以和為話題的作文（通用5篇）
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，特別是作為常用文體的話題作文，話題作文具有寫作的空間更大，發(fā)揮的余地大的優(yōu)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編整理的以和為話題的作文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
以和為話題的作文1
“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯人大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬闊的胸懷與包容日月的氣度。千萬條奔騰不息的河流，咆哮著涌人汪洋大海，這是何等的氣勢磅礴？它們起伏跌宕，撞擊出震天巨響，進(jìn)發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，結(jié)為整體。這個過程，完美地闡述了“和”的精髓。同樣，在文化的沖擊碰撞中，只有“和”才能使其相互協(xié)調(diào)、使其生生不息。
“和”是一臺天平，它心中自有桿秤。身在北京鱗次櫛比的高樓大廈中，可以看到盜立在大鐘寺、萬壽寺、廣濟(jì)寺、白塔寺等古代寺廟里的古塔、廟堂和參天的古樹。人們在高樓大廈中穿梭忙碌，一刻不停地通過現(xiàn)代科技傳遞著快節(jié)奏的氣息。身旁的古剎卻靜靜地守望，散發(fā)著古樸的余香。時而響起的晨鐘暮鼓，在這個日新月異的世界里越發(fā)顯得穩(wěn)重與祥和。在這里，現(xiàn)代與古樸、時尚與典雅相互融合，給了都市人一種平衡、平和、輕松和安寧的心態(tài)，這種“和”的文化，己悄悄沁人人們的心田。高中作文
“和”是一座橋梁，它溝通著不同文化之間的聯(lián)系，連接著不同地域、不同觀念、不同種族的文化交流和交融。在麥加古城這個神秘的地方，世界三大宗教交匯一地，三教信徒都不約而同地前往朝拜，形成一大奇觀。信徒們雖然分屬不同教會和民族，并且有著千百年來難解的恩恩怨怨，但在這里，卻和平共處地在同一個地方祈求神的庇佑。由此看來，在不同文化碰撞時，“和”是處理矛盾的最妥當(dāng)辦法。與此相反，英國科學(xué)家牛頓與法國科學(xué)家萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分，這一同時發(fā)現(xiàn)的理論不僅沒讓歐洲人欣喜若狂，反而使兩派為得到誰先發(fā)明的榮譽(yù)爭執(zhí)得焦頭爛額。為此，英國甚至幾十年與歐洲不睦，文化交流更受到影響。試想，當(dāng)初如果雙方互相尊重，取長補(bǔ)短，以和為貴，科學(xué)的步伐或許還能邁得更加穩(wěn)健迅速。
“和”是一座熔爐，它能使不同文化互相交融、取長補(bǔ)短，通過碰撞、揚(yáng)棄、融合，形成一種新的先進(jìn)的文化。中華文化就是中國各民族文化的大融合。幾千年來，中國各民族文化相互影響、相互砒礪、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這才形成了自立于世界民族之林的中華文化。同樣，美國文化也是通過各種移民文化和土著文化的不斷交融，這才形成了今日大放異彩的多元化的文化。
世界上有哪種文化是固步自封、孤立發(fā)展的呢？只要我們有“海納百川”的胸襟和氣度，有建立和諧社會，促進(jìn)世界文化融合的決心，我們就能得到更多新的發(fā)展契機(jī)。
以和為話題的作文2
今天是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日，也是我們國家抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念日，在這個特殊的日子里，我的思緒萬千，有很多很多想要表達(dá)的語言和情感。
70年前，我們的國家，硝煙彌漫，日本法西斯的鐵蹄踏上了我們國家的領(lǐng)土給眾多中國人民帶來了水深火熱的災(zāi)難。是我們的先輩們用自己的熱血和身軀，換來了我們現(xiàn)在和平的生活。
現(xiàn)在硝煙散盡，城市的繁華，和人民安居樂業(yè)的樣子，也許能夠讓先輩們安息了，我們要好好的珍惜這寶貴的來之不易的生活，因?yàn)檫@是烈士們用他們的鮮血換來的！作為學(xué)生的我們更要努力的好好學(xué)習(xí)，爭取早日成為國家的棟梁之才，為國家的建設(shè)添磚加瓦！
以和為話題的作文3
古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。
劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動他人，以平和之舉撫慰他人，方能達(dá)到自己既定的`目標(biāo)�？鬃又鲝垺昂汀保�(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動證明什么是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對，而是平和地坐著告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今天，人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。
長滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的，惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個人的長滿刺的話同樣也不會有人樂于接受，只會將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悅他人的過程中同樣成就自己。
中國向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因?yàn)楹停袊l(fā)展越來越好；因?yàn)楹�，中國國際聲望越來越高。和，成就了一個崛起的中國。
在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的文明是淺薄的，社會的發(fā)展是緩慢的。那時的人們，只會用刀劍爭奪自己的一席之地。而今天，人們學(xué)會了和平共處，用和平出使來爭取自己的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國家的興旺，成就了社會的發(fā)展。
今天的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因?yàn)樗麄兿嘈牛汉�，方能成就天下�?/p>
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達(dá)國家，惟有和方能成就社會。和者，成天下。
以和為話題的作文4
時移世易，時間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。
千年以來，“和”再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”，君主帝王莫不以“和”治國。
殊不知，我們一直被“和”的表象欺騙著。
春秋戰(zhàn)國，君臣相坐而論道，親切赤誠。至漢代，嚴(yán)苛的等級制度建立，君王上座，群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個座位，及至明朝，對人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰(zhàn)，走倒封建社會的長久治安，我們的社會愈發(fā)文明，也愈發(fā)“和”了。但是，這是真的“和”嗎？這實(shí)際上蘊(yùn)藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌�！昂汀辈皇侨诵缘奶焱雠c個性的磨滅，這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的“和”正暗示了千百年來的求和而不能。無盡對“和”的渴望則正是“和”的障礙。
畸形的“和”的壓制下，我們的文化自孔孟之后再沒出現(xiàn)一個思想家。一個道路以目的的社會怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多么的膚淺。
“將相和”自古為人稱道。因?yàn)橄葒抑倍笏匠鹚@示的大度胸襟，人們奉此“和”的經(jīng)典。高山流水說體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己，可以無恨”的蹁躚氣宇。真正的和其實(shí)是《國語》所言的“和實(shí)生物”那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利，相反，萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會，宇宙本身就是多樣的，同時也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭鳴般的思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。
許多人認(rèn)為，儒家與道家是對立的�？晌艺J(rèn)為，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那種腳踏實(shí)地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動飄逸。只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點(diǎn)踏實(shí)穩(wěn)重，廣袤土地與自由天空的相生相克，才構(gòu)成了真正意義上的打“和”。“和”本來就是大氣，達(dá)觀的。
以豁達(dá)心胸屹立于天地之間，便能體會“和”--這天地之精靈的真諦。
以和為話題的作文5
什么是和諧？幼年時我會奶聲奶氣地說：“爸爸媽媽之間沒有沖突，就和諧了！”現(xiàn)在，我會用開始變粗的嗓音說：“沒有戰(zhàn)爭，沒有人為了個人利益而不擇手段，人與人見面不論是認(rèn)識還是不認(rèn)識都會把一種發(fā)自內(nèi)心的笑和幸福連同一句：你好！傳遞給別人，這樣的社會就和諧了！”
可當(dāng)今社會，有關(guān)家庭暴力的案件時有發(fā)生，連最基本的和諧的影子也難看見。在為了個人利益不擇手段方面的案例更是數(shù)不勝數(shù)。比如一些黑心的煤礦主為了自己的利益，不顧工人的死活。一旦發(fā)生爆炸和塌方，煤礦主或推卸責(zé)任，或逃之夭夭。這樣下去社會能和諧嗎？一些壞工頭拖欠農(nóng)民工工資，致使部分農(nóng)民工采取極端方式討薪，有的找一群“哥們兒”，帶上“家伙”去找工頭討薪。地方政府為此推出了規(guī)定：禁止惡意討薪的現(xiàn)象發(fā)生。這樣雖然保護(hù)了工頭的生命財產(chǎn)安全，但卻使農(nóng)民工的工資被拖欠的更久。和諧社會能這樣嗎？中央最近提出構(gòu)建和諧社會的主張，我認(rèn)為對中國現(xiàn)在的形勢來說是非常必要的。構(gòu)建和諧社會應(yīng)該從個人和家庭做起，然后是生活的社會環(huán)境。作為中學(xué)生的我們應(yīng)該構(gòu)建和諧班級、和諧校園。只有把同學(xué)看成親人一樣親，才能去和陌生人更好的交往。然后是構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧城市總之和諧社會的構(gòu)建是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，會用相當(dāng)長的一段時間。
我想，當(dāng)今社會，渴望和諧的心會具有傳染性。當(dāng)我們走在街上，看到大家用洋溢著幸福的微笑的臉面對我們的時候，這祥和的氣氛讓人心安、愉悅，并且不斷的蔓延開去�？释椭C的心，永遠(yuǎn)不會消失，因?yàn)榇蠹叶紭酚趥鞑ニ?/p>
我相信和諧社會離我們不遠(yuǎn)了！
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