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清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文1
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間清明節(jié)又來了，這是屬于我高中階段的最后一個(gè)清明節(jié)。一時(shí)之間，萬般滋味涌上心頭。
從我懂事起，老師們就對(duì)我們進(jìn)行了無數(shù)的傳統(tǒng)節(jié)日教育。大多涉及愛國(guó)愛家之類的紅色旋律，懵懂之時(shí)，尚不懂得其間蘊(yùn)含的重大意義，只是覺得該哭就哭，想笑就笑，無拘無束，一派天真。
漸漸長(zhǎng)大了以后，書讀多了，隨著知識(shí)的日漸豐盈，我認(rèn)識(shí)了很多愛國(guó)烈士，如大義凜然的，錚錚傲骨的江姐，寧死不屈的劉胡蘭……學(xué)校也組織幾次了清明節(jié)去給烈士掃墓的活動(dòng)，站在烈士墓前，我的心情久久不能平靜，漸漸明白了這個(gè)節(jié)日是需要緬懷的，我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。
雖然現(xiàn)在是和平年代，可是如果不是當(dāng)初他們的.浴血奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，就不會(huì)有我們?nèi)缃竦陌惨萆�。生命是何其可貴的，可是他們卻甘心為國(guó)捐軀。心里有了感動(dòng)和懷念，清明節(jié)到了的時(shí)候便有了絲絲愁緒，時(shí)不時(shí)會(huì)冒出如司馬遷說的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)，并萌發(fā)長(zhǎng)大了身先士眾死而后已的報(bào)國(guó)情懷。
到如今，覺得一切都開始轉(zhuǎn)變了，從心境，到覺悟。去年隨親人去山上掃墓，正是陰雨霏霏，感覺行人匆匆，大多神色凄然，天地暗淡，行云陰沉，似是寄托無限的哀思。山丘間此起彼伏不時(shí)響起清亮的鞭炮聲，風(fēng)吹過，一陣陣壓抑或放肆的哭聲就在空洞的山間回蕩，好生凄涼!那聲聲呼喚，好似生者在期待著著親人能再入夢(mèng)中相見。
可從此上窮碧落，下落黃泉，生死兩茫茫!感覺人生的無常和生死的無奈，不覺兩行清淚潸然淚下。便不知不覺握住媽媽的手，感受那無盡的溫暖和踏實(shí)。死者已矣，生者長(zhǎng)存，把握好每一天，好好愛身邊的每一個(gè)人。我想，這就是清明節(jié)給我的感觸吧：學(xué)會(huì)緬懷，學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)會(huì)愛自己、愛別人、愛家，更要愛自己的祖國(guó)!心中有愛，一切才會(huì)顯得那么的實(shí)在和珍貴!
人的一生，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，到箭步如飛，總是要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程，而人對(duì)事物的感悟，也如清明節(jié)給我們的啟示，那么深刻，那么綿長(zhǎng)……
清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文2
清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中第五個(gè)節(jié)氣。清明節(jié)在每年春天的四月四號(hào)到六號(hào)之間。這一天也是我們祭奠和緬懷逝去的親人的日子。
這時(shí)正是漫長(zhǎng)的寒冬過去了，絢麗多彩、生機(jī)盎然的春天蹦蹦跳跳地來到我們身邊。一會(huì)兒春風(fēng)和煦地吹拂著我們的臉;一會(huì)兒春雨淅淅瀝瀝地飄灑下來，使大自然格外的清明。
奶奶說：“清明節(jié)是最富有詩(shī)意的節(jié)日�！蔽覀兎喠恕渡賰鹤x古詩(shī)》這本書，找到了唐代詩(shī)人韋莊的“滿街楊柳綠似煙，化做清明三月天。好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千�！钡脑�(shī)還有宋代詩(shī)人吳惟信的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”的詩(shī)，還有唐代詩(shī)人杜牧寫的那首膾炙人口的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@些詩(shī)都描繪了清明這個(gè)節(jié)日帶給人們是一般的精神享受，特別是杜牧把清明與“雨”緊緊地連在了一起是這種詩(shī)意達(dá)到了極致。
我喜歡過清明節(jié)是另有原因的：我終于有機(jī)會(huì)到郊外擁抱春天。第一個(gè)機(jī)會(huì)是學(xué)校組織我們?nèi)ゴ河�，那時(shí)，師生將乘坐大巴車一路上欣賞這春天的美景來到風(fēng)景如花的山上、草地上或湖邊柳樹下，盡情享受著春天的快樂。
第二個(gè)機(jī)會(huì)是和我們吳家的.所有成員結(jié)伴掃墓，那時(shí)，我們會(huì)帶著鮮花、水果和糕點(diǎn)，祭奠吳家的祖先，我們排著隊(duì)在墓碑前鞠躬行禮，奶奶鞠躬的時(shí)候，喃喃地說：“爸爸媽媽，我們來看望你了”然后，我和表哥表妹們?cè)谏缴献汾s瘋跑，釋放我們的青春活力，我們各自帶著自己喜愛的玩具，如跳繩、空竹、風(fēng)箏等在山下的空地上各展現(xiàn)自己的“絕活”。直到聽見“我們走了!”一聲喊，我們就依依不舍的走向各自的車子，互相揮揮手，奔向同一個(gè)目的地——安樂園餐廳。
在回程的車上我沉浸在不舍離去的心情中，奶奶卻和我耳語(yǔ)：“次活動(dòng)可以叫掃墓，也可以叫踏青。我們把掃墓和踏青結(jié)合在一起了。
歸途中，我在想著明年的掃墓和踏青。一年一度的清明節(jié)是我高中生活中不可忘懷的節(jié)日。
清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文3
清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，下過幾陣蒙蒙的細(xì)雨，潤(rùn)濕的空氣中飄著豌豆花和青草的香味，我和家人提著鮮花、蠟燭來到了鳳凰山陵園給爺爺掃墓。
順著石階拾級(jí)而上，掃墓的人真多啊!一位老奶奶獨(dú)自一人站在墓前，雙手合十，低著頭、閉著雙眼在輕聲地念經(jīng)，仿佛在念著什么密碼，我一句也聽不懂�？伤雌饋硎悄菢忧f嚴(yán)虔誠(chéng)，姑姑說她是在超度亡靈，我也聽不懂，我正想問，又想起媽媽給我打的“預(yù)防針”——莊嚴(yán)的場(chǎng)合不要隨便說話，我只好硬生生地把問題咽了回去。
忽然耳邊傳來一陣哀痛的哭聲，我循聲望去，只見一位女士正拍打著墳?zāi)雇纯拗吙捱呍V說著什么。多可憐啊，她準(zhǔn)是失去了自己最親愛的家人，我呆呆地望了她一會(huì)兒，心里有一種說不出的`難受。一群孩子跑上來了，他們急著想要放萬花筒呢，聽著那震耳欲聾的聲音，我忙捂上了耳朵，討厭這噪音打破了大山的寧?kù)o。
終于到爺爺?shù)哪骨傲�，站在爺爺�(shù)哪骨埃倚÷暤啬钪贡系淖�，念完，我心里一震，原來爺爺在一九九八年就去世了，離現(xiàn)在有十五年了，遺憾的是我根本沒見過爺爺。要是爺爺還健在，我遇上困難一定會(huì)向爺爺請(qǐng)教，因?yàn)闋敔斠欢ㄓ修k法嘛。姑姑點(diǎn)燃了蠟燭、香，燒起了紙錢，她對(duì)著墳?zāi)构ЧЬ淳吹匕萘似饋恚葜葜�，我發(fā)現(xiàn)姑姑的眼眶紅了，淚水順著她的臉頰滑落下來，我的心里也感到酸酸的。
爸爸告訴我，爺爺是一個(gè)勤勞、寬容又多才多藝的人。爺爺一生坎坷，生前是婁岙學(xué)校的校長(zhǎng)，為了辦好教育，他勤勤懇懇，募集資金建學(xué)校，招聘優(yōu)秀的老師，把學(xué)校辦得蒸蒸日上。爺爺是村民們敬仰的文化人，他經(jīng)常為村民們寫信、寫春聯(lián)，婁岙老人亭的柱子上就有爺爺寫的對(duì)聯(lián)。爸爸經(jīng)常教育我，要向爺爺學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的人。啪嗒，啪嗒，一顆顆大大的燭淚不停滑落，仿佛是寄托我們對(duì)親人的哀思。
離開鳳凰山陵園，沿著彎彎曲曲的山路，我們又去祭拜了曾祖父、高祖父。媽媽告訴我，掃墓不光是為了緬懷、感恩先祖，更重要的是告訴先祖，我們會(huì)更幸福地生活著，讓先祖?zhèn)兒湃�。山上開滿了一樹一樹的金銀花，樹木抽出了新的嫩芽，遠(yuǎn)處，油菜花給遍野鋪滿黃金，紫云英染得滿地嫣紅……
清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文4
清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動(dòng)，不到清明日，掃墓之人已爭(zhēng)先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會(huì)堵車，無端浪費(fèi)了光陰。在我看來，掃墓就是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的日子，去祭祀已故的長(zhǎng)輩，清掃一下墳地，寄托對(duì)親人的思念未嘗不可。
但就是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會(huì)帶來不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報(bào)紙報(bào)道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi))。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對(duì)逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，就是難以忘懷的�；钪腵人去給逝去的長(zhǎng)輩掃墓，則就是一種禮儀，故掃墓也就是表達(dá)一種情感。 縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了�？梢姃吣惯@種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝后修墳?zāi)�，占土地，與子孫爭(zhēng)地盤，實(shí)屬不當(dāng)。有人問，火葬之后如何辦?就是不就是再搞墓穴，作為長(zhǎng)眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂�，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長(zhǎng)眠、樹根長(zhǎng)眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。
孝敬父母，就是中華民族的美德，也就是一種責(zé)任。但這種行動(dòng)重在讓他們?cè)谟猩晗硎芴靷愔畼�，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到!實(shí)在沒有多大的意義。
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