要以辯證的眼觀看待事物作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的要以辯證的眼觀看待事物作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
疑則進(jìn)，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。古往今來(lái)，無(wú)不是以“疑”字當(dāng)先至始至終推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的航帆。疑是思之始，學(xué)之端。試想之，人們?nèi)绻麑?duì)眼前的任何事物都不敢或不會(huì)去抱以懷疑和批評(píng)的態(tài)度，則就意味著歷史的車(chē)輪會(huì)永停滯不前。
俗話說(shuō)‘學(xué)貴善疑’，善疑是科學(xué)發(fā)展的要求；善疑才能創(chuàng)新和發(fā)展。觀之古今中外，有成就的`人無(wú)不得益于具有善疑和批判的精神。善疑和批判是以對(duì)既成形態(tài)和意識(shí)的否定為基礎(chǔ)，對(duì)舊事物的否定則是以嘗試新事物為基礎(chǔ)，只有善于對(duì)新事物做出大膽的嘗試和預(yù)測(cè)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，肯定新形態(tài)，建立新思想，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。蘇東坡善疑，就解開(kāi)了時(shí)鐘山命名之謎，讓世人見(jiàn)證了它的由來(lái)；然而伽利略的自由落體理論則是從對(duì)亞里士多德的懷疑中開(kāi)始的，并全方位的肯定了新理論；因?yàn)槿A羅庚善于提出懷疑，大膽的否定了數(shù)學(xué)權(quán)威學(xué)家蘇家駒的理論，正因?yàn)檫@種善疑敢疑的精神才能真正打開(kāi)了數(shù)學(xué)衛(wèi)國(guó)大門(mén)的金鑰匙......
的確，善疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾彩潜仨毑襟E，更是建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件，許許多多的大學(xué)問(wèn)家，大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的�！_(kāi)了，壺為什么跳出來(lái)？"正是因?yàn)橥咛厣埔刹虐l(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；‘蘋(píng)果為何落在地上？’牛頓通過(guò)質(zhì)疑給探索‘萬(wàn)有引力’學(xué)說(shuō)極大的啟示。
善疑，也是時(shí)代對(duì)我們的要求，我們正處在國(guó)家振興之秋，需要許許多多富有善疑精神和創(chuàng)新精神的人才去發(fā)現(xiàn)改革社會(huì)各階層個(gè)方面的弊端。在讀書(shū)學(xué)習(xí)或現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常要對(duì)前人下的結(jié)論或客觀事物提出疑問(wèn)，發(fā)表看法。費(fèi)爾巴哈有句名言：‘新知識(shí)是從懷疑中產(chǎn)生，并與懷疑一道形成的�！覀冋J(rèn)為，懷疑是創(chuàng)新的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，從一定意義上講，沒(méi)有懷疑就沒(méi)有人類(lèi)文明進(jìn)步，沒(méi)有懷疑，就沒(méi)有科學(xué)技術(shù)日新月異的快速發(fā)展。但是，我們看重懷疑，并非是主張‘懷疑一切，打倒一切�！赞q證的眼觀看待事物。
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