【熱】融合初中作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的融合初中作文，歡迎閱讀與收藏。
融合初中作文1
當(dāng)清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟镍B(niǎo)啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里，當(dāng)熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái)，坐在弄堂口談天說(shuō)地，可能她們會(huì)說(shuō)自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會(huì)覺(jué)得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)的文字文化因?yàn)橐粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運(yùn)動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨(dú)秀等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫(xiě)所說(shuō)的并不是白話文，但不可否認(rèn)的是，白話文運(yùn)動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復(fù)的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō)，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書(shū)聲中，知識(shí)理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養(yǎng)人才，更不如說(shuō)是培養(yǎng)全才的地方。每一門(mén)科目都必需從接觸到精通，可有的人說(shuō)，以后又不是當(dāng)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫(yī)師，生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習(xí)。由此，一切的理論知識(shí)都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì)大家庭。作為學(xué)生，社會(huì)的未來(lái)，我們要學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹(shù)木的茁壯成長(zhǎng)，方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合初中作文2
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會(huì)主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會(huì)批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì)主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。
隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設(shè)計(jì)中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè)，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中，公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處，這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(zhǎng)，這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新，令人深思��！
融合初中作文3
中華民族，千百年來(lái)，一個(gè)倡導(dǎo)民族融合的民族。憶歷史，從唐朝與高麗、東瀛交邦，到清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，我們由盛而衰。而今，融合已為世界發(fā)展之大趨勢(shì)，融合之理念更日益滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域，連學(xué)習(xí)也需要我們?nèi)谌搿⒕C合。因?yàn)橹挥腥谌�、綜合，才能使自身的學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，升華創(chuàng)新，學(xué)得更好，從而達(dá)到自己進(jìn)步的目的。確實(shí)，在中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的道路上，我們?nèi)谌肓税l(fā)達(dá)國(guó)家很多的新科技、新理念，以上海為例，上海被譽(yù)為發(fā)展最快的國(guó)際大都市之一，到處與國(guó)際接軌，到處都建高樓大廈，一天一個(gè)新模樣。然而，我們?cè)谌谥�，學(xué)習(xí)別人家的東西之時(shí)，是否忽視了自己家的東西了呢？試看，在上海要找到一處歷史遺跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比找到一幢洋氣十足的高樓大廈難得多，在一幢幢參差不齊的高樓大廈中我們中國(guó)的痕跡不見(jiàn)了，被層層疊起的洋大樓淹沒(méi)了。
只有在一些小街旁、弄堂里找到有些不起眼的小房子，旁邊有一塊刻著“上海優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”的牌子。小問(wèn)題中卻包含著大道理，我們?cè)谏鐣?huì)的發(fā)展中融入了其他國(guó)家先進(jìn)的東西，如果因此卻丟失了自己，這樣好嗎？有人說(shuō)：“我們中國(guó)有著上下五千年的歷史”，的確，我們的歷史和文化是悠久的，但卻常常是有意無(wú)意的被深深遺忘的。大街上，紅男綠女，穿著艷麗，能有多少服飾看出我們是中華民族的子孫，剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩兒，連自己母語(yǔ)都還未能支唔清楚，就被送去英語(yǔ)學(xué)習(xí)增強(qiáng)班，而商店里所有商品，只要是被貼上進(jìn)口商品的標(biāo)貼，經(jīng)過(guò)的人都會(huì)多看幾眼，即便貴一倍的價(jià)格都有人買(mǎi)下來(lái)，甚至有許多像我們這樣的同齡人，堅(jiān)持出國(guó)，誓不回國(guó)……。
這些，難道不是我們崇洋棄中、只融不合的說(shuō)明嗎？我們有著如此深厚的歷史文化，隨便丟出一件便可使洋人望而生敬，卻為何要拜到在她們的石榴裙下？連自己國(guó)家的文化都說(shuō)不出所以然，怎么能融合別家的文化呢？我們?cè)谌谌雱e人的新科技、新理念的過(guò)程中，千萬(wàn)不要忘記回頭看看自己家多么豐富、多么美麗的文化。融合，融合，既要有融，也要有合作、匯合、綜合、合一，經(jīng)過(guò)升華創(chuàng)新，誕生一個(gè)新的更好更高的新作品。若是一個(gè)人學(xué)習(xí)，把別人教他的都學(xué)會(huì)了，卻把自己原來(lái)會(huì)的忘記了。
那么，他到底又學(xué)到了什么？就如同我們，連中國(guó)人都嘲笑中國(guó)，這難道不更可笑嘛？那么再融入又有什么用呢。我們不能狂妄的閉關(guān)鎖國(guó)，也不能盲目的只融不合，只有把自家的學(xué)習(xí)好，才能融入別家的，把中國(guó)發(fā)展得更好，不是嗎？
融合初中作文4
所謂登山則情滿于山，觀海則意溢于海，而有感于融合，腦中卻閃現(xiàn)出許多凌亂的畫(huà)面：壯觀的奈良古城，陡峭的八達(dá)嶺，燦爛的陽(yáng)光，笑著的孩子，殘?jiān)珨啾凇?/p>
融合，是人類乃至世界發(fā)展的美好愿望。讓各異域的文化碰撞，融合，產(chǎn)生新的瑰麗的未來(lái)。事實(shí)上，我們當(dāng)今也正這么做著，將融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，或多或少，碰撞出的光芒也許不盡相同，但卻是真實(shí)存在的。只是因?yàn)椴扇〉牟煌侄未胧�，產(chǎn)生的光芒不同，而導(dǎo)致的結(jié)果也是天壤之別。它是歷史的奇葩，時(shí)人眼中的驚艷，掠奪者眼中的光芒，后人無(wú)盡的嘆息。
想要融合盡東方與西方文化所有的美，于是它應(yīng)運(yùn)而生，披著流光溢彩而來(lái)，降落在北京城。青銅制造的十二獸首日夜不息噴吐著泉水，漢白玉雕琢的歐式柱林立其中，飄渺的蓬萊島若隱若現(xiàn)，皇室的奇珍異寶悉藏其內(nèi)。它如同一顆璀璨的夜明珠，吸取東西方文化之精華，也融合了各階級(jí)的心血與欲望。那樣耀眼，照亮了北京城，也吸引了飛蛾撲火般到來(lái)的掠奪者。滿殿的輝煌驚呆了他們，也同時(shí)將他們的欲望之火點(diǎn)至最旺。肆無(wú)忌憚地?fù)寠Z，毀壞，造就了我們今天看到的圓明園，些許殘?jiān)珨啾诓槐M的嘆息。一心打造的園林，終是留不住春天。
他終究是有不甘的吧。幾年的努力付出，卻沒(méi)有得到任何回報(bào)。門(mén)樓寬大如翼的飛檐，城墻和甕城延綿的輪廓線，那個(gè)被稱為是人類歷史上最完美最宏偉的古北京城墻，他終究是沒(méi)能保住它，親眼看著它在洶涌的欲望中被吞沒(méi)、塌下。古北京城終是失去了，但在世界的另一處，他的名字被那里的人們所深刻銘記。在他遞交給盟軍的保護(hù)古建筑的標(biāo)記圖時(shí)，他說(shuō)，“還有兩個(gè)城市我希望也能保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國(guó)”。美國(guó)人感到奇怪，即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市。他說(shuō)“是日本的京都和奈良”。做出這個(gè)決定，對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不容易的吧。侵華日軍在中國(guó)境內(nèi)做出件件令人發(fā)指的殘暴行徑，他的家里有兩個(gè)人直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上。融合了一個(gè)時(shí)代與技術(shù)結(jié)晶的奈良城，在那個(gè)瘦弱肩膀的庇佑下終于得以保存至今，成就了我們當(dāng)今能看到的奇跡。在摩登的日本都市，以木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)為主的奈良城沒(méi)有絲毫的不和諧。現(xiàn)在與古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美麗從來(lái)不是單調(diào)的，就像一枝獨(dú)秀從不曾展盡春天的芳華。而這份美麗，是需要大多數(shù)人的呵護(hù)和欣賞，才能得以一直流傳。
融合初中作文5
在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。
早在人類社會(huì)建成之初，人們便開(kāi)始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是名族融合，再到后來(lái)張騫開(kāi)辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。
上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市，中國(guó)與世界的樞紐，近幾年來(lái)的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來(lái)更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì)，在這一系列的“融合”過(guò)程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(zhǎng)，不但從根本上解決問(wèn)題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格——海派文化。
這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。
在許多融合的過(guò)程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)，以前的皮影動(dòng)畫(huà)，水墨動(dòng)畫(huà)堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫(huà)上也能占得一席之地，而近幾年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)不斷被冠以抄襲的名號(hào)，美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過(guò)程中，太過(guò)關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過(guò)快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。
其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。
越來(lái)越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。
融合初中作文6
在看我國(guó)新王朝建立的書(shū)籍或是影像資料時(shí)，總是能看到或聽(tīng)到這樣一句話：“天下合久必分，分久必合�！逼鸪跤X(jué)得這句話應(yīng)該只適用于古時(shí)奪取政權(quán)之時(shí)，然而細(xì)細(xì)一想，當(dāng)今的社會(huì)和發(fā)展不亦是如此嗎？品讀過(guò)王維詩(shī)的人都知道，王維的詩(shī)和畫(huà)都是出了名的好，單獨(dú)取他的詩(shī)或畫(huà)都是別有韻味，若要兩者一起來(lái)看更是妙不可言，原因就是他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。你讀的是“明月松間照，清泉石上流”，心中想的卻是一幅清秋夜色圖，我們只能感嘆這種完美的融合創(chuàng)造了絕佳的意境，也正是這種融山融水卻不顯聲色的田園風(fēng)格成就了一代詩(shī)佛。
在古典的東方，人們追求天人合一的境界，在古典的西方，人們也創(chuàng)造著完美的融合�？Х群团Ｄ痰狞S金配比帶來(lái)了誘人的拿鐵。斯里蘭卡的紅葉與新西蘭鮮奶的巧妙組合調(diào)制出了英倫皇家奶茶。文藝復(fù)興時(shí)精湛的技藝和黃金分割比的精巧演算讓大師留下了一幅幅傳世名作。如果沒(méi)有這恰到好處的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失敗�？Х鹊奈⒖鄾](méi)有很好地被牛奶掩蓋就無(wú)法體現(xiàn)拿鐵原本香醇幼滑的本質(zhì)。紅茶濃濃的澀感若沒(méi)有加以牛奶調(diào)制就難以擁有皇家高貴內(nèi)斂的尊華。軀體矯健有力的線條的藝術(shù)勾勒和雕琢在沒(méi)有黃金分割點(diǎn)的結(jié)合下只能成為一幅萎靡的圖像或雕塑。
融合已是大勢(shì)所趨，但是融合到最后都是復(fù)制品，精仿品，這是我們所需要的嗎？記得本世紀(jì)初，手機(jī)通訊巨頭愛(ài)立信一度瀕臨破產(chǎn)，在生死存亡的時(shí)刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和愛(ài)立信打造一個(gè)新的品牌——索尼愛(ài)立信，并且平分索愛(ài)掌控權(quán)。很多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的諾基亞已是行頭老大，索尼只是自討沒(méi)趣，心甘情愿損兵折將。然而沒(méi)有人會(huì)想到，索尼將它一度風(fēng)靡世界20多年的Walkman和至今在數(shù)碼相機(jī)界領(lǐng)航的技術(shù)Cyber—shot結(jié)合到手機(jī)上，這使索愛(ài)手機(jī)得到了全能娛樂(lè)機(jī)的桂冠。
這不僅僅是在暢銷產(chǎn)品，更是在出售藝術(shù)品，一件有兩大知名品牌創(chuàng)造并具有其豐富特點(diǎn)不會(huì)被復(fù)制品超越的藝術(shù)品。融合是一種優(yōu)化共存，也是一種差異中和，想要完美并立于不敗之地的就是求同存異，特點(diǎn)與交融共存才是融合的真諦。
融合初中作文7
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來(lái)越小。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋(píng)果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來(lái)，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來(lái)文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣�。世界融合的過(guò)程也許是和平而溫馨的。一位來(lái)華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說(shuō)這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂(lè)與真誠(chéng)。
世界融合的過(guò)程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門(mén)建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門(mén)建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來(lái)源于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。
然而，在世界融合的過(guò)程中，有些人過(guò)分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人�，F(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說(shuō)不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問(wèn)題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o(wú)論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是��！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過(guò)程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛(ài)。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來(lái)的沖擊而被遺忘與忽略。愛(ài)與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合初中作文8
當(dāng)人類發(fā)展套上了一個(gè)歷史催促的枷鎖，我們發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)發(fā)展的已不再是一個(gè)革命性的發(fā)現(xiàn)，而是快餐式的文化主宰或是引導(dǎo)我們向前。在此，我們或許不乏看出一些弊端：當(dāng)社會(huì)的發(fā)展以斐波那契數(shù)列增長(zhǎng)，我們后知后覺(jué)得開(kāi)始變得匆忙起來(lái)。不知為何，愈是年長(zhǎng)愈是喜歡關(guān)閉自己的心房，把自己孤立成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
于是人與人之間的關(guān)系成了一個(gè)個(gè)載浮載沉的島嶼，互不干涉，互不接納。望卻那鋼筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，這到底是都市人的心甘情愿，還是困于城市化的羊群效應(yīng)？我不敢深究這個(gè)問(wèn)題，可融合之念已呼之欲出。我們可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位計(jì)算機(jī)天才創(chuàng)造了世上第一個(gè)社交網(wǎng)站。在之后短短幾年里， 注冊(cè)人數(shù)就超過(guò)十億。因此我們渴望交流，可是我們似乎又畏懼交流。在這個(gè)世界民族融合舞臺(tái)上，我們困于屏幕上一個(gè)個(gè)冰冷的文字。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，似乎見(jiàn)面打招呼也成了一件非常困難之事。當(dāng)之后的微博，團(tuán)購(gòu)襲涌而來(lái)，望著那千計(jì)萬(wàn)計(jì)的粉絲數(shù)。我覺(jué)得反之是世界發(fā)展那科技進(jìn)程阻礙了我們的融合，這并不是我想要的，我們更需要的排開(kāi)科技腐朽的外殼下，一次真正意義上心與心的溝通。人與人的關(guān)系如此，公民與政府的融合也是如此。前幾個(gè)月，政府頒布了一套扶老人書(shū)，為此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了個(gè)爭(zhēng)議對(duì)象之后，這感覺(jué)同教斷翼的蝴蝶如何飛翔。從暑假發(fā)生的動(dòng)車事故到最近地鐵追尾。我作為一個(gè)普通公民，感覺(jué)我們更需要政府對(duì)于我們能提供一個(gè)更為清晰且有信服力的解決方案與事故評(píng)估報(bào)告。公民與政府的融合更為重要。若是政府能與我們互相信任，而不是一味地趕時(shí)間建立工程，或是在利益的誘惑下使用權(quán)利無(wú)視公正和平等。
當(dāng)公民與政府融為一體，相互依賴，相互生存，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的繁蕪。人際關(guān)系總是一道復(fù)雜的問(wèn)題，不過(guò)我更希望看到的是哪天當(dāng)久別的朋友再次相遇，一次無(wú)意邂逅帶回到童年里的美好時(shí)光，一次牽手，一次問(wèn)候，兩個(gè)人，心貼著心，完完全全得融合在一起。融合，是人與人之間的橋梁，公民與政府的紐帶，唯有融合，才能共同構(gòu)建出理想的伊甸園世界。
融合初中作文9
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫�(ài)結(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂(lè)此不疲。偶爾在公車上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(zhǎng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文10
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì)，巍峨的高山聚萬(wàn)千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬(wàn)物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè)，而與客觀實(shí)理南轅北轍，開(kāi)明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來(lái)沖殺，而手無(wú)縛雞之力。趙王茅塞頓開(kāi)，重整軍隊(duì)，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國(guó)成為五霸之一。
識(shí)自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，無(wú)力挽救國(guó)之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書(shū)李鴻章無(wú)果之后，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路。在游歷西方各國(guó)后，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步。
革命，雖然只針對(duì)一國(guó)，但不可無(wú)他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的過(guò)人之處。
對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處，才會(huì)有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深愛(ài)和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語(yǔ)。融合必將成為萬(wàn)物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文11
雨點(diǎn)落進(jìn)水塘里，消失不見(jiàn)；蒲公英被風(fēng)吹落、被泥土擁入懷中；消失不見(jiàn)。不管是誰(shuí)被誰(shuí)融合，都彼此依賴，相互依存�！}記
有人說(shuō)文字是作者內(nèi)心的呼喚；有人說(shuō)文字是作者對(duì)社會(huì)的不滿，所以宣泄；有人說(shuō)文字是作者生的信念，活的勇氣；我卻認(rèn)為文字是作者內(nèi)心最軟弱的部位。
從古到今，無(wú)數(shù)的詩(shī)人、作家名篇不計(jì)其數(shù)，無(wú)論是歌頌?zāi)笎?ài)，譴責(zé)社會(huì)還是贊美愛(ài)情，謳功頌德的文字都是作者內(nèi)心最不可觸及的地方。當(dāng)然，不包括那些以賣字為生的“文學(xué)家”。
我不是史鐵生，沒(méi)有他的不幸，也沒(méi)有把寫(xiě)文章當(dāng)成活下去的信念和勇氣；我不是魯迅，沒(méi)有他的偉大，也不會(huì)把文字當(dāng)成拯救國(guó)人的精神良藥；我已不是李清照，沒(méi)有她的“凄凄慘慘戚戚”，所以不會(huì)把文字比作一封封傾述，傳達(dá)給遠(yuǎn)方的愛(ài)人。若有一天，我變成了他們，成為他們一樣的作家，寫(xiě)一樣精彩的文字，但我不會(huì)變成他們，每個(gè)人都有自己所想要表達(dá)的思想與情感；我不要變成他們，把寫(xiě)作看成一種太過(guò)嚴(yán)肅的方式。我就是我，一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作，喜歡寫(xiě)作，想把寫(xiě)作融入生命的生命。
我喜歡在下雨天呆呆看街上人來(lái)人往，偶爾想到些什么都假正經(jīng)般記在筆記本上；我喜歡在陽(yáng)光燦爛的午后，拿著一個(gè)蘋(píng)果躲在房間里啃蘋(píng)果，一邊胡思亂想一邊捧著自己鐘愛(ài)的小說(shuō)咬文嚼字，再感受著小說(shuō)主人公喬？馬奇躲在閣樓上寫(xiě)作時(shí)的心情。我喜歡捧著一本書(shū)仔細(xì)平多，想著作者寫(xiě)作時(shí)的意境，是憂傷，還是喜悅，是輕快又或是沉重。我喜歡把自己想象成小說(shuō)中的人物，無(wú)論是夏洛克的吝嗇，茶花女的悲劇還是翠翠無(wú)處話凄涼的孤獨(dú)都令我激動(dòng)興奮又充滿新鮮感，儼然小說(shuō)世界中的演員。
我想我把寫(xiě)作融入了生命，過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都不曾放棄和停止，無(wú)論是被退稿還是僥幸獲得什么獎(jiǎng)，我都一樣會(huì)重新開(kāi)始，從零出發(fā)。父親總是埋怨我，要是我把寫(xiě)作的這般勁兒用在學(xué)習(xí)上那他就不用整天操碎了心，姐姐總在我被退稿后鼓勵(lì)激勵(lì)我，每次寫(xiě)完作文后搶先閱讀，投稿后又一起翹首盼望……我不知道自己是不是塊寫(xiě)作的料，但我知道的是：我喜歡寫(xiě)，我想把寫(xiě)融進(jìn)身體里，思想里，心里。我只為了單純的想寫(xiě)去寫(xiě)，我只為了自己寫(xiě)。
也許在將來(lái)我長(zhǎng)大了，學(xué)業(yè)、事業(yè)、親人會(huì)使我停止寫(xiě)字，但它不會(huì)消失，像雨滴和蒲公英一樣雖然看不見(jiàn)，但卻真實(shí)的存在著，在血液里流淌著……
融合初中作文12
融合不是一種屈服，而是一種用博大胸襟而撐起的.包容。融合更是人類的大智慧，是世界奏響的新旋律。
水無(wú)論處于圓形容器或方形容器中，水都不曾改變，水與萬(wàn)物相融，看似柔弱，實(shí)則強(qiáng)不可摧�，F(xiàn)在把水再?gòu)哪侨萜髦腥〕鰜?lái)，它又在山間潺潺而流，由此可見(jiàn)水的本質(zhì)從未改變，而這正是因?yàn)樗圆欢�、�?jiān)守自我。做人的大智慧大概也蘊(yùn)含在水的哲理中。李開(kāi)復(fù)在寫(xiě)給其女的一封信中向她提出希望：“你可以不認(rèn)同他人的觀點(diǎn)，但你可以支持他。”所以，融合不是一種軟弱，而是一種更寬廣的包容精神，一種為人處世的大智慧。
融合的理念也悄然滲透在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。喝完功夫茶后飲一杯清水，你會(huì)不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗個(gè)熱水澡，你會(huì)覺(jué)得水好像是從身體中蒸出來(lái)的，感慨爬山洗澡都愜意；人生中的歡樂(lè)與哀愁同樣具有相融的關(guān)系。哀愁時(shí)想起曾經(jīng)的歡樂(lè)，為苦澀添了一份甜意，歡樂(lè)時(shí)憶起當(dāng)時(shí)所遭受的苦難，感慨現(xiàn)今生活美好的同時(shí)也涌上一種覺(jué)醒的滋味。人生好似一闕交響曲，倘若沒(méi)有歡樂(lè)的高音亦或哀愁的低音，旋律便會(huì)顯得單調(diào)無(wú)味。
文化的融合同樣是我們共同的理念。君不見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的壯闊之景？君不見(jiàn)“板橋體”融他人之精髓又別具一格而有的美？君不見(jiàn)萬(wàn)國(guó)建筑群與弄堂的相融在上海這片土地上和諧的綿延？寶山民間藝術(shù)節(jié)也即將拉開(kāi)帷幕，中國(guó)人民與他國(guó)民間的文化交流與融合又將新添絢麗的一筆。在我看來(lái)，海納百川和而不爭(zhēng)自是一種因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我們的最終目標(biāo)，我們想與他人融為一體的更應(yīng)是價(jià)值觀與思想理念。
我們的地球已不堪重負(fù)，地球母親需要人類子民共同的愛(ài)護(hù)。環(huán)保的綠色理念在海外已深入人心，而在我國(guó)許多陋習(xí)依然存在。山西省近日進(jìn)行“公車”改革來(lái)宣傳綠色理念，而不少人對(duì)此都有做秀的看法。自行車用作公車當(dāng)然是一種節(jié)能之舉，但一些機(jī)關(guān)人員卻用作買(mǎi)菜的用途，不免使公眾對(duì)改革的做法產(chǎn)生質(zhì)疑。我認(rèn)為，只有環(huán)保理念真正刻入思想深處，我們才會(huì)自發(fā)進(jìn)行環(huán)保之舉而非做秀之嫌。只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度，由此可見(jiàn)，思想理念的相融何等重要。此次寶山區(qū)的民間藝術(shù)交流我們或許會(huì)有意想不到的收獲。
融合的理念如雨后春筍般涌現(xiàn)于每個(gè)領(lǐng)域，融合也必將成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。讓我們高舉融合的氣質(zhì)為世界奏響新的篇章。
融合初中作文13
像是迎合我的不喜于都市繁忙的節(jié)奏一樣，自家也坐落在城鄉(xiāng)的交界處。地鐵站終點(diǎn)前數(shù)兩站，便是每周必經(jīng)的路程，于是也逐漸習(xí)慣了這里的風(fēng)景。寬敞而少車的柏油馬路不及市區(qū)的繁華，卻讓人覺(jué)得格外清爽。人行道旁的梧桐樹(shù)即便達(dá)不到能灑下一路陰涼的魁梧繁茂，卻能用自己的翠綠給浮躁不安的心敷上一層寧?kù)o的色調(diào)。
偏偏有人打破這種平衡——隨意扎起的蓬亂長(zhǎng)發(fā)下是一張粗糙的面龐，領(lǐng)口和袖口都洗得發(fā)白的紅襯衣套在她微胖的身子上，加上一件好不搭調(diào)的綠格子圍裙，讓人多少有些退避三舍之嫌。她是推著手推車賣煎餅果子的，我已經(jīng)多年未嘗過(guò)了。記得小時(shí)候母親總會(huì)買(mǎi)上一個(gè)，捧在手里，冒出白霧般的熱氣，咬上一口，脆脆的，帶點(diǎn)醬料的甜。而如今，地溝油等事件不禁讓我對(duì)路邊小攤產(chǎn)生了抵觸及至少許厭惡的心情，更糟糕的是，她的出現(xiàn)擾亂了這里的景致，影響了我的心情。
此后，不管何時(shí)從地鐵站走出來(lái)都要撞上她的身影。春天她推著小車，緩緩走到道上開(kāi)始沐浴朝陽(yáng)，卻讓我覺(jué)得無(wú)比反感，心里祈愿著她沒(méi)有顧客好快些從這里消失，尋找其他的落腳點(diǎn)。夏至過(guò)后，燥熱的天氣總在無(wú)時(shí)無(wú)刻考驗(yàn)著你的心情，從人多水雜的市區(qū)回來(lái)后，看著地鐵站前的風(fēng)景無(wú)疑是調(diào)節(jié)心情的良藥之一。然而她卻“例行”出現(xiàn)在道口，那張?jiān)揪拖裎聪磧舻拿纨嫳幻缮狭艘粚雍顾�，顯得油光水滑。她不時(shí)擦著順著骨骼輪廓流下的汗珠。帶著一點(diǎn)笑意跟候車師傅搭話�！盎钤摗蔽疫@么想著。匆匆走過(guò)。第一片泛黃的葉片凋落，天氣漸漸涼快下來(lái)之后，開(kāi)始做生意的人也多了起來(lái)，而他們多數(shù)選擇更靠近站口的地方，聚在一起。她依舊站在拐角處，帶著淡淡的微笑，心中泛起一絲漣漪，馬上將腦袋里那種擔(dān)心她生意減少的想法扼殺掉。大地逐漸開(kāi)始染上寧?kù)o的白色，其他攤販也陸續(xù)回家準(zhǔn)備過(guò)冬了。
從站口出來(lái)，她正搓著凍得有些發(fā)紅的老手跟其他要打烊的人道別。吐著氣的唇似乎有點(diǎn)凍裂了，卻依舊掛著笑容�！耙粋�(gè)煎餅果子�！蔽也⒉磺宄䴙楹螘�(huì)這么做，也許只是基于打發(fā)她回去罷。她只是抬頭看著我，揚(yáng)起微笑：“好嘞！”結(jié)果煎餅果子，咬上一口，脆脆的，帶點(diǎn)醬甜。也許她已經(jīng)融合于這里的景，她的情也融合進(jìn)了我的情。
融合初中作文14
融合海納百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壯闊。站在石鐘亭上望見(jiàn)鄱陽(yáng)湖匯入長(zhǎng)江，我不禁發(fā)出此等感慨。如今想來(lái)，若是俯視地球，地球是個(gè)蔚藍(lán)色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都聯(lián)結(jié)在一張水網(wǎng)上，它們本身是一體，于河而言，融合只是團(tuán)聚，是再自然不過(guò)的本我歸一。
每周一次的素描課上，我在和鉛筆廝磨的同時(shí)，常常思索著素描和其它學(xué)科的統(tǒng)一關(guān)系。用量尺先測(cè)量石膏體的結(jié)構(gòu)比例，心下了了作圖框架，正和解數(shù)學(xué)題時(shí)的分析條件，明確思路一般。再利用想想，想象出石膏體背面人視線所不能及的一面，正如解題時(shí)的猜想，來(lái)完善對(duì)題的認(rèn)知。等到提筆作圖，涂上明暗，使石膏體昭然于紙上，正如解題時(shí)的演繹，使結(jié)論水落石出。最后對(duì)比實(shí)物，略做改動(dòng)，不正如解題時(shí)的完善證明、裨補(bǔ)缺漏嗎？
素描與數(shù)學(xué)似乎是兩個(gè)完全不相同的學(xué)科，甚至我的數(shù)學(xué)老師不提倡我們課余時(shí)間上藝術(shù)課，但我確實(shí)在素描中找到了沉靜的思維，嚴(yán)整而有序的推理習(xí)慣及氣定神閑的態(tài)度，使數(shù)學(xué)又上了一個(gè)新的臺(tái)階。我發(fā)現(xiàn)，即使是兩個(gè)不同的學(xué)科，其在思維方式，操作順序上，也可以是一致的，是可以融合的。因?yàn)樗鼈兊谋举|(zhì)都是人對(duì)它們的認(rèn)知、運(yùn)用。冥冥中似乎是有一雙手創(chuàng)造著世界，世界萬(wàn)物蘊(yùn)含著某個(gè)相同的道，使各領(lǐng)域區(qū)域融合狀態(tài)。
有這么一位大學(xué)女生，心地善良，樂(lè)于奉獻(xiàn)的她一心學(xué)醫(yī)，想要為醫(yī)學(xué)界解決難題。一直以來(lái)心臟手術(shù)都不能第一時(shí)間找到病癥點(diǎn)，使患者在耽誤中流逝生命。這位女生深入土木工程，竟用管道的理論研究出一套三角支架的方法解決了心血管找尋出血點(diǎn)的問(wèn)題。又有那么一位剛剛隕落的偉人，年輕時(shí)學(xué)的藝術(shù)字，使麥金塔有了好看的字體。他開(kāi)創(chuàng)的蘋(píng)果公司生產(chǎn)產(chǎn)品一向的原則便是藝術(shù)與科技的交集。這奠定了蘋(píng)果獨(dú)領(lǐng)風(fēng)潮的地位。
這說(shuō)明，學(xué)科的融合可以出新成績(jī)，能使成果突破單一學(xué)科所能創(chuàng)造出的境界，而運(yùn)用融合的人是強(qiáng)者。
強(qiáng)者，便是能通曉自然本質(zhì)規(guī)律并加以創(chuàng)造的人�！妒ソ�(jīng)》《約翰福音》中說(shuō)：“太初有道�！币簿褪钦f(shuō)萬(wàn)物本由一道而生，萬(wàn)物可歸為一道。人們?yōu)榱松钊脬@研，分出了枝枝蔓蔓的學(xué)科，等各自成熟后，通達(dá)人將它們?cè)偃诤蠟橐粋�(gè)有機(jī)的整體，便能開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元。所謂融合，便是萬(wàn)物的回歸，是個(gè)體的團(tuán)圓，是本我的歸一。愿融合的交界上強(qiáng)者林立。
融合初中作文15
攝影師須與其相機(jī)融合，才能用一雙充滿愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄下真實(shí)的美；經(jīng)濟(jì)學(xué)家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業(yè)頭腦來(lái)精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來(lái)面對(duì)生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開(kāi)朗，與大自然融合。
的確，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域，其涵蓋了讀書(shū)、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、生活等各方各面，也是古往今來(lái)、古今中外的大家，名人推崇，追求的一個(gè)重要理念。猶能憶起國(guó)學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫(xiě)得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對(duì)生活的熱愛(ài)，淡泊世俗的名利與褒獎(jiǎng)，才能以“尊貴的身份”，堅(jiān)持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門(mén)難懂繁復(fù)的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的文字，為考古事業(yè)以及文學(xué)領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學(xué)之壇頂峰的世紀(jì)老人，他是人們心中，文學(xué)的代名詞，文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個(gè)獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)，同時(shí)又能不受名利誘惑，享受生活，與文學(xué)、生活相融合的百年老人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)剛逝世不久的蘋(píng)果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋(píng)果公司已成為一個(gè)奇跡，它聞名全球，吸引著無(wú)數(shù)年齡階段的人。然而，當(dāng)我們?yōu)橹偪竦耐瑫r(shí)，是何種力量催促著，鼓動(dòng)著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創(chuàng)新的理念，細(xì)致到位的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗?fàn)�，用盡科研天賦，堅(jiān)持創(chuàng)新思想。如今，街上隨處可見(jiàn)的iPhone手機(jī)，是他智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶；咖啡屋里人們手中愜意地?cái)[弄著的用于玩樂(lè)或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻(xiàn)。喬布斯的思想與當(dāng)今社會(huì)人們高質(zhì)量生活的需求相融合，從而創(chuàng)造了一個(gè)不朽的傳奇，同時(shí)也融入了我們的心底�，F(xiàn)今社會(huì)，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，用它來(lái)尋求內(nèi)心的慰藉；即使我們不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們也要學(xué)會(huì)去繪制一張人生的藍(lán)圖，用它來(lái)走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價(jià)值，與之相融合。
天黑請(qǐng)閉眼。天亮了，你自會(huì)找到光明。
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