。在人們的思維被格式化后，世上的一切將有同一標(biāo)準(zhǔn)。人們不再能感知到世間的美丑。幾年后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)世間不再有進(jìn)步，一切都滯留在原點(diǎn)——我們將不再有創(chuàng)新。這樣的人類，原地踏步，計(jì)算機(jī)雖不至于主宰世界，卻也是人類自身的一種退步。
這時(shí)，若是人類的'價(jià)值觀也被格式化，世上便僅有唯一的是非對(duì)錯(cuò)。人們或許以為這會(huì)使世界安寧，所有人都不再有爭執(zhí)？就拿就業(yè)問題來說，此時(shí)的人們腦中將列出系列公式，計(jì)算出所謂的“最優(yōu)職位”，然后所有人都投入這一行業(yè)，這個(gè)職位上——此時(shí)爭執(zhí)都是小事，整個(gè)世界大概都會(huì)因此而無法運(yùn)轉(zhuǎn)。價(jià)值觀雖須正確，卻不能統(tǒng)一甚至失去——正確的價(jià)值觀令社會(huì)和諧，而若只有一種價(jià)值觀，豈非如計(jì)算機(jī)一般只有一種定式？這樣的人類正是有了大大的退化，相較計(jì)算機(jī)，只有情感這唯一的優(yōu)勢了。
最后，想象一下失去了同情心，完成了計(jì)算機(jī)化“智能”的最后一步的人類。這恐怕比失去了喜怒哀樂的后果還要嚴(yán)重。同情心應(yīng)是人類最后的底線，它指引著“善”的方向。若說因之前兩步，已令世界有了難以預(yù)料的改變，同情心便是最后的一根“救命稻草”。若失去了同情心，人們的道德將淪喪，便如失去了人性，世上的一切都將有毀滅性的改變。這時(shí)，“世界末日”也不再是傳說，更別說被計(jì)算機(jī)主宰了。
人們總是輕視了思考的意義：只有思考才能令我們認(rèn)識(shí)自我，善待他人，更好地主宰世界。當(dāng)人類開始重視思考，便不會(huì)成為一個(gè)計(jì)算機(jī)化“智能”人類，蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的“失去價(jià)值觀和同情心”的情況也不會(huì)出現(xiàn)。人類將不斷創(chuàng)新，改善自我，做世界的主人。
計(jì)算機(jī)初一作文9
在經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，人工智能的出現(xiàn)似乎已經(jīng)是未來的必然。然而在多數(shù)人的設(shè)想中，這不僅僅有它積極的一面，他們對(duì)于人工智能的恐懼和擔(dān)憂反映在《終結(jié)者》中，“天網(wǎng)”的設(shè)想當(dāng)機(jī)器人像人類一樣思考，人類又將如何?蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：相比會(huì)思考的機(jī)器人，失去價(jià)值觀和同情心，像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類更值得擔(dān)心。
支持計(jì)算機(jī)運(yùn)作的是一串由“0”和“1”不斷變化組成的代碼，優(yōu)秀的代碼幫助計(jì)算更快，更好，更科學(xué)地得到最優(yōu)結(jié)論。對(duì)于人類而言，處理信息的人腦總結(jié)工作及生活上的經(jīng)驗(yàn)，即使掌握了技巧也會(huì)偶爾為其他因素而影響發(fā)揮。如果說計(jì)算機(jī)是一條永遠(yuǎn)平直，不會(huì)出錯(cuò)的直線，人類的思考就如同千回百轉(zhuǎn)，彎彎繞繞的曲線，優(yōu)柔寡斷的為人做事。因?yàn)閮r(jià)值觀和教養(yǎng)，對(duì)某一些利益說不。
彈性是人類最溫柔的特質(zhì)，然而卻被一些人選擇放棄。瘦肉精，假酒，死豬等等的社會(huì)問題層出不窮，這一些人選擇像計(jì)算機(jī)一樣思考，生硬而冷漠，唯利是圖，沒有道德觀，價(jià)值觀，為追求自身利益?zhèn)λ�。像�?jì)算機(jī)一樣思考的人非常可怕，值得憂心，那么唯利是圖，毫無底線的人呢?計(jì)算機(jī)尚且會(huì)被提前錄入種種條約，協(xié)定做約束。人類遺忘一件事情，一個(gè)東西是多么容易啊!
同情心和道德教養(yǎng)，價(jià)值觀取向同樣重要。從一些碰瓷，老人摔倒的新聞到對(duì)于民警抱摔，孕婦跳樓事件的熱議中，我們是能夠驚喜的'發(fā)現(xiàn)，不談事件的本身，群眾的思考和評(píng)論都出現(xiàn)和表達(dá)了不同程度的關(guān)心，關(guān)懷和同情心。對(duì)“碰瓷”行為的反對(duì)之余，不少年輕人仍然表示會(huì)選擇在身旁有人或錄像設(shè)備時(shí)扶起老人或叫來救護(hù)車，而民警抱摔等事件的看法上，多數(shù)人持以保留的態(tài)度，提出更多的問題和疑點(diǎn)而非一致向的“譴責(zé)”和敵對(duì)看似不占理的一方，幫助還原了真相。
多數(shù)人擔(dān)心的人工智能問題的確重要，但人類像計(jì)算機(jī)一樣思考更讓人擔(dān)心。我相信這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國家的群眾會(huì)越來越好，因?yàn)槲覀冊趦r(jià)值觀，道德素養(yǎng)和同情心等等方面都確實(shí)在成長著。我們確實(shí)擁有著一顆溫暖的心，微笑的面孔和會(huì)流淚的眼睛。
計(jì)算機(jī)初一作文10
現(xiàn)如今，科技的發(fā)展越來越快，計(jì)算機(jī)的功能也越來越強(qiáng)大，總有人會(huì)擔(dān)心計(jì)算機(jī)能像人類一樣思考，但其實(shí)不用顧慮，計(jì)算機(jī)是人類的產(chǎn)物，始終會(huì)在人類的控制之下前行。但如今反觀人類自己，有越來越多的人變得如計(jì)算機(jī)一般，被他物所約束，失去了自己的價(jià)值觀和同情心，將周遭變得冰冷沒有溫度，將自己變得沒有溫度。
人處在社會(huì)之中，應(yīng)該有著自己的思考和判斷，要依靠自己的價(jià)值觀支辨別一件事情的好壞，然后去決定是否要做這件事，還要依靠自己的同情心去決斷事情最后的結(jié)論，一個(gè)人最后的歸處。只有能做到這些，社會(huì)才會(huì)變得更好。
倘若一個(gè)人沒有了自己的價(jià)值觀，就不能明辯他所要做的事情的性質(zhì)，可能會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，會(huì)根據(jù)別人的指令去行事，而自己不去考慮這些事是否合乎于法，最后帶來的后果可能是需要他付出一生去面對(duì)。在許多的案件中，我們常可以看見犯罪的團(tuán)體是由4至6個(gè)人組成，而詢問他們?yōu)楹我鲞@些犯法的'事時(shí)，很多人的回答都是“是他讓我去做的”，沒有一點(diǎn)自己的思想，將錯(cuò)誤事情也一直做下去，不撞南墻不回頭，最終將自己送入了監(jiān)獄。這不是和計(jì)算機(jī)一樣么，直到按照程序算到最后一步，他可能才會(huì)告訴你：程序錯(cuò)誤。如果我們按正確的價(jià)值觀在做事前先審視一遍事情，我們就不會(huì)做一些錯(cuò)誤的事，不會(huì)做一些攪亂社會(huì)穩(wěn)定的事。
倘若一個(gè)人沒有了同情心，完全按照規(guī)章制度去決斷應(yīng)該對(duì)他人怎樣。如果不能去寬容他人，社會(huì)上處處可能都是矛盾。就比如，一個(gè)法官完全按照法律行事，不去從情處理，那么很多的案件中的犯人可能最后都會(huì)耗其大半生于監(jiān)獄之中。但事實(shí)上，法律條文中有“于情減輕”的字樣，人們改過自新也可以做到提前出獄。一個(gè)人的同情心可以改變社會(huì)很多，不像計(jì)算機(jī)一樣冰冷無情，這其實(shí)讓社會(huì)中充滿了人情味。
一個(gè)人不能像計(jì)算機(jī)一樣生活，不能受他人隨意的調(diào)控，不能無情處理事件，要有自己的思想，有自己對(duì)事情的看法和判斷。只有讓自己活得有溫度，才能讓社會(huì)變得有溫度。
價(jià)值觀和同情心人們不可缺少，不像計(jì)算機(jī)一樣生活應(yīng)該是每個(gè)人都需要做到的，沒有了價(jià)值觀和同情心就沒有了溫暖的社會(huì)。
別活得像個(gè)計(jì)算機(jī)，這會(huì)讓你冰冷、讓社會(huì)冰冷。
計(jì)算機(jī)初一作文11
計(jì)算機(jī)是人類文明進(jìn)步的一大標(biāo)志，計(jì)算機(jī)給我們的生活帶來了無限的便利，給科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。
什么是計(jì)算機(jī)呢？計(jì)算機(jī)有什么作用呢？就讓我們帶著問題一起來探究吧。電子計(jì)算機(jī)通稱電腦，是現(xiàn)代一種用于高速計(jì)算的電子計(jì)算機(jī)器，可以進(jìn)行數(shù)值計(jì)算、邏輯計(jì)算，具有存儲(chǔ)記憶功能，能夠按照程序運(yùn)行，自動(dòng)、高速處理海量數(shù)據(jù)。它由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)所組成，沒有安裝任何軟件的計(jì)算機(jī)稱為裸機(jī)。計(jì)算機(jī)被用作各種工業(yè)和消費(fèi)設(shè)備的控制系統(tǒng)，包括簡單的特定用途設(shè)備、工業(yè)設(shè)備及通用設(shè)備等。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到現(xiàn)在為止全球已經(jīng)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)突破70億人次，每天活躍在社交媒體的網(wǎng)民大約有40億左右。這意味著在全球范圍內(nèi)，計(jì)算機(jī)的普及率已經(jīng)很高了。
俗話說：“九十年代的文盲是不識(shí)字的人，二十一世紀(jì)的.文盲已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變，二十一世紀(jì)的文盲是不懂計(jì)算機(jī)操作的人”。由此可見計(jì)算機(jī)在我們生活中的地位，其實(shí)計(jì)算機(jī)也并不是遙不可及的，現(xiàn)在我們國家?guī)缀趺考叶紩?huì)有一臺(tái)電腦，所以計(jì)算機(jī)在當(dāng)下已經(jīng)成為我們觸手可及的生活用品。
我是一個(gè)計(jì)算機(jī)愛好者，從小學(xué)開始，我一直迷戀計(jì)算機(jī)，它給我的生活帶來便利的同時(shí)也讓我成績一落千丈。計(jì)算機(jī)在我們的生活中就像一把雙刃劍，運(yùn)用的好的話，它會(huì)幫助你省下不少的時(shí)間，如果運(yùn)用的不恰當(dāng)，那么它也會(huì)給我們帶來不小的挑戰(zhàn)。
從網(wǎng)絡(luò)普及開始，計(jì)算機(jī)成為人們的生活用品，有的人用計(jì)算機(jī)賺取金錢，獲得便利，如：開網(wǎng)店、網(wǎng)絡(luò)直播、查閱資料等，有的人卻因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)詐騙等，給自己的前途帶來了不可估量的沖擊。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該去了解計(jì)算機(jī)，正確的使用計(jì)算機(jī)，取其精華去其糟粕。
計(jì)算機(jī)初一作文12
智能機(jī)器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無生命的智能機(jī)器所擁有的感知力和同情心。人們獨(dú)立于這個(gè)世界上成為單獨(dú)的個(gè)體，擁有單獨(dú)思考的能力；會(huì)辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個(gè)快節(jié)奏的智能社會(huì)中，我們應(yīng)該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨(dú)立思考的能力。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
在這個(gè)科技越來越普及的時(shí)代，人工智能如人類一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計(jì)算速度。但再智能的機(jī)器也是人類所編程、創(chuàng)造出的，因?yàn)槿祟愃鶕碛凶铋W耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠(yuǎn)也無法超越人類，因?yàn)樗皇菬o生命、無思想的機(jī)器，就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨(dú)立思考的大腦。
但現(xiàn)今社會(huì)，許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無靈魂的智能機(jī)器。他們隨波逐流，聽從他人的差遣，執(zhí)行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內(nèi)心空洞黑暗，毫無幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個(gè)字漫罵，卻不曾想過事實(shí)可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內(nèi)心惡毒到只會(huì)用兇狠的言語來侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨(dú)思考的能力，他們將別人的想法，別人的'價(jià)值觀，綁在身上當(dāng)作袈裟，且以為如此就會(huì)真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來所具有的同情心。他們未曾想過因?yàn)檫@樣的做法，別人會(huì)因此受到怎樣的重創(chuàng)；以為他們認(rèn)為“反正不關(guān)我的事”。
越來越多人在形勢之下變成了像計(jì)算機(jī)一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨(dú)立的價(jià)值觀和與生俱來的善性和惻隱之心。盡管社會(huì)有時(shí)污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀，做你認(rèn)為正確的事情。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，但人類永遠(yuǎn)不能如計(jì)算機(jī)一般思考。
計(jì)算機(jī)初一作文13
現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展著，它使我們的生活變得越來越快捷、方便。
我想其中具有代表性的一定就是計(jì)算機(jī)了。
計(jì)算機(jī)有著一定的發(fā)展史。無論是最原始的計(jì)算機(jī)，還是當(dāng)下的人工智能，都隱含著我們?nèi)祟惪萍荚诓煌５剡M(jìn)步著。在這期間，它們開始學(xué)習(xí)、開始為人類服務(wù)，開始做那些在過去是無法想象的事情。
在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進(jìn)行經(jīng)營管理。在當(dāng)下，計(jì)算機(jī)無處不在，甚至可以說，我們已經(jīng)無法脫離計(jì)算機(jī)。可見，計(jì)算機(jī)的重要性有多大。
但它也是有所不足的'。例如它也會(huì)出錯(cuò)，發(fā)生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進(jìn)行維修，并且會(huì)影響到一些經(jīng)營運(yùn)行。但這相對(duì)于另一點(diǎn)來說，我想并不算什么——那就是計(jì)算機(jī)能夠像人類一樣思考。
試想，假如計(jì)算機(jī)真的能夠像人類一樣進(jìn)行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開始獨(dú)立，甚至于最終人類也無法操控它，這是多么可怕的一件事情啊。
事實(shí)上，已經(jīng)有了這樣的投影。前段時(shí)間被人們熱議的“人狗大戰(zhàn)”便是這樣。那一戰(zhàn)，人類輸了，計(jì)算機(jī)贏了。人們開始沉思，科技到底該如何發(fā)展，而像現(xiàn)在這樣的發(fā)展對(duì)嗎？
蘋果公司總裁庫克則認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
是啊，對(duì)于一個(gè)人來說，價(jià)值觀和同情心是何等重要啊。如果一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心，那么他和計(jì)算機(jī)還有什么區(qū)別？
只有一個(gè)人擁有了價(jià)值觀，他才會(huì)有自己的見解、想法，才能獨(dú)立，使社會(huì)更好地發(fā)展。只有一個(gè)人擁有了同情心，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛與溫暖。
“人狗大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)，不僅是在我看來，相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了，計(jì)算機(jī)輸了。因?yàn)槿耸腔畹�，他有自己感情，有屬于自己的人生、信仰，而�?jì)算機(jī)始終是機(jī)器，并且是人類創(chuàng)造了它。
所以，作為一個(gè)人，必然要有價(jià)值觀和同情心，科技也依舊需要前進(jìn)，而對(duì)于計(jì)算機(jī)是否會(huì)像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會(huì)勝利的。
計(jì)算機(jī)初一作文14
人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會(huì)統(tǒng)治人類，尤其當(dāng)“阿法狗”大勝圍棋選手后不少看客對(duì)此更加憂心忡忡。但正如蘋果公司總裁庫克說的那樣，比起計(jì)算機(jī)會(huì)如人類一樣思考，人類的思維機(jī)械化了才是最危險(xiǎn)的。
人類永遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)高級(jí)的就是人類是具有感情的。作為群居的社會(huì)性動(dòng)物，價(jià)值觀和同理心仿佛是與生俱來的優(yōu)秀特點(diǎn)，這是無論給人工智能編寫多少程序都無法完全替代的。或許不少人工智能已經(jīng)能同人類進(jìn)行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類天生的同理心卻會(huì)隨著閱歷的提升而不斷自我進(jìn)化。畢竟感情是最難用計(jì)算機(jī)語言描述的，多強(qiáng)的人工智能都恐怕不能與人類的`大腦相提并論。
但如果人類如同計(jì)算機(jī)一樣思考，那恐怕只能帶來災(zāi)難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會(huì)選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類用人工智能的方式生活，那社會(huì)將只剩冰冷冷的固化教條。
當(dāng)代已經(jīng)有不少年輕人向這個(gè)趨勢發(fā)展了。金錢至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的標(biāo)志詞了。“何以解憂，唯有暴富�！边@樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳�；蔚膬r(jià)值觀正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來，仿佛失去了金錢人就失去了生活的樂趣，而“暴富”便能帶來無可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。
只追求利益至上的計(jì)算機(jī)思維又會(huì)消磨掉人類的同情心。共情的力量是很大的，人類可以設(shè)身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無法共情，也不能體會(huì)到人生的喜怒哀樂，但如果人類也像計(jì)算機(jī)一樣思考，結(jié)果將會(huì)如何呢？“幫你是情分，不幫是本分�！边壿嬌峡此频嗡宦绻祟愓娴臒o所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會(huì)誰也不會(huì)真正受益吧。
人類擁有的最大財(cái)富就是豐富的感情，正因?yàn)槿祟惒皇侨斯ぶ悄苣菢訌?fù)制化的產(chǎn)物，社會(huì)才能多元，人類才能發(fā)展。拒絕成為一個(gè)“計(jì)算機(jī)思維”的人，正是年輕人應(yīng)該致力于去完成的。
計(jì)算機(jī)初一作文15
如今，已是21世紀(jì)，越來越多的人工智能產(chǎn)品出現(xiàn)在我們生活中。這樣的產(chǎn)品給我們帶來了許多便利，如替代人們步行的智能平衡車、智能機(jī)器人等，人們只需遙控它們并給出指令，這樣就毫不費(fèi)力地達(dá)到了自己的目的。
令我印象最深的人工智能便是今年熱點(diǎn)新聞里所出現(xiàn)的阿爾法狗了。阿爾法狗是第一個(gè)戰(zhàn)勝人類的人工智能，在經(jīng)過幾輪的圍棋比賽，計(jì)算機(jī)就能通過分析判斷出對(duì)手下一步下棋的走向，最終戰(zhàn)勝對(duì)方。在阿爾法狗戰(zhàn)勝世界冠軍之后，整個(gè)人類哭了，哭自己居然贏不了一個(gè)機(jī)器�？奘菦]有意義的，特別是在一個(gè)計(jì)算機(jī)面前，計(jì)算機(jī)是不會(huì)同情你，但它贏了照樣也不會(huì)感到開心，它只是完成了戰(zhàn)勝對(duì)手的任務(wù)。
計(jì)算機(jī)能做到像人類一樣思考，如果人類的思維方式越來越像計(jì)算機(jī)了，你們愿意嗎？
對(duì)于這個(gè)問題，有的人會(huì)覺得自己變得像計(jì)算機(jī)一樣聰明是一件好事，當(dāng)然愿意；還有的人認(rèn)為不愿意，計(jì)算機(jī)是冷酷無情的，它沒有中間過程也不會(huì)在意，只有準(zhǔn)確的結(jié)果，人類不能變成這樣。我贊成后者，這就好比扶老奶奶過馬路，如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么過馬路時(shí)不會(huì)去扶老奶奶，開車的人也不會(huì)適當(dāng)?shù)胤怕囁�，這些人就是一心只追求最終結(jié)果，最后悲劇也就這樣發(fā)生了。這是我們最不想看到的，如果世界上的人類都變成了這樣，你真的還會(huì)愿意生活在這嗎？
生活還在繼續(xù)是因?yàn)槿祟愂怯行牡?，世界是溫暖的，人與人之間的相處都是融洽的，人對(duì)人的關(guān)心還存在。沒有了這些，我們和被利益蒙蔽雙眼的人還有區(qū)別嗎？
記得幾天前我閑來無聊想找點(diǎn)開心的視頻放松下，隨意地點(diǎn)開了一個(gè)惡搞視頻，大致內(nèi)容是惡搞人員對(duì)路人進(jìn)行金錢誘惑，讓路人每完成一個(gè)惡趣味的任務(wù)后，在附近的草叢或地毯下都藏有現(xiàn)金。先是從1000元開始，在路人看到真的有現(xiàn)金之后，他便想繼續(xù)完成任務(wù)。最后一個(gè)任務(wù)是在裝滿垃圾的垃圾桶里用手找到里面藏得現(xiàn)金，路人一開始是猶豫的，在聽到最后的獎(jiǎng)賞是10萬元后，答應(yīng)了。視頻的最后是自然沒有給現(xiàn)金，跟路人說明了在錄搞笑視頻，兩人也就一笑而過了�？赐旰�，我沉默了許久，人類為了利益什么都做的出來，自己心里是不相信的，但聽到金錢后還是失去了理智。
許多人覺得這個(gè)世界是不公平的，有的人生來衣整無憂，而有的人只適合待在角落。其實(shí)并不，你不努力你又怎么會(huì)知道你自己多厲害呢。而那個(gè)待在角落且用手段獲取高位的人和失去價(jià)值觀、同情心的人又有什么區(qū)別呢？希望我們都是有心的人！
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