莫把“躺平”作任性
陶淵明自29歲起出仕為官，一直厭惡官場，向往田園生活。他在41歲時，最后一次出仕，做了八十天的彭澤縣令便辭官回家。
有些人奮斗其一生，想要做出一些成績。而有些人則安安穩(wěn)穩(wěn)，只求穩(wěn)住當下的生活。我們能說這兩者中的任意一方是錯的嗎？當然不能。安于當下不是消極，一個人是否消極，關鍵是看他有沒有理想。陶淵明官做了一半便辭官歸鄉(xiāng)，有人說他是樂天安命，不求上進。但在我看來，無論是“烈火焚燒若等閑”還是“悠然見南山”他們的理想不同，所追求的便也就不同了。
像如今電競這個職業(yè)，是飽受爭議的，電競選手打游戲就是不務正業(yè)嗎？不是的'。選個普通職業(yè)做就是愛崗敬業(yè)嗎？不是的。電競選手參加職業(yè)比賽，他們可以為國爭光，普通的員工在其位謀其職也能得到一份不錯的薪酬。他們盡管職業(yè)不同，追求不同，但最終的結果不都是他們自己想要的嗎？追求自己的本性，保守住自己的初心，盡自己最大的努力去實現自己的價值，于個人而言，是幸福的。
陶淵明辭官歸隱，去追求他的田園生活，這是錯誤的嗎？不是。他難道就沒有抱負，不想報效祖國嗎？我想一開始他是有的，他也想做出一些成績，只是當他進入這官場，卻發(fā)現和他想的不一樣。官場中充斥著貪念，欲望，他的滿腔熱血被熄滅了，便愈發(fā)向往淡泊寧靜的生活。陶淵明的歸隱，并不是“躺平”，而是他找到了一條新的屬于他的道路。在他的田園里，沒有世俗的羈絆，沒有作嘔的貪欲，只有“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
換個角度想，如果陶淵明沒有選擇歸隱，繼續(xù)做官，那我們后世也就無法得到那么多清新脫俗的田園詩，很有可能是各種反映社會丑陋的詩文。不論怎么想，他最終都會在作詩方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。
陶淵明的一生并不順當，但他從未改變自己的追求，做官也好，歸田也罷，他始終潔身自好。人生在世，豈能事事盡如人意，但求無愧于心罷了。
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