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既來之,則安之作文

時間:2023-08-31 19:05:44 曉怡 作文 我要投稿
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既來之,則安之作文(通用10篇)

  無論在學習、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的既來之,則安之作文,歡迎大家分享。

既來之,則安之作文(通用10篇)

  既來之,則安之作文 1

  美國是一個移民國家,南加州因為地緣關(guān)系,各色人種云集,洛杉磯這個舉世知名的城市,更是多元文化薈萃的大都會。在這里,有來自世界各地的人及他們帶來的本國文化,大洛杉磯內(nèi)有百多個小城鎮(zhèn),移民大多愛聚居在自己族裔較多的地區(qū),生活上的一切會來得方便,既可減少思鄉(xiāng)愁緒,又可追尋各自的“美國夢”。

  移民前后分別不大,家鄉(xiāng)的一切都帶來了許多同胞就是身居美國,卻只講中文,只吃中國菜,只交中國朋友,只看中文報和中文臺。

  在獨善其身,自得其樂,看似無甚問題之際,卻往往會遭人白眼,甚至引起仇視華人很會投資房地產(chǎn),喜歡置業(yè),更注重風水,買了房子之后,若發(fā)覺那一些樹木不合格局的,會加以砍伐,這使得左鄰右里非常傷心氣憤,因為美國人酷愛自然,喜歡美化庭園,若搬來的新鄰居的院子欠修,他們會很反感的,有些人甚至把大門的方向挪移數(shù)十度,與一整排房子的正門方位不同,確是有點礙眼的。

  有一個小伙子告訴我,一天他坐公共巴士,兩個華裔大嬸在車上一直興奮地以家鄉(xiāng)話聊天,又是大笑又是抱怨的,無所不談!她們剛下車,那個司機就一輪臟話破口大罵,附近幾個乘客也齊聲附和說“討厭死了!”

  在大庭廣眾高聲說家鄉(xiāng)話,確實是不禮貌的,因為別人不明就里,還以為在談論他們呢,必定惹人煩厭!住在美國久了,不得不佩服美國國民的公德教育,的.確是自發(fā)地守秩序的,中國人就不耐煩排隊等候,千方百計地打尖,走后門,不被千夫所指才怪哪!在華人商鋪停車場或華人子弟多的學校附近非法泊車或違反交通規(guī)例,亂沖亂撞的十居其九是我們親愛的同胞,開著那么名貴的高級轎車,卻屢犯錯誤,招致交通警員嚴懲之余,也令旁人搖頭嘆息不已

  華人子弟多的學校通常成績都很優(yōu)異,因為華裔注重子女教育,不過到學校有事需要家長幫忙的時候,義工之中卻只有寥寥幾個中國家長,令人汗顏得很!

  其實既然來到美國,就應該盡量融入主流,學習美國的文化與價值觀,而不是活在自己的小圈圈才是。

  既來之,則安之作文 2

  互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,給我們的生活帶來了許多的便利,同時也讓我們生活變得碎片化。我認為這個碎片化,有它的好處和壞處,要一分為二地看待它,發(fā)揮好處,縮小不利之處。

  什么叫碎片化?

  馬云時代的出現(xiàn),讓我們的購物變得隨時隨地,隨心所欲。在公交車上可以購物,在睡著前躺在床上可以購物,甚至上廁所都能購物。本來購物這件事是需要一整個下午的,與三兩個好友亦或是家人一同去購物中心逛斷腿才能完成的。將一整個下午打碎成無數(shù)個小時間段,穿插入平常的生活中,我認為這就是碎片化。

  碎片化對于我們高中生而言,它可以將我們的學習生活碎片化,在車上可以背考綱,放學回家走路的時候可以背古詩,在課間可以解數(shù)學題目。抓住任何一個空隙,用東西把它填滿,但是因為這個空隙很小,所以必須把東西打碎后再填進去。

  可是碎片化就一定是好的嗎?

  背過單詞的我們可能知道,在車上背單詞,回到家中可能再翻開考綱,知道有這個詞,但是什么意思卻一點也想不起來了。因為車上的搖晃,吵雜的環(huán)境其實很難讓人心靜下來去做一件事情,車上背的忘記了,回家再背,這不就事倍功半了嘛?還讓人處于一種心態(tài)浮躁的狀態(tài)。

  所以我認為能夠碎片化的東西要進行選擇。

  就比如閱讀,我認為還是需要靜下心去做才能做的.事,擠出一個下午,一個人窩在沙發(fā)里,手捧一本書,沉溺在一個自己的世界里,能讓閱讀這件事情變得更有意義,也更讓自己有收獲。在車上好好休息。回家更有精力背單詞,其實在花費時間上,后者反而少而精。

  所以說,碎片化的確可以讓我們在短時間里面進行許多事情,但做事情的效果可能沒有預料的那么好。所以對要碎片化的東西我們要進行篩選。將能碎片化的東西利用碎片時間去完成,將不能碎片化的東西一大片去完成。發(fā)揮好碎片化的長板,將碎片化的短板補長。

  這便是遇到碎片化的生活我們該做的事。

  既來之,則安之作文 3

  這幾日內(nèi)心頗不寧靜,總有件事糾結(jié)于內(nèi)心,久久難以釋懷——我以零點二分之差,與縣重點高中失之交臂。

  來到這所高中已經(jīng)上了一個多月課了,感覺每天都特別的忙碌,總有做不完的事情。我心里一直在懊悔,為什么當初不好好的努力一把,若是再拼命一點點,我就可以進入重點高中,會有更好的磨礪自己的學習環(huán)境。現(xiàn)在,在一個相對較差的學校,有很多同學簡直在這里混日子。每日一想起這些,內(nèi)心就特別的難受,仿若在湯火里被煎熬了一次又一次,不知何時是個頭。

  那日,一個人在陽臺發(fā)呆,又不自覺的打開了那扇懊悔之門,整個人無精打采的佇立在那里。這時,新交的好友田跑跑了過來,和我拉起了家常。她說她本來可以去深圳學習的,但由于各種原因沒有去成而來到了這里,雖說這里條件不如深圳,但她覺得只要自己愿意學習,是塊金子,在哪里都會發(fā)光,必須學會既來之則安之。

  “既來之則安之”我反復的念叨著這耳熟能詳?shù)膸讉字,突然,內(nèi)心豁然開朗,糾結(jié)在內(nèi)心的疙瘩無意間被消除了,讓自己從牛角尖里走了出來。是啊!既來之則安之,在哪里都是靠自己,若是自己總是在抱怨外界的種種不如意,又怎么可能獲得內(nèi)在的提升。以往的自己將所有的經(jīng)歷糾結(jié)在已經(jīng)失去的`東西上面,而忘了我更應該把握住現(xiàn)在,既來之則安之,才能有更多的精力來開發(fā)自己,讓自己的光芒不被自己的壞情緒遮擋。

  感謝這“既來之則安之”幾個字,讓我不再躲在牛角尖里慢性自殺,而是在更廣闊的天地里磨礪自己,來了,就不要過于糾結(jié)過去,積極的面對現(xiàn)在,安心奮斗,才可能有更美好的明天,既來之則安之。

  既來之,則安之作文 4

  《山路彎彎》是《江西教育》雜志2011年第一期的一篇文章,記敘了一個師范畢業(yè)青年在山區(qū)任教騎自行車上班的艱辛經(jīng)歷以及他和學生之間的感人故事;叵氲阶约寒敵踹x擇教師這門職業(yè),并分配到山區(qū)工作,心中百感交集!

  我們常說:選擇了教師這個職業(yè),就等于選擇了一輩子的清貧。特別是在山區(qū)工作的教師,學校就是第二個家,我親身體驗過,那種滋味可以總結(jié)為兩個字:寂寞。

  但不管怎樣,既然選擇了,就要堅守。堅守,是一種人生的態(tài)度,也是對待職業(yè)的態(tài)度。當今物欲橫流的金錢時代,沒有幾個青年想當老師,待遇低,條件差,沒地位。選擇這個職業(yè)的時候,我也彷徨過,剛畢業(yè)的時候我非常不情愿回鄉(xiāng)工作,懷著一個美好的夢想,滿腔熱情到廣東闖蕩,一年下來,發(fā)現(xiàn)外面的天空固然很高很遠,但那里并沒有我的一席之地,小鳥是沒有能力搏擊長空的,于是打道回府,有些不情愿地當了一名小學教師。一開始也很不適應,但我選擇了堅守,如今,我已經(jīng)是一名有七年教齡的教師,對教師這個職業(yè)已經(jīng)完全接受。

  常言道:既來之,則安之。意思就是既然選擇了,就要安心工作,

  持之以恒,不要三心二意。小學二年級的孩子就學過《小猴子下山》的故事,三心二意的猴子見桃子好吃就摘桃,見到玉米好吃就采玉米,見到大西瓜又去摘西瓜,看到小白兔又追小白兔去,結(jié)果什么都沒有得到,空手而歸,這個故事告訴我們做事要一條心思,如果一個人對待自己的事業(yè)像小猴子下山那樣,將會一事無成。

  記得在大由工作的時候,學校有一個龔老師,50多歲了(現(xiàn)在已經(jīng)退休)。他是民辦教師轉(zhuǎn)正的老教師,剛參加工作的時候工資非常低,只有幾塊錢一個月,而且當時的工資還是由鄉(xiāng)政府掌管,經(jīng)常不能足額發(fā)放,再加上當時教師沒有社會地位,當老師的娶妻成家都有些困難。然而,龔老師卻依然堅定地選擇了當一名當時不被人看好的小學教師,一干就是三十多年,并且一直大由山區(qū)工作,直到60周歲正常退休。他退休的時候,工資在全鄉(xiāng)小學教師中排在前三位,如今在縣城安家,一家人過著舒適的小康生活。我剛參加工作的'時候,很消極,無精打采,抱怨教書是個苦差事,工作時間長,工資不夠用,學生很氣人等等,而龔老師總是鼓勵我說:“年輕人,要耐心,總有一天你會明白教書還是好職業(yè)。不要總是想著外面的世界多么精彩”

  在鄉(xiāng)下,像龔老師這樣堅守在山區(qū)幾十年的民辦教師太多了,他們大部分已經(jīng)到了退休年齡,職業(yè)生涯即將結(jié)束,但他們依然兢兢業(yè)業(yè),全心投身于教育事業(yè),奉獻自己最后的光和熱。

  “既然之,則安之”。我要把這句話銘記在心,在遇到困惑的時候用它寬慰自已,在學生面前動怒的時候用它告誡自己,在碰到挫折的時候用它勉勵自己。我要一心投入,安心工作,努力上進,做一名合格的人民教師。

  既來之,則安之作文 5

  盈一份懂得,學會淺淡而行,隨遇而安,便會花開四季,明媚嫣然。

  我國古代詩人王維曾在《終南別業(yè)》里說過:“行到水窮處,坐看云起時。”在《田園樂七首》里亦說過:“一飄顏回陋巷,五柳先生對門!边@一句句的詩中無不透露著一種既來之,則安之的氣息。

 。⒓葋碇,則安之。"這一句話雖簡短,雖不優(yōu)美;但他卻能令我的心一顫,不由得引起我大腦的高速運轉(zhuǎn);面對如今的社會,面對突如其來的災害,面對親人間的離逝,面對一次又一次地遠離家鄉(xiāng),我們需要不是"既來之,則安之"的生活態(tài)度么?古時候的劉禹錫因被謫了家庭周圍環(huán)境變差了,可他仍寫道:斯是陋室,惟吾德馨……無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。如此灑脫,如此充滿個性。簡簡單單的幾句卻能生動地把劉禹錫面對被貶,不吵不鬧,反而用了一種“既來之,則安之”的積極態(tài)度倘然面對。他并未因被貶而自我墮落,更為因此而做出有背自我的事情,反倒因如此便可過上“談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”幸福逍遙自在的生活而感到開心,仲使心中有那么一絲的不滿也因如此美好生活而被抹平了。如此的一生總比你過著總是抱怨,總是不滿的一生好上千倍,萬倍吧?“既來之,則安之”可以帶給劉禹錫不一樣的`生活,亦可帶給別人不一樣的幸福生活。

  前不久,我在《成語故事》中看到這樣一個故事:

  很久很久以前,在一個寺院中,風清日朗,老和尚給小和尚一些花種,讓他種在院子里,然而由于他不小心被門檻絆了一下,摔倒了,掌心的花種亦因此而撒滿一地,如同仙女撒花般,滿地皆是。老和尚在堂內(nèi)靜靜地打坐,念到:“隨遇!本腿缤缰腊愕氐。小和尚拿起掃帚輕輕一掃,誰知一陣清風徐來,帶來了一絲涼爽,亦把掃好的花種再次吹散。這時,老和尚手中拿著佛珠,不急不慢地從堂內(nèi)走出,“隨緣”,口中輕巧地吐出二字,沒有啰嗦的話語。這會兒老和尚不急,小和尚可急了,及忙拿起掃帚掃起地來,頭上掉下豆般大的汗珠。轟隆隆,轟隆隆……西際的天邊忽然變得昏暗,雨珠接二連三地從天邊墜落,不一會兒,小和尚已淋濕衣襟。小和尚再也忍不住了,唯有向老和尚請罪,祈求老和尚的原諒,意想不到的是老和尚沒有一絲責怪之意,只是微笑道:“隨安!鞭D(zhuǎn)眼間,冬去春來,清晨,小和尚一如往常般打掃著院子,卻驚奇地發(fā)現(xiàn)院子里開滿了五彩繽紛的鮮花,這鮮花亦是當年撒落的花種所開,異樣地充滿生機,異常的美,異常的與眾不同。當他沉醉于興奮之時,老和尚之時淡淡道:“隨喜”隨遇,隨緣,隨安,隨喜。這八個字雖短,卻透露著人生的縮影,可這世上又可有多少人能夠理解,能夠做到。這無外也透露著“既來之,則安之”的生活真諦。撫心自問,你每天不停地計謀這,計謀那的,為了一絲的利益而不惜一切,甚至傷害他人的健康。如此的生活,是你所追求的么?所向往的么?若不是,那請你放下手中的一切,試著去接受“既來之,則安之。”的生活吧。當你仰頭觀望時,你會發(fā)現(xiàn)天是那么藍,云是那么白;當你低頭俯察時,亦會發(fā)現(xiàn)門前的鮮花正值怒放時期,明媚嫣然。人生在世,十有八九不稱意,學會放下,學會觀察,學會欣賞,不與世爭,不與世搶;過上“既來之,則安之”的生活。那時,幸福美滿的生活便會離你不遠。

  既來之,則安之;盈一份懂得,學會淺淡而行,隨遇而安,便會花開四季,明媚嫣然。

  既來之,則安之作文 6

  今天已是來學校的第三天了,以往的我一定早已不耐煩,更別說“既來之,則安之”了。是否這些日記帶給我以賞心悅目?現(xiàn)在我的每天都在尋找充實自己的方法,我盡量避開學習,我想尋求一種以學習為次要的主要活動來代替這些閑暇,可我找來的確實安逸,是原諒自己。

  從早晨起床開始到晚上托著死尸般的身體,真的,我不愿再這樣下去。盡管運動給我的疲憊使我忘記時間,但可以長久么?出了校門后的又會是怎樣的?我知道,非常糟糕。就如同折翅的鳥,無法遠飛。

  沖破蒼穹那一天還是有的。

  現(xiàn)在,我每天都在豐富自己的.閱歷。我開始做著有意義的事,盡量試著不去掙扎。我體會到了習慣的重要性。就像現(xiàn)在這則日記,它讓我珍重今天,因為想到晚上要記錄,便不希望讓那青春氣息因我的所做所謂而變的可笑。如果一開始就讓我了解到事情的結(jié)果的話,我一定會倍加珍惜做這事的過程。這好比兩個人在一起的時無憂無慮地,什么都不去想,分開的時候就束手無策了,他們還沒準備好迎接這令人心痛的結(jié)果。

  現(xiàn)在,時間好似故意加快了步伐。我最喜歡的黑夜卻在我最討厭的時間來了,仿佛還不等我準備向夕陽告別就已望見了令人感傷的月兒。黑夜,你就猶如那幽靈在我身邊纏繞徘徊,侵擾著我平靜的心靈。在那心靈的深處,我聽到了已平息沉睡的海浪翻騰的聲音。那仿佛是我錯亂的生物鐘最后的掙扎,仿佛它極力想要恢復安然無恙,但她卻只有重新編程,習慣討厭的習慣,將那僅有的私欲與不妥協(xié)的心緒轉(zhuǎn)化為理所當然,心安理得……

  既來之,則安之作文 7

  每一個人都與一段歲月邂逅,在如戲的人生中演繹著悲歡離合,在柴米油鹽中與時光擦肩而過。當你唱嘆今生的平淡,流光也就淡若無痕地離你而去。何必俯首前世附庸后世,既來之則安之,在今生的征途上遇見自己的美麗。

  他們是紅塵的過客,勞于奔波,身心俱疲,小憩花陰便一覺入夢,任身邊人事變遷,任時光無情地將青絲染上寒霜,走入自己編織的夢,迷失在夢中蜿蜒的小巷,灑脫地揮一揮手將今生拋棄,生活也將他們遺忘。

  我們邁著匆匆的步伐,無謂是去赴一場約定還是緊緊守衛(wèi)者內(nèi)心的期待,只需讓期待定格于今生,讓相逢邂逅在現(xiàn)世。風雨樓閣,王勃不辭指點江山激揚文字,將“老當益壯,窮且益堅”的青云之志銘刻在大唐的流年;蘇子起身,寫下“蓋將自其度者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!”將淡泊與釋然舒于清風朗月,將感懷傷世的愁嘆一彈于云煙,豪邁不拘的詞風留下他清涼如水的背影,他說:“化作春泥更護花”,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,他們的守望他們的不棄成為那個時代通向光明的一簇簇火炬,他們的寂寞是英雄的奉獻,滋潤了厚重的土地。

  也許我們不能將自己的身姿推向時代的巔峰,卻可以在細水長流的'日子里慢慢積淀出成熟的風骨,打磨出圓潤的性情。將想做的付諸于腳下,學會為心靈尋一處曲徑通幽的地方,累了可以駐足卻不是回避,在片刻的安寧與恬淡中重新找到自己,與它攜手繼續(xù)浸潤在前途風雨。

  既來之則安之,你會發(fā)現(xiàn)今日的春花紅于昨日。今日的陽光更加炫目。遠去的還會走近,等待的不再漫長,每一步前行都有平仄,每一段故事都有韻腳,回眸昨日已成曲章,無論激蕩還是舒柔,無論澎湃還是憂郁,都流溢著歲月的醇厚的暗香。

  既來之則安之,在托起花香的清風中留下對過往的微笑,將失落與惆悵亦視作人生的珍寶,在漏過光陰的雨簾中堅定今生的信念。

  相信你投生活以木桃,它必報之以瓊瑤。

  既來之,則安之作文 8

  互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)語言盛行,有人認為是實現(xiàn)徹底平等的文化創(chuàng)新,也有人擔心滋生網(wǎng)絡(luò)暴力,甚至會發(fā)展為漢語危機。其實,“危機論”者大可不必杞人憂天,網(wǎng)絡(luò)語言自會“既來之,則安之”。

  時光倒轉(zhuǎn)千年,你會看見翩翩君子輕吟著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。”這可不是風流韻致流傳千年的情話嗎?你會聽見“照影摘花花似面,芳心只共絲爭亂”的少女低語,這何嘗不是至今仍膾炙人口的名句?這些話語,也許就是他們所屬年代的“網(wǎng)絡(luò)語言”,先人已為吾儕示范。若再糾結(jié)于此,實有“后之視今,亦猶今之視昔”之感,悲夫!

  語言是靈動的,只有不斷流入源頭活水,才能推陳出新,“流水不腐,戶樞不蠹”即是這個理。一種語言只有經(jīng)得起外來語種考驗,方能歷久彌新,白話文以其通俗易懂的.優(yōu)點取代文言成為正統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn),正是為語言的發(fā)展迎來了一次新的機遇,只有在其沖擊下仍能屹立不倒的,方是大浪淘沙后披沙揀金的勝者。

  有人認為網(wǎng)絡(luò)語言粗鄙化嚴重,甚至會演化成網(wǎng)絡(luò)暴力。誠然,這種現(xiàn)象在泥沙俱下的今日時有發(fā)生,但這不能歸咎于網(wǎng)絡(luò)語言本身,而應歸咎于使用者本身的素質(zhì)和監(jiān)管制度的不完善。面對盛行的網(wǎng)絡(luò)語言,我們應該去做的,是努力提升全民的文化水準,建立更完善的監(jiān)管制度,而非將矛頭指向網(wǎng)絡(luò)語言本身。

  時間終會沉淀一切。不用擔心漫天飛舞的諢名綽號以及那些拿不上臺面的嬉笑怒罵,網(wǎng)絡(luò)語言本身是另一種社會方言,它是一代人青春、活力與開放心態(tài)的綜合產(chǎn)物,它也有“優(yōu)勝劣汰”。一項研究表明,每年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)詞語中,能留傳下來的不過二成——缺少意義的荒誕之談自然經(jīng)不起時間淘洗。經(jīng)過歲月的磨礪,網(wǎng)絡(luò)語言最終會去其糟粕,返璞歸真,留下的,將會是那些能持久溫暖我們的正能量。與其一味阻塞,大肆撻伐,不如轉(zhuǎn)為隨波引導。君可知?一顆石子的浪花,不廢江河萬古流!

  哲人說過,“任何事物的存在都有其存在的價值和意義”,既然這樣,那么,讓體現(xiàn)時代特色的網(wǎng)絡(luò)語言走進我們的生活,又有何不可呢?古人云:既來之,則安之。讓我們對網(wǎng)絡(luò)語言披沙揀金兼容并包,一起擁抱嶄新的網(wǎng)絡(luò)語言時代!

  既來之,則安之作文 9

  秒,分,時,天,周,月,年,一秒一秒,時光流逝。時鐘,已然成為這些時間的載體。沒有怨言,它總是靜靜的,陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的花開時節(jié)!}記

  “滴答、滴答”,不卑不亢、不急不忙。時針、分針、秒針,隨著時間的流逝,一次一次地重疊、分離、重疊、分離,永無止境。不過,這就是它們簡單的生活和一切職責所在。鐘面上的圖案,日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時針、秒針、分針還是那樣工作,日復一日,年復一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動不動地等待著那屬于他們自己的時刻,盡管只一秒。

  “滴答、滴答”,不怨不怒、不笑不語。春晚上,有一個令所有中國人激動的時刻:春節(jié)到來倒計時。還記得那個倒計時的`時鐘嗎?盡管每年的都不同,每家都有一個這樣那樣的時鐘,可是當時針、分針、秒針又一次重合在0點0分0秒時,當數(shù)字12又一次等來了這個時刻——是啊,新年伊始,萬象更新。多少人為此歡呼!可是時針、分針、秒針沒有任何停留,只淡淡一笑,繼續(xù)一如往常地走著。

  “滴答、滴答”,不吵不鬧、不謙不傲。一個時鐘,也許被作為一個藝術(shù)品買回家,也許被作為一個叫人晨起的物件買回家。但是,它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置,沒有絲毫怨言,一秒、一秒地走著,到時了叫上幾聲,但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感。可是它不會因此改變什么,只是過它自己的安靜生活。

  于時鐘,它的生活藝術(shù)也許只是:既來之,則安之。

  既來之,則安之作文 10

  從繁忙的高中生活中解脫出來,我又進入了一個更為繁忙的大學生活。記得老師都說大學就是天堂,大學生活是美好的。但是事實證明這句話是假的。因為大學生活更加緊湊,步伐更加快速。我在這紛繁的大學生活中手足無措,一時間找不到方向。我開始懷疑我來上大學究竟是對是錯,我所選擇的專業(yè)是好是壞。

  從一開始的不適應,從一開始的不熟悉,從一開始的滿心失望… … 到慢慢的喜歡,到漸漸的熟絡(luò),到越來越享受,我開始喜歡上了這個所謂的大學生活。我在這個學校找到了我所想要的東西——那份真摯而感動的友誼。在與人與人的交往中,我又認識了更多的人,而他們則像我深交多年的朋友一樣,關(guān)心我、愛護我、幫助我、理解我、包容我… …讓我感覺像天使一樣被幸福和快樂包圍著。

  除了這一個個人、這一份份友誼,我對自己的專業(yè)也有了突如其來的轉(zhuǎn)變,我不再排斥,也不再懷疑了。在這快一年的學習中,我漸漸愛上了這個專業(yè)。說實話,我對這個專業(yè)不是很了解。當時一看專業(yè)的名字是——國際經(jīng)濟與貿(mào)易,我特別喜歡,心里想著我要走國際路線了,F(xiàn)在想想都覺得當時的自己有多好笑。

  該怎么說呢,我現(xiàn)在對自己以后的就業(yè)問題仍是毫無頭緒,一點想法都沒有。我不在乎我以后將會從事怎樣的`工作,但只有一個要求,那就是自由。我無拘無束慣了,不喜歡被太多的規(guī)則制度所束縛。但這卻也是我的一大致命弱點。因為我們這個專業(yè)將來一般是進入銀行工作,而在銀行工作必然要遵守銀行的規(guī)章制度。這與我的理想有很大的矛盾,我就在這個矛盾中彷徨失措,來來往往,不知該往何處走。

  所以啊,我一直在思考,我畢業(yè)以后究竟要做什么工作,這真是個令人頭疼的問題。雖然話這么說,但是我還是要好好學習專業(yè)課。無論將來從事什么職業(yè),我都應該有豐富的知識儲備。也許我的大學生活就要這樣與學業(yè)為伍了,但是我不會讓我的生活這么枯燥無趣的。我積極參加學校舉辦的活動,主動與人交往,走向社會去實踐… …這些都豐富了我的大學生活,讓我的大學生活無比絢爛。

  我相信在我自己的努力下,我的夢想會實現(xiàn)。我的大學生活也會因此而不平凡。!

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