人性何在作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的人性何在作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狄更斯在《雙城記》之始如此寫下：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！痹谏钣l(fā)便利、物質(zhì)愈發(fā)豐富的今天，人類卻在不知不覺中，丟失了最寶貴的東西——人性。
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不令人擔(dān)心，真正使人憂慮的，是人類如計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值和同情心，罔顧后果。
庫(kù)克抓住了一個(gè)奇妙的矛盾點(diǎn)，在機(jī)器不斷人性化的同時(shí)，人類卻在不斷機(jī)械化，這實(shí)在荒謬。
發(fā)明、改造機(jī)器的目的在于代替人類的機(jī)械化勞動(dòng)與“思考”，畢竟在這方面機(jī)器較人類做得更好�？蓹C(jī)器終究是“冷冰冰”的。小說里常會(huì)出現(xiàn)一些厲害角色高談“無情者無弱點(diǎn)”，現(xiàn)今社會(huì)精英也不乏為了利益“無所不用其極”，焉知當(dāng)人們失去人性這區(qū)別于世間萬(wàn)物的.最本質(zhì)之物后，人類又何以為“人”，與機(jī)器何異？
庫(kù)克的話是預(yù)言，更是警語(yǔ)。我們需要呼喚人性的回歸，以正確的方式對(duì)待“機(jī)性”。
“人是一根思考的蘆葦”，而這思考，指的不是公式化程序化的計(jì)算，而是對(duì)價(jià)值的判斷與人生意義的選擇。在耶魯法學(xué)院學(xué)生中做過的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)這些未來的精英人士被給予100美元再自由選擇分給另一陌生人時(shí)，極少數(shù)者選擇平分，而相當(dāng)大的一部分選擇獨(dú)吞。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們多得對(duì)資金流動(dòng)增值有益，但如此利益最大化的思考，太過自私，使人對(duì)如此價(jià)值觀不敢茍同。人類的價(jià)值思考應(yīng)是更寬廣的，是如諸子百家中儒家“克己復(fù)禮”，墨子“兼愛”“非攻”又或是尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的超人思想，從不拘泥于淺層的機(jī)械功利理念。
而同情心，或許更是人性中最為美好的部分吧。老人摔倒扶不扶確是一個(gè)老問題，若以“機(jī)性”待之，可憐的老人發(fā)生意外，只能在人群包圍中孤立無援。沒有人不會(huì)衰老，而冷漠麻木的社會(huì)，是令人心驚的。與之形成對(duì)比的，則是那些可敬可愛法官們?nèi)饲槲兜呐袥Q，忘帶錢時(shí)小攤阿姨暖心的贈(zèng)予�！巴椤边@一人類最初始的情感便“潤(rùn)物細(xì)無聲”般自然聯(lián)系起社會(huì)中一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成為一個(gè)溫馨的大家庭。
人工智能類人自是好處多多，但人類可萬(wàn)萬(wàn)不能反過來模仿機(jī)器。有血有肉的人類永遠(yuǎn)不能舍棄從古至今傳承而下的價(jià)值思考傳統(tǒng)，與人之初的同情美好，保有人性本真。否則，就算物質(zhì)不斷發(fā)展，人類的精神家園只會(huì)是一片荒蕪、變相的，“人類之死”。
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