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高二語(yǔ)文作文舍得
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的高二語(yǔ)文作文舍得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文作文舍得1
在人生路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味著缺撼，不是一切得到都意味著圓滿。也許你應(yīng)該明白“舍得”的真諦：有舍才有得。
當(dāng)你在選擇的邊緣徘徊時(shí)，想到的又是什么呢?是眼前欲望的滿足，還是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的欣慰?不是說(shuō)“忠孝難兩全”嗎?學(xué)會(huì)放棄吧!也許當(dāng)你的'心靈得到釋放的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正擁有的才是最美的。放棄了，就不會(huì)再為之浪費(fèi)美好的青春，不會(huì)再為之而留戀過(guò)去。放棄后的`天空依然會(huì)是蔚藍(lán)的，至少再也不會(huì)為雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較了。
放棄，容易嗎?放棄的實(shí)質(zhì)又該是什么呢?世間萬(wàn)物，不都是在歷史的輪回中變幻嗎?放棄又何嘗不是源泉于心靈的釋放，當(dāng)你真正放棄的時(shí)候自然就煙消云淡了，或許那一刻的你是真正的“舍得”，舍得放下，放下那原來(lái)不屬于自己的東西，放下那讓自己筋疲力盡也難以得到的東西，放下那需要自由的東西。自然的成長(zhǎng)是規(guī)律的需要，心靈的釋放是輕松的源泉。
有人在田園路邊欣賞菊花燦開(kāi)，也有人在花前月下感慨時(shí)光易逝，而我卻在學(xué)習(xí)如何“舍得”，如何用微笑面對(duì)生活，如何用真誠(chéng)感動(dòng)冷漠，不是支離破碎的夢(mèng)，而是應(yīng)該正視“舍得”，用心去理解“舍得”，是的，有舍才有得。
舍棄讓自己難以邁開(kāi)腳步的牽絆吧，也許等待著你駐足的遠(yuǎn)方會(huì)有更無(wú)價(jià)的“得到”，即使那時(shí)候的你不是心花怒放，眉開(kāi)眼笑，也不要讓今天的你留下千古遺恨。抖擻抖擻精神加油吧，為自己的未來(lái)，為家人的等待，為老師的期望贏得份滿意的答卷，彌補(bǔ)過(guò)去所犯的錯(cuò)，償還以前所欠的債，即使你失去了很多很多。也不能忘記“舍得”，只有舍得放棄，才會(huì)得到更多。
人生就是在難計(jì)其數(shù)的“舍得”中揮灑行走，不是所有的失去都意味著缺撼，不是所有的得到都意味著圓滿，無(wú)論失去或得到，只要用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓!
舍得，有舍才有得!
高二語(yǔ)文作文舍得2
席慕容說(shuō)過(guò)：“人生像一條川流不息的長(zhǎng)河，我們都是過(guò)河的人�！蔽覀儞P(yáng)著風(fēng)帆，將希望、夢(mèng)想裝滿船艙，可惜渡河并非是一帆風(fēng)順的，我們必將經(jīng)歷風(fēng)雨，必將承受風(fēng)浪，只有適當(dāng)?shù)纳釛�，才能保全自己，最終到達(dá)成功的彼岸。
懂得舍棄，才能得到機(jī)會(huì)。
常言道，機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的那些人，但當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，如果我們不能放開(kāi)手中的擁有，便永遠(yuǎn)無(wú)法抓住轉(zhuǎn)瞬即使的機(jī)會(huì)。越王勾踐在亡國(guó)被俘后，并沒(méi)有泄一時(shí)之忿而羞憤自殺。而是舍棄了原有奢華的宮殿，甚至舍棄了君王的尊嚴(yán)，甘愿受辱為奴，然而他臥薪嘗膽，十年磨一劍，才終于等到了寶劍出鞘的那一天。懂得舍棄，才能有時(shí)間等待，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，得到并擁有更多。
懂得舍棄，才能贏得尊重。
有的人不怕舍棄，他未必會(huì)失去全部，但有的人只想著得到全部，他從一開(kāi)始就失去了所有。比爾·蓋茨由于在大學(xué)時(shí)懂得舍棄上學(xué)機(jī)會(huì)，下海創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了巨額財(cái)富，但年輕時(shí)期的他并沒(méi)有獲得大眾的好感，他奢侈的生活，不斷打壓中小企業(yè)的野心讓眾多人所鄙視，然而他的妻子及時(shí)的認(rèn)識(shí)到了只一點(diǎn)，并勸說(shuō)她投身于慈善事業(yè)，并放松并扶持那些有才能的青年開(kāi)發(fā)軟件，互補(bǔ)雙贏，最終，他成為了“第一慈善家”而不是“首富”，他也因此贏得了世人的尊重。金錢不是一切，名利并不可雙收，懂得適當(dāng)?shù)纳崂拍塬@得名望，贏得尊重。
懂得舍棄，才能突破自我，贏得成功。
正如武俠小說(shuō)中的'經(jīng)典橋段，若想練成絕世武功必須先自廢武功。而這一點(diǎn)也同樣適用于科學(xué)界，愛(ài)因斯坦作為近代最偉大的物理學(xué)家，提出了“相對(duì)論”。然而這一結(jié)論卻并不適用于大眾所接受的經(jīng)典物理學(xué)，在探索過(guò)程中，他舍棄了一直以來(lái)學(xué)習(xí)的物理知識(shí)，像小學(xué)生一樣，在黑暗中獨(dú)自前行，終于在努力了近十余年后提出了震驚世界的“相對(duì)論”。舍棄并不是一切的結(jié)束，而是一個(gè)新的開(kāi)始，如果一個(gè)人能放下這一切，追求自我，突破自我，那他必將取得常人所不能取得的成功。
舍棄并不是永遠(yuǎn)的失去，而是一種智慧，一種以小換大的智慧。讓我們揚(yáng)起風(fēng)帆，即使失掉了一切，也能徒手游上岸。
高二語(yǔ)文作文舍得3
都說(shuō)“舍得”是一種很高的境界，小舍小得，大舍大得�？上�，在大多情況下都不“舍得”，貪念是我什么都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。
記得上一次“小舍”是在寒假，當(dāng)時(shí)剛放假的我正打算撒歡地玩，不出一周，這種想法就消失在作業(yè)的洪流中。正忙得不可開(kāi)交時(shí)，好友要邀請(qǐng)我去玩，一邊是不可扔下的作業(yè)，一邊是巨大的誘惑，選擇哪個(gè)呢?我猶豫不決。因此，我心中的兩個(gè)小人兒開(kāi)始了爭(zhēng)論。
“作業(yè)是重要的，不過(guò)先放松一下也可以嘛。”貪玩的小人兒說(shuō)�？神R上，認(rèn)真的小人兒就反駁道：“今日事，今日畢。這事可不能拖，盡早完成，完成后再想玩兒的事�！�
兩個(gè)小人兒還在爭(zhēng)吵，我卻想到了另一件事。
一天下午，我站在書(shū)架前挑選著想看的書(shū)，目光挑剔地在我的“茫茫書(shū)海”上掃來(lái)掃去，最終在兩套書(shū)上停下。一套是情節(jié)吸引人的`《哈利波特》，我百看不厭。一套是《明朝那些事》，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，把歷史講得活靈活現(xiàn)，我同樣看過(guò)無(wú)數(shù)遍。哪一本好呢?我糾結(jié)了半天，在書(shū)架前踱來(lái)踱去，終于決定使出我的“殺手锏”——抓鬮。不經(jīng)意間，我瞟見(jiàn)了書(shū)架上日歷，隱約看見(jiàn)我曾經(jīng)在上面做的標(biāo)記。兩行后有幾個(gè)小字——期末考試。噢，對(duì)了!我突然想起這次正好涉及明朝歷史，于是我的手最終落在了《明朝那些事》上。兩周后的期末考試上，我果然看見(jiàn)了多到明朝歷史題，不少與書(shū)中內(nèi)容相關(guān)。那次歷史考試，我考出了最好水平。
我的思緒又飄了回來(lái)，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，還是要把學(xué)業(yè)排到第一位，先學(xué)習(xí)再休息。畢竟，我現(xiàn)在也不太累嘛。
打開(kāi)手機(jī)，發(fā)給好友一條信息。
“今天先不了，先寫(xiě)作業(yè)吧。改天再說(shuō)�！�
依稀記得那天，那個(gè)“小舍”之后，我在日記本上一筆一劃地寫(xiě)下的了當(dāng)天的收獲：“舍得充滿智慧，舍掉不太重要的，才會(huì)得到更好的結(jié)果。”
高二語(yǔ)文作文舍得4
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！贝搜砸銮Ч乓粏�(wèn)：是取熊掌還是魚(yú)?孟子也回答了——要“取其大者”。
孟子一問(wèn)也引出了一個(gè)處世哲學(xué)——“凡事舍得，有舍才有得”。古人此處做得最好，如三國(guó)中，魏國(guó)最強(qiáng)，吳國(guó)次之，蜀國(guó)最后�？伞扒Ч胖茄敝T葛亮，為何選擇實(shí)力最弱的劉備政權(quán)呢?有人說(shuō)，劉備中山靖王之后，漢室宗親，扶持他是正義的�？晌艺J(rèn)為，是因?yàn)閯涞纳岬�，他舍得三顧茅廬，他舍得為此冷落關(guān)、張二人，他舍得托孤之時(shí)，許下“阿斗不成，君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國(guó)和吳國(guó)的原因了。劉備的舍得，使三足鼎立，成就一方諸侯。
可是當(dāng)自己權(quán)傾天下之時(shí)，自己會(huì)舍得自己的權(quán)力嗎?這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生——張良。張良輔佐劉邦，使之從一個(gè)亭長(zhǎng)變成了那個(gè)豪氣滿懷高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的漢高祖。所以，劉邦稱帝之后，封張良為留侯。可張良不久便辭官歸隱了。因?yàn)閺埩贾馈帮w鳥(niǎo)盡、良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，因?yàn)樗?舍得，他可以閑云野鶴逍遙一世�？赏瑸闈h初三杰、被稱為“兵仙”的韓信，因?yàn)樗呢澬�，最后死于婦人之手。
古人云：“預(yù)先取之，必先予之”，這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀(jì)，人們追名逐利，漸漸忘記了取舍的義，拋妻棄子;有人為了有名氣，不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎?不，這不是。我們所說(shuō)的舍得，要明白其中的利害。我們當(dāng)然要懂舍得，我們更要善于舍得。墨子中提及的道——“兩害相權(quán)取其輕”，便是講取舍的方法。
我們要善于取舍，并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”，只能是竹籃打水一場(chǎng)空。風(fēng)，舍棄了形骸，所以能飄搖天地之間;草，舍棄了堅(jiān)硬枝干，所以可以“春風(fēng)吹又生”;我們，可以舍棄現(xiàn)在的享樂(lè)，來(lái)贏得未來(lái)的成就!
舍得，舍得，有舍才能得。
——后記
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