沙悟凈不悲傷_1000字

　　個(gè)性不張揚(yáng)，名聲便會(huì)沒(méi)落。——題記

　　初看《西游記》，印象最深的是唐僧，因?yàn)樘粕�是“西游”的領(lǐng)導(dǎo)者。再看《西游記》，瘋狂地喜歡上了孫悟空，因?yàn)樗�武藝高�?qiáng)，智多識(shí)廣，總能使師傅擺脫劣境。至于豬八戒，我一直都感到憎惡，但是人們對(duì)孫悟空、豬八戒和唐僧的關(guān)注度一直都是很高的。

　　而我，逐漸喜歡上了不為人們所稱頌的沙悟凈。沙悟凈的個(gè)性是忠誠(chéng)和淳樸化的。自流沙河拜師起，西去路上一直忠心耿耿，不似孫悟空和豬八戒一樣動(dòng)搖過(guò)西去的信心。途中一直任勞任怨的是沙悟凈，自接替豬八戒挑擔(dān)以來(lái)，不曾叫過(guò)苦。對(duì)師傅畢恭畢敬，對(duì)師兄從無(wú)二心，從不曾有自私自利的行為。這樣優(yōu)秀的人物形象不被人們廣為傳頌，反而被人們“愚化”，小生認(rèn)為這是人們的異樣化。怎么個(gè)異樣化法，且看小生一一道來(lái)：沙悟凈和唐僧，一為師，一為徒，而人們都是以長(zhǎng)著為尊，所以沙悟凈和唐僧共有的有點(diǎn)，例如慈悲、意志等，大家只記住了唐僧而忽略了沙悟凈。而在小生看來(lái)，撇開(kāi)唐僧是“西游”領(lǐng)導(dǎo)者不提，唐僧的智慧是不及沙悟凈的。

　　怎么看呢，沙悟凈在識(shí)人斷事方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于唐僧。一遇到危急情況唐僧就會(huì)亂了套，經(jīng)不起誘說(shuō)，幾乎沒(méi)有自己獨(dú)特的主見(jiàn)。但是沙悟凈截然不同，對(duì)孫悟空的計(jì)謀聽(tīng)從但不盲從，但凡重大事件都深思又熟慮，并能堅(jiān)守正確的做法。這些唐僧能做到嗎？不能。沙悟凈和孫悟空比起來(lái)，若論武功計(jì)策，著實(shí)不如孫悟空。但是對(duì)于孫悟空，沙悟凈有一個(gè)絕對(duì)的有點(diǎn)，那就是不浮躁。無(wú)論是原著版的《西游記》，還是老版電視劇《西游記》，或是新版電視劇《西游記》，孫悟空遇到妖魔就似著了魔，直至妖魔于死地才罷休，甚至連人都不放過(guò)，因此犯下了許許多多的過(guò)失。而沙悟凈毫無(wú)疑問(wèn)是君子形象，從不使心計(jì)，處事因事而異，極少有過(guò)失，即使有過(guò)失，也勇于承認(rèn)。這君子形象不被人們稱頌，小生認(rèn)為這是人們的“心”在作怪。事實(shí)上人們都是有心計(jì)的，而有心計(jì)有計(jì)策的人能像沙悟凈一樣有失必糾嗎？孫悟空所具有的“精明”不正是大多數(shù)人所具有的嗎？最終，沙悟凈因太過(guò)直率而被埋沒(méi)了。至于沙悟凈和豬八戒，小生認(rèn)為沙悟凈應(yīng)為兄，豬八戒應(yīng)為弟。為什么？首先小生認(rèn)為，豬八戒生性懶惰、好色貪婪，這是毋庸置疑的。其次，豬八戒的武藝本領(lǐng)看起來(lái)也不如沙悟凈，至于豬八戒的膽小怕事，那就甭提了。相反的是，沙悟凈能迎難而上，能耐住磨難和抵制住誘惑，而且做事沉穩(wěn)，這些都是豬八戒所不具備的，那么豬八戒為何越沙悟凈而為兄呢？這是否是因?yàn)樨i八戒前生為天蓬元帥所致呢？誰(shuí)兄誰(shuí)弟姑且先停下來(lái)不論，人們所仰慕的知名度沙悟凈也遠(yuǎn)不如豬八戒。在這里小生認(rèn)為豬八戒的行為更貼近于人們的所為，以至于具有高等境界的沙悟凈不能廣為人們所為聞。

　　不難發(fā)現(xiàn)，沙悟凈實(shí)在是一個(gè)完美主義者，小生之所以不提《西游記》里的瑣事加以證明，是因?yàn)椤拔饔巍笔侨怂�皆知的�?jīng)典，再提瑣事恐令人感到厭煩。總而言之，因?yàn)槿藗兊摹八�欲”、“所為”，再加上沙悟凈本身不張揚(yáng)的個(gè)性，從而致使了沙悟凈被埋沒(méi)。沙悟凈是不悲傷的，因?yàn)槲易x懂了他，因智、因誠(chéng)、因信、因武、因無(wú)畏、因信念、因意志——不悲傷。

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