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哲理性作文

時(shí)間:2021-03-25 18:31:46 作文 我要投稿

哲理性作文(精選5篇)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的哲理性作文(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

哲理性作文(精選5篇)

  哲理性作文1

  郁郁蔥蔥。

  這是屬于我的世界,這是自然,這是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

  這里有大片成群的森林,這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。

  初春,只是冰雪才剛剛?cè)诨,就有新抽的芽(jī)撼鰜?lái);只是冷冽的空氣才剛剛散去,就有小溪潺潺流動(dòng)的樂(lè)音,只是春光才剛剛探出個(gè)頭,就有萬(wàn)物生長(zhǎng)的奇妙現(xiàn)象。偶爾經(jīng)過(guò)的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子,這里一切都是那么靜謐,沒(méi)有喧囂,這里有屬于我的世界,這是森林。

  盛夏,遠(yuǎn)處的大片竹林被風(fēng)吹得“沙沙”作響,蟬慵懶地在樹(shù)上叫著聒躁的聲音,新修的柏油路被曬得滾燙,偶爾有幾輛車開(kāi)過(guò),偶爾有幾種不知名的小動(dòng)物爬過(guò),萬(wàn)物都無(wú)聊著這如火的驕陽(yáng),期盼有場(chǎng)大雨,可以沖淡炎熱,帶來(lái)涼爽。這里有屬于我的世界,這是鄉(xiāng)村的深處。

  秋分,樹(shù)葉一片片掉落下來(lái),與大地觸碰,發(fā)出清脆的聲響,它們的宿命結(jié)束了,這是植物的一生,它們將被風(fēng)沙埋在土壤里,為它們的下一代埋下伏筆。萬(wàn)物變得凄涼,變得留戀起這個(gè)世界,偶而經(jīng)過(guò)的梅花鹿也忙著貯藏食物,但它依舊邁著輕巧的步子回來(lái),又離開(kāi),正如那初春與如今的秋分,輕巧地走來(lái),帶來(lái)生機(jī)盎然,最后又輕巧地走過(guò),不留下一片云彩。這里有屬于我的世界,這是宿命也是輪回。

  冬至,凜冽的空氣慢慢聚集,叮咚作響的河水冰封了,大雪紛飛,,世界的每一處都被白色覆蓋,萬(wàn)物都開(kāi)始長(zhǎng)眠,聚集力量,等待春風(fēng)拂過(guò),只有那遠(yuǎn)處山上的梅花,在一片冰天雪地中獨(dú)自開(kāi)放,這里有屬于我的世界,這是自然。

  每個(gè)人的小世界中,都會(huì)有一番風(fēng)景,植一片森林,然后就是鳥(niǎo)兒在樹(shù)林間高歌。螞蟻排著隊(duì)搬運(yùn)食物,這是每個(gè)人的內(nèi)心深處,這是自然。

  這里有屬于我的世界。

  樹(shù)木叢生。

  哲理性作文2

  人生,困擾我們最多的,無(wú)非就是得失這兩個(gè)字。一切紛爭(zhēng)、煩惱、迷茫的根源,也是這兩個(gè)字。常言說(shuō),"得失之間,必有因果"。.只要我們懂得了得失的原因,自然就明白了取舍之道,然后,一切問(wèn)題迎刃而解。

  春天,艷陽(yáng)回歸,春風(fēng)撫面。樹(shù)木生出了新葉,這對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō),就是所謂的得;后來(lái),秋風(fēng)瀟瑟,百葉凋零,這對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō),就是所謂的失。如果,沒(méi)有老葉的凋零,春天也不會(huì)有新葉的萌生。畢竟一個(gè)芽眼,生不出來(lái)兩片樹(shù)葉。有了新葉的萌生,就有了新葉老,老葉落。這是天道,自然循環(huán),不是人力可以違背的。所以說(shuō),得失只是循環(huán)上的點(diǎn),不斷交替,無(wú)休無(wú)止。用句佛學(xué)上的話,就是有得就有失,有失必有得。人生成功于否,就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失這個(gè)點(diǎn)上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前后都是得。如果你站在得這個(gè)點(diǎn)上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前后都是失。

  樹(shù)葉與樹(shù)木的相守,是得,是擁有,也是緣分。同樣,樹(shù)葉與樹(shù)木的離分,就是失,就是綠分盡。而等待落葉的是厚土的擁抱,是另一個(gè)緣分的生起。如此,緣生緣滅,緣滅緣生,永無(wú)休止。你有所得,是緣生;你有所失,是緣滅。人雖然有兩只手,但也不可能抓隹事物的兩個(gè)方面。你選擇了美食,那健美的身材會(huì)離你而去;你選擇了事業(yè),就不能更多的去體會(huì)家的溫暖……如此這般,沒(méi)有誰(shuí)能掙脫有得必有失的宿命!

  宇宙生了萬(wàn)物,萬(wàn)物自然是平等的。沒(méi)有輕重,沒(méi)有尊卑。大家同在生態(tài)循環(huán)之中,只是所處的位置不同罷了!我們能做的,就是在天晴時(shí),爬山、涉水、看日出;天陰時(shí),煮茶、聽(tīng)琴、話桑麻。不去計(jì)較秋天的風(fēng)冷,冬天的夜長(zhǎng)。不以物喜,不以己悲。

  人來(lái)的時(shí)候,兩手空空的`來(lái)。人去的時(shí)候,兩手空空的去。人所擁有的,只在一時(shí),如何會(huì)有永恒。牽手之后,必定是放手。相聚過(guò)后,必定是別離?疵靼椎,順其自然,從容淡定。看不透的,怨天尤人。

  人生追求的,應(yīng)該是更多的快樂(lè),而不是更多的占有。面對(duì)山的時(shí)候看山,面對(duì)水的時(shí)候看水,只要有好的心境,一切皆是美麗的風(fēng)景。盡心,盡力,不去追求錯(cuò)誤的東西。隨心,隨緣,會(huì)放手才會(huì)有快樂(lè)的一生。

  人生會(huì)有無(wú)數(shù)次選擇,不去選擇不現(xiàn)實(shí)的,也不去強(qiáng)求自己。那就不會(huì)有太多失落,就不會(huì)有太多抱怨。人雖然最終不會(huì)擁有什么,但可以使過(guò)程更順己意。我們可以追求美麗的剎那,切不可去追求美麗的永恒。在這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變化的世界上,讓我們有更多的閑暇,去享受紅塵中的寂靜,感受花紅葉綠的精彩。

  如果注定最終會(huì)兩手空空,甚至連身后的那杯黃土,最后也不屬于我們。如果這是所有人逃不掉的結(jié)局。那么,我們何苦去悲傷,何苦去癡纏,何苦為得不到去執(zhí)著!懂取舍,知進(jìn)退,是一種智慧,是一種境界。它不能使我們無(wú)敵,但可以使我們明理,可以使我們遇事從容優(yōu)雅。它不能使我們沒(méi)煩惱,但可以使我們能把煩惱放下。

  今天擁有的,明天會(huì)變化,最后會(huì)失去。雖然道理是這樣,卻不必刻意的用道理去驗(yàn)證生活。我們生活在地球上,和有緣分的人相聚在同一個(gè)故事里。投桃報(bào)李,坦蕩寬容,不為別的,只為在離去的時(shí)候,在這個(gè)世界上留下一個(gè)清晰的影。人生必定會(huì)有追求,得到了,猶可喜;得不到,不必悲。

  亞歷山大死前曾這樣說(shuō),“我死后,請(qǐng)將我的雙手放在棺外,讓世人看看,即使是像我這樣偉大的人,死后也是兩手空空。"我們不妨想一想,亞歷山大這句話的意思,是說(shuō)因?yàn)閮墒挚湛詹艜?huì)擁有更多呢?還是說(shuō)擁有的再多最后也是兩手空空?

  哲理性作文3

  《圣經(jīng)》里上帝有語(yǔ):“人來(lái)到這個(gè)世界不是為了享樂(lè),而是來(lái)受難的!睆幕浇(jīng)書(shū)里的“原罪觀”來(lái)解釋:我們來(lái)到這個(gè)世界是帶著有罪之身贖罪來(lái)的!

  混混沌沌,生時(shí)我們不知緣何而降臨世界;神情恍惚,死時(shí)我們亦不知道為什而離開(kāi)人間。一生中最為值得去追思的,便是那短暫而漫漫的人生過(guò)程,但同樣在呼吸這世界上的空氣,卻有人流芳百世,卻有人遺臭萬(wàn)年。不同的性格決定了我們的命運(yùn),不同的命運(yùn)則成為別人評(píng)價(jià)的標(biāo)尺,得此原因,那么面對(duì)差別我們就不必太過(guò)于驚嘆。

  但丁說(shuō)過(guò):“走自己的路讓別人去說(shuō)!蔽蚁矚g詩(shī)人的這種超然灑脫,放浪形骸而置身行于塵世之外的人生態(tài)度。但在這樣狹隘的空間里,先哲留下的人生哲學(xué)已經(jīng)不再可以盡數(shù)拿歸己用,因?yàn)槲覀兏緬昝摬黄茐m世編織的這張無(wú)形的網(wǎng)。

  雖然這是一個(gè)將一切都暴露無(wú)疑的世界,無(wú)論怎樣,我們都必須努力活著。所以我們就必須不得不斷去尋求我們靈魂的寄托,更是尋求一種崇高的所在。不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)和精神,永遠(yuǎn)無(wú)法拭凈我身上的血跡和撫平那創(chuàng)傷。所以現(xiàn)代人的精神是如此的壓抑和脆弱。

  翻開(kāi)文學(xué)的紙卷,充斥滿目的都只是對(duì)于人生的求知,或贊美,或哀嘆。這個(gè)狹窄的空間根本找不到一個(gè)無(wú)所依托的靈魂,我們隨便在哪個(gè)角落都可以去發(fā)現(xiàn)。甚至于我們?cè)诳茨切┍瘎〉膭?chuàng)作便可以明白,詩(shī)人往往將死亡作為一種完美的結(jié)束,無(wú)論哪個(gè)世界空間死亡的禮贊是不絕于耳的。可以毫不夸張地說(shuō)《神曲》就是一曲贊美死亡的千古絕唱。

  無(wú)論怎么去挖掘人生的意義,留給我們的答案只是一卷亂絲,找不到頭,亦看不到結(jié)束的所歸。終其一生來(lái)看,我們?cè)谶@個(gè)世界行走就象行走在米諾斯的迷宮里一樣,找不到出去的方向,碰到的只是不斷回環(huán)著的圈,揮之不去的矛盾癥結(jié)。

  仍是但丁的話:“一個(gè)人坐在絨毯之上,圍在綢緞之下,決不會(huì)有所作為,無(wú)聲無(wú)息度一生,留在世界上的痕跡頃刻便會(huì)消失!钡灰覀兊木癫桓怏w一起墮落,我們便可以戰(zhàn)勝很多困難。我們應(yīng)當(dāng)不斷追隨太陽(yáng),再尋屬于我們自己的絕無(wú)人境之地!

  哲理性作文4

  人生,若只如初見(jiàn),我愿做一縷春風(fēng),吹醒世間萬(wàn)物。給草兒一個(gè)甜蜜的微笑,給柳條一個(gè)柔軟的腰肢,給花兒一個(gè)幸福的綻放。我無(wú)法留住花的芬芳,但能將芬芳播灑人間,我無(wú)法留住花的繽紛,但能一睹花兒的風(fēng)采。我是一縷春風(fēng),吹拂大地。

  人生,若只如初見(jiàn),我愿做一株小草。我向著太陽(yáng)的方向,努力生長(zhǎng),用力吸吮春日的第一滴露珠,牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風(fēng)倒的小草,而是一株屹立在山間,眺望遠(yuǎn)方的小草。我無(wú)法留住短暫的生命,但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草,緊握大地。

  人生,若只如初見(jiàn),我愿做一縷冬日的陽(yáng)光,溫暖人們的心靈,撫慰人們的心靈,給受凍的人們,送去溫暖帶走寒冷。我無(wú)法留住紛飛的雪花,但我會(huì)告訴人們:雪化了,春天即將來(lái)臨。我是冬日的一縷陽(yáng)光,照耀大地。

  人生,若只如初見(jiàn),我愿做一顆星,給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒,為深夜中的你,照亮前方的路,我就是那不滅的明燈,你需要我便在。我無(wú)法留住夜空中閃閃的星,卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星,照亮黑暗的大地。

  我是一縷春風(fēng),春回大地:我是一株小草,奮力生長(zhǎng):我是一縷陽(yáng)光,努力伸展:我是一顆星,閃閃發(fā)亮。一縷春風(fēng)就是一種幸福,一株小草就是一個(gè)生命,一縷陽(yáng)光就是一份溫暖,一顆星就是一道風(fēng)景。

  人生,若只如初見(jiàn)。我愿尋求一份坦然、一份釋然,不必在意生命中的得與失,不必在意世間的浮華虛名,以一種“云淡風(fēng)清”的態(tài)度看待人生。

  生命,是我們最好的遇見(jiàn)。生命是多姿多彩的,是如詩(shī)如畫(huà)的,讓我們用心品味生命,享受這美好的人生。

  哲理性作文5

  人生的道路,還很長(zhǎng)。繼續(xù)吧,花季雨季中,十三歲的我們。

  ——題記

  十三歲的我們,如新的一天的太陽(yáng),雖沒(méi)有正午那般閃耀,雖沒(méi)晚霞那般美麗,但卻是一天中最初的、最純的、最靜的;十三歲的我們,如清晨時(shí)躺在荷葉上伸著懶腰的雨露,雖沒(méi)那么甘甜,雖沒(méi)那么閃亮,但卻是最平凡的、最晶瑩的、最清澈的;十三歲的我們,如剛從泥土中掙扎出來(lái)的嫩芽,雖沒(méi)枯葉那般深沉,雖沒(méi)其他葉子那般蔥綠,但卻是最惹人注目的、最吸引人的、最光彩奪目的!正如十三歲的我們,懵懵懂懂……

  十三歲的我們,就如同剛剛綻放的、鮮艷的花朵,帶著絲絲天然、絲絲青澀。十三歲的,匆匆忙忙的我們,天色才朦朦朧就以起床,帶著惺忪的睡眼趕往學(xué)校。傍晚,天色已黑,遠(yuǎn)方依稀的車燈如同我們心中那永不磨滅的希望之火,隱隱約約,卻依稀可見(jiàn)。回到家,拖拉著黑眼圈,奮筆疾書(shū)的寫著沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)。

  我們活在浩瀚的宇宙里,漫天漂浮的宇宙塵埃和星河的光塵,我們是比在些還要渺小的存在。你并不知道生活在什么時(shí)候就突然改變方向,陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。你被失望拖進(jìn)深淵,你被疾病拉進(jìn)墳?zāi),你被挫折踐踏得體無(wú)完膚,你被嘲笑,被諷刺,被討厭,被怨恨,被放棄。但是我們卻總是在內(nèi)心里保留著希望,保留著不甘心放棄的跳動(dòng)的心。我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情,它們變成無(wú)邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。

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