我知道的風俗作文精選10篇
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的我知道的風俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我知道的風俗作文1
現(xiàn)代社會，隨著西方文明的不斷深入，我們有許多傳統(tǒng)的風俗漸漸的被人遺忘了。比如說我們以前很有名的紀念屈原的端午節(jié)，也已經(jīng)成了韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日了，吃粽子也成了韓國人的風俗了�，F(xiàn)在，我國的傳統(tǒng)風俗還是相對比較多，但是有些風俗的重視度并不高。在我生活的范圍內(nèi)，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方圣誕節(jié)那么熱鬧。在校園里，一到了圣誕節(jié)前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。
我現(xiàn)在能夠清楚的說完整個過程的是春節(jié)，在春節(jié)里有著很多很淳樸的風俗至今流傳。春節(jié)時國際周知的
在我家鄉(xiāng)春節(jié)前有一個風俗，就是在舊年的最后一天，一家人一起行動，將房子的里里外外清掃干凈，俗語叫“除舊迎新”，然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯后盡可能多的亮燈，提早將電視機打開，一家人圍著火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮后，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在接受紅包的時候要同時祝愿長輩新一年工作順利或身體健康。
大年初一是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香煙一包，所以，在我們村上，初一上門來拜年的小伙子特別的勤快。在我家鄉(xiāng)，有個風俗，初一的中餐必須在整個家族中輩分最高的那戶人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特別是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。
初二我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌，但很開心，因為一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節(jié)點滴習俗。
我知道的風俗作文2
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。又過年了……除夕之夜，好熱鬧啊！人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫；噼里啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷；“啪啪啪”的焰火聲就像天安門舉行盛大的慶祝會似的。它們穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照得如同白晝，到處洋溢著喜氣洋洋的景象。盼呀盼，重要把春節(jié)給盼到了。那么春節(jié)有什么習俗呢？趕緊去找一找吧！“哇，好香啊！”我剛想走出去，卻被香味吸引了回來。一瞧，原先是奶奶在煮餛飩，我趕緊跑進廚房，問道：“奶奶。這天我們?yōu)槭裁匆责Q飩？”奶奶說：“在除夕夜10點的時候都要吃餛飩，就叫“餃子”（交子）。慶祝新舊交替，子時來臨！還有，就是餛飩和“餛囤”諧音。浴室五谷豐登！”哦，我明白了，找到了一個習俗——“吃餃子”！走出家門，我看見了一條金龍在不斷翻滾，原先是舞龍大拜年呀！瞧，金色的巨龍在舞龍隊員手中不斷變換造型：滾龍、盤龍，龍身隨著龍頭起伏，搖頭擺尾漂亮極了！呵呵，這么重要的習俗，怎樣能忘記？又找到一個習俗——“舞龍”。
捏糖人兒是民間傳統(tǒng)的絕技，已很少見了。這玩意兒不僅僅好看好玩，玩完后還能吃，一般小朋友見了都喜歡，因為平時見不到，一旦見著了就不肯走了，不是纏著大人買就是跑回去要錢，實在沒有錢了就眼巴巴的圍在一邊，手指含在嘴里，盯著這糖人是怎樣變出來的。這時捏糖人的師傅用一個小鏟取出一點糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，迅速捏出要做的人物大體形態(tài)，然后放在涂有滑石粉的木模里，再用力一吹，稍過一會兒打開木模，所要的糖人就出來了。晚上，原本寂靜的天空一下子明亮熱鬧了起來。一道道托尾巴的火光沖上了天空，轟鳴的響聲中，一朵朵絢麗、迷人的花兒盛開在夜幕中。四下里鞭炮聲此起彼伏、龍騰虎躍，令人興奮。一家人團聚在桌子旁吃著豐盛的晚餐。我們心中都蕩出一份溫暖、甜美。在這紅紅火火的大年中，我們很開心的吃著、玩著、樂著。
我知道的風俗作文3
從戰(zhàn)國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有２０００多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，
家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時無異�！� 宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子�！蹦菚r御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。經(jīng)過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節(jié)，迎賓送親，總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。 北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。
我知道的風俗作文4
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節(jié)�？腿讼扔糜沂譄o名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先，然后小喝一口，主人把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內(nèi)不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有答應的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄象、照相等。
從戰(zhàn)國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉�！比缃瘢藗円巡恍胚@些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
我知道的風俗作文5
逛花街，是廣州市民過年的傳統(tǒng)習俗。今年大年三十，我們吃完了團圓飯后，一家三口來到了越秀區(qū)的西湖路花市逛花街，體驗一下熱鬧的過年氣氛。
走進花市，通往花市的大牌坊已經(jīng)讓人眼前一亮!兩邊牌坊有一對對聯(lián)。頂上橫寫著”越秀西湖花市”幾個醒目的大字，上面還掛著很多大紅燈籠，閃爍著耀眼的光芒;光芒透過燈籠罩著燈籠的紅紗，射出昏暗的紅色燈光，射到了地面上，成了不經(jīng)意間的“投射燈”。 燈籠上面還有幾條拱形光柱，光柱里面還有水在不停的流動呢!牌坊前面還有兩只大大的幸福兔在歡迎我們的到來呢!
走入牌坊內(nèi)，人來人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂的人群中。我們看見路邊有許多花檔,鮮花鮮艷奪目,美麗極了，那里簡直就是花的海洋，各式各樣的鮮花姹紫嫣紅，爭奇斗艷。你看，水仙花正含苞欲放;各色菊花仰著燦爛的笑臉;百合花在低頭私語;一陣陣芳香味撲鼻而來，吸引了許多顧客來買花，花市除了鮮花外，還有許多盆桔，桃花和工藝品等，多么艷麗;多么魅力四射!周圍許多人的手里都舉著漂亮的風車。我也不落后呀，也趕快去買了一個大風車，風車的頁片五顏六色的`，可漂亮了!一陣風吹過，風車開始轉(zhuǎn)動，發(fā)出“呼呼”的聲音，寓言在新的一年里，它會給我們帶來好運氣的!
不知不覺已經(jīng)是一點多鐘了，于是我們一家依依不舍地回家了，今夜花市中我所看見的鮮花令我難忘，我真高興，因為逛花市既讓我大開了眼界。我要把買回來的花布置在家里的客廳里，使它生機勃勃，多么有新年的氣氛啊!
我知道的風俗作文6
重陽佳節(jié)，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節(jié)，更要飲菊花酒�！肚G楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。
由于菊花酒能疏風除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫(yī)學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節(jié)時專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節(jié)，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌�，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。
由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業(yè)神的酒神節(jié)。如《山東民俗·重陽節(jié)》介紹，山東酒坊于重陽節(jié)祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮(zhèn)，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗采英錄》）。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關(guān)系極深。
我知道的風俗作文7
提起元宵節(jié)， 我想起了一個非常有趣的傳說:很久很久以前， 有一只神鳥， 錯飛到人間的一個小村莊里， 那村里的人以為是一只壞鳥， 就把他殺死了。這事被玉皇大帝知道了， 他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個神仙變成老奶奶到村里報信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點上篝火，才能免去災難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看，心想，我還沒有放火， 他們就放起火來了，自己燒自己。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個小村莊真的免去了大難。這個事情流傳開來，就有元宵節(jié)了。
這就是傳說， 不是真的， 真的元宵節(jié)起源于漢朝。 印度人信佛， 他們成佛的人， 把他們燒成骨灰， 扒一扒， 有一個像珍珠一樣的東西， 叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事后來流傳到中國的漢朝，民間也有了佛教的活動我知道的風俗三分鐘普通話考試普通話。舍利子的事情被漢朝的皇帝知道了，他們也在皇宮，張燈結(jié)彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結(jié)彩，但是沒有舍利子，這就形成了每年正月十五張燈結(jié)彩、放篝火的玩法。就演變成后來的元宵節(jié)。
唐朝的元宵節(jié)是最熱鬧的， 他們有寶馬香車， 燈樓高50米， 有50000盞燈， 燈樓里有20個房間， 過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天， 他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天， 從初八玩到十七。
正月十五，人們一起吃元宵， 猜燈謎， 鬧花燈， 耍龍， 獅， 放煙花， 踩高蹺， 扭秧歌。對了， 張燈結(jié)彩是中國最古老的民間活動，而扭秧歌是后來的風俗
有各種各樣的玩法。
南方的風俗也很好玩， 其中有偷菜。 女生上別人家偷， 別人看見也沒事，但是男生不能偷。
我的家鄉(xiāng)也有自己的玩法， 在冰上玩，滾冰是最有意思的了， 我上冰上一滾， 我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思，你給我打，我給你打，打來打去非常好玩。
我知道的風俗作文8
中國是一個古老的國家，從古到今保留下來許多節(jié)日的風俗，下面請聽我慢慢到來。
首先說說端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是我國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。
在農(nóng)村里，端午節(jié)吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。
粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種粽子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環(huán)粽”，兩個小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門。
端午節(jié)這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉(xiāng)的農(nóng)民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節(jié)的詩。
我知道的風俗作文9
每逢過年，父母親就會帶著我和妹妹回到我們的老家——云浮。印象中，爸爸經(jīng)�；乩霞遥瑢亦l(xiāng)的種種事，他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下，我開始對云浮的風俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。
今年過年，我們又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中，我都是在車上睡覺。今年沒有，因為我想看看家鄉(xiāng)有沒有變。到家后，我找了個機會，問問爺爺奶奶家鄉(xiāng)的種種。奶奶告訴我，以前的房子沒有現(xiàn)在的現(xiàn)代，是老式的四房一廳，靠門的兩間房一間做廚房和飯廳，另一間做浴室，一間做雜物房，最后一間是房間。中間是客廳，廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口，為的是讓陽光投射進來，而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外墻是用青磚砌的，耐用又好看，則屋頂是用瓦鋪的，整棟小屋溫暖又結(jié)實。
第二天，我們一家人去了我們家鄉(xiāng)以前的小屋拜祭老祖宗。我發(fā)現(xiàn)老屋也有個槽在中央。抬頭望去，剛好與屋頂上的口一線連上。此外，我還聽了奶奶說的其他風俗習慣。比如說端午節(jié)，在廣州的端午節(jié)，人們都會包粽子，云浮也不例外，親朋好友互送粽子，家家大掃除，把艾葉，菖蒲掛在門邊，可以驅(qū)邪并驅(qū)殺蚊蟲。
云浮每年都會舉行隆重的佛事大會，這是為了紀念禪宗六祖惠能。每年農(nóng)歷二月初八，八月初三舉行大型紀念活動。“為什么一定是這兩天呢？”我問奶奶。奶奶笑著回答我：“二月初八子時是禪宗六祖惠能大師的生誕日，而八月初三子時就是六祖惠能大師的圓寂日�！甭犃四棠痰脑�，我恍然大悟。
爺爺奶奶說了很多很多云浮的故事和風俗習慣，我越聽越感興趣。在感嘆云浮變化的同時，我也感受到家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們正在努力維護著自己的文化遺產(chǎn)，大家都自覺地遵守著家鄉(xiāng)的風俗。
我知道的風俗作文10
結(jié)婚是人生中最大的一件事。古時候結(jié)婚要坐花轎，而如今改坐轎車了。而且我們家鄉(xiāng)的結(jié)婚習俗又與眾不同，下面就讓我給大家介紹一下吧!
我們這里結(jié)婚一般要四天。在頭一天，男方家要準備好菜到女方家吃一頓飯，必須要有一只公雞和一只母雞。這一天，新娘要等姑媽把酒蓋打開，方能倒酒招待客人。晚飯后，男方代表和女方代表要商量結(jié)婚的事，等女方長輩同意了，新郎才能做好娶新娘的準備。
要準備迎娶時，新郎要在下午兩三點鐘，并且是別人家不知道的情況下偷偷地去新娘家接新娘。在新娘出家門時要蓋蓋頭，還要打一把紅色的傘或黑色的傘，同時，新郎胸前要戴大紅花，頭上要戴綠帽子。出發(fā)了，路遠的就坐車，路近的就走路，但有橋的地方不能過。當新娘來到新郎家門前時，要放鞭炮迎娶新娘。
第二天，新郎家就派人到新娘家接新娘的親戚朋友。而且新郎家要等新娘家的人來了，并且安排在上席入座后才能吃飯。另外，新娘家的人在來的路上要準備好喜糖和香煙，在路上遇到人要分給路人。到了晚上，就是新郎和新娘入洞房的時候了，這時，如果誰拿走了新郎頭上的帽子，那么新郎必須要用一包香煙和一包糖才能把帽子換回來。
第三天吃早飯的時候，新娘的姑爹、姑媽、舅舅、舅媽要給客人敬酒和敬煙。新娘家敬幾次，新郎家就要敬幾次，這樣才算尊重。早飯吃完后，就準備回門，回門就是去新娘家熱熱鬧鬧地辦一次酒席招待親朋好友。結(jié)婚的禮俗結(jié)束后，新娘必須在新郎家住夠三天，才能回家看望父母。
這就是我們彝家人結(jié)婚的習俗，是不是也有一定的特點?要是有機會到彝家做客，請不要錯過了。
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