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蒙古風(fēng)俗作文五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編整理的蒙古風(fēng)俗作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蒙古風(fēng)俗作文 篇1
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，到蒙古人家里做客，都會(huì)受到熱情的接待。
走近營(yíng)子，首先聽(tīng)到的是狗叫。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護(hù)畜作用，還能傳遞信息。狗一叫，孩子們會(huì)首先跑出來(lái)，之后，回去向大人匯報(bào)看到的情況。如果來(lái)的是長(zhǎng)輩，全家人都出來(lái)迎接。迎客人前，服裝都會(huì)穿戴整齊。
主人中有長(zhǎng)輩和老人時(shí)，客人要在營(yíng)子外下馬，牽著馬進(jìn)營(yíng)子�？腿耸情L(zhǎng)輩或老人，主人要接過(guò)馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見(jiàn)面的'長(zhǎng)輩問(wèn)候請(qǐng)安。
按蒙古人傳統(tǒng)，來(lái)家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點(diǎn)奶食品才能上路，如果到一個(gè)蒙古人家里而什么也不吃就走，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人的不尊敬。
獻(xiàn)茶敬酒照例以長(zhǎng)輩、老人為先。有時(shí)也會(huì)為了表示對(duì)客人的尊重而先客后主，客人接過(guò)來(lái)茶碗來(lái)要放在長(zhǎng)者面前。獻(xiàn)茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻(xiàn)茶。晚輩如果是男性，敬酒時(shí)作單跪姿勢(shì)。
客人吃過(guò)茶，先向長(zhǎng)輩一一敬酒，長(zhǎng)輩們接過(guò)第一盅酒，照例說(shuō)幾句吉祥的話，用太陽(yáng)指蘸酒彈酹。這時(shí)客人應(yīng)該向老人獻(xiàn)上禮物，分糖果給小孩。
客人獻(xiàn)過(guò)禮物，主人家的家長(zhǎng)開(kāi)始給客人敬酒。如果家長(zhǎng)年高輩長(zhǎng)，一般會(huì)由少輩人代替。晚輩忌諱在長(zhǎng)輩面前喝酒吸煙，但必須接過(guò)酒杯并酹酒之后，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒，長(zhǎng)輩便會(huì)借故回避，給機(jī)會(huì)讓同輩人飲酒娛樂(lè)。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒。即使大規(guī)模喜慶，也必須按年齡、輩分、地位、性別分開(kāi)坐。避席的長(zhǎng)輩待年輕人飲到差不多時(shí)返回，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上，大家開(kāi)始用飯。如果主人以整羊席待客，則先由長(zhǎng)者動(dòng)刀割肉。和客人一起吃飯的，必須是家庭主事人。
如果客人辭行，全家人會(huì)都來(lái)送別，有時(shí)主人家的老太太會(huì)用牛奶酹祝。
蒙古包的西北隅和灶口處是不能貿(mào)然去坐的。要沿房門西側(cè)坐在門里或被主人讓到正北沿東一排坐下。不論天氣多冷，不得在火盆上烤腳、磕煙袋、吐痰和進(jìn)出跨越�？腿说谋拮印⒐髯又惤蓭胧覂�(nèi)。
在草原的有些地區(qū)，蒙古人家婦女生了孩子，總要在屋檐下掛個(gè)標(biāo)志，如果掛的是弓箭，說(shuō)明生的是男孩；掛的是紅布，說(shuō)明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用針線之意。凡遇這些標(biāo)志，客人須注意，不要貿(mào)然闖進(jìn)婦女坐月子的屋里。
我差不多就是這樣的，老師打“優(yōu)”
蒙古風(fēng)俗作文 篇2
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來(lái)，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來(lái)，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來(lái)到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努！賽努(好啊！好！)表示自己的情懷，一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這里的主人會(huì)由衷地高興。
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來(lái)了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒，接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的`尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒？？酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開(kāi)始。接著用大杯(比銀碗小一點(diǎn)專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長(zhǎng)者開(kāi)始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂(lè)唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說(shuō)草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆運(yùn)。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐。“哈那”是數(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架�！盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。
蒙古風(fēng)俗作文 篇3
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，dajia不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，dajia回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里大家買掉牛羊，用換來(lái)的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的'服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾ǎ幧较�，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古風(fēng)俗作文 篇4
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國(guó)古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無(wú)邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的正中央，再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買掉牛羊，用換來(lái)的錢買些日常生活的.必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿；。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵�！半防沾�，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古風(fēng)俗作文 篇5
蒙古族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的名族。勤勞、勇敢、強(qiáng)悍、的印象印在了每一個(gè)中國(guó)人的心中。
蒙古人熱愛(ài)藝術(shù)。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋，千姿百態(tài)，絢麗多彩。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅，體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的樂(lè)器也多種多樣，其中尤為馬頭琴、四胡等，民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的`樂(lè)器，還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習(xí)慣戴禮帽或氈帽，身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍，腰束綢緞寬帶，足蹬皮制或布制馬靴，飾以蒙古刀等；蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽，身穿艷麗的斜襟蒙古袍或?qū)蟮拈L(zhǎng)衣，腳穿布制靴子，戴玉或銀手鐲。非常具有特色，非常絢麗多彩。哎？哪里傳來(lái)的香味？哦，原來(lái)是蒙古人在款待客人。
來(lái)客人時(shí)，一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯，稱為兩道菜，以示對(duì)客人的尊重。過(guò)春節(jié)時(shí)，家家按傳統(tǒng)習(xí)慣吃大塊肉，以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習(xí)慣。無(wú)論是體育運(yùn)動(dòng)還是其他傳統(tǒng)，蒙古族都有著悠久的歷史。
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