邏輯的盡頭作文1000字

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的邏輯的盡頭作文1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　自“圖靈測(cè)試”誕生至今，我們見(jiàn)證了人工智能的崛起。從龐大模糊的黑白電視機(jī)到如今的液晶電視，翻蓋諾基亞到風(fēng)靡全球的蘋(píng)果，科技發(fā)展使得這些電子產(chǎn)品愈發(fā)變得小巧精致和人性化。但縱然人工智能的發(fā)展已有如此高度，卻幾乎沒(méi)有一款產(chǎn)品能邁過(guò)圖靈測(cè)試這道坎。

　　計(jì)算機(jī)沒(méi)有人類的意識(shí)，只是一堆由零件拼湊的沒(méi)有靈魂的機(jī)器，唯心主義者如是說(shuō)。而從唯物主義的角度解釋，即使是世上最先進(jìn)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，其復(fù)雜程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人腦。不妨說(shuō)，人與機(jī)器的思考方式存在著本質(zhì)差異，計(jì)算機(jī)依靠純粹的數(shù)理邏輯以及人為編入的強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)，而人的思維是理性邏輯與情感的綜合體。

　　計(jì)算機(jī)究竟何時(shí)，或者說(shuō)究竟能否有朝一日擁有“情感”，這一疑問(wèn)始終困擾科學(xué)家們，猶如一片徘徊不去的烏云，高懸在人工智能未來(lái)發(fā)展的道路上方。而反觀人類本身，有時(shí)候缺失了情感的人就好比一臺(tái)高級(jí)計(jì)算機(jī)。因而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克擔(dān)憂，與人工智能朝夕相處的人們正漸漸地被計(jì)算機(jī)同化，喪失了人情味和社交能力，成為現(xiàn)代科技的奴隸。

　　放學(xué)回家的孩子們，一進(jìn)門便一頭栽進(jìn)電子產(chǎn)品中，不理會(huì)父母的關(guān)懷；面對(duì)老人在街上摔倒，旁觀者在“理性”地權(quán)衡了扶與不扶的利弊得失后，選擇了麻木對(duì)待；精于世故的商人只知利用消費(fèi)者的心理為自身牟利，全然不顧產(chǎn)品質(zhì)量與誠(chéng)信。利己是人的天性，是一種“自我保存”的行為，固然無(wú)可厚非，但人又并非純粹的利己者。正如《孟子》中所述：“所欲有甚于生者，故不為茍得也；所惡有甚于死者，故患有所不避也�！辈⒎俏í�(dú)賢者有此心，這是每個(gè)人都擁有的“本心”。邏輯教會(huì)我們?nèi)绾巫畲蠡�自己的利益，可人卻漸漸因過(guò)分追求邏輯的完美而失去了情感的滋潤(rùn)，迷失了“本心”。真正完整的人應(yīng)有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，和人性中必不可少的同情心，而不會(huì)過(guò)分地功利和追求目的。

　　倘若人人僅憑絕對(duì)的邏輯為人處世，拋開(kāi)一切道德倫理，社會(huì)將變?yōu)檫_(dá)爾文主義所描述的那樣——物競(jìng)天擇，適者生存。像《美麗新世界》一書(shū)中那樣一個(gè)看似完美的社會(huì)，人生來(lái)便被劃分好等級(jí)，限定了職業(yè)與人生道路。工作是唯一的目的，背離這一目的的所有的一切，都將遭到摒棄。邏輯令這個(gè)世界穩(wěn)定有序，卻也冰冷得如同一潭死水。

　　我好讀推理小說(shuō)，起初所讀的大多來(lái)自于“本格派”作家，內(nèi)容是完全基于邏輯的推理，是不錯(cuò)的思維訓(xùn)練，深深地吸引著我，可有時(shí)總感覺(jué)本格派的作品缺少了些什么。沒(méi)有以往讀文學(xué)作品時(shí)感受到的震撼和共鳴，似乎缺少了些能令人感同身受的普世情感。直到讀了東野圭吾的作品《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，我才找到了那些推理作品中缺少的重要一環(huán)——人性之美。至今，我仍舊記得書(shū)中的那句話：“邏輯的盡頭，不是理性與秩序的理想國(guó)，而是我用生命奉獻(xiàn)的愛(ài)情�！�

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