【必備】讀后感的作文匯編7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的讀后感的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
今天,我們老是給我們上了新課,標(biāo)題就是《卡羅爾和他的小貓》,這篇課文的意思就是卡羅爾很想有一只小貓,卡羅爾就和爸爸在報(bào)上登了一個(gè)廣告,結(jié)果有很多的人都來(lái)給卡羅爾送小貓,最后,爸爸覺(jué)得小貓?zhí)嗔,就有登了一個(gè)廣告說(shuō)免費(fèi)贈(zèng)送小貓,他洛爾一天都在跟小貓告別,晚上的時(shí)候,奶奶叫他洛爾幫忙干一件事,卡羅爾走的時(shí)候,還有三只小貓,回來(lái)的時(shí)候,家里一只小貓都沒(méi)有,結(jié)果,有一只黑白相間的`小貓,卡羅爾從此就有了一只自己的小貓。
世界上有好多的好心人,卡羅爾一登出廣告,就有好多的人送來(lái)了小貓,我覺(jué)得,人們覺(jué)得這個(gè)小女孩需要一只小貓,就送來(lái)了,我覺(jué)得如果世界上每個(gè)人都是好心人就好了。
讀后感的作文 篇2
魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。
一、人物穿著的獨(dú)特性
孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下:“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為,而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫,這是矛盾的?磥(lái)孔乙己的穿著與身份矛盾!按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝,而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明,孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
二、孔乙己語(yǔ)言的.獨(dú)特性
孔乙己總是“滿(mǎn)口之乎者也”的?滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話(huà)都用文言,為什么?是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的讀書(shū)人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品,唯有讀書(shū)高”的觀(guān)念造成的。是要面子,即使都要飯了,還是要面子。
綜上所述,這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。
讀后感的作文 篇3
“我不是很高,我不是很胖,我有35公斤的希望!边@是主人公格雷古瓦的信上寫(xiě)的,格雷古瓦他討厭學(xué)校,討厭粉筆末味兒,但是他有希望,有信心,贏來(lái)的老師的贊同。
格雷古瓦從小就對(duì)知識(shí)一竅不通,而對(duì)技術(shù)活兒精通無(wú)比,他的爸爸媽媽總是批評(píng)他,而老萊昂是格雷古瓦唯一的避風(fēng)港,而地下的儲(chǔ)存房是格雷古瓦感到最安全,最溫暖的地方,格雷古瓦總是坐在爺爺?shù)耐壬,老萊昂給他講龜兔賽跑的故事,而老萊昂得知格雷古瓦又要復(fù)讀時(shí),再也不做他的避風(fēng)港了。格雷古瓦總想找一個(gè)可以發(fā)揮自己特長(zhǎng)的地方,終于格雷古瓦通過(guò)一封信進(jìn)入了格朗尚中學(xué)。格雷古瓦其實(shí)是一個(gè)孝敬的孩子,因?yàn)槔先R昂,所以他爬上了繩結(jié);因?yàn)槔先R昂,所以他考上了格朗尚中學(xué);因?yàn)槔先R昂,所以他考得了高分。
讀了35公斤的`希望我懂得了一個(gè)道理,有一句名言上是這樣說(shuō)的“聰明在于勤奮,天才在于積累。”只要堅(jiān)持不懈的做一件事,就一定可以成功!
讀后感的作文 篇4
暑假里我讀了一本書(shū),叫《生命流淚的樣子》,是陽(yáng)光姐姐——伍美珍寫(xiě)的書(shū),看完之后,我流淚了……
性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡,有一個(gè)幸?鞓(lè)的家庭。但是,媽媽突然得了不治之癥,這場(chǎng)飛來(lái)的橫禍,使她的性格都發(fā)生了很大的改變……媽媽的病使她感到孤獨(dú)和困倦,在這個(gè)過(guò)程中雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)和友誼的滋潤(rùn),但媽媽最終永遠(yuǎn)離開(kāi)了她,而十二歲的欣怡,卻過(guò)早地體驗(yàn)到了生命的殘酷、愛(ài)的深刻含義。
讀到這本書(shū)的尾幕,我哭了,不禁為盛欣怡的遭遇而感到同情,我和她一般大,但和她卻有著不一樣的命運(yùn)。在家里,我一直都是爸爸媽媽的“小公主”、“心頭肉”,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都視我為掌上明珠,舍不得讓我吃一點(diǎn)兒苦。在讀完這本書(shū)后,才體會(huì)到媽媽對(duì)我深深的愛(ài),不但體現(xiàn)在物質(zhì)上,還有很多細(xì)節(jié),很多看不到的愛(ài),包括媽媽平時(shí)的嘮叨和指點(diǎn),我才知道愛(ài)無(wú)處不在,我才知道我是多么幸福!
媽媽對(duì)我的.愛(ài)不一定是轟轟烈烈的,更多的是無(wú)微不至的。每一次安慰就是愛(ài),每一個(gè)微笑就是愛(ài),每一次鼓勵(lì)就是愛(ài),每一次批評(píng)也是愛(ài)。在家,我時(shí)常要惹媽媽生氣,有時(shí)甚至還與她頂嘴,每次家里的氛圍就被我搞得一團(tuán)糟。在媽媽批評(píng)我時(shí),我總是裝成若無(wú)其事的樣子,任她數(shù)落我,心里卻不服氣。在讀了《生命流淚的樣子》后,我對(duì)媽媽的做法有了非常深刻的了解。我是媽媽身上掉下的一塊肉,是她的全部,是她的命根子。世界上從來(lái)沒(méi)有不愛(ài)自己孩子的媽媽?zhuān)瑡寢屌u(píng)我是為我好,希望我能知錯(cuò)就改,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。望子成龍,望女成鳳是每位為人父母所期待的,世上哪會(huì)有不盼孩子成才的父母呢?今后我一定要做一個(gè)懂事的孩子,不要人爸爸媽媽生氣,珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光!
讀后感的作文 篇5
偶爾去書(shū)店,發(fā)現(xiàn)種類(lèi)最多也最暢銷(xiāo)的可能就是成功勵(lì)志類(lèi)的書(shū)籍了。也許是越來(lái)越多的人厭倦平凡、渴望成功,導(dǎo)致這種書(shū)的出版速度快得可怕,也就難免出現(xiàn)一些粗制濫造或急功近利的作品。以前總能從勵(lì)志書(shū)中看到小故事中的大智慧,而慢慢的嘩眾取寵的意味濃了,看到更多的似乎是大故事中的小道理,也就不太愿意看這種書(shū)了。但是,最近有一本名為《品格的力量》的書(shū),讓我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是這本書(shū)里講了多少?gòu)那安恢赖男聳|西,而是里面讓我產(chǎn)生共鳴的文字太多了。
“責(zé)任和義務(wù),這是多么奇妙的字眼,在它面前,任何阿諛?lè)畛卸际嵌嘤嗟,任何威脅利誘都是可笑的,任何人,只要你保持著你自己內(nèi)心原本率直的天性,即使這種率直的天性有時(shí)并不那么順從、馴服,但只要你仍然童心未泯,盡職盡責(zé),人們都會(huì)由衷地對(duì)你表示尊敬。在職責(zé)和義務(wù)面前,其他的一切欲求都會(huì)最終低下頭來(lái),不論在此之前,其他的各種欲求曾多么不安地在內(nèi)心騷動(dòng)過(guò)!”
書(shū)中的文字是那么深刻迷人。我現(xiàn)在所處的工作環(huán)境,周?chē)^大部分都是一些追求上進(jìn)、渴望成功的年輕人。每個(gè)人在內(nèi)心深處都為自己勾勒了一個(gè)美麗的發(fā)展藍(lán)圖。我們將自己的崗位職責(zé)說(shuō)明書(shū)描述得極盡其詳,一方面是為了讓每個(gè)人明白我們究竟在做什么,或者將要做什么;另一方面是為了讓他人和自己一起監(jiān)督我們的行為?墒,這說(shuō)明書(shū)上的每一條究竟怎樣實(shí)現(xiàn)?我們需要努力!可究竟是什么支撐著我們努力?是我們對(duì)工作、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)員工、對(duì)船員的一種職責(zé)!可究竟為什么要去履行這種職責(zé)?歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儍?nèi)心深處的道德心。海恩·澤曼說(shuō):“繼續(xù)努力吧!可憐的年輕人!碑(dāng)社會(huì)上的部分人群通過(guò)種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來(lái)的時(shí)候,你要保持自己的尊嚴(yán)和清白,不要同流合污;當(dāng)所有的人靠不擇手段換來(lái)一個(gè)又一個(gè)“成就”的時(shí)候,你要善于保持內(nèi)心的寧?kù)o,不要因他人的這些成就而忘卻道德;當(dāng)你被別人誤會(huì)的時(shí)候,你要能頂住世俗的壓力,敢于特立獨(dú)行,出污泥而不染,要修煉成品德高尚的人一定要專(zhuān)心致志,持之以恒。你應(yīng)該與志同道合的朋友們生活在一起,憑自己的汗水和雙手去賺得面包。歲月慢慢地染白了你的頭發(fā),但你的品德卻在幾十年的風(fēng)塵歲月中一塵不染!
對(duì)品格中的道德心的理解,決非僅限于對(duì)是或非的判斷。因?yàn)榕袛嗨坪跞鄙倭烁星,而人和?dòng)物最大的區(qū)別就在于我們更擅長(zhǎng)表達(dá)自己的感情。因此我想,道德心還應(yīng)該包括更廣泛的對(duì)于事物的.贊美與批判、感激與同情。其實(shí)無(wú)須花過(guò)多的時(shí)間去定義道德心,也沒(méi)必要一定說(shuō)明它的外延和內(nèi)涵,正如沒(méi)有人會(huì)將自己折磨得死去活來(lái),非要去分析到底當(dāng)年與心愛(ài)的人分手,是痛苦大過(guò)釋?xiě),還是慶幸大過(guò)悲憤。相愛(ài)的人記住更多的也許只是曾經(jīng)擁有時(shí)的那種內(nèi)心的感動(dòng)。而道德心,其實(shí)就是內(nèi)心深處最底線(xiàn)、最核心的一種情感。道德心幫助我們獲得堅(jiān)強(qiáng)的意志、明確的職責(zé),并最終引導(dǎo)我們找到一泓屬于自己心靈深處的平靜而清澈的瓦爾登湖。
讀后感的作文 篇6
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě),網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把,這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的IP,山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離,就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的渾濁,得到放松的行動(dòng)技術(shù)。還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念,絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng):如何爭(zhēng)取時(shí)間?如何規(guī)劃時(shí)間?如何安排時(shí)間?……
到頭來(lái),問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決,反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……問(wèn)題究竟出在哪里了呢?時(shí)間,根本不受任何人擺布,人是無(wú)法管理時(shí)間的,時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝,人能管理的,只有自己。是啊,沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間,只能管自己。
同樣的,我們整理不了物品,只能整理自己。而斷舍離,就是通過(guò)整理物品,達(dá)到整理自己內(nèi)心,才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè),忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn),你,珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈,哪有人不向著自己的,難道故意自己刁難自己?
且不急下定論,我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文:
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了,可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法,多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話(huà),就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯,但我卻告訴朋友:“對(duì)不起,我突然有點(diǎn)急事,今天約好的午飯,咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō):“沒(méi)事兒,下禮拜也可以!苯Y(jié)果到了下禮拜,我又對(duì)她說(shuō):“對(duì)不起,我今天也有點(diǎn)不方便,能不能改到再下周?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了,所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火,可還是說(shuō):“好吧。不過(guò),你可真夠忙的啊,英子!比缓缶偷搅嗽傧轮,如果此時(shí)我又說(shuō):“對(duì)不起,我今天又突然不方便”的話(huà),如果我約的是你,你會(huì)怎么想?只是一次的話(huà)還能原諒,可是接二連三地出現(xiàn)這種情況,你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信,與其被她拖來(lái)拖去的,還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”,想著“要處理那些破爛兒”,想著“要扔掉”,可結(jié)果卻根本置之不理,這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù),對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí),好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊,結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里,總之,就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離,很棒,這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己,怎么檢查?你就看看自己身邊的'環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西,結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái),結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾,發(fā)酵滋生細(xì)菌,最后侵蝕我們的腸胃。再比如,我們經(jīng)常給自己定目標(biāo),而且是大大的目標(biāo),結(jié)果呢,每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),原因不是做不到,是根本就沒(méi)開(kāi)始做!結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥,最要緊的,是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!我們的態(tài)度很常見(jiàn)的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以,最好的辦法就是——勿以善小而不為!千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生,就再說(shuō)吧,懶得動(dòng)手,這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我,現(xiàn)在,對(duì),就是看這篇文字的現(xiàn)在,就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要認(rèn)真仔細(xì),甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子,一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!加油,你行的。
讀后感的作文 篇7
今天看完了《遲到的間隔年》,多看上買(mǎi)的電子書(shū),斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)星期,其實(shí)靜下心來(lái)看的話(huà)可能一天就能看完了,內(nèi)容不多,讀著也輕松。看完了需要寫(xiě)寫(xiě)讀后感,但我仍在糾結(jié)于一個(gè)讀后感視角的問(wèn)題。我寫(xiě)讀后感寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是寫(xiě)自己的筆墨最多,基本上真的是“感”,通過(guò)書(shū)中闡述的道理來(lái)對(duì)照自己,感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱(chēng)之為對(duì)照視角。還有一類(lèi)視角是上帝視角,上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話(huà)可以盡情的剖析作者的身世背景,寫(xiě)作意圖,架構(gòu)手法和局限等等,常為文學(xué)評(píng)論家所采用。我認(rèn)為自己寫(xiě)這樣的東西閱歷和知識(shí)積累還是不足的,雖然已經(jīng)以這樣的手法寫(xiě)過(guò)很多次了,寫(xiě)完之后看看總是覺(jué)得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角,采用這個(gè)視角來(lái)寫(xiě)讀后感的時(shí)候你仿佛就是書(shū)中的主人翁,但你又是現(xiàn)世界中的一個(gè)人,所以?xún)蓚(gè)身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書(shū)中的內(nèi)容再?gòu)?fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書(shū)的話(huà),三種視角的讀后感都采取一下,而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對(duì)于我這種筆墨貧乏的人來(lái)說(shuō),倒完全可以將三種類(lèi)型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來(lái)說(shuō)就是屬于那種云游四方的人,工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起,而且總是會(huì)問(wèn)自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說(shuō)的那種想得太多而讀書(shū)不多的人吧。孫東純對(duì)于工作并不是特別地上心,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬(wàn)多塊錢(qián)存款的時(shí)候第一個(gè)念頭居然是:可以走了。也就是說(shuō),可以實(shí)現(xiàn)自己的間隔年夢(mèng)想了,雖然他一開(kāi)始計(jì)劃的間隔年時(shí)間只有三個(gè)月,并且由于老板的信任和理解,還答應(yīng)他給他保留工作職位三個(gè)月,等到他三個(gè)月回來(lái)后可以繼續(xù)工作。孫東純本來(lái)也是這么打算的,只是他的間隔年旅游快到三個(gè)月的時(shí)候他意識(shí)到三個(gè)月的時(shí)間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來(lái),并且真正意義上的間隔年才剛開(kāi)始。他在間隔年剛開(kāi)始的三個(gè)月里基本都待在東南亞,作者本來(lái)的打算是途徑東南亞諸國(guó)走馬觀(guān)花,然后到印度去做義工的,根本沒(méi)計(jì)劃在東南亞滯留那么長(zhǎng)時(shí)間。所謂義工就是志愿者之類(lèi),去幫忙照顧生老病死的人。后來(lái)作者在西藏也以此為目標(biāo),但是中國(guó)人的西藏找不到提供這類(lèi)志愿者勞動(dòng)的場(chǎng)所。后來(lái)他去了尼泊爾才找到的。我其實(shí)比較難理解義工的價(jià)值在哪里,跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個(gè)快死的外國(guó)人,愛(ài)心泛濫了還是豬油蒙了眼?如果從為社會(huì)貢獻(xiàn)愛(ài)心的角度去理解顯然不成立,這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個(gè)調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個(gè)遠(yuǎn)行的理由,人做事情要是沒(méi)什么目的的話(huà)就會(huì)覺(jué)得難受。而且這個(gè)目的得有價(jià)值,在作者看來(lái),這份義工的價(jià)值就是教會(huì)了他“愛(ài)”的意義。我承認(rèn)這可能是真的,幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗,中間會(huì)夾雜很多復(fù)雜的社會(huì)成分,可能會(huì)讓自己覺(jué)得不舒服。而且語(yǔ)言上太相通了也不好,很多感悟和思想還沒(méi)來(lái)得及在自己的`腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周?chē)嘶蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國(guó)家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛,見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游,絕不是僅為了旅游而來(lái),更多的是行走、經(jīng)歷和感受,所以錢(qián)多錢(qián)少是個(gè)比較次要的問(wèn)題。作者一路上住最便宜的旅館,控制每天的吃喝花銷(xiāo),兩萬(wàn)塊錢(qián)居然讓他撐了13個(gè)月。作者英語(yǔ)并不好,不過(guò)到旅行到6、7個(gè)月的時(shí)候他已經(jīng)可以非常流利地用英語(yǔ)和各個(gè)國(guó)家的人交流了。以上兩點(diǎn)足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩,但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過(guò)多的準(zhǔn)備,準(zhǔn)備是無(wú)止境的,越是準(zhǔn)備越是覺(jué)得準(zhǔn)備不足,等到發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不用準(zhǔn)備那么多的時(shí)候也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了,或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識(shí)的很多人都屬于那種follow·heart類(lèi)型,想走就走,想到了就去做,似乎沒(méi)有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),卻已經(jīng)周游世界了;有些人洗個(gè)臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了,然后忽然又覺(jué)得背包太重不想走了。換言之,都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì),要是擱100年前,這樣做的后果很可能有生命危險(xiǎn)。
從整本書(shū)的文字看來(lái)作者孫東純是個(gè)比較真誠(chéng)的人,他忠實(shí)的記錄了自己的行程,沒(méi)有過(guò)多記錄自己的感想,也沒(méi)有怎么渲染自己的經(jīng)歷,甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多,這可比那些旅游泡妞的精子過(guò)剩男強(qiáng)多了。他在旅游途中有很長(zhǎng)一段時(shí)間(有兩個(gè)月)是和一個(gè)叫家寶的東北女人在一起的,睡一個(gè)帳篷,在一塊吃飯、逛街,一起游歷和傾吐心事。不過(guò)好像什么也沒(méi)發(fā)生,這很難想象。雖然作者沒(méi)有在書(shū)中放上家寶的照片,但我想八成的原因是那個(gè)叫家寶的長(zhǎng)得不好看。或者是發(fā)生了什么,但是作者沒(méi)寫(xiě)出來(lái),畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒(méi)說(shuō)明白;蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義,至少用不著在間隔年結(jié)束的時(shí)候去得出意義。秦始皇那書(shū)同文車(chē)同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識(shí)到的,一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來(lái)。所以,任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng),而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來(lái)講這本書(shū)不錯(cuò),講了一個(gè)好故事,起碼可以使讀者見(jiàn)識(shí)一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變,因?yàn)閱握{(diào)的生活會(huì)扼殺一個(gè)人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過(guò)間隔年這種極端方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的,需要養(yǎng)家糊口,脫離職場(chǎng)一年兩年不太現(xiàn)實(shí)。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由,因?yàn)闆](méi)那么難。
【讀后感的作文】相關(guān)文章:
《懷念母親》讀后感作文 -讀后感作文09-03
讀后感方案 -讀后感作文09-24
狐假虎威讀后感 -讀后感作文11-08
讀后感的作文09-03
讀后感的作文10-23
讀后感作文10-10
歷險(xiǎn)記讀后感 -讀后感作文08-07
西游記的讀后感 -讀后感作文07-05
名著閱讀讀后感 -讀后感作文09-27