【精品】節(jié)日風(fēng)俗作文3篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的節(jié)日風(fēng)俗作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
節(jié)日風(fēng)俗作文 篇1
爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。隨著爆竹“砰——砰”的一聲聲巨響，人們迎來了一個喜慶的春節(jié)。春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著很多習(xí)俗，比如：祭祖、吃午夜飯、守歲……
早晨，再暖和的被窩也抵擋不住大家過年的興奮。洗漱完后，人們便開始忙活起來。屋子里，院子里，宅子里，甚至整個村子里，“嗒嗒”的切菜聲，“哇哇”的喊叫聲，“砰，砰”的爆竹聲響成一片，好似一曲歡快的交響樂。
臨近正午，客人們到來。主人笑著送上一杯茶，客人樂呵呵的雙手接過，好似一幅畫，那樣和諧。
午飯時間，家家戶戶都要祭祖，擺上各種食物、香、燭，以表對祖先的敬意。白天就在這樣忙忙碌碌中過去了。
到了晚上，除夕最重要的習(xí)俗——守歲開始了。在這個夜晚，人們基本上不睡覺，因為守歲有著美好的`寓意：平安順利，吉祥如意……
守歲對于不常熬夜的人來說可是件難事兒，“歲”才守三分之一，眼睛就不聽話了。所以家家戶戶都會準(zhǔn)備很多活動來打發(fā)時間。十二點前，一家人坐在沙發(fā)上，烤著火，吃著零食、水果，聊聊天，看著春晚。零點的鐘聲想起，我們?nèi)胰顺鰜硪黄鹂礋熁�、放煙花。所有人的眼睛都盯著天空，不想錯過煙花的綻放。只見爸爸嘴唇微張，面帶一絲笑容，雖然依舊如山一樣沉穩(wěn)，但足以讓我感受到他內(nèi)心的歡快；媽媽呢，捧著手機在瘋狂拍攝，準(zhǔn)備“曬一曬”朋友圈；爺爺和奶奶靠在一起，回憶著過去的守歲，嘴里還小聲的念叨著“我們小時候，見都沒見到過��！”又是一聲聲“嘖嘖”的感嘆。而我，就拿著打火機，代表我家放煙花咯。
煙花直到一點多才安靜下來，之后，我們又吃了餃子，看了電影，直到初一早晨六點多，我家的“守歲”才“收場”。
美好的時間總是過得那么快，但現(xiàn)在想想，心里仍舊是甜甜蜜蜜的！
節(jié)日風(fēng)俗作文 篇2
農(nóng)歷的2月28日，我們?nèi)w村民在村長的帶領(lǐng)下，來到當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭的地方，進(jìn)行一次緬懷先烈、不忘歷史的活動——掃墓。
到達(dá)了目的地，首先映入我眼簾的是一個用混凝土建成的灰色方柱形紀(jì)念碑，它穩(wěn)穩(wěn)地聳立在蔥郁的密林中，那碑像尖尖的寒劍直指蒼天，上面鐫刻著“抗日陣亡將士暨死難同胞紀(jì)念碑”14個剛勁有力的大黑字，底座正中鑄著“千古不朽、浩氣長存”8個敬仰英魂精神的大字�？粗粗把鲋椴唤腿欢�。
掃墓活動開始了，村長首先具體痛訴了日軍的滔天罪行，講述了抗日戰(zhàn)士和死難同胞頑強反抗的感人事跡。聽著聽著，我的眼睛濕潤了，我對死難同胞的敬佩忘懷念亡情隨加濃。我緊攥著小拳頭，腦海中浮現(xiàn)出先烈們奮勇反抗、慘遭日軍大屠殺的.情景。
接著村長叫每個村民向紀(jì)念碑鞠躬，輪到我了，我拖著沉重的步子向紀(jì)念碑走去，恭敬、深情地向紀(jì)念碑行了三個鞠躬禮。我思潮起伏，注視著碑前那兩株高大的榕樹，仿佛看見了烈士就在我們面前，我回到原處，聽著那時時變調(diào)的溪流聲，仿佛覺得是英雄的贊歌;看著怒放的杜鵑花，映照著我們的臉，不禁聯(lián)想起詩句“杜鵑啼處血成花”。是啊，那花是先烈們的血染紅的。我擦了擦濕潤的眼睛，心里默默地宣誓：一定要好好學(xué)習(xí)，去完成先烈們未竟的事業(yè)，為祖國成為強國而努力，不讓祖國母親承受到任何的屈辱。
烈士的英名啊，千古不朽;先烈的精神啊，浩氣長存。
節(jié)日風(fēng)俗作文 篇3
每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思�！把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來由于這個節(jié)日的活動內(nèi)容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國前，每逢雪頓節(jié)，西藏12個最有名氣的`藏戲劇團(tuán)，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進(jìn)行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團(tuán);有均巴、覺木隆等四個新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世紀(jì)以前，“雪頓節(jié)”的活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。
17世紀(jì)中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節(jié)”的活動，更加豐富多姿，開始正規(guī)演出藏戲節(jié)目，約定成俗，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個時候宗教活動和文娛活動相結(jié)合，范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節(jié)的活動又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節(jié)”的活動更加完整，形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間，拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。
1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業(yè)貨客，有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品，前來擺攤設(shè)點，進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。
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