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流淌的生活為題目的作文

時(shí)間:2024-11-10 14:00:16 生活作文 我要投稿
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流淌的生活為題目的作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的流淌的生活為題目的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

流淌的生活為題目的作文

  李銳是我敬重的中國(guó)作家之一,祖籍四川自貢,1950年生于北京。1969年李銳插隊(duì)落戶(hù)至山西呂梁山區(qū),先后做農(nóng)民六年、工人兩年半。1974年發(fā)表第一篇小說(shuō),迄今發(fā)表各類(lèi)作品200余萬(wàn)字,20xx年起退出中國(guó)作家協(xié)會(huì)。20xx年獲法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章,作品被大量翻譯成英、法、瑞典、荷蘭、德、日等多種文字出版。李銳為自己的文學(xué)追求定下了一個(gè)苛刻的指標(biāo),即用方塊字深刻地表達(dá)自己。對(duì)方塊字“用”的突破,和對(duì)“表達(dá)”的突破,皆是對(duì)李銳寫(xiě)作嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此,李銳執(zhí)著地從文明歷史的最深處尋找文學(xué)的源頭活水,在毀滅和新生,悲愴和歡欣中尋找文學(xué)的綠意,在全球化的滔天巨瀾里用方塊字立穩(wěn)腳跟。

  一個(gè)偉大的小說(shuō)家必須具備寬廣的心靈視野。幾千年來(lái),被農(nóng)民們世世代代拿在手上的農(nóng)具早已成為他們身體的一部分。所謂中華民族五千年文明史就是農(nóng)業(yè)文明史,就是農(nóng)民手上的農(nóng)具一鍬一镢刨出來(lái)的。當(dāng)下,中國(guó)大陸正在發(fā)生翻天覆地的變化,農(nóng)村、農(nóng)民、鄉(xiāng)土、農(nóng)具等等千年不變的事物,也在所謂現(xiàn)代化全球化的沖擊下面目全非。億萬(wàn)農(nóng)民離開(kāi)了他們朝夕相處相濡以沫的土地,迅速涌向城市的景象可謂驚天動(dòng)地,驚世駭俗。李銳寫(xiě)作了這本非同凡響的農(nóng)具系列小說(shuō)展覽《太平風(fēng)物》,人和歷史心領(lǐng)神會(huì)的遭遇就在那一瞬間精彩碰撞,令人感動(dòng)不已。

  小說(shuō)集《太平風(fēng)物》以古老的傳統(tǒng)農(nóng)具為主要意象,猶如借用一根扁擔(dān)承載古今,一頭是數(shù)千年悠遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化,一頭是光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)。鮮活地展示了中國(guó)農(nóng)民與土地農(nóng)具之間血肉相連甚至生死與共的關(guān)系。將農(nóng)民在失去土地和失去世世代代生活方式、生活環(huán)境后的茫然創(chuàng)痛描繪得驚心動(dòng)魄。傳達(dá)了作家對(duì)正在消失的古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的憑吊,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)諸多問(wèn)題矛盾的思考與憂(yōu)慮。

  每一個(gè)有志用方塊字寫(xiě)作者都應(yīng)當(dāng)以自己的創(chuàng)作去尋找傳統(tǒng)文化中的源頭活水,激活我們自己的千年文學(xué)資源,給予歷史和生命重新的敘述。這不是凌空虛蹈的白日幻想,而是腳踏實(shí)地的攀登。李銳和《太平風(fēng)物》正是我們最佳的參照范本。

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