文化作文范文（精選34篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的文化作文范文，希望對大家有所幫助。
文化作文 篇1
據(jù)報道，前一段時間，“超級女聲”年度總冠軍李宇春走進北大校園，僅唱了一首歌，便引起北大學子一片狂熱尖叫，造成場面混亂，以至原先計劃好的一些節(jié)目不得不臨時取消。此事在全社會上引起了廣泛爭議，也引發(fā)了人們對文化問題的深刻思考。有人認為，北大校園是中華民族的一塊文化圣地，“超級女聲”走進北大，體現(xiàn)的是流行文化對傳統(tǒng)文化以及經(jīng)典文化的巨大沖擊，甚至是對經(jīng)典文化的褻瀆。那么，既然流行文化在當今社會能引起這么大的反響，我也在此淡淡談校園里流行的課桌文化。
課桌文化，從一定角度也和“超級女聲”的流行歌曲一樣能反映一定的社會現(xiàn)實。那么，“課桌文化”的源頭是什么呢？大家一定還記得魯迅的作品——《三味書屋》吧。魯迅為了告誡自己今后上學不再遲到，就在書桌上刻了個“早”字，還貼了“君子自重”的字條。從此，課桌文化就誕生了。但是，在舊社會，敢在書桌上刻字的人微乎其微�？墒巧鐣l(fā)展到今天，課桌文化卻流行得很。課桌文化如今在學校真可謂“野火燒不盡，春風吹又生”。一個“戰(zhàn)士”倒下了，還有千千萬萬的“戰(zhàn)士”沖上來！當你到教室或閱覽室里去參觀，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課桌文化演變之快，文化“內(nèi)涵”之豐富，令人難以想像。你看，那課桌上的留言，語氣有的高昂，有的低沉；那留言所表達的情感，或莊嚴、或輕浮，或含蓄、或直白……但是，這些文字大多是學生為了發(fā)泄對學習的不滿，或一時情緒激動時瀟灑刻畫而成的。他們恐怕忘了學生守則里明文規(guī)定，要愛護公共財產(chǎn)，愛護課桌椅。
言為心聲，當然，課桌文化中也有一部分反映了同學們的“心曲”。仔細品味，課桌的情感，喜怒哀樂無所不有。從他們刻畫的內(nèi)容上看，同學們的文化素質(zhì)的確很低！我不禁想起前不久我在網(wǎng)上看的一則報道：在安徽省對全省范圍內(nèi)中學生思想現(xiàn)狀的調(diào)查，其結(jié)果令人堪憂。當問及“‘人不為己，天誅地滅’是否有道理”時，1835名中學生有760名認為有道理……“考試時你是否作弊？”近500人坦言“想作弊不敢作”，17%人表示“別人作弊我也作”。這則報導和課桌文化所反映的社會現(xiàn)象是一樣的，同學們的`文化素養(yǎng)真有待提高。要是從此以往，我們中華民族的未來該怎么辦呢？要知道，國家要富強，教育要先行。只有提高同學們的素質(zhì)，才能為國家人才成長提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，我們的學校和家長們，是否對同學進行思想教育，讓課桌文化趁早消失呢？
首先，要讓同學們知道，我們看事物要從現(xiàn)象去看本質(zhì)。同學們在書桌上發(fā)泄的是個人感情，實際上是損壞公共財物。那些無聊的字畫完全玷污了整潔的桌面。孔子說得好：“己所不欲，勿施于人�！彼裕斈闱榫w不好時，就要對課桌進行摧殘施壓嗎？當然，我們不能否認，當你把內(nèi)心世界在課桌上真實地“描繪”出來時，它既不會失傳，還能夠讓他人實實在在地去“觀賞”一番，去了解你真實的內(nèi)心世界。說不定，你這樣的刻畫還能夠“流傳千古”，讓一代代的學生“觀摩鑒賞”。但是，你的這種想法是幼稚無知的。你不但傷害了課桌，還將影響不少學弟學妹！難道這不引起你的深思嗎？同學們，請你放下你手中的尖刀，別再讓課桌文化繼續(xù)蔓延吧！
也許有人會說，課桌文化的一些文字包含一個個感人的故事，那某句“格言警句”曾激勵過或正激勵著一個個失意的學子，那某個標志曾成為監(jiān)督你或他人的良師益友。但是你是否明白，要立志的話，你為何不把“早”字寫在日記本里，或深深在刻在心上呢？這樣你既可以不用小刀，還能讓課桌經(jīng)久耐用！豈不是兩全齊美吧！
再說，我曾見過在桌上刻“早”字的同學，他天天遲到無不例外，看到自己刻的“早”字一點不臉紅；我也看過在桌上刻“君子自重”的同學，他是日日搗蛋卻絲毫不懂反省，天天我行我素；我還發(fā)現(xiàn)有人在桌上刻“勤奮、刻苦”，可是每次那“瞌睡交響曲”就是從他那“勤奮、刻苦”的書桌里傳出來的。另外，有些同學刻了“早”字，把“早”字當成了自己的座右銘，的確像魯迅先生那樣勤奮好學了，雖然他在書桌上留下了自己的心聲，卻丟掉了他做人最基本的良知，不遵守學校制度。他的行為也和所有喜歡課桌文化的人一樣，就是在破壞學校的公共財產(chǎn)，給國家造成了不必要的財產(chǎn)損失。
同學們，請大家行動起來吧，讓“課桌文化”在校園里消失吧！請大家從我做起，講究衛(wèi)生，愛護課桌椅，讓“課桌文化”趁早走下課桌吧！
文化作文 篇2
現(xiàn)在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變？quot；豐富“起來。于是，一種”新世紀的新文化——課桌文化“誕生了。
魯迅先生在桌上刻過”早“字，也在桌上貼過”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比——我曾見過在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫”勤奮、刻苦學習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來的。
相對的，現(xiàn)在課桌上的東西就有內(nèi)涵多了——當然，除開那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛你“之類的崇拜派。這也分派？當然。如愿派的”絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的`”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風雨過后不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹“。這個落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱——文星監(jiān)獄。
就是這種”課桌文化“，你肯定見過，說不定還在創(chuàng)造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席卷著一切，于是”文化“從課桌上轉(zhuǎn)移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫在課桌上？如果寫在墻上、門上，清潔工一來就“干干凈凈，不留污漬”；如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數(shù)人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走——他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實實在在地給路過的人“觀賞”；惟有寫在桌上，不必擔心本子花落誰家，不會遺失——但有失傳的可能，它可不會“流芳百世”；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們“觀摩鑒賞”。那還有什么不寫在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍，數(shù)量不減反而增多——這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
可曾想起過大禹？雖說“兵來將擋，水來土掩”，但一萬精兵打一個將軍，打不過就說過去了。在長江入�？谔帯巴裂凇�，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷——當然我的意思不是叫老師把同學一個個地叫出來說弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學之間想互交流什么的——但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個“招安”的幌子。
看來，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續(xù)的必然性的。
文化作文 篇3
兒時的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍天，總會和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統(tǒng)文化在不知不覺地擱淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩�！燒龍了！”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的'時光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化作文 篇4
要說起對廈門的了解，我比不上那些地地道道的土生土長的本地人來得深。我到廈門的時間有四年多了吧。這四年多前我一直在距離廈門不遠的漳州學習、生活。，而父親在廈的閱歷比我和母親多，或者也可以說是廈門吸引了父親而選擇了把家遷移到了這個美麗的城市。
還沒搬進廈門時，我最感興趣的便是每年中秋節(jié)的搏餅活動。這是很新鮮的廈門本地獨一無二的風俗贈習慣。記得每年中秋節(jié)晚上父親總面帶笑容，空不出手來敲門，在門外叫了聲，我開門見時總免不了幫他，接過他手中大大小小的獎品，心里美滋滋的。
如今，在廈的幾年，每逢中秋佳節(jié)，賞月在我們一家人看來已經(jīng)原“過時”，我們總要到超市上買些東西獨作為晚上搏時用的“餅”，而那時超市里也總是人山人海，大伙兒你一車我一筐在“搶購”，使人們感受到一種沈濃郁的節(jié)日氣氛。或許“搏餅”并不是為了得到很多獎品，人們也并不是為“狀元”而搏，而是為團圓日子來之不易而慶祝，為給久別重逄的親人一種回家的親膩感與溫馨感。這就是廈門人，充滿著智慧的.廈門人，“搏餅”這種獨特的慶祝方式便是你們智慧的結(jié)晶。
廈門的小吃很多，也很美味，但對我最具吸引力的要屬廈門蓮花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。這兩樣在我心目中是不可取代的。要提起它們呀，我認為它們具有的共同特征是不講究美觀，講究味兒美：沙茶面上點綴著幾根豆芽幾片葉兒，而橙黃色的湯看起來麻辣，喝起來可口；煎蟹就更不用談裝飾了，幾只紅紅的煎蟹擺在面前，啥名兒？甭研究啦！忍不住嘗上一口？？味香肉甜。這時我才知道：其實廈門人很講究實在，小吃店嘛，不必用菜單，也沒有菜名，總之能吸引顧客的是東西，那些文縐縐的東西還是免談為妙。或許地靈人杰，還要加上人實在，才使得今天的廈門如此美麗。
走在路上，都依稀可聽到琴聲，廈門學琴的人太多了，這大概是一種傳統(tǒng)文化，文化起源于鼓浪嶼，我想那里的人們聽慣了海水撞擊的聲音，也因此愛上鋼琴，因為琴聲能彈出心中的澎湃，能和浪一同“鼓嶼”。
廈門的文化很獨特，然而它們不會衰敗，不會沒落，更不會消失，它們伴隨著一代又一代的廈門人民走向更美麗時代，它們永遠是廈門人的最愛。而擁有它們的廈門人智慧、實在、熱愛生活，它們是我的最愛，我慶幸自己成為他們中的一員？盡管是“盜版”的。
文化作文 篇5
俗話說得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來補充能量，獲取營養(yǎng)，維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個地方都有獨特的風味，每個民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對它的來了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來，救治人們。為了紀念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”�，F(xiàn)在的`餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動員包餃子。包餃子應先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來的餃子鮮美可口，可真應了那句諺語“好受不如躺著，好吃不過餃子”。
聽爺爺奶奶說，那時候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化作文 篇6
又是一個歡樂的中國年。春節(jié)的風俗各地不同，春節(jié)的文化內(nèi)涵豐富，現(xiàn)在就讓我?guī)愀惺芤幌滦履甑臍夥眨黄鹱哌M年文化。
家家戶戶開始忙著置辦年貨。除去準備吃的以外，就是要買些新衣服了。有些人家還要蒸年糕、做炸食準備過年吃。到了臘月二十三，家家戶戶開始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的`說法：二十三糖，瓜兒粘；二十四掃戶日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；卅十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。初一到初五則是走親訪友相互拜年、聚會的日子，或者是出門逛廟會。過年前那幾天，一片太平盛世的景象。
辛勤勞動一年的人們，把歡樂，希望全都寄托在過年上了。一到臘月，人們就忙起來了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活都要婆姨們親手操作。過年的美食都要在年前準備好，過年了，全家老小，里里外外，都要換新衣服。
一派熱熱鬧鬧的場景。長輩給小輩壓歲包，晚輩給長輩送健康祝福禮。老老少少，團團圓圓……
文化作文 篇7
一到初三，教室后面的黑板就不再按學校政教處的要求迎合時令節(jié)日的要求更換得那么頻繁了，尤其是過了中考百日誓師大會之后，愈益帶上了勵志的色彩。
有各科科任老師讓課代表抄寫的學科知識點，各類中考典型試題。觸目所及，一股股知識的清風撲面而來，仿佛中考沖擊的號角時時吹響，學生身處其中，耳濡目染，焉敢懈怠？
有張貼著開學來歷次模擬考試成績的。各科分數(shù)，平均分，班級排名，年級排名，學生進步退步，一目了然。雖然在初二的時候分數(shù)都讓換算成等級，淡化競爭色彩。可是到了畢業(yè)班，升高中還是要看分數(shù)的。雖然學校三令五申不讓老師把學生的成績公布上墻。可是初三似乎是個特區(qū)，可以例外。班主任都將成績上墻當做鞭策先進，批評落后的不二手段，這是初三頗有特色的班級文化。
有的老師巧思迭出，創(chuàng)新工作方式。黑板報搞得像央視表彰感動中國人物。黑板中間赫然寫著三個啟功體的大字“光榮榜”，左有“班級功臣榜”，右邊寫著“群星燦爛”。這也算賞識教育，是對學生的激勵吧。只是考上一個高中就成了班級功臣了，進入高中大門就成了熠熠閃光的群星中的一顆了。那么榜上無名的就是班級罪人，他們的人生之路就會注定漆黑一團？在某些老師眼里，我們總是對成功理解得那么狹隘，成功的`標準總是那樣淺薄單一。我們雖然是跨世紀的信任，人才觀總是顯得那么迂腐冬烘，不合時宜。
更有的教室里的板報就不僅僅是激勵，更是學生有意識的自嘲和反叛了。比如有的學生就在中考倒計時的大字旁邊，赫然寫著“只要學不死，就往死里學”。雖是戲謔，但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天，升學壓力并沒有隨之減輕，反而愈加繁重——學校不僅要升學率，還要優(yōu)秀率，想出更多的優(yōu)秀生，不這樣拼命行嗎？
所以有的時候，教室后面的黑板就像一面鏡子，它多少可以折射出一個老師的教育理念，一個班級的班級文化，一個學校的辦學境界。
文化作文 篇8
談到中國，人們感嘆中國的發(fā)展迅速。而談到中國文化，人們更是驚嘆：中國是四大文明古國之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國文化又去哪里了？
中國的文化歷史源遠流長，有唐代的詩，宋代的詞，元代的曲，明清時期的古典小說等，讀起來都令人回味無窮。
而隨著科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來越物質(zhì)了，無止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國的國粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個物欲橫流的社會，又有誰會注意在角落里哭泣的中國文化呢？
隨著中外經(jīng)濟政治文化交流，大量外國商品、文化等涌入中國，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象�，F(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個時候，大街小巷都會特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰又能想到我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽節(jié)”呢？很少很少。
許多外國人看到了中國文化的精髓，深深地被吸引，不斷學習中國的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學院”，許多熱愛中國文化的外國學生都紛紛前來游玩和學習，我們在感到高興和欣慰的同時，是不是該反思一下自己對待中國文化的態(tài)度呢？外國人都能體味到中國文化的獨到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學獎的人說，如果要在二十一世紀生存下去，必須回過頭去，汲取二千五百年前孔子的`智慧。
中國偉大的學者孔子、老子、莊子都世界聞名，國外的孔子學院更是相當熱門，可是現(xiàn)在的中國人誰又真正的了解孔子的儒學思想？誰又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國文化會永遠屹立在世界文化之林，巍然不倒。
文化作文 篇9
“歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元宵�！币荒暌欢鹊脑�(jié)又到了，大街上燈火通明，車水馬龍，到處張燈結(jié)彩。外婆家也掛起了大紅燈籠，一串下來好幾個，好像一串串冰糖葫蘆。
元宵的味道是甜的�！耙鬁珗A嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開，然后把一個個圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個個悄悄地鉆入了水底。大約過了幾分鐘，白白的'湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！
元宵的味道是絢爛的�！白�，去放煙花啰�！本司四昧藥赘鶡熁ò魩覀兊叫∠叿艧熁ā！斑荨币坏赖罒熁ㄏ褚恢恢粧昝摮鋈藗兪终菩牡男▲B似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以后，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興地叫了起來……
元宵節(jié)，是甜蜜的，更是快樂的！
文化作文 篇10
我國有許多傳統(tǒng)工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。
我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試著剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學了幾天，終于，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽說：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過幾天后你就比賽了！”我就每天早上剪窗花，每個星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的藝術(shù)越來越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內(nèi)剪出一張牛羊窗花，貼在窗戶上。
比賽開始了，我和那一個小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來。最后，我剪出了栩栩如生的.牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來，我也高興地蹦了起來。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)文化——剪窗花！
文化作文 篇11
在這個丹桂飄香的國慶節(jié)，碑林舉辦了文化周活動。而我，則在文化周中度過了一個充滿古韻的、不一樣的國慶節(jié)。
筆墨丹青
碑林公園中有上百座書法碑，這些碑上的字跡或婉轉(zhuǎn)細膩，或奔放不拘，或龍飛鳳舞，或端莊大氣。每一座碑都是一段，每一座碑都是一個，每一座碑都是一段時光。我站在走廊上，靜靜地看著這些凝固了的歲月，心中慢慢蕩漾開一種略帶惆悵的醒悟。想起的一句話：“，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”這些碑，也是像天地一樣永久存在的吧！它們的主人會去世，它們的“住所”會倒塌，但它們將永遠帶著它的的愛與恨存在下去�？粗�，想著，我沉醉在這些凝固的歲月中了……
丹楓秋韻
不知何時，樹葉落了；不知何時，秋天到了。點綴在蒼綠間的幾點楓紅，為碑林公園平添了幾分灑脫與孤傲。我坐在亭子里，看著雨滴在湖面上勾畫著的圖騰。手，慢慢地撥動琴弦，和著雨聲，彈起了秋的旋律。雨，越下越大，織成了一波薄薄的紗。我索性走出亭子，欣賞這雨中的秋天。火紅的楓葉、蒼綠的松樹、各色的、白色的拱橋、遠處閃著金光的暮色，全都溶進了這薄薄的紗里。這眼前的一切，分明是一幅水淋淋的國畫，絢爛、耀眼而沉靜。我，也溶進這畫中了……
淙淙國音
月光，一點點織上夜幕。帶著春天的氣息，江面上泛起了銀光。聽著耳旁的《春江花月夜》，眼前，慢慢浮現(xiàn)出這樣的畫面。一曲終了，葫蘆絲的聲音又響起來。音符在我眼前慢慢交織出一片在月光中搖曳的鳳尾竹，藏著鳥兒的啼囀，藏著幽幽的花香，隨風搖擺。音樂從鳳尾竹林中一縷一縷地流出，淌進時光的長河。最后一縷音樂消散了，緊隨其后的，是稚嫩而莊重的誦讀聲：“三十幅，共一轂……”這些聲音縈繞在我的心頭，我仿佛也成了一個小小的音符、一個小小的.，在淙淙的琴音中，在瑯瑯的誦讀聲中，漫步于五千年里……
對我而言，這個國慶彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息。神州大地，地大物博，豐厚的文化底蘊猶如取之不盡、用之不竭的寶庫，有著不盡的智慧供我們?nèi)∮�。我喜歡這樣的國慶，更喜歡的傳統(tǒng)文化。祖國，我用五千年的文化做生日送給您，您喜歡嗎？
文化作文 篇12
大家看了這個題目一定會問：為什么叫一次難忘的文化之旅呢？別急，聽我往下介紹吧！
先聽我介紹一下孔子吧，孔子公元前551年—前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯（今山東曲阜）人。他是中國春秋末期思想家和教育家。他是自漢代起中華文化的主流學說，儒家的創(chuàng)始人。
聽完我的介紹，大家對孔子熟悉了吧！
我在一個春光明媚的早上，終于踏上了旅游之程，我懷著激動的心情坐在車里，轉(zhuǎn)眼之間車子已經(jīng)離開了繁華的都市，來到了郊外，我透過車窗向外望去，只見路飛快向后躲藏，像個害羞的小姑娘似的。兩旁是一片片綠油油的麥田和高大挺拔的楊樹。
兩小時后我來到了孔廟，孔子留給后人的是無限的文化�？粗讖R，我仿佛來到了孔子的年代，我坐在他的學生中，仿佛看見了我自己，穿著古代的衣著，盤腿而坐，聚精會神的聽孔子老師講課。
孔府內(nèi)有許多的陳設(shè)，有奇花異草，還有御賜的東西。但我還是認為后花園比較有意思。那里的樹太怪了，有幾乎吸附在石頭上的松樹，纏著另一顆樹的樹。但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵連在一起的柏樹，中間卻長了一棵槐樹。這是怎么回事呢？原來這里有一棵柏樹，一天突然遭到雷擊，樹干被雷劈成了五塊，但它的五個"瓣"卻成了全枝，正好，中間怎么來了個槐樹種子，吸收柏樹的養(yǎng)分成活了，再加上它長得比槐樹快，于是，"五柏抱槐"的奇觀就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是開花的'二月蘭，如果不是滿眼的墓碑，更像是一個非常大的生態(tài)公園。那顆顆松柏，有的幾百年，仿佛在我講述著歷史的文化。樹木的品種實在是太多了，大多數(shù)我都說不上名字。時間過得真快，天色漸晚了，我戀戀不舍的結(jié)束了這此難忘的文化之旅。
文化作文 篇13
隨著世界全球化的發(fā)展，各個國家不同的文化相繼交織在一起，形成了一張五光十色的文化大網(wǎng)。這些文化不斷的深入我們的生活，正悄無聲息的改變著我們。
圣誕節(jié)，一個充滿歡樂的節(jié)日，這個節(jié)日是由歐美國家盛行并傳入我國的，在我的記憶里，每到這一天，都有不少人買圣誕樹和圣誕帽的人，而且人們都在相互贈送著祝福的賀卡。當然，還有熱播的圣誕老人給孩子們送禮物的情節(jié)了，想必這是孩子們期待已久的事情了吧！節(jié)日不僅給我們帶來了歡樂，也給了不少商家賺錢的機會，同樣也同？了文化的交融。
春節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是最喜慶的節(jié)日，每年到這個時候，都是各家各戶合家團圓最為歡樂的時候。一到春節(jié)，人們都會貼囍字，剪窗花，發(fā)紅包，放煙花，點爆竹等，無不透著喜慶。這春節(jié)，不僅是我們中國人過，許多的國家也同樣過。例如美國的唐人街，舞龍獅，點爆竹煙花，就成了一大特色，每年都會吸引著成千上萬的美國人前去觀看，霹靂啪啦的爆竹聲中夾雜著鑼鼓聲響，形態(tài)炯異的龍獅道具在人們的控制下，表演出多種高難度動作，引來人們陣陣的`掌聲。當然，在佳節(jié)中吃著團年飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會無不是一大樂趣。這說到吃，餃子就是必不可少的東西，餃子在不同國家演變出了不同類型。在咱們中國，有白菜豬肉餡的餃子和韭菜餡的餃子最為普遍，在韓國，泡菜餡的餃子最受人們熱捧，在印度，咖哩式的餃子無不是人們的首選。
當今社會，各色文化相互交融著，并碰撞出擊烈的火花，給人們帶來了不少樂趣，同時也豐富了人們的精神生活。但是，在文化交融的同時，一些不好的文化也會進入我們的生活，因此我們必須學會揚長避短，對一些不好的文化堅絕抑制。這才是文化薈萃的真正函義，把好的文化的精神融進我們的生活，去體驗文化的意義，去朝著他的積極樂觀一面進發(fā)，這才是人類不斷發(fā)展的根本原因。
文化作文 篇14
我愛金色的沙灘，我愛遼闊的大海，我也愛給我?guī)砜鞓返拇缃鸸珗@。但是，我最愛美麗的觀海長廊。
星期六下午，我們?nèi)遗d高采烈地去霞山觀海長廊。
來到觀海長廊，到處都是綠的海洋，花的世界。那兒有細白的沙灘、湛藍的海水、挺拔的椰樹、如茵的芳草、鮮艷的花卉，宛如一幅亞熱帶風情畫。漫步觀海長廊，微風吹拂，欣賞海灣風光，聆聽大海之濤聲，倍感溫馨浪漫。站在觀海花園，腳下是軟綿綿的青草。周圍是一圈鮮紅的美人蕉。一米高的綠化帶，園林工人把它們修剪得像密宮一樣。三米高的綠樹隨風搖擺，整個景物顯得錯落有致，美麗極了。眼前是一望無際的大海，海面上波光粼粼，波濤像調(diào)皮的小孩跳躍不定。一艘艘軍艦在水中飄蕩，顯得壯觀而又雄偉。觀�；▓@的后面是一棟棟高樓大廈，整整齊齊地排列著，一幅現(xiàn)代化的氣息。樓房前是一條寬闊的'海濱大道，大道兩旁有一排排芭蕉樹，樹葉像鐵扇公主的芭蕉扇，伸撐在半空中。觀�；▓@的正中央挺立在著一個直徑五米長的大圓球。圓球上布滿著五顏六色的海歐，個個展翅欲飛，渴望藍天。小朋友們撫摸著海歐，仰望著天空，似乎也想飛向神秘的藍天。
我們漫步在海灘上，看見許許多多的雕塑隱藏在草坪里、花叢中，有馴鯊、戲蟹、捉龜。最有趣的是戲蟹，一個小朋友背著筐，躬著背，仔細觀察著螃蟹的一舉一動。另一個小朋友雙手挨著地，準備去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己鋒利的武器——鉗子，去夾那兩個淘氣的小孩。這幅栩栩如生的雕塑，令我難忘。
沿著觀海長廊往里走，那是一艘萬噸級日本客輪，有四層樓高。船內(nèi)設(shè)有海洋展覽館、科技館、觀光游樂園和美食城。獨特的海上風情別有一番異國情調(diào)，成為雄踞湛江港灣的一個綜合性游樂場所。
不知不覺，太陽羞紅了臉，發(fā)出萬道霞光。我們依依不舍地離開觀海長廊。
啊，這真是一個美麗的觀海長廊！
文化作文 篇15
從沒看過余秋雨的《文化苦旅》，但是，我想我可以膚淺的認為，現(xiàn)在的學習生活就是一次還未完結(jié)也永遠不會完結(jié)的文化苦旅。
古人云完，今人又說，學習，乃人生之大任也。是的，沒有人會反駁，也沒有人敢反駁，為之的結(jié)果就是招來一大堆鋪天蓋地的謾罵、質(zhì)疑。教育工作者們會說：“我們這么辛辛苦苦的教學難道就是為了換來你們對學習的厭倦嗎？”；父母們會說：“孩子啊，我們賺點錢供你們上學不容易，要好好學習，長點出息，千萬不能有這種思想��！”；由于各種原因沒能上學的孩子會說：“你們知足吧，你們的生活，是我們盼也盼不來的。”……諸如此類的話，無論從哪方面來看，都是很合乎情理的，但是，又無一不是具有一定強迫性的。
當今社會的大部分孩子，因為各種各樣的原因，都走上了同一條文化苦旅。走得遠的，成了文壇泰斗、科學家、政治領(lǐng)袖，高高在上，受盡人們的膜拜。走迷了路的，半途而廢的，空有知識分子的頭銜，郁郁不得志，就像舊時候名落孫山的窮書生，沒有東山再起的機會，余生只能手捧一本發(fā)黃的舊書，郁郁寡歡，等待死亡，如此而已。這兩種截然不同的極端，可能是人的態(tài)度所決定的，可能是運氣的好壞不同，亦或是不合適，這個人從一開始，就不適合走上這條路。
然而，文化苦旅的“苦”，絕不止這么簡單。那些被貼上成功標簽的人，也不見得就“仕途一帆風順”了，他們依然在這條道路上行進著，被接受著外界的質(zhì)疑。而因為曾被認可過，因而質(zhì)疑聲亦比常人更加猛烈。前段時間鬧得沸沸揚揚的“韓寒代筆門”，就很好的驗證了這個事實。韓寒是我最喜歡的80后作家，是許許多多韓粉眼中的青年才俊。他的成功有目共睹，從《杯中窺人》到《青春》的跳躍，當年那個款款而來的叛逆少年以他不怕，不羈，不認輸?shù)恼嫘郧閹Ыo我們別樣的文學享受�？墒�，即使是這樣的他，也會被人懷疑是小偷，最可恥的代筆小偷。我個人是力挺韓寒的，但是，作為一個平民來說，我也是帶有點看笑話的心理：“原來偶像也是人��！”
如此，這樣的.成功不算是成功，但很多很多人，確鑿也正向往這樣的成功。可我不懂的是，那些不見得是成功的人，只要心懷對文學的熱愛，不照樣可以活得很好嗎？
我知道，這些話聽起來不像是一個有文化的人說的，甚至有些前后矛盾。確實，以我這樣的年紀來說這番話，評價別人，實在是有點太過于草率，這更像是我對學習的抱怨。長久以來，我以厭學者自居，好像比那些只知道埋頭苦學的人要清高，實際上，不是全都討厭，不置可否，我是喜歡寫作的，至少，像這樣沒事發(fā)發(fā)牢騷，不用太多華麗的詞來修飾，只求表達出我的真實想法。這可能上不了臺面，但我不需要認可，反正我高興了快樂了，其他愛咋咋地。這是我自創(chuàng)的一種文學風格，我把它稱之為“自由筆”。
我依然覺得追求文化的道路是艱苦的，往大了說，苦在堅持，往小了說，苦在作業(yè)，苦于成績。如何才能在追求文化的道路上不迷失自我，找到通往成功的捷徑？我問天，問地，結(jié)果什么也沒問出來。最后，我問自己。
哥們兒，接著苦吧，苦中偶爾做點樂，就不怎么苦了。我對自己說。
好吧，既然這樣了，也只能這樣了。
在這條文化苦旅中，我選擇隨遇而安。
文化作文 篇16
文化廣場在我家前面。
清晨，我來到文化廣場。今天的天氣格外好，萬里碧空飄著朵朵白云。文化廣場在明媚的陽光下顯得十分壯麗。遠遠望去，文化廣場像一只巨大的七星瓢蟲。文化廣場每個角都有一個美麗的花壇，里面種著各種各樣的花草樹木，它們好像在相互比美似的，所以這里的空氣那么新鮮。
我沿著石階走上文化廣場。首先看到的是北面的那個舞臺。舞臺前面是噴水池。晚上，噴出的水五顏六色，噴得時高，時低，時大時小的。形狀和顏色各不相同，而且非常特別，引來不少的圍觀者。舞臺后面有一幅背景畫。畫著我們家鄉(xiāng)的美麗景色。我們家鄉(xiāng)是竹鄉(xiāng)，里面畫了這么多竹就是這個原因了。最引人注目的就是竹鄉(xiāng)之歌這四個紅色的.大字。咦，這邊有個亭子。我想："設(shè)計者真是個有心人，人們走累了可以坐下休息一陣。"亭子上面是拱形的，藍色的琉璃瓦，看上去非常舒服。這里不但可以休息，而且有各種雜志看，我經(jīng)常在這兒看《少兒日報》。
文化廣場前面是一條河。清澈的河水慢慢地流淌，像一條銀龍從這兒游過。三五成群的魚兒，快活在水中游來游去。晚上，河里還有噴泉呢！有紅的，黃的，綠的，藍的，美麗極了。
文化廣場真美啊！我愛文化廣場。
文化作文 篇17
“非遺”，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史沉淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)，被譽為歷史文化的活化石。今天，就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^我們樂清有哪些“非遺”活化石吧！
在學校報告廳進行了簡短的社會實踐活動動員大會后，下午兩點我們準時出發(fā)前往位于青少年宮的非遺中心。
進入館內(nèi)，首先映入眼簾的，是聞名遐邇的黃楊木雕。黃楊木雕是著名的浙江三雕之一，已有650多年歷史了。由于材料黃楊木的珍貴和稀有，所以小的人物雕，都是黃楊木材料制作的，而大件的一些木雕，則用樟樹或榆樹的木料來完成。有句老話說：“千年黃楊萬樹矮”，就是因為這個原因，所以黃楊木雕在2006年6月，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
轉(zhuǎn)過身，我們看見了一條長長的“龍”。龍背上擺著許多綢塑小人，他們做著各式各樣的動作，龍頭上還插著“龍鳳旗”，這是我們農(nóng)村過年迎新春時要熱鬧一番的龍檔。
龍檔后面，是那有400年滄桑歷史的首飾龍。首飾龍規(guī)模大，制作工藝也復雜。它長4。5米，高3米，寬2米。龍身上有5—7層的樓閣。外部以細紙刻紋裝飾，內(nèi)部樓閣上有70多個亭臺，亭臺內(nèi)有近300個綢塑人物，個個栩栩如生，并且還裝有木制齒輪裝置。瞧！那個肚子大大的、肩上扛著耙子搖晃著身體的不正是豬八戒嗎！八戒前面是披著袈裟、騎著白馬的師傅唐僧，緊隨其后挑著擔子的正是任勞任怨的'沙和尚！而旁邊的孫悟空舉著金箍棒緊緊守護著師父和師弟們！隨著齒輪的轉(zhuǎn)動，一幅“西天取經(jīng)”的畫面活靈活現(xiàn)地展示在我們面前！
除了勞動人民的巧手慧作，還有勞作之間創(chuàng)作的民歌，也深深打動了我們。采茶時對歌叫“茶詩”；種田對歌叫“田詩”；逢年過節(jié)對歌叫“斗歌”；兒童對歌兒童叫“同詩”……有一首幾乎每個樂清人都會唱的《對鳥》，已經(jīng)被傳唱到了全世界！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見證，是民族與文明發(fā)展的結(jié)晶，是我們樂清的驕傲，也是我們身為中國人的驕傲！讓我們共同守護這份遺產(chǎn)，并且將它發(fā)揚光大，讓世界認識一個全新的中國！
文化作文 篇18
10月25日，我懷著激動的心情和邢周報小記者們前往安陽去游學。
清晨，5：10分從我家出發(fā)到邢臺日報社門口集合。到報社門口約5：30分，我到的算是較早的。因為我是個珍惜時間，守時的孩子。6：30人終于到齊了。我們36名小記者在3位老師的帶領(lǐng)下，乘坐豪華大巴出發(fā)了，在車上我們這些小記者有說有笑，非常高興。
因大霧彌漫，高速封了，我們只有走下道，行程慢些。大約10點鐘到達安陽殷墟博物館，博物館中有很多珍貴的文物，有銅器、瓷器、書畫等。我印象最深的是婦好墓，下面我給大家分享一下：婦好是商王武丁的妻子，她能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。婦好身經(jīng)百戰(zhàn)，勞苦功高。她死于武丁時期，她的一生可以說是在武丁時期度過的，因而墓中出土的隨葬品對研究這一時期的社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、以及揭露殷王室極其奢侈的生活都有相當重要的意義。
下午去了文字博物館。我認識了甲骨文以及其他的'一些文字。下午4點多，我們滿載知識而歸，6點40多分到達日報社南門。愉快的一天結(jié)束了！
中國不愧為一個有著五千年文化的古國，我為是一名華夏兒女而感到自豪和驕傲！我會好好學習，報效祖國，讓我們的祖國更加繁榮昌盛！
文化作文 篇19
青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠；
藝精雕塑神如活，繪勝描摹采欲敷
泥土在與手掌的配合下下，反復調(diào)整和塑形，變成一件件具有生命力的胚胎。在一雙雙纖纖巧手下，飛舞著各色圖案，栩栩如生，熠熠生輝。在一顆顆虔誠的心中，懷揣著明日的憧憬�；鹜林聺�，瓷器乃成。
燒爐里的火熊熊燃燒，跳躍的火苗，清晰的`閃耀著匠人的汗水。你會驚訝1300度火的淬煉，它們怎么會把每一個瓷器胚胎都燒得里外通透，叫人忘掉原本的模樣。每一次入窯燒制都恰似與火之間的博弈，造就了瓷器別致，獨一無二的美�？粗鵁玫拇善鞅蝗艘晦晦剡f出來，給人以各式美感，細膩晶瑩，如曉月清空。又或者具有古樸，莊嚴，沉靜之美，震撼心靈，以及現(xiàn)代創(chuàng)新俏皮之美。既是精巧觀賞的物件，供人欣賞，高閣束之。
亦是尋常百姓家中的日常用品，隨處可見。
歷史不斷發(fā)展，但是卻沒有埋沒這門技藝，它閃耀在歷史的長河里，讓世界之人無不贊嘆古人的智慧，亦讓今人覺得美輪美奐，自豪之感油然而生。瑰寶之一的閩清古窯，它于宋元兩代，共發(fā)現(xiàn)遺址五處，專燒青白瓷，胎質(zhì)堅細，造型多樣，紋飾較豐富，釉星淺灰色，青的色調(diào)少，具有福建地區(qū)特色。
生命猶如一抔黃土，經(jīng)過烈火的燃燒次次錘煉、日復一日，每一場歷練都是奔向涅槃的節(jié)點，一次次塑造出新的生命的意義，塑造更堅毅的意志，只有這樣我們才能蛻變，磨練出生命的本色，這也是生命的美。
文化作文 篇20
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！碧瞥瘲钯F妃喜歡吃荔枝，現(xiàn)在荔枝也成了大家夏季常吃的水果。外表紅色，凹凸不平，果肉白色，汁水甜美，非常美味。因為我喜歡吃荔枝，所以我來到了廣東省博物館的荔枝文化館參觀。
古人把荔枝畫在器皿上、物件上和畫作上，一件件栩栩如生。其中有的瓷盤中畫著一位小娃躲在荔枝殼中間；有的畫的是一只毛茸茸的灰色小老鼠正在吃三顆又紅又大的荔枝，還有的木雕掛件上整體為金黃色，每個瓶子和荔枝都雕刻得細致精美......
我最喜歡的也同時是最好玩的展品，那就是“宜興紫砂象生陶瓜形壺”。整個水壺最奇怪的地方就是外形了。壺身是一個大西瓜，它的身上除了西瓜還有花生、紅棗、香菇、荔枝和桃子等果實，雕塑得不同尋常，一眼看去仿佛和真的一樣。這種奇形怪狀的樣子總能讓人對它記憶深刻。
我還喜歡“白玉雕雙荔枝”，它是由兩顆又白又長的荔枝玉雕組成�！袄笾Α鄙嫌卸鄻拥幕y，大的一顆有米字形的花紋，小的`一顆有菱形的紋路。兩顆“荔枝”上都有葉子覆蓋在上面，葉子是卷曲的，像藤蔓一樣纏繞在大大的荔枝上。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！碧K軾寫出了我們對荔枝的喜愛之情，荔枝文化已經(jīng)源遠流長。我喜歡這個荔枝文化展。
文化作文 篇21
我有一個漂亮、時尚的媽媽，今年四十歲。她中等個頭，身材勻稱，兩只大眼睛撲閃撲閃的，非常明亮。她留著一頭短發(fā)，顯得既有精神，又年輕時尚�？墒桥c她的外貌很不相符的是那一雙粗糙的手。我看見過以前照片里的她，也有一雙細嫩的'纖纖玉手�？勺詮膵寢岄_了理發(fā)店以后，她的手就變得粗糙了。
媽媽是一名理發(fā)師，有一雙靈巧的手。每天，她都在給客人剪發(fā)、吹發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)。她的雙手或是拿著剪刀，或是拿著卷發(fā)棒，或是拿著吹風機，在顧客的頭發(fā)上翻飛、舞動，就像一位魔術(shù)師。那些客人的頭發(fā)只要一經(jīng)她的手的擺弄，就會發(fā)生很大的變化：有的干練帥氣，有的柔美飄逸，有的時尚前衛(wèi)。她那嫻熟的手藝，經(jīng)常受到客人的稱贊，每個客人都能滿意而歸。
有一次，我問媽媽：“媽媽，為什么大家對你做的頭發(fā)都這么滿意呢?”媽媽說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這就好像你平時刻苦學習，到考試時自然就能考出好成績一樣�！�
的確，周末到店里看媽媽，在沒有客人的時候，媽媽的手總也閑不下來。她要么練習編發(fā)，要么設(shè)計各種造型。她的技術(shù)這么好，與她的勤勞是分不開的。由于她工作時，一雙手經(jīng)常要浸泡在水中，有時還會沾上染發(fā)藥水，她的手就慢慢變得粗糙了。
雖然媽媽的手越來越粗糙了，但是她在我心中卻依然美麗。因為她身上擁有我們中華民族最可貴的品質(zhì)——勤勞。
文化作文 篇22
那口井已經(jīng)干了，但我依然固執(zhí)的認為它依舊如以往一樣甘甜——題記
不知何時，那口井已經(jīng)干了，也不會再有人來打水了。但是我依舊執(zhí)拗的認為它還會再一次充盈，還會再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切烏有，我還是執(zhí)著，因為我從不放棄希望。
我守候著，期盼著那片傾盆大雨的降臨，那時一切又都會回到從前的那般美好。只是，等待永遠是漫長的，我孤寂的守候在那兒，帶著期盼。
不知等了多久，有一個人影，有些飄渺，有些虛無，但還是有人來了，我心情十分激動。漸漸的，那人影靠近了，我看清了他的模樣。他對我說，他是一個來自遠方的旅客，在這兒迷了路，很久都沒喝過水了，看見這有口井，便走了過來，希望討口水喝。這是為才想起，我已經(jīng)許久沒喝過水了。當那個人看見那口涸井，了解了我的情況后，嘆息說，或許我比他的'麻煩更大。他告訴我不要放棄，會好的，一切都會好的。然后，他好像明白了什么便再一次離去。而我依然一個人守候著這口井。
有時我也會思索，我在等什么，等這口井重新充盈嗎？很久，我沒有得到答案。我已等待了很久，為何希望與夢想還在飄揚？
晨風摻雜著黃沙在空中悠揚。我卻還在等待，風被吹的很遠，我的希望也隨之飄著很遠。
文化作文 篇23
茶文化小鎮(zhèn)因茶而出名，小鎮(zhèn)更是別具一格。
這次我們又乘著大巴車來到了著名的茶文化小鎮(zhèn)。它位于著名的八臺山山腳，離八臺山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。
小鎮(zhèn)設(shè)有商業(yè)街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場。
一下車，便看見一個大大的廣場。以廣場為中心，它的北面是商業(yè)區(qū)，店鋪像一條長龍排列得整整齊齊，里面的商品應有盡有。別的地方?jīng)]有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設(shè)計新穎，構(gòu)思巧妙，還安裝了高科技設(shè)備，就連進個門都要刷臉。
中心廣場的南邊是美食街，每個店鋪菜品樣式頗多，特具鄉(xiāng)村風味。走到一家名為“佬萬源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來。那店門口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。
西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現(xiàn)了做茶的工序。
東邊是民宿區(qū)，家家戶戶裝修風格各有不同，有的.是歐式，有的是日式，有的是中式........
來茶鎮(zhèn)游玩的人絡(luò)繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風格，那濃郁的鄉(xiāng)村古茶鎮(zhèn)氣息，真使人流連忘返。
文化作文 篇24
所謂車文化，就是在小車的屁股上像模特出場時的號碼牌一樣給下小車寫上記號，不過不是數(shù)字，而是文字。隨著擁有私家小車的人數(shù)越來越多，車文化成了時下的一道亮點。
車文化，各式各樣，寫得好的，可以給小車增色不少，車文化就成了文化車，寫得不好的，不但不能讓人感覺出美來，反而使人看出車主人的沒有教養(yǎng)甚至是粗野。不過，我看過的車文化，大部分都比較好—————要么文雅別致，要么幽默搞笑。那些比較粗野的車文化，倒是十分少見。
見得比較多的是“別對哥放電，嫂子有來電吩咐”，“別追了，我已到家了”，“哥（姐）開的不是車，是寂寞”，”擅長急剎，隨時熄火“。比較有涵養(yǎng)的如“新手上路，請關(guān)照”，比較粗野的.有“你快，你飛過去”。比較搞笑的有“別羨慕哥，嫂子會打你的”，“駕校除名，自學成才”，“車內(nèi)有拉登”，“越催越慢，再催熄火”，“招手即停，只限美女”，“別追了，我怕羞（修）”，”無證駕駛中”，“再不好好開車，就把你送國家隊踢球”，比較恐怖的有“車后有炸藥”。還有的小車直接用英文標明”BABY IN CAR"，如此等等，不一而足。
車文化，雖然相對于中華其他的文明來，起步最晚，但是由于其不可遏阻的勢力將和中國的燈文化、龍船文化、節(jié)日文化等等文化融入到五千年燦爛的文明之中。加上漢字的獨特性，中國的車文化又成了歐美文字所無法比擬的一道風景。
文化作文 篇25
端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！边@是一首有關(guān)端午節(jié)的民謠。
全國各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈�，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。
端午節(jié)的許多習俗與“五”這個數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一起。
比如說端午節(jié)那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
端午節(jié)小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。
南京過端午，每家都會準備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家里的`大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒眼疾！
看了我的介紹，你們知道一些有關(guān)端午節(jié)的習俗了嗎？
文化作文 篇26
我家附近有個美麗的廣場，叫文化廣場。它是市內(nèi)最大的廣場。廣場上有綠色的草坡，美麗的花壇，優(yōu)雅的拱橋和造型各異的音樂噴泉。我和小伙伴們常常到那兒玩耍。
走進正門，有一大片十分平整、光滑的水磨石地面。孩子們可以在這兒追逐打鬧，做游戲，溜冰、放風箏。廣場正中是一個圓圓的噴水池，池水在周邊綠化帶的襯托下顯得特別清澈。
正南面，是一個很大的音樂噴泉。噴口裝著彩燈，音樂響起，高高的水柱在燈光的照射下五彩繽紛，水柱隨著音樂的節(jié)奏跳動著，仿佛仙女們翩翩起舞時揮動的長袖。霎時，水池上籠罩著一層層簿霧，使人感到置身仙境。一群小孩在霧雨中穿梭嬉戲，扭動著屁股，一串串清脆的笑聲不絕于耳。水池前有個大舞臺，我曾多次在這表演舞蹈。
左右兩邊，有許多美麗的花壇，上面的`植物有淡綠、深綠、淡青色……組成許多美麗的圖案�；▔乃慕欠謩e有一個很大用花崗巖雕成的花盆，里面有的種著鐵樹，有的種著花。遠處分別有兩座石拱橋。橋下，銀色的水面在微風吹拂下，波光粼粼。
廣場上還有許多草坡，草坡上有形狀各異的大石頭，人們可以坐在上面聊天，賞月、看風箏；還有用小石鋪成的羊腸小路。
我愛環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭、充滿時代氣息的文化廣場。
文化作文 篇27
中秋佳節(jié)夜，皎皎月光射入窗前，高山青青、溪水潺潺，院中一家人在談笑風生。自古人們就認為圓是完美，是團圓，而一家人圍坐在一起賞月更詮釋了濃濃情意。
現(xiàn)在，同樣是中秋夜，老人做好飯菜，急切地等著兒女回來，希望今年能和兒女吃上一頓團圓飯，而隨著時間的消逝，來了一個對于兒女無關(guān)緊要的電話：我還有事，你們先吃。涼風襲來，吹冷了飯菜，也吹冷了老人的心。月亮依舊那么圓，但在老人心中，又多了一份遺憾，也無暇賞月了。對于兒女來說：一頓中秋飯可以換來更的'前程，但以后想起來必定會有一絲悔意。正如《天堂的午餐》里的那樣，父母逝去時，才懂得親情的珍貴。
還有很多傳統(tǒng)文化在我們身邊，比如說傳統(tǒng)節(jié)日還有民俗。歷史的車輪滾滾向前，回首過往，時代的變化和更替并沒有阻礙文化的傳承，但為什么讓人們遺忘了本來的蘊意？錢財和成功讓人喪失了本性，讓人忽略了親情的重要。
中秋節(jié)只是其中一個代表。由于愛以來文化的影響和人的從眾心理，人們開始推崇西方文化，比如說圣誕節(jié)，有人甚至說讓中醫(yī)返回民間，全部用西醫(yī)。這并沒有錯，但是我們應該弘揚中國文化，同時接受外來知識。這是中國五千年文明的結(jié)晶，我們不應該就這么糟蹋。
當外來文化霸占我們整個中國時，挽救也來不及了。當我們有能力時，我們就應該傳承和發(fā)揚中國文化。別讓這成為一個遺憾。中國文化博大精深，失傳不僅是我們的損失，更是中國的損失。不要等失去才懂得珍惜。
文化作文 篇28
我想，在中國較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個對普通人而言是個陌生又貼切的名詞。在中國，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在？
大多數(shù)人對茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個消食的說法。只有真正愛茶的人才會懂得：真正具有價值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過程。舉個例子：我們都知道，一般對茶藝造詣頗深的大師平常都不會說“飲茶”，而是說“品茶”。兩者有何區(qū)別？一句點明：飲茶，只是品茶的.一個小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和；嘆一口濁氣，心身舒暢；再小抿一口茶，整個人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在中國受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時期，中國的飲茶習慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說不喜歡日本，但對于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今中國真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國外之物俞受追捧，可嘆中國人拋著自身的文化寶物不說，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國寶置之度外。
但愿終有一天中國人會醒悟，茶文化，才是他們應珍惜的。
文化作文 篇29
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國……這首《龍的傳人》是大家都耳熟能祥的�！褒垺笔侵腥A民族的圖騰，雖然它并非是一種實體動物，但它卻是眾多中國人的信仰。
“龍”擁有著悠久的歷史，是中國古代人民所信奉的能力與權(quán)力的象征。因此，在皇權(quán)的古代，“龍”被用來形容至高無上的天子，不可挑戰(zhàn)的權(quán)威。這更是體現(xiàn)古代中國人民對“龍”的崇拜與敬畏�！褒垺彼淼氖侵腥A民族，是中華民族的精神與信仰！
深化中的“龍”是擁有著鹿角、魚鱗等多種組合而成的神獸；是擁有著騰云駕霧、排山倒海等神奇本領(lǐng)的萬獸之王；更是被中華人民寄托著無限美好與期望的幻想。“龍文化”不僅是中國的文化，也是指中華民族的文化！
中華上下五千年，中華文化多種多樣；有被傳承下來的各種各樣手藝文化；也有屹立千百年來仍然完好的'經(jīng)點遺跡；還有那精致的瓷器、頗有歷史價值的青銅器等各具特色的文物。關(guān)于龍的文化不勝枚舉；在博物館內(nèi)，用貝殼拼砌而成的中華第一龍，在傳統(tǒng)的舞龍節(jié)目中紛紛受到大眾的喜愛，充分說明龍在中華文化中的位置，也是被歷代人傳唱著鼓舞士氣的元素之一。
我們村附近有個五龍村，是遠近聞名的鄉(xiāng)村文化建設(shè)示范村，運用了大量的“龍”典故，草“龍”游戲、畫“龍”點睛等活動，為來自四面八方的游客文明豐富了旅游的知識。可見美好的龍文化在此彰顯，也收到老百姓大力支持。
所以，我們古老的中華民族，永永遠遠都是龍的傳人。
文化作文 篇30
“龍”，原指一種有鱗有須的神獸，后來演變成炎黃的象征，到秦朝，更是成為皇帝的象征。至今，凡是中華兒女，都稱自己為“龍的傳人”。
舞龍是一種過年的風俗。人們成群結(jié)隊地吹著喇叭。后面有一個手持銅鈴男子。耀武揚威地賣弄著銅鈴，還有一條龍緊追著銅鈴，那條龍頑皮又不失威武，目不轉(zhuǎn)睛的盯著銅鈴，隨著銅鈴的躍動而躍動。每一次都盡力去抓住球，可球總是一次又一次調(diào)皮的躲開。這場面好不熱鬧！
龍也是皇帝的權(quán)威的象征，所以故宮里總能出現(xiàn)他們的身影，柱子被一條條大金龍纏繞著，走進宮殿，你就會看見一個座位后面有一個金色大盤龍，那龍仿佛正瞪著每一個不速之客，身體上的鱗片。緊密有序，粗壯的身體似乎專為橫掃世間的不平事。殿內(nèi)展示的龍袍，上有九條龍，它們形態(tài)各異，位置不同，位于前胸和后背的龍。被稱為“正龍”；側(cè)身的龍叫“行龍”他們氣勢洶洶更能體現(xiàn)出皇帝的至高權(quán)威。
賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一。端午節(jié)原始紀念屈原的節(jié)日。把食物投進江中以免小魚小蝦吃屈原的`尸體，通過乘舟來投食物，而把舟刻成龍狀，一是希望“龍”能嚇跑魚蝦，不使它們吃屈原的尸體，二是希望“龍”能在保護屈原的尸體。后來龍舟競渡逐漸成為人們想飛黃騰達的象征。
“龍”不僅是中華民族的象征，還體現(xiàn)。那我國人民的高度智慧，更是我國悠久文化的結(jié)晶。
文化作文 篇31
巴蜀地區(qū)是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費著《歲華紀麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿(mào)活動結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱。經(jīng)過當代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的`瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會使人們充分體會到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因為如此，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開放、開放中有封閉的歷史個性。隨著時代的推移，開放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開放繁盛，如此雄險幽秀，如此豐富多彩！
文化作文 篇32
往日的小橋流水、白墻灰瓦正成片消失，黃土高原上的窯洞也逐漸成了歷史，新疆的坎兒井，也成了埋藏于心底的夢，拯救我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
中國的文化遺產(chǎn)眾多，且價值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著我們，光輝燦爛！如今春秋戰(zhàn)國的炮火聲早已遠去，僅剩下兵馬俑仍矗立著；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號聲早已消失，留下的是萬里長城與輕輕拍打著石堤的大運河；唐宋元明清的盛世早已不復存在，只有唐詩宋詞、元曲小令和明清小說，在輕聲訴說著曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復活了，給我們講述的歷史，描摹著記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現(xiàn)今卻遭到各類因素的'摧殘，各種自然災害、風吹日曬、人類的戰(zhàn)爭、污染、過度開發(fā)與游客的各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，部分非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因為她們是中華民族創(chuàng)造的一顆顆燦爛的明珠，當我們在泰山玉皇頂上“一覽眾山小”時，世界瞬間變得磅礴；當我們在北京故宮參觀文物時，會被濃厚的文化氣息所籠罩；當我們走進“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們早已邁入新時代，中國的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
文化作文 篇33
遠古奔來的長河，像一顆明珠浮出水面。蒼翠的青山聳立著，仿佛是大地棉袍上的華麗的衣褶。美國總統(tǒng)林肯說過：生命有如文章，不在于她的長短，而在于她的內(nèi)容。有如中國的'文化。
徜徉在這座文學的珍寶館里，我們流連忘返，感慨萬物。那烙滿滄滿的文化山石，我們是否會面對它潸然淚下？摸著它的千年字印，它是否會向我們哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撐著一把荷葉在山中漫步，幻想著：空山新雨后。天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流�？侦`澄凈的山中，幽靜，清新，恬淡幽美。
我們有著上下五千年的文化，有悠久的歷史，在文化中流露著中國的獨特魅力、磅礴的氣勢。在這里，中華文明與我們相伴年華，這一邊有聽一曲琵琶淚灑青衫的白居易；有聽一曲琵琶樂音時沉醉其中的白居易；那有感嘆時光流逝的溫庭筠；那有登樓遠望心憂天下的范仲淹。
中國的文化似一座古城，記載著中華文化的遺產(chǎn)。中華文化的故事使我們銘記在心，我們會把這座古城捧在手心，用心去感悟歷史的悠久與文化。古城中承受著太多的血滴，淚水。古城似一座明珠，把所有的精華濃縮在這里。
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。詩人對楊柳的嘲諷，暗諷了那些得志便猖狂的勢利小人。楊柳狂舞，鋪天蓋地。
它的雄偉，在我們記憶中慢慢扎根，對著大山吶喊一聲，一聲聲刺耳的回聲在記憶中封鎖……
文化作文 篇34
“放寒假了，放寒假了！”我?guī)е鵂N爛的笑容，踏著輕快的腳步，和鄭揚一起來到了文化廣場。
夜色加濃，蒼空中的明燈越來越多了。一點、點、三點，璀璨奪目，像一只只淘氣、幼稚，然而又充滿神秘，智慧的眼睛。它們仿佛看見了我們，便和我們玩起了“躲貓貓”的'游戲，那靈巧的身軀，弄得我眼花繚亂。
尤其是在我眼前五彩斑斕的“金字塔氣球”。用手輕輕一摸，氣球變魔術(shù)了，一會兒變成藍色，一會兒變成紫色，一會兒變成黃色……后來我們發(fā)現(xiàn)，只要用手按一下氣球中間的圓點，它就會迅速變色。我們玩地不亦樂乎，氣球們也都熱鬧了起來，都爭先恐后地出現(xiàn)，誰都想成為那個最耀眼的。所有
走著走著，我們來到了一個被我們稱為“金色大門”的地方�！伴T”隨著燈光一直在顏色的氣球都聚集起來，形成了一幅美麗的畫，好像缺少哪種顏色都不行。
移動，越移越快，特別有趣。我和鄭揚決定要和“門”賽跑。比賽開始了，在那一順間，我們飛快地跑了起來，一開始，我們遙遙領(lǐng)先，到了中間，那一段“叮叮�！钡仨懧晜鱽�，那“門”速度越來越快，馬上追上了我們。雖然這場比賽我們輸了，但是我們玩得很快樂。
我們一路走走，停停，看看。媽媽們一直拿著手機隨拍，把這份美麗的畫面記錄在照片里，讓它成為永久的回憶！
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