關(guān)于讀后感的作文集合7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
革命，看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢?看過(guò)《靜悄悄的革命》這本書后細(xì)細(xì)想想，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的日常教學(xué)，而這些正是我們?cè)谶@場(chǎng)革命中所要思考的問(wèn)題。認(rèn)真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動(dòng)。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等;同時(shí)，作者也對(duì)在教學(xué)過(guò)程中以及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)中所顯現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的.建議。我下面就其中的幾個(gè)問(wèn)題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國(guó)外的中小學(xué)，正如書中所說(shuō)“我看過(guò)數(shù)不清的教室，可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題�！笨墒�，作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說(shuō)是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過(guò)什么方法來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。而為什么會(huì)產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。
讀后感的作文 篇2
最近，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文，感觸至深。
詹天佑是我國(guó)近代很杰出的工程師。早在民國(guó)時(shí)期，他就修筑了著名的京張鐵路。那段鐵路并不是一片平原，逾越了許多高山深溝，別說(shuō)修筑鐵路，就連自己的安全也要捏一把汗。當(dāng)時(shí)，詹天佑除了面對(duì)無(wú)法勘測(cè)的地形，還要承受來(lái)自于帝國(guó)主義的無(wú)形壓力。帝國(guó)主義紛紛爭(zhēng)奪京張鐵路的'修筑權(quán)，最后無(wú)果，便說(shuō)如果使用清政府的工程師，他們就不再過(guò)問(wèn)。就是這樣，詹天佑擁有了修筑權(quán)。
面對(duì)重重困難，一般工程師會(huì)在安全的地方畫設(shè)計(jì)圖，離實(shí)際施工的地方十萬(wàn)八千里。而詹天佑帶著工具，在峭壁上定點(diǎn)，測(cè)量。他總是非常小心，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)身葬深谷，不但京張鐵路無(wú)法修筑，中國(guó)人也會(huì)受到帝國(guó)主義的恥笑，那不是一個(gè)中國(guó)人該做的事情。
詹天佑越過(guò)了一座又一座高山，翻過(guò)了一個(gè)又一個(gè)深谷，開鑿了隧道，爬上了陡坡，鐵路追隨著他的腳步，火車見證著他的艱辛。
京張鐵路僅僅用了四年就竣工了，比預(yù)期提前了兩年，這條爆炸性新聞把帝國(guó)主義炸得目瞪口呆。外國(guó)著名的工程師也不敢嘗試的工程，詹天佑卻完成了，而且似乎還很輕松。只有詹天佑本人才知道，這看似輕松的路程，是如何猙獰地想要阻擾自己。只有他才知道，那是怎樣的困難。但為了祖國(guó)，他甘愿承受一切！
就是這專屬于中國(guó)人的不屈不饒的精神，才會(huì)使京張鐵路修筑得如此成功吧？
讀后感的作文 篇3
我用了一個(gè)暑假的時(shí)間就把《藏地密碼》1-8全部讀完，又迫不及待的上網(wǎng)看了第九部，目前正焦急的等著第九部的發(fā)行。書中對(duì)西藏的佛教、傳說(shuō)及歷史詳細(xì)地進(jìn)行了介紹，。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說(shuō)、民間傳誦的隱秘歷史、史詩(shī)、藏族地區(qū)神奇和無(wú)限美景都在這本書里得到了完美的聚合。小說(shuō)不僅混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等元素，又加進(jìn)了大量西藏史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。讀后讓我對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步，盡管我個(gè)人認(rèn)為故事中仍舊有很多不盡如人意之處，但是總體來(lái)說(shuō)，還是很值得一讀的。不讀故事的驚險(xiǎn)曲折，只讀故事中對(duì)大自然的那種唯美的描寫，就深深打動(dòng)了我。
作者何馬對(duì)藏傳佛教，民間傳說(shuō)，西藏的地理都有很深入的了解，將穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林等篇章寫得出神入化，比如對(duì)高原地貌的描寫，對(duì)雪域中那讓人眼花繚亂的地下世界的描述，對(duì)紅瑪瑙折射出的香巴拉的描述，那些文字僅僅是讀就讓人為之神往。作為一個(gè)老師，我經(jīng)常一邊讀，一邊在思考：“什么時(shí)候，我或我的學(xué)生也能用如此筆觸去描寫大自然的.景觀呢？”
除了書中唯美的文詞，令我感動(dòng)的還有主人公卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，在當(dāng)今社會(huì)里，很難再有這種不為名利錢財(cái)而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。追求目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅(jiān)定的夢(mèng)想，追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩(shī)般的探險(xiǎn)小說(shuō)，它用一種通俗易懂的語(yǔ)言，為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對(duì)西藏，對(duì)藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會(huì)親自到西藏來(lái)看一看、走一走，親自體驗(yàn)一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō)，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
讀后感的作文 篇4
我剛讀完曹文軒老師的一部短篇《一只叫鳳的鴿子》，掩卷沉思，感觸頗多。
曹文軒是一位非常善于給孩子講故事的作家，每一次讀他的故事，都欣然陶醉在簡(jiǎn)單質(zhì)樸卻充滿愛的溫馨故事中，不愿意出來(lái);都流連忘返于作家用流水一樣優(yōu)美的文字營(yíng)造的唯美氛圍中，不愿意醒來(lái);在純凈的故事中徜徉，常常忘了生活的`艱辛和塵世的污垢，那一刻，心思澄凈，內(nèi)心平靜，如春天暖暖的微風(fēng)，如夏日雨后的彩虹，如秋天高遠(yuǎn)的天空，如冬日潔白的雪花。
《一只叫鳳的鴿子》也不例外，一樣是一個(gè)寫給孩子們的好看的故事。兩個(gè)年紀(jì)相仿，家境懸殊的孩子秋虎和夏望，因?yàn)橛兄餐膼酆谩B(yǎng)鴿子，而互生憐惜，在經(jīng)歷種種不幸的遭遇后，依然保持善良的本色，從而締結(jié)動(dòng)人的友誼。 最打動(dòng)我的情節(jié)是秋虎為了贖回鳳而堅(jiān)持每天努力打魚、賣魚。對(duì)于一個(gè)十來(lái)歲的孩子來(lái)說(shuō)，他要什么時(shí)候才能掙到那天文數(shù)字一般的一千元呢?可堅(jiān)強(qiáng)地讓人心疼的秋虎沒有沒這如山一般沉重的困難嚇倒，而是毅然決然選擇憑自己努力去贖回鳳。他堅(jiān)信他只要努力，重新?lián)碛续P的日子就近了一天。
我深深地被一個(gè)孩子身上所透露出的堅(jiān)毅和果敢給震撼了!想象我們成年人，在很多事情的處理上與之相比，該
是多么汗顏呢?一個(gè)小小的夢(mèng)想剛剛萌芽，我們就被自己想象的困難給嚇倒了，沒有為夢(mèng)想邁出一步堅(jiān)實(shí)的努力，就把它扼殺在襁褓中，不僅如此，還常常找出一大堆冠冕堂皇的理由，“我這樣是審慎后的決定，不能太冒險(xiǎn)，那樣做徒勞無(wú)功�！钡鹊戎T如此類。既然有夢(mèng)想為什么不去付諸行動(dòng)呢，哪怕被現(xiàn)實(shí)擊敗頭破血流，起碼也能積累失敗的經(jīng)驗(yàn)，證明此路不通，再嘗試新的走法。
秋虎，一個(gè)瘦骨伶仃的小男孩，在追尋夢(mèng)想的道路上給我們成年人上了一堂生動(dòng)的課，他指引我們，哪怕前路再艱辛，只要希望在，努力的腳步就永遠(yuǎn)不要停止!
讀后感的作文 篇5
《爭(zhēng)論的故事》，初看這個(gè)文章題目，我就覺得很好奇。很想提幾個(gè)問(wèn)題，是誰(shuí)和誰(shuí)在爭(zhēng)論呢？他們是為了我們而爭(zhēng)論的呢？爭(zhēng)論的結(jié)果怎樣是什么呢？帶著這些問(wèn)題，我懷著好奇的.心情閱讀了這文章。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：有一對(duì)以打獵為生的兄弟，他們有一天出去打獵，剛好有一只大雁從他們的頭頂飛過(guò)。哥哥說(shuō)要把這只大雁射下來(lái)煮著吃，弟弟說(shuō)要把大雁射下來(lái)烤著吃，雙方就為這件事情爭(zhēng)論不休。這時(shí)，剛好有一個(gè)老人經(jīng)過(guò)，他們就請(qǐng)老人來(lái)評(píng)理，老人說(shuō)把大雁煮一半烤一半，兄弟二人覺得這真是個(gè)兩全其美的辦法�？墒�，這時(shí)大雁已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤了。
我覺得真是太可惜了。如果他們不爭(zhēng)論，互相謙讓著點(diǎn)，事情也不會(huì)變成這樣了。讀了這個(gè)故事，我獲益匪淺。我們做事情一定要抓住時(shí)機(jī)，要先動(dòng)手做起來(lái)，不能紙上談兵。有句話說(shuō)得好：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)�！币�?yàn)闄C(jī)會(huì)總是垂憐那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
同學(xué)們，讓我們好好把握機(jī)會(huì)，做點(diǎn)實(shí)事吧！
讀后感的作文 篇6
假期里，我讀了一本關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言——天藍(lán)色的彼岸。
主要內(nèi)容是：小男孩哈里因車禍去了另一個(gè)世界——天藍(lán)色的彼岸。在哪里，他碰到了一個(gè)叫阿瑟的幽靈，他們兩個(gè)結(jié)伴偷偷留下了凡間，完成他們沒有完成的事情……變成幽靈的他去了他的學(xué)校，看到了同學(xué)們，也看到了同學(xué)們?yōu)樗N的樹和貼在黑板上那滿滿的祝福，也知道了平日里和他是死對(duì)頭的杰菲竟然那么想和他做好朋友，他被深深地感動(dòng)了。阿瑟趕上了去往天藍(lán)色彼岸的最后一班車，可哈里還是不愿回去，他回了家，看到了全家人為他傷心的樣子，他堅(jiān)定自己的信念，用自己堅(jiān)定的信念來(lái)對(duì)平日里最不合的姐姐深深地道歉。他把一切做完后，踏上了彩虹橋，通往天藍(lán)色的彼岸。
哈里因?yàn)樵诔鲩T前對(duì)姐姐說(shuō)了仇恨的話，在另一個(gè)世界一直處于抱歉和自責(zé)中，知道以特殊的方式說(shuō)出了自己的抱歉，心靈才得以寧?kù)o。世界上沒有后悔藥，早知今日，何必當(dāng)初呢？要珍惜自己現(xiàn)在的生活，如果你是哈里，就會(huì)感覺，或者是一件特別美好，特別快樂的事情。不要總以為我們有大把的.時(shí)間可以揮霍，不要再死亡逼近的時(shí)候才懂得親情的珍貴。
生命是珍貴的，是脆弱的，也是短暫的，珍惜在世界上的每一分每一秒的時(shí)間。學(xué)會(huì)在生的時(shí)候，珍惜身邊的每一個(gè)人，“你不在了，但生活還在”生活不會(huì)因你而改變，不要自己總是把自己當(dāng)做主角、世界的中心，地球不可能沒了你就不轉(zhuǎn)，“決不要在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”也許當(dāng)人們時(shí)刻意識(shí)到自己在今晚躺下，明天早晨再也起不來(lái)的時(shí)候，才會(huì)覺得生命如此珍貴。
這本書用詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)出了很深刻的哲理，給我很深的啟迪。作文
讀后感的作文 篇7
對(duì)孩子來(lái)說(shuō),在弄明白新事物的過(guò)程中都會(huì)犯錯(cuò)的,也會(huì)遇到挫折，并因此感到失望、羞愧、甚至?xí)纳鷳嵟榫w或產(chǎn)生厭惡的感覺。所以讀書、學(xué)習(xí)需要舒適的環(huán)境,陪伴讀書的人需要讓孩子感到安全,感到有自信。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)只需要明白，給孩子需要的精神上的支持和幫助，其他事情毫無(wú)助益而言。幫助并培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀只需要三十小時(shí),孩子就可以完全掌握這項(xiàng)技能，讓我們一起努力管住自己的嘴巴,關(guān)注于孩子自身的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
孩子的感覺好,才能做得好。引導(dǎo)孩子,使他們覺得自己很強(qiáng)壯，有能耐，與成人世界更接近而不是感覺到大人世界的居高臨下。我們需要懷著濃厚的興趣等待孩子學(xué)習(xí)新東西的成果展示。孩子學(xué)習(xí)需要樂趣，需要自己摸索方法才更容易掌握。做好讀書的準(zhǔn)備，其實(shí)就是讓他們接觸大量的印刷品,不是圖畫，而是文字。需要讓他們的眼睛沐浴在文字的海洋中，就像嬰兒時(shí)期，讓耳朵沐浴在話語(yǔ)的海洋中一樣。而強(qiáng)化孩子學(xué)會(huì)的詞語(yǔ),有效的步驟是當(dāng)他們閱讀后,又從別人的嘴巴聽到這個(gè)詞，就會(huì)去理解詞義，記住這個(gè)詞。
孩子不做重復(fù)的學(xué)習(xí)而是自發(fā)的學(xué)習(xí)更加難的知識(shí),他們的進(jìn)步會(huì)非�？斓�.但是學(xué)校卻經(jīng)常毀滅孩子的這種挑戰(zhàn)心理。因?yàn)?一旦出錯(cuò)會(huì)帶來(lái)懲罰和屈辱。提高閱讀能力需要堅(jiān)持讀各類書籍,而不是做練習(xí)和查字典。如果學(xué)習(xí)者沒有主動(dòng)要求,任何教授都有可能妨礙他們學(xué)習(xí)。寫字是說(shuō)的延伸,記單詞更有效的方法是寫字和畫面的聯(lián)系。我們要成為書籍世界的公民。
我們要清楚孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，他們是在創(chuàng)造知識(shí)，而不是獲得知識(shí)。孩子要先觀察、再推測(cè)、由此創(chuàng)建起理論，然后檢驗(yàn)和修正這些理論，最終創(chuàng)造出知識(shí)。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，才能更好的引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。
“對(duì)智者進(jìn)言，只會(huì)激怒他們”。不管什么時(shí)候，只要沒有受到邀請(qǐng)，我們主動(dòng)去指教孩子們，都是不受到歡迎的。身教勝于言傳，孩子的學(xué)習(xí)需要花時(shí)間、努力、專注、有時(shí)他們也需要家人的引導(dǎo)才能完成。而家長(zhǎng)就是最好的榜樣。當(dāng)家長(zhǎng)專注于完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，孩子伴隨其中，通過(guò)觀察就會(huì)得到自己想要學(xué)會(huì)的技能。如何教孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)就是一門科學(xué)。家長(zhǎng)就像科學(xué)家一樣需要敏銳的觀察能力和準(zhǔn)確的描述能力，加上我們的耐心，可以幫助我們?yōu)楹⒆犹峁┣‘?dāng)?shù)慕ㄗh和合適的經(jīng)驗(yàn)。贊揚(yáng)是毫無(wú)意義的，多鼓勵(lì)才會(huì)使孩子感覺到自己的內(nèi)在力量。既要對(duì)孩子的'要求做出反應(yīng)，又不能干預(yù)孩子學(xué)習(xí)的界限是依據(jù)每個(gè)孩子自身的理解來(lái)判斷的。但是家長(zhǎng)給的建議是孩子可以拒絕的，我們需要明白，任何的情緒反應(yīng)都會(huì)給孩子帶來(lái)消極的影響。
我們是終生的學(xué)員。在生活中，任何我們感興趣的事情，不論在什么年齡，我們都愿意隨時(shí)準(zhǔn)備著開始學(xué)習(xí)。孩子們的學(xué)習(xí)能力則比我們更強(qiáng)。孩子的好奇心是孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力;冒險(xiǎn)精神會(huì)使他們張開雙臂迎接生活的挑戰(zhàn)，不斷前行;成功的學(xué)生能夠隨機(jī)應(yīng)變，富有耐心。他們會(huì)一種接一種的找尋方法去解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事，要靠學(xué)習(xí)者自己。“教不能致學(xué)”!
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