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與陶淵明同行作文（通用21篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的與陶淵明同行作文，希望能夠幫助到大家。
與陶淵明同行作文 篇1
此刻，我正在書桌前津津有味地讀著一本《李白集》。讀著讀著，不禁回想起李白的詩陪我一起走過的日子。
記得，最初與你相識是在三四年級時。有一次，媽媽讓我背唐詩，可那些詩既無趣又難理解，絲毫勾不起我背書的興致。突然，一首《靜夜思》映入我的眼簾，它給我的第一印象是通俗易懂，我猜，"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"的.意思就是抬起頭看著月亮，低下頭思念故鄉(xiāng)吧！又轉(zhuǎn)念一想，李白的詩這么通俗易懂，他一定是一位很棒的詩人吧！
上了六年級，我對你有了新的認(rèn)識。從你的"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"中我讀出了你對峨眉山的熱愛；從你的"舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春"中我品出了你對古今興亡盛衰的無限感慨；從你的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流"中，我感受到了你對好友孟浩然的依依不舍……你的才華橫溢讓我肅然起敬！
升入初中，我對你有了更深的認(rèn)識。你是位浪漫主義詩人，我從你的"花間一壺酒，獨酌無相親"中，領(lǐng)略到你內(nèi)心的孤獨；你是位激情奔放的詩人，我從"黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"中感受到你的豪情壯志；你是位樂觀自信的詩人，我從"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"中體會到你一定要實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的堅定信念；你還是位武功高強(qiáng)、具有俠義心腸的詩人，我從你的"十步殺一人，千里不留行"中看出了你的沖天俠氣……
李白，感謝你，成長路上與你同行，使我愛上了文學(xué)；感謝你，成長路上與你同行，讓我也變得灑脫豪放；感謝你，成長路上與你同行，我更加堅定了自己好好讀書，快樂做人的志向！
成長的路上，我與李白同行，真好！
與陶淵明同行作文 篇2
放眼坱圠無垠的歷史帛書，或是瘡痍滿目，亦或是盛世灼灼，千古風(fēng)流人物也是各具情態(tài)，獨領(lǐng)風(fēng)騷。卻鮮有人同你一般，有著“善萬物之得時，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世閑塵，棹一扁孤舟，尋你同行。
魏晉，一個不太平的時期，官宦暗斗，。你卓然于此，深感紅塵之紛擾，只得穿越田園，躬耕西疇，故曰：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！蹦闵κ装最^，鬃中青絲不在，歲月的匕首在你眼中畫下萬丈深淵，也在你的心中埋下數(shù)載苦痛。掩上窗牖，眉結(jié)深系，我料想滿目餓殍遍野，草枯木折之景觸動心扉了吧？
刀戟聲沙啞，漫天黃沙散飛著，幾代枯榮被你盡收眼底，暗紅的眸子貯藏了半世愁苦。你憤筆潑墨，寫下“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝”，便披上一簾芳菲，抬步起行。
一年的伊始，你坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，身后的亂世塵囂，便也逐漸去了。望著眼前蒼茫漢霄，你心中大悟，原來這，才是你想要的生活。遂有了“少無適閑韻，性本愛丘山”的`感嘆。
你落腳于一戶偏僻幽靜之地，一出門，便是景。
叆叇云霧，裊娜輕煙，滿目綠意在眼前肆意滋長。遠(yuǎn)處白瀑如煙，泠泠水聲在山間漰湱，西邊高崖森壁爭霞，綠蔭成癮。你，便穿梭于滄山映水間，好不快活。整日奏著蟬鳴鳥啼，浸在山林之趣之中，你“開荒南野際，守拙歸園田”，仔細(xì)打理著屬于山間，也屬于自己的一畝良田，一隅方寸。閑時把酒話桑麻，含觴賦詩，樂得清閑安然。你活成了我想要的樣子。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，你安于現(xiàn)狀，日出而作，日落而息，行于阡陌間，歇于花樹下。落英繽紛，打破了山間少有的寧靜，風(fēng)葉摩挲，述不盡這萬水千山的靈澤，風(fēng)塵契闊，你行路且歌，悠然漫步于月下、河上、山間……所到之處，皆得安閑。
究竟是什么，讓你沾潤上世間少有的傲世風(fēng)骨。你掙脫樊籠，脫離宮海，只為尋得心中想要守住的一份寧靜，一份安然，我們隔著千歲洪波，漫步魏晉，漫步山水間。
一段亙古的同行，讓我真正懂得了你——陶淵明。
與陶淵明同行作文 篇3
人應(yīng)當(dāng)感恩于社會，方能得到美妙的青春真諦。青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利劍之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身，讓感恩于青春同行于社會，青春永不褪色，感恩永不止步。
青山為幫助身后的綠樹不受暴風(fēng)摧殘，將風(fēng)雨攬于自己的身上；細(xì)草為幫助泥土中的涓涓細(xì)流完成奔涌到海的夢想，努力匯聚每一絲細(xì)流。是的，社會猶如明燈，為黑夜點亮明天；社會猶如一縷陽光，為我們冰凍的心房送去溫暖。這社會，語重心長的告訴我，只有奮斗搏擊的生活，才能創(chuàng)造出絢麗多彩的人生；只有經(jīng)歷了失去的痛苦，你才會懂得擁有的珍貴；只有經(jīng)歷了失敗和挫折，才能走向成功與輝煌。站在青春的'門口，翹首回望，感恩社會，讓我譜寫一段美妙的青春旋律。
社會之溫情，將青春這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。這份溫情，似一束明亮而不刺眼的光輝，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。感恩這份溫情，讓青春的瓊漿歷久彌新，讓青春的執(zhí)著固若金湯。
社會之無私奉獻(xiàn)，讓這一片神奇的土地，彌漫著華麗而又絢爛的氣息。陶鑄說：如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。是啊，這無私奉獻(xiàn)，照亮了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心，照亮了錢學(xué)森淡泊名利，一心為國的豪情壯志。感恩社會之無私奉獻(xiàn)，方能造就最美風(fēng)景。
年輕的我們總有很多東西無法挽留，比如走遠(yuǎn)的時光；總有很多東西難以割舍，比如追逐的夢想。學(xué)會感恩，看看自己走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，曾經(jīng)擁有的不要忘記，走得更遠(yuǎn)，走出屬于自己的道路。學(xué)會感恩，在青春的路上，周圍有溫暖的春風(fēng)，頭上有明凈的秋月，將青春之心系著社會之心，吹響青春的風(fēng)鈴，聆聽青春的呼聲，擁抱這感恩的青春。
感恩，與青春同行，在我的前方，依稀可見荊棘叢中一朵朵鮮花正迎風(fēng)綻放。這時海風(fēng)襲來，夕陽的余暉映紅了一大片海洋，余暉穿過地平線留下了壯美的海景，而我已大步走向前方，去感恩吧，值歲月依舊，青春正好。
與陶淵明同行作文 篇4
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風(fēng)光，是中國第一位田園詩人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個故事的.真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會。可惜他生不逢時，在那個年代，這個愿望不可能實現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可嘆！
與陶淵明同行作文 篇5
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個陶淵明！
初識陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時候，陶淵明，陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個人，才能描繪出這樣一個似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！
又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園。看庭前花開花落，望天空云卷云舒，過著清逸、自由的生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！碧諟Y明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狹草木長，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使愿無違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識到了他的.淡泊，他的清明，他的豁達(dá)。當(dāng)時在那個昏暗的社會中，每個人都在追名逐利，唯獨他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！眳s也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。”
與陶淵明同行作文 篇6
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪里會有我的快樂？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章�？茨呛舆叺氖紊�，幾個老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動他們銀白的頭發(fā)，也撩動著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的'街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
與陶淵明同行作文 篇7
“淵明歸去來，不與世相逐”“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”，唐代詩人李白和宋代文學(xué)家歐陽修這樣稱贊道。歷史上無數(shù)的名人都對這位“五柳先生”充滿崇敬，當(dāng)作人生的標(biāo)桿。可見他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩人。他擅長詩文詞賦，并且有獨特風(fēng)格，主要寫田園詩詞為主，被稱為田園詩人。他的詩詞沒有柳永那種艷麗，沒有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個人認(rèn)為，如同李白、柳永一類的詩人，主要描寫的是盛世，國泰民安，江山秀麗，寫的是國富民富；而陶淵明，詩句中不時流露出自家的'貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了。可見陶淵明有著詩人的詩意，是位真正的詩人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過五次進(jìn)入官場，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實，陶淵明常懷一顆報國之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主。可惜他生不逢時，君并非明君，官場的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場的陰險，可他身為一個父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒有將政治理想講給君主，而是作成了文章�！短一ㄔ从洝分�，他構(gòu)想了一個百姓安寧，人人平等的和諧社會，處處可見其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對黑暗社會，向往美好生活，對生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
與陶淵明同行作文 篇8
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩人，開創(chuàng)了“田園詩”派。他出生于一個沒落的士族家庭，少年時代便懷有兼濟(jì)天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開始放棄官場名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧靜與淡泊。
他是一個略微消極的人，他所作的《歸去來兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開始還是“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，認(rèn)為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬物之得時，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過分留戀世間美好萬物的人時常會有吧！
同時他還是一個善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”，有時成功是需要天時、地利、人和同時具備的。他也說過，“悟已往之不諫，知來者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動著我的`內(nèi)心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場羈絆，同時他深深的喜愛著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰�，巧妙的自然景物同時也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
與陶淵明同行作文 篇9
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會隨時間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛奉承，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去�！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的`呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉�(nèi)心最向往的生活。
面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇。“采菊東籬下，悠然見南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_(dá)的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違。”你積極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性�！耙心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時矯首而暇觀�！币痪渚涞诺奈淖止串嫷某鲆环钊讼蛲泥l(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
與陶淵明同行作文 篇10
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時的環(huán)境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的.典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒有勇氣來面對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場名利的同時，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
與陶淵明同行作文 篇11
中國是一個歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的.喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國憂民，而是十分悠閑，不問世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
與陶淵明同行作文 篇12
我是一棵普通的柳樹，但因為他，我變得不普通。
沒記錯的話，第一次見到他是在深秋時節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊，掛著個破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。
過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會作詩。
隨著時間的推移，我摸清了她的.生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時而作詩，時而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實很普通，但在我看來，他并不普通。
與陶淵明同行作文 篇13
沒有繁忙的政務(wù)，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地�！安黄萜萦谪氋F，不汲汲于富貴�！彼麗酆染�，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的.白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內(nèi)心中含有恬淡；體會悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
與陶淵明同行作文 篇14
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因為一個‘真’字。
有晉一代歷來注重一個人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來看，陶淵明極有可能步入官場后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會榮華富貴一生，成為下一個石崇王愷。
但也許是看透了官場污濁奢靡之風(fēng)，無力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人，才能無視金銀財帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’這樣的.句子。做到‘悠然’--發(fā)自內(nèi)心的快樂恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結(jié)，單瓢屢空’的窘迫中說自己是生活在葛天氏，無懷氏時代的人。自然自然，自然而然，遵從內(nèi)心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因為他找到了自己的人生真諦，只要過著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
與陶淵明同行作文 篇15
采菊東籬下，悠然見南山。
夕陽西下，你提一壺美酒，青布衣衫，菊香繚繞，遍地金黃。你感嘆，你沉醉，這飄然無暇的美景。
幾年前的斗跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人說你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。但你心有余悸，祖宗大業(yè)，毀于一旦。你又想，在這田園，豈不比官場快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這樣的生活，你卻道妙，好，樂。籬旁的菊懂你的心，你的喜怒哀樂，它心知肚明。它知道你冬冷夏熱，知道你寒窗苦讀，知道你饑腸轆轆，但你依舊快樂。為何？世人不知，官僚不知，但你心里卻清清楚楚！這自然的綠，這花草的香，這菊花的金，何不讓你沉醉？你又想起官場的`黑，爭斗的灰，怎能比得上這番美景！你提酒吟詩，臉色緋紅，映襯夕陽。你是否醉了？不！世人皆醉，你獨醒！在黃昏，你放聲大笑，看破世間的陰沉，看破人心的昏暗！
菊香。
吟詩是你畢生的奢好。你登上山峰，游覽青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壯的詩篇，一段段優(yōu)美的古文，伴隨著你的衣襟，流傳千古。詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它依然伴隨在你的左右。
陶淵明，你如清水蓮，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，詩是你的魄，酒是你的靈。你一生高潔傲岸，安貧樂道，成就了一個純白無暇的靈魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊籠里，復(fù)得返自然。菊香依舊繚繞。
與陶淵明同行作文 篇16
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的社會，獨你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因為這就是你的'追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會也是如此吧。如果現(xiàn)實社會也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
與陶淵明同行作文 篇17
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認(rèn)識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的`失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
與陶淵明同行作文 篇18
古往今來，任何生物無不是追權(quán)逐利的�；ɑú莶輹帗屩柟夂头柿铣湓５牡胤�；猩猩為了良好的配偶，無上的地位而生死一絕；有的人，會為了紙醉金迷的'生活而出賣節(jié)操。但有個人卻把這種物欲生活棄之如草履。他的這種獨特行事風(fēng)格，高尚的情操，絕決于濁世之外的勇氣與決心，品它千遍也不厭倦。
他理想的社會是雞犬相聞，恬靜和平的。雖然他所居住的房屋遠(yuǎn)離世俗，心遠(yuǎn)地自偏的。他的家環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。身著短褐粗布，清茶淡飯，瓢簍皆空。但是他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�？傆泻笕藢W(xué)之，卻終斷不了塵俗之念。北山移文中便有一周子，習(xí)隱南郭。初至，傲百氏，蔑王侯。待到鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。欣然歸朝，裂荷衣。粗鄙市儈之象盡露。何也？以隱居為手段揚(yáng)名于世，謀取富貴也。
他有自己的人生態(tài)度，也有自己一份堅持，更有自己的信仰追求。喜書，每有會意，便欣然忘食。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。此人門栽柳樹，人曰五柳先生。他，就是陶淵明。
五柳先生心性如此，受不得官場的爾虞我詐，受不得繁華奢靡的京城生活，受不得為了利益所降低道德底線的事情——不愿為五斗米折腰。他辭官了，去了一個遠(yuǎn)離世俗喧囂的地方，活得自由自在，瀟瀟灑灑。舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。著布衣，在田中耕種勞作，沒有了繁瑣的曲裾，袖衫。偶而奢侈得喝個一醉方休�！盎蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘�！碧瘴唐犯窀呱�，雖貧雖苦，而樂在其中。
陶淵明悠閑恬靜的生活態(tài)度，品它千遍也不厭倦。陶淵明不屈從權(quán)貴的心性，品它千遍也不厭倦，陶淵明決然濁世之外的精神，品它千遍也不厭倦。少了這種精神，世上少了一縷清風(fēng)。少了這種人，余學(xué)于誰？
與陶淵明同行作文 篇19
陶淵明的《桃花源記》，構(gòu)造了一個沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫的理想社會；桃花源，也構(gòu)造了每一個沒有宗教信仰的中國人的精神家園。每個人都渴望遇見桃花源。
每個人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見過屬于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時候，山重水復(fù)之間，峰回路轉(zhuǎn)，我的面前就出現(xiàn)了一個世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農(nóng)舍，一塊稻田，不遠(yuǎn)處的小丘擋住了我遠(yuǎn)眺的視線，在明媚而不灼熱的陽光的照耀下，構(gòu)成了一幅光與影的美麗畫卷。這便是桃花源么？
下了山以后，我才明白這并不是桃花源，科技交通如此發(fā)達(dá)的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源并不存在于這世上，而是在每個向往桃花源的人心里。《桃花源記》末尾那個好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥，其實他要尋覓的桃花源，就在他心里。
但與其說是去找桃花源，不如說是去找尋那份內(nèi)心的.安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫的五 柳 先生那樣，不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴，淡泊名利，安貧樂道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩，以樂其志，寄情山水，流連于書畫了。
但現(xiàn)在社會是高度發(fā)達(dá)的社會，再要食薇采蓮地去當(dāng)個隱士簡直就是個笑話。人總是希望過上好的生活，比如五 柳 先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱于山野，大隱隱于市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質(zhì)生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源，擁有那份內(nèi)心的淡泊與安逸。
與陶淵明同行作文 篇20
一冊冊汗青以悠遠(yuǎn)名揚(yáng)的口吻在我們的耳邊傾吐中國的千年滄桑。掩耳息心，千軍萬馬氣勢恢弘地奔涌而來。朝盛朝衰似輪盤般不住旋轉(zhuǎn)。煙波浩淼的滾滾歷史長河中，有哪一瓢能夠沁潤心脾呢？
王侯將相，天子為上的宮宇熠熠生輝，好不氣派，但象征榮譽(yù)的金磚玉瓦中，以腥臭的暗紅色濃血來筑造高不可攀的權(quán)力之柱。錦衣華服下的靈魂，用無知覺的冰若寒霜的心制造看似金光奪目的財富，但高貴的心靈無法容忍這不堪的一切，于是毅然跨出欲望的圍巢，兩袖清風(fēng)，健步而去。
尋一處依山傍水之所，搭兩間簡樸平淡之屋，圍三畝自耕自食之地，栽四棵稚小挺立之苗……在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞作中感受汗水的欣喜。閑時啜飲自得，淡淡的酒香溫潤順喉，不禁愜意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高樓闊府，日出而作，日落而息的農(nóng)耕生活何能與飯來張口，衣來伸手的富貴榮華相提并論，清粥小菜的樸素如何與玉盤珍饈相媲美。
陶淵明因擁有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的心境而蘊(yùn)為千古傳誦的田園詩人，而我們?nèi)缒塬@取如此淡定自若的曠達(dá)，想必學(xué)習(xí)和生活中的種種不如意都演化為各色各味的調(diào)味品，曲折跌宕的道路將化身成最觸動人心的`交響曲。一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情懷會在你的心中構(gòu)起一番世外桃源。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，當(dāng)我們的思想摒棄了外界的浮華喧囂和世俗的功名利祿時，你會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心如天鵝湖般清澄、靜謐，如燈塔般明亮。這樣，我們才能精準(zhǔn)地測量靈魂的高度。
我在陶淵明的引領(lǐng)下，學(xué)會了還自己一片碧空，懂得了觀賞柔軟潔白的云朵，愛上了讓跳動的心來解答我的疑惑。
與陶淵明同行作文 篇21
回首中華民族曲折漫長的歷史長河，你——陶淵明映入我的眼簾并教給了我許多人生的道理。你算是“隱士之風(fēng)”的創(chuàng)始者吧！你生活的東晉時代，是戰(zhàn)爭、壓迫的時代，你處于官場中。本是讓人羨慕的，有名有權(quán)有利，可是不想你卻三次掛印拂袖離去，為何？你厭惡了世俗還是在逃避現(xiàn)實呢？你的經(jīng)歷及實際行動告訴了我答案，原來是世俗邪惡所造成了你棄官成為一名隱士，你對世人說明了名利的卑微，人格的偉大與高尚，你的.言行牽動了歷史情節(jié)的變更，同時也為后人留下人生哲理之一—不要追名逐利，趨炎附勢，不為“五斗米”而折腰。
你又是中華文壇之中的田園詩的開創(chuàng)人。你隱居之后，日子是那么艱苦，平淡，可你不后悔竟然“種豆南山下，草盛都苗稀”來言明自己的心聲，你可能已經(jīng)沉睡了，不知道你的話的影響力及號召力，可我知道，我一個小小的中學(xué)生都知道你陶淵明向往的生活安靜、和諧的樂趣，那別人就更不用說了，你如果縱觀歷史，會發(fā)現(xiàn)許多文人墨客都在學(xué)習(xí)你。
你的愿望，在《五柳先生》和《桃花緣記》中表露的一清二白，如小蔥拌豆腐一樣，你“不汲汲于富貴，不戚戚于名利”你和眾多東晉人民一樣，渴望沒有戰(zhàn)爭，自力更生，自給自足的社會生活，不希望有統(tǒng)治階級的壓迫、剝削，可是，那樣的生活在當(dāng)時是不復(fù)存在的，不過它絲毫沒有影響你矢志不渝的理想，又教會了我要堅持不懈，光明始終會到來的。
感謝你，陶淵明！謝謝你讓我從你那里學(xué)到；人要有點清高，面對現(xiàn)實要敢于向往美好。
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