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【薦】融合初中作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，融合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生展已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，但融合是指適當(dāng)?shù)慕梃b而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認(rèn)為，只有適當(dāng)?shù)娜诤喜拍苋〉抿溔说腵成功。
古今往來，融合的理念逐漸被人們認(rèn)知，接受，人們不再把融合當(dāng)作崇洋迷外，相反，閉關(guān)鎖國(guó)正式導(dǎo)致了中華民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)停滯長(zhǎng)久的一把利劍，有機(jī)，適當(dāng)?shù)娜诤蠐Q來的也許是具有歷史意義的成功。
眾所周知，瑞士是一個(gè)鐘表古國(guó)，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當(dāng)瑞士生成出第一塊石英機(jī)芯時(shí)，他們認(rèn)為這在時(shí)下社會(huì)毫無價(jià)值，便把這項(xiàng)專利當(dāng)作垃圾一樣“施舍“給了日本，但在日本看來，這項(xiàng)發(fā)明極具價(jià)值，于是日本將石英機(jī)芯與他們自己的技術(shù)相融合第一塊石英電子表一經(jīng)發(fā)布便大受追捧，從此，日本制表業(yè)也蓬勃發(fā)展，而今，卡西歐已成為手表行業(yè)的領(lǐng)軍，每年都會(huì)與gucci，chanel等名牌推出量版紀(jì)念款，成為時(shí)尚界人士的象征。
有機(jī)的融合前提要有一雙發(fā)現(xiàn)價(jià)值的慧眼，只有發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)前景與價(jià)值，才能融合出完美的產(chǎn)品，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
日本找準(zhǔn)市場(chǎng)，融合出了鐘表業(yè)具有里程碑意義的產(chǎn)品，但是在幾千年前，也有人因?yàn)椴焕斫馊诤系恼嬷B而成為被人唏噓的笑柄。
幾千年前，宋國(guó)有一個(gè)人有一天看到楚國(guó)人走路的姿勢(shì)好看，便對(duì)家里人說，“我要去楚國(guó)學(xué)步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會(huì)成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國(guó)拜師學(xué)藝，可是他始終學(xué)不會(huì)楚國(guó)人的步伐，最后漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個(gè)爬回宋國(guó)的下場(chǎng)。
步伐之美本就各有千秋，沒有絕對(duì)意義上的好與壞，好看與丑陋，而這位宋國(guó)人卻一心認(rèn)為楚國(guó)的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認(rèn)清本質(zhì)，盲目追仿得結(jié)果，這種行為應(yīng)為世警戒。
融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國(guó)文化五千年，獨(dú)樹一幟，卻也需要中西結(jié)合，而在那些并沒有絕對(duì)意義上的好壞時(shí)，盲目融合只會(huì)物極必反。認(rèn)清本質(zhì)，有機(jī)適當(dāng)融合，讓融合之風(fēng)再繼續(xù)下去。
融合初中作文2
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的.有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文3
悠悠千古，摩登都市，在歷史的洪流中所沖不散的是“融合”二字�；ú輼淠荆诤铣梢粋�(gè)自然界，哪萬千美景，給我們以視覺享受，讓詩(shī)人成就佳作；桃花心木，融合進(jìn)天地風(fēng)云變換，才得頑強(qiáng)生存；人類。融合進(jìn)社會(huì)的大家庭，方不會(huì)被排斥在外。
馬致遠(yuǎn)一首《秋思》流芳百世。那凄涼的意境，那凄美的景致，絕不是憑著想象便可描繪得出的。即便是倚靠著豐富的閱歷來捏造其景致，也定是不及《秋思》的萬分之一罷。正是馬致遠(yuǎn)將自己融合進(jìn)了自然，夾雜了自己哀傷地情緒，方可寫出這首讓我們讀著，就仿佛見到荒蕪的小道，烏鴉棲息在枯萎的樹枝上，仿佛聽到烏鴉凄厲而難聽的叫聲，仿佛感受到詩(shī)人傷神的心境呀！
一首《秋思》，馬致遠(yuǎn)將自己融進(jìn)那副畫中，情亦融于景，被人們傳唱至今。
鄰家種了十幾株桃花心木，我常常見有幾株枯死，可主人依舊按著習(xí)慣，有時(shí)一天澆兩三次水，有時(shí)兩個(gè)星期才來澆一次水。一次見到他，我便開口問，他笑笑說：“我這是模仿天下雨呢！老天下雨哪有說得準(zhǔn)的？只有強(qiáng)者才能真正存活下來�！边@幾句話一說，我若有所悟。桃花心木本就屬于自然界，又怎么能去依賴人類而生存呢？只有很好的融合進(jìn)自然界，適應(yīng)環(huán)境，才能真正學(xué)會(huì)生存，變得更強(qiáng)�。�
萬物，只有真正融入天地，才應(yīng)了這句話“適者生存”。
現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，生活緊湊、節(jié)奏快，如若腳步跟不上，難免就會(huì)脫節(jié)。就如農(nóng)村人，已習(xí)慣了農(nóng)村生活，融合進(jìn)了農(nóng)村的節(jié)奏，讓他到大都市，便就什么都不懂了，只得學(xué)會(huì)融合，通過很長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)期，慢慢改變自己的習(xí)慣，像大都市的生活靠攏。
出國(guó)的人，需要倒時(shí)差，需要接受不同的風(fēng)俗習(xí)慣；搬遷的人，需要適應(yīng)新的環(huán)境；孩子長(zhǎng)大了，需要放棄對(duì)父母的'依賴，學(xué)會(huì)自己撐起一片天......
這一切的一切，都離不開“融合”二字，歡快的小溪有魚兒的陪伴，當(dāng)它匯入大海，變得渺小，它需要適應(yīng)這份孤獨(dú)；住在窩里的雛鷹有母親的陪伴，當(dāng)它長(zhǎng)出堅(jiān)硬的翅膀，變得強(qiáng)大，它需要適應(yīng)這份居高臨下的寂寞；天真的孩童有小伙伴的陪伴，當(dāng)他漸漸長(zhǎng)大，他需要學(xué)會(huì)獨(dú)立，去適應(yīng)這份已來的責(zé)任�？傊疅o論是誰，都需要學(xué)會(huì)融合。
融合初中作文4
自1990年起，整個(gè)上海以浦東為頭，開始了高速的發(fā)展。東海的浪滌蕩去上海的塵埃，黃浦江的水滋潤(rùn)著上海的土地，城市的面貌日新月異，東南西北風(fēng)吹來各方不同的氣息，融合成一股獨(dú)特的“海派風(fēng)”吹散至上海的各個(gè)角落。
我腳步輕快地行走在南京路步行街上，擦肩而過的是各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發(fā)。耳邊傳來一口字正腔圓的中文，定睛一看，是一群金發(fā)碧眼、身材高挑的異國(guó)女子；身后兩位黑頭發(fā)、黃皮膚的男子卻說著一口流利的`英文；眼前一位高大魁梧、滿臉笑容的黑人，正左手、右手各抱著一個(gè)中國(guó)娃娃，肩上還坐著一個(gè)中國(guó)娃娃，只聽“咔嚓”一聲，一幅披灑著陽(yáng)光的和諧畫面定格在了周圍人的腦海中。
我走的似乎不是南京路，十年前的上海還沒有如此的熱鬧景象，但我確確實(shí)實(shí)走在南京路上，我走在上海的沃土上。上海以其獨(dú)特的城市魅力吸引著四方賓客，五湖四海的人帶給上海五彩繽紛的文化，上海又以自己的過濾系統(tǒng)，吸收精華，形成上海獨(dú)特的繁榮景象。
看那浦江兩岸飽含著各種不同氣質(zhì)的萬國(guó)建筑群，一個(gè)個(gè)宛如各國(guó)佳麗風(fēng)姿綽約地站立在外灘上，成為岸上一條優(yōu)雅的風(fēng)景線。與之隔江相望的，是陸家嘴金融中心。環(huán)球金融中心、上海中心和金茂大廈形成了一個(gè)“品”字形，他們仿如三位風(fēng)度翩翩，西裝筆挺的紳士佇立著，他們代表了上海的高度。
浦江兩岸的“紳士”與“佳麗”讓人們看到了海派文化的獨(dú)特氣質(zhì)。夜晚璀璨的霓虹燈更是將“夜上海”的繁榮景象推向了極致。
正是因?yàn)樯虾Ｒ浴昂＜{百川”作為城市精神，才能讓世界文化在上海融合。沒有融合，哪來的學(xué)習(xí)？沒有融合，哪來的交流？沒有融合，哪來的發(fā)展？站在上海公民的視角，我看到了座座高樓拔地而起，我看到城市交通網(wǎng)絡(luò)日臻發(fā)達(dá)，我看到了世博會(huì)舉辦的盛況……中國(guó)還沒有一座別的城市能像上海這般繁華，“經(jīng)濟(jì)之都”是上海名副其實(shí)的美譽(yù)，上海超過兩千萬的流動(dòng)人口已深深說明了上海的吸引力。
上海因有吸引力而具備融合能力，又因融合而發(fā)展，因發(fā)展而不斷吸引，不斷融合，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮。
融合初中作文5
如今的我們提起步伐，追趕著世界的節(jié)拍，“融合”成了新星目標(biāo)。
在當(dāng)代世界，傳統(tǒng)成了堅(jiān)實(shí)后盾，許多國(guó)家都興起了學(xué)外熱�！叭诤稀钡睦砟畈恢挥X成了大家都追捧、崇尚的潮流。
“融合”分很多個(gè)種類。在文化上作文章，在習(xí)慣上作改變，在思想上相交流的，太多。怎樣在保留自身傳統(tǒng)不發(fā)生變質(zhì)的情況下，也能很有效地學(xué)習(xí)別國(guó)優(yōu)秀方面成了更重大的問題。以我國(guó)為例，我們將英文歌詞加入中文歌中讓它更出彩，這便是中外文化融合的標(biāo)志；我們要是像老外那樣每戶人家家中都去配一把自衛(wèi)槍，這便是中外習(xí)慣融合的敗筆。當(dāng)然，后者的說法有些夸張，但它也能說是個(gè)典型的例子吧。
其實(shí)，在我國(guó)歷史上早已有融合外番的先例，我們學(xué)習(xí)美國(guó)，頒布《三立權(quán)案》，其中融合了美國(guó)當(dāng)時(shí)的政治法度來修善自身法制的缺陷，這是政治上的融合。后來，興起了一場(chǎng)漢朝熱，穿漢服、說漢語(yǔ)、娶漢女、改漢姓成了一道法令，雖是強(qiáng)制性的，但也是一種別樣的.融合吧。
“世界是世界的世界”我很贊同這句話。我們?yōu)榱诉M(jìn)步而融合，為了強(qiáng)大而融合，為了融合而融合�，F(xiàn)在的世界分發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家為了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，會(huì)學(xué)習(xí)他們的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家政策、國(guó)家措施、國(guó)民思想……融合有利的條件是這些國(guó)家走上正確發(fā)展道路的必經(jīng)之路。然而，作為發(fā)達(dá)國(guó)家，他們也是在不斷尋找一些好的、有益的文化使自己變得更豐富多樣。世間萬物都是相互的，你要相信這點(diǎn)。
在我的生活中，也常遇到“融合”的體現(xiàn)。就拿每天在學(xué)校食堂看見的來說，現(xiàn)在的學(xué)生有的有帶上筷子、勺子的同時(shí)也會(huì)帶上一個(gè)叉子，有些時(shí)候，可能換一種工具或方式會(huì)來得省力，筷子夾不起稀爛的食物，勺子舀不起大塊的豬排，這樣看來叉子倒集功能于一身，但它遇到湯卻也速手無策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。
我們生活中定會(huì)碰到各種“融合”的現(xiàn)象，千萬別說什么崇洋媚外，我們都是這個(gè)世界上的一部分，傳統(tǒng)、文化、習(xí)慣、思想，任何一種都沒有高低貴賤之分，我們能有的，只是要變得更好的信仰。
融合初中作文6
融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。
融合體現(xiàn)在科技上。
二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)" “ 天宮一號(hào)”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國(guó)古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動(dòng)不僅讓我們的國(guó)家顯得更有民族特色，也讓世界對(duì)中國(guó)的文化有了更多的了解。現(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。
融合體現(xiàn)在建筑上。
著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的.文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國(guó)涌來。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。
融合體現(xiàn)在服裝上。
以前，在國(guó)際時(shí)裝的舞臺(tái)上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動(dòng)服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場(chǎng)的，無一不讓我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了改變，也讓我們對(duì)各地文化有了更深一步的了解。
融合體現(xiàn)在歌曲上。
說到這個(gè)，也許大家都會(huì)想到周董，可我想說的卻是儲(chǔ)蘭蘭，一個(gè)真正將中國(guó)元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國(guó)戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無一不引起了當(dāng)今社會(huì)白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因?yàn)檫@樣的融合而被世代傳唱。
融合，正因?yàn)槿谌肓烁鞣N元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。
融合初中作文7
自二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)以來，融合一詞的概念很明顯：他是科技與古代傳統(tǒng)，西方高雅與東方韻美的結(jié)合。定義雖有理解，但真正的意義并未滲透。有一些年頭，人們一味地向著一個(gè)方向奔跑，口中叫嚷著吸收西方水平的重要性，但事實(shí)上，那些人兒有否思考過：何為融合？那些叫嚷著的意志向上的詞匯，充其量不過也只是稱之為“結(jié)合”罷了。
融合，它會(huì)是一種精神的合二為一，在兩顆物質(zhì)抑或是兩種元素相碰撞之后，它生成了一種新型的、超越之前兩種領(lǐng)域的物質(zhì)。于是乎，人們稱其為“融合”。而“結(jié)合”在此便會(huì)顯得略低一籌。
往小的來說：父母的愛相融合，才有了精神物質(zhì)——家和我。往大的來講，那是人與人，地與地，國(guó)與國(guó)的相互滲透、理解、接納、吸收、運(yùn)用、發(fā)展的極必要基礎(chǔ)。生活把我們打磨得如此圓滑，正是希望我們?nèi)缤我粯�，不帶棱角，融合不斷，最終日趨膨大、強(qiáng)壯。
國(guó)家之在融合，正如眼睛只在眼瞼。美國(guó)之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗诤狭税倌昵暗聡?guó)的很多工業(yè)技術(shù)。中國(guó)之所以令人畏懼，不是因?yàn)樗能娛掠卸嗝磸?qiáng)硬，而正是因?yàn)樗兄艽蟮膰?guó)土，在這片國(guó)土上融合了幾千年留下的.儀式、禮節(jié)、文化的融合。一切成功的事物往往會(huì)在精神層面上歷經(jīng)融合。
老子曰：“上善若水�！比藗兛傉f，那最高尚的良舉，便如同那水，可否有人閉目沉思：也許老子不在啟迪后人應(yīng)當(dāng)向水學(xué)習(xí)，不在借水喻人，而是在低吟“吾既是水，水既是吾�！崩献釉诰裆显缫雅c自然融合，返璞歸真了。所以“道法自然”的總是老子。相對(duì)之下，一切釋然的人生態(tài)度往往已在精神上得到融合。
既論古今，簡(jiǎn)談自身。融合不僅僅立足在物質(zhì)，空虛之間。另外，還有思想和行動(dòng)。說的明了一些，人們總是這樣想：我會(huì)努力學(xué)習(xí)，抑或勤懇工作，或是跨入大學(xué)校門又或是踏上好的崗位。但他們總這樣做：小累、大休息，能偷懶則選擇偷懶，抱怨這、埋恨那的。這便是思想與行動(dòng)的不一致。所謂融合，便是將思想作為鋪造人生路的草圖，如同小時(shí)候跳井字格一樣，步步不出差錯(cuò)。
世界發(fā)展的趨勢(shì)便是從開始學(xué)會(huì)自身融合，再到人與人融合，人與自然融合，再終至地與地、國(guó)與國(guó)的融合。
精神是融合得主，把握好每個(gè)領(lǐng)域的融合，成就，就會(huì)跟著你！
融合初中作文8
在現(xiàn)在這個(gè)信息網(wǎng)絕對(duì)發(fā)達(dá)的年代，世界在非地域理念上的縮小以及融合似乎已經(jīng)成了一種必然的趨勢(shì)。誠(chéng)然如此，但當(dāng)這張物質(zhì)與非物質(zhì)結(jié)成的網(wǎng)一步一步收緊之時(shí)，我們是否應(yīng)該睜大警惕的雙眼，理性地去透析那些融合背后的事物。
不融合是妄談。1840年代的隆隆炮聲是華夏大地響徹至今的警鐘，那沾滿了血與淚的歷史一頁(yè)無時(shí)無刻不在傾訴著那一句“落后就要挨打”。如果無法跟隨世界發(fā)展的腳步，終將被一個(gè)時(shí)代所淘汰。但是，過度的融合的背后又是什么——當(dāng)我們每個(gè)人都捧著引印著外國(guó)文字的書籍如饑似渴地背著、讀者；當(dāng)越來越多的教輔機(jī)構(gòu)打著“學(xué)好一門外語(yǔ)是最主要的”的旗號(hào)；當(dāng)越來越多的聲音充斥著“外國(guó)好”、“去留學(xué)”的聲音時(shí)……我們可曾看到我們失去了什么？
當(dāng)良久以前傳出“星巴克進(jìn)駐故宮”的消息之時(shí)，了解了這件事的我心情先是驚訝，隨即便是長(zhǎng)久的不平靜：我們應(yīng)該容忍外國(guó)文化進(jìn)駐到我們的精神文化之中么？這樣的融合之后，我們又擁有了什么？文明是一個(gè)民族的靈魂，它必須是高尚而純潔的。文化精神的獨(dú)立是一個(gè)民族的獨(dú)立。奔騰在這條五千年的`血管之中的，是中華民族永不停歇的血液。在世界民族強(qiáng)林中若想擁有我們自己的位置，我們的民族文化則必須在這個(gè)世界上根深蒂固，不應(yīng)該讓任何一種外來文化撼動(dòng)它原有的地位。世界是融合的、發(fā)展的，但在這種融合的本質(zhì)里，我們應(yīng)該竭力保護(hù)那些不應(yīng)該“被融合”的東西。
物質(zhì)上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略卻更為發(fā)指。我們堅(jiān)守在民族文化的土地上，理應(yīng)拿起自己的武器，與那些蠶食文化的不良傾向抗?fàn)幍降�，而不是漠然地任人宰割，縱容侵略的鐵蹄踏上我們的精神熱土。沒有文化獨(dú)立性，只是一味埋沒到大融合的趨勢(shì)之中，我們注定是可悲的。
沒有了民族獨(dú)立性的我們，只不過是一群黑頭發(fā)、黃皮膚的流浪者罷了。那么，睜大眼睛吧。當(dāng)我們接納外來文化優(yōu)秀部分的同時(shí)，也努力地去保護(hù)我們文化的獨(dú)立性。如果融合是這個(gè)時(shí)代所必須遵從的規(guī)則，那么，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中尋找一種新的“求同存異”的生長(zhǎng)方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我們才能以最適合我們的姿態(tài)生長(zhǎng)。
融合初中作文9
世界數(shù)千年文化淵源流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古、近代到未來，每一次人類的進(jìn)步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長(zhǎng)了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚(yáng)，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國(guó)五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡(jiǎn)體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對(duì)自然的探索，對(duì)萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間，融合了太陽(yáng)的光芒萬丈，水的'碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)�？粗切┓�(hào)，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語(yǔ)言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復(fù)間，中國(guó)如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國(guó)、日本融合了去，他們?cè)谶@基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。
房頂有太陽(yáng)能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風(fēng)格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對(duì)自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重?fù)硭{(lán)天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進(jìn)步，融合，讓歷史長(zhǎng)青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們?cè)诓粣u下問中完善自己，在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個(gè)世界更加美麗。
融合初中作文10
當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語(yǔ)，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用�。 蹦棠桃荒槼钊��！皼]關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的.“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。
還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)。“你叫什么名字？”第一次見到她，她披著長(zhǎng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛蟆＝衲昃﹦∩暾?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺(tái)下一片觀眾的叫好聲。
現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！
融合初中作文11
融字，本意為交融、融合，合字意思則是把東西湊到一起。兩個(gè)字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社會(huì)，融合于家庭對(duì)我們來說看似十分簡(jiǎn)單，但卻截然相反。
對(duì)孩子不負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)融合不到孩子的心靈中。一位家長(zhǎng)如果每天只顧著上班忙著應(yīng)酬，或是呆在家里與朋友打麻將的話，孩子就極少的得到或根本得不到他的父母對(duì)他的愛。父母這個(gè)高大的形象也就根本無法走進(jìn)他的心靈，融合在其中。
做事草率、一意孤行的員工融合不到周圍的工作氛圍中。人如果只按照自己的觀念與思想來做事與看待事物，就會(huì)得不到大家的認(rèn)可。一個(gè)公司里，上司說的每一句話都要經(jīng)過員工的表決，否則，董事長(zhǎng)這個(gè)形象就會(huì)在大家的心中墮落下去——盡管員工們依舊給他做事。
不善于交流、經(jīng)常唱反調(diào)的.學(xué)生融合不到他的班級(jí)里去。現(xiàn)在的社會(huì)，有才能、有上進(jìn)心的人才會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與青睞，如果經(jīng)常是一句話也不說，老師便認(rèn)為你什么都不會(huì)做，他就會(huì)關(guān)注別人。同時(shí)，在一個(gè)集體里，團(tuán)結(jié)才是力量，如果你不按照老師說的去做，你就會(huì)被唾棄，最后變得對(duì)這個(gè)集體來說無足輕重，而最終也將無人知曉你是誰。
看來人格有缺陷的人無法融合于他所處的環(huán)境中去，但那些人格高尚、靈魂純凈、思想無缺陷與漏洞的人就能真正融合在每一個(gè)環(huán)境之中嗎？《大戴禮記》中道：“水至清則無魚，人至察則無徒�！彪m然他們也能立足與社會(huì)并產(chǎn)生不小的影響，但他們真正的知己卻少之又少。
儒家主張待人接物采取調(diào)和折中的態(tài)度——這便是中庸之道。在我看來，做人也要中庸。人太清高就得不到朋友，太粗俗卻又只能同流合污，那就做個(gè)“中庸”的自己吧！滿腹經(jīng)綸但又不乏平凡之氣，這時(shí)，你就是最棒的自己！最出色的自己！
融合初中作文12
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時(shí)無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國(guó)語(yǔ)言取其精華部分，無需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的'更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤(rùn)著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國(guó)“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì)有創(chuàng)新可言。
融合初中作文13
“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。
曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國(guó)人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國(guó)人浪漫地捧出白蘭地，俄國(guó)人帶來烈性的伏特加，中國(guó)人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國(guó)人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。
其實(shí)，不僅僅是酒，在美國(guó)這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的國(guó)家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。
從廣義上看，融合可以是國(guó)家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(zhǎng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。
北大校長(zhǎng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識(shí)殿堂并被冠以中國(guó)最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的.學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國(guó)的進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。
由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的視野。
事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國(guó)古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國(guó)的文化史掀開絢爛的一頁(yè)。
融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！
融合初中作文14
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來越小。通過網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣�。世界融合的過程也許是和平而溫馨的。一位來華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂與真誠(chéng)。
世界融合的過程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來源于學(xué)習(xí)他國(guó)的.長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。
然而，在世界融合的過程中，有些人過分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人。現(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是��！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來的沖擊而被遺忘與忽略。愛與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合初中作文15
在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。
早在人類社會(huì)建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是名族融合，再到后來張騫開辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程。
上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市，中國(guó)與世界的樞紐，近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì)，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(zhǎng)，不但從根本上解決問題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)格——海派文化。
這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。
在許多融合的.過程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)來說，以前的皮影動(dòng)畫，水墨動(dòng)畫堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫上也能占得一席之地，而近幾年來中國(guó)動(dòng)畫不斷被冠以抄襲的名號(hào)，美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。
其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。
越來越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。
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