執(zhí)著與變通

　　生活中的事物不會(huì)總是一塵不變的，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時(shí)，就需要“坐看云起”時(shí)的變通;當(dāng)執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無路”時(shí)，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)該變通時(shí)就變通，該執(zhí)著時(shí)就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會(huì)變通，讓變通來實(shí)現(xiàn)執(zhí)著。

　　正所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，遙想當(dāng)年韓信，拜將臺(tái)封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當(dāng)年受胯下之辱的街頭少年簡(jiǎn)直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因?yàn)樵诒娙嗣つ肯嘈彭?xiàng)羽的時(shí)候他看清了局勢(shì)，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個(gè)愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個(gè)項(xiàng)營(yíng)里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時(shí)變通，后人尊重他的忠誠(chéng)，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項(xiàng)氏對(duì)他的情誼，明知道項(xiàng)羽不具備稱王的才干，可范增依然為項(xiàng)氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時(shí)代，同樣身為才干。韓信是開國(guó)功臣，位尊齊王;范增卻落得個(gè)被主猜疑，病死歸路的下場(chǎng)。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時(shí)候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最后提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國(guó)的懷抱，相信在不久的將來臺(tái)灣也會(huì)回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終的統(tǒng)一。

　　如果愛迪生實(shí)驗(yàn)了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開普勒計(jì)算了近十年，驗(yàn)近了十個(gè)假設(shè)的錯(cuò)誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個(gè)世紀(jì)看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時(shí)變通，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負(fù)向成功的彼岸航行。

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