機(jī)械零件，后果誰負(fù)？作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的機(jī)械零件，后果誰負(fù)？作文，希望對大家有所幫助。

　　彷徨在這微涼的世間，人工智能在時間的磨練中被人們不斷打造�；腥艚o世人一種，人類將與人工智能并列斗牛的錯覺。其實(shí)，在這科學(xué)發(fā)展熠熠光輝的現(xiàn)在，我們是否也逐漸成為了機(jī)械時代中冷漠的零件呢？

　　蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類將計算機(jī)一樣思考。在計算機(jī)中，二進(jìn)制位“0、1”是計算機(jī)最基本的底線。難道我們每個人都如同被格式化一般失去了價值觀和自我的修養(yǎng)？演員的手中，基本都有本叫《演員的自我修養(yǎng)》的書，在其中，他們被教導(dǎo)表演自身以外的人格，好比演繹出“0、1”以外的“2”�？此朴羞`機(jī)械的本性，卻創(chuàng)造出人類屬于自己的價值觀。

　　計算機(jī)是如何思考的呢？答案莫過于“Yes”或“No”。當(dāng)計算機(jī)達(dá)不到你想完成的目標(biāo)，通常會跳出顯示“操作錯誤”的框來拒絕完成這一動作。近期的網(wǎng)絡(luò)交流軟件中，有時還能看到有關(guān)“人性”的新聞或視頻。從一開始的樂于助人，逐漸走向視而不見的狀態(tài)。的確，有的人害怕被拖進(jìn)深潭之中才選擇了逃避，但是什么導(dǎo)致了儒家風(fēng)范中的條條矩矩消失殆盡的呢？俗話說：“性本善”，在這機(jī)械的時代，人們在失去價值觀的同時，利用同情心在社會中機(jī)械地活著。如同一個個受到控制的木偶，無情拉扯著那些微薄似盡的同情。人們的腦海中，會為了利益選擇“Yes”，也會為了避免麻煩而選擇“No”。如果一個人如此思考，他到底是被機(jī)器操縱著的人類，還是人類早已機(jī)械化了？

　　當(dāng)我們用電腦繪圖創(chuàng)作時，色彩豐富的繪圖僅僅是點(diǎn)線面的結(jié)合。電腦思考是簡單乏味的，有趣的靈魂背后是令人感到無趣的真實(shí)。一個人有著與他人渾然不同的價值觀，他的作品必將“飄若浮云，矯若驚龍”。梵高，創(chuàng)作的鼻祖，他非凡的價值觀為世間留下不朽的瑰寶。在他人眼中，梵高的價值觀與世間不同，他的思考是活躍具有靈性的，好比百花叢中的芳草，在火紅花海孤傲著的一身盎然生機(jī)。唯有如此，在梵高手中的花兒才能在歷經(jīng)歲月的流逝中依舊暗香浮動。一個人在具有自身別具一格的價值觀后，他的靈魂必將散發(fā)出比機(jī)械般鐵氣味更濃、更醇厚的芳香。

　　人工智能的實(shí)質(zhì)不過是一個不具有自身人格的機(jī)械，它沒有流淌千百年來儒家學(xué)說的道德觀；也不曾創(chuàng)造出流傳幾世的佳作。那些恍若人工智能的人們，在世間丟失了為人的價值觀和同情心，由機(jī)械化思考組成的時代，后果誰來負(fù)責(zé)？

　　過去做官治民的官吏，一心為了治安穩(wěn)定百姓和樂著想；如今在機(jī)構(gòu)中有一席之地的人們，卻機(jī)械思考一心想著為了利益而費(fèi)盡心血。我們不能同計算機(jī)般為了目的不折手段。我們曾主宰興衰，我們擁有著自我人格的靈魂。

　　當(dāng)人們不再機(jī)械思考，當(dāng)人們的心中那絲同情被重新點(diǎn)燃，那機(jī)械思考帶來的后果也許能夠避免，但真的有那么容易嗎？

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